https://img.upanh.tv/2023/05/04/Scre...723_Office.jpg
https://i.imgur.com/f8muW3R.jpg
土地公招財印
THỔ-ĐỊA-CÔNG CHIÊU TÀI ẤN
( https://m.xuite.net/blog/hzj20122/twblog/143463199 )
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
https://img.upanh.tv/2023/05/04/Scre...723_Office.jpg
https://i.imgur.com/f8muW3R.jpg
土地公招財印
THỔ-ĐỊA-CÔNG CHIÊU TÀI ẤN
( https://m.xuite.net/blog/hzj20122/twblog/143463199 )
https://img.upanh.tv/2023/05/04/Scre...421_Office.jpg
https://i.imgur.com/QzTgTLf.jpg
五路財神印
NGŨ-LỘ TÀI-THẦN ẤN
===================================
https://i.imgur.com/eWSDYfB.jpg
https://img.upanh.tv/2023/05/04/0-1.jpg
https://img.upanh.tv/2023/05/04/Scre...950_Chrome.jpg
https://i.imgur.com/DMR2WzJ.jpg
https://img.upanh.tv/2023/05/04/515808164_m.jpg
https://i.imgur.com/EFt3N1w.jpg
https://img.upanh.tv/2023/05/05/Scre..._Chrome-01.jpg
https://i.imgur.com/xUyix9v.jpg
五路財神地神印
Ngũ-Lộ Tài-Thần ĐỊA-THẦN ẤN
跏趺坐於五路財神前，手結地神印— �雙手內縛，右大拇指按住左大拇指 � ��手五指代表五路財神；
地神印：跏趺坐於五路財神前，手結地神印 �雙手內縛，右大拇指按住左大拇指 � ��手五指代表五路財神。
ẤN ĐỊA-THẦN : Ngồi xếp bằng trước mặt Ngũ-Lộ Tài-Thần, 2 tay kết Ấn Địa-Thần: 2 bàn tay buộc chặt vào bên trong ( Nội Phược ). Ngón Cái bên Phải đè Ngón Cái bên Trái, 5 Ngón tay Trái ấn tượng trưng cho Ngũ-Lộ Tài-Thần.
https://read01.com/nxRdNzy.html#.ZFOvEKRLw0E
http://www.ifuun.com/a201712237997391/
https://kknews.cc/fo/yra4prb.html
https://tuongphattrangia.com/bat-thu...ong-phat-giao/
-----
https://youtu.be/hBZkjhaJiqU
五路財神手印
Ngũ-Lộ Tài-Thần Thủ Ấn
( https://youtu.be/hBZkjhaJiqU )
https://img.upanh.tv/2023/05/04/515808164_m.jpg
https://i.imgur.com/EFt3N1w.jpg
https://img.upanh.tv/2023/05/05/Scre..._Chrome-01.jpg
https://i.imgur.com/xUyix9v.jpg
唸『安土地真言』─
「南摩三滿哆。母馱喃。嗡。度魯度 �地尾。梭哈。」
Niệm An THỔ-ĐỊA Chơn Ngôn:
NAMAḤ SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ: OṂ DHURU DHURU DEVĪ SVĀHĀ.
http://gmhome.tb-news.org/2016/09/16...5%9E%E6%B3%95/
https://tuongphattrangia.com/bat-thu...ong-phat-giao/
清末民初，李孝张明两个以在集市上 竹板为乞讨手段的乞丐，同住在栖真 土地庙里，相处甚好，感恩于土地爷 土地奶二老的容留和乞求其保佑发财 每日里乞讨回来总会买些香表和带回 些乞讨来的果品之类的东西，敬奉一 番二位尊神东家。日久见诚心，随着 间推移，二位尊神终于被感动了。 有这么一天，土地奶对土地爷说：“ 这两个人住在咱这里对咱们这么好， 经很长时间了，咱们也应该报答他们 下。”土地爷回答说：“我也有这个 想法，你看咋办吧”。 于是土地 想出来一个办法，拿了两个元宝，看 他们将要到家的时候放在门***条小河 的木杆桥上，让他们能拾到，作为对 们的馈赠。 却说张明李孝由于当 里乞讨收获不小，心情十分高兴，当 二人走到桥边时，张三对李四说：“ 们今天比试一下，看谁能闭着眼睛走 这个桥，”李四回答说：“行”。两 人就同时闭上眼睛，都***地走过桥， 个元宝没被发现，土地奶奶只好收回 对土地爷讲了这个笑话，土地爷略感 忧虑地叹口气说道：“看来他们没有 个福气，强勉施舍给他们，恐怕对他 不是什么好事”，土地奶说：“让我 再试一回吧”。 又一日，土地奶 着他们快要回来了，将两个元宝埋在 炉里，张三李四走进“家”里，一如 往常一个往香炉里插香，一个摆敬品 当张三插香时忽然感觉有点异常，就 手扒了一下，惊喜的发现了一个元宝 ，随手扒一下另一个香炉，又发现一 ，两人心领神会，是土地爷土地奶的 赐，焚香磕头感恩完毕，两人各拿一 个元宝欣赏高兴之后，张明提议说： 今日咱们得到赏赐，应该庆贺一下， 如你在家里做饭，我上集市上买点酒 菜，晚上咱们来个一醉方休”，李孝 兴地答应了。 话说张明兴高采烈 出门，随着心事的复杂，脚步逐渐慢 了下来，想着怀里揣着的元宝的用途 盖房置地娶妻，越盘算越觉得土地爷 地奶太吝啬，何不好事做到底每人多 给一个，不就解决了我们更大的问题 从想入非非到恶向胆边生，一个计划 心里酝酿成熟。而李孝在家里做饭也 害着同样的心病，当然也拿定一个主 。 半个时辰之后，张明掂着买的 菜回来了，未进门就喊问李孝饭做好 了没有，不见吭声，疑惑之中刚走进 ，一个闷棍下来倒在地上，一命呜呼 哉。李孝随即掏出其身上的元宝，又 把买回来的酒菜摆好，得意的看着两 元宝，自斟自酌吃喝起来。片刻，忽 觉得肚子一阵疼痛，大叫不好，但为 时已晚，瞬间倒地毙命。 两个元 ，两具尸体，两条人命，土地爷土地 看着这悲惨的场面，深悔自己好意办 成坏事，也责备人间贪婪不足的本性 如今这个土地庙年久失修，只有土地 土地奶孤零零在那里，只有村里死了 人才去磕头，我有时散步那里简单打 一下，门***文也是残缺不全了。
以上为"土地公神像价格土地公土地婆 像图片彩绘福德正君神像"供应信息
Vào cuối triều đại nhà Thanh và đầu Trung Hoa Dân Quốc, hai người ăn xin Li Xiao và Zhang Ming, những người đã sử dụng ván tre làm phương tiện ăn xin ở chợ, sống cùng nhau trong Đền thờ Xizhenguan, và hòa thuận với nhau. Tốt lắm, phù hộ ngươi làm giàu, mỗi ngày đi ăn mày trở về, đều sẽ mua mấy nén nhang, mang về một ít hoa quả ăn xin các loại, bái tạ hai vị thần chủ. Lòng thành đã lâu không thấy, thời gian trôi qua, cuối cùng hai vị thần cũng động lòng. Một ngày nọ, y tá đất nói với chủ đất: "Hai người này đã rất tốt với chúng tôi sống ở đây trong một thời gian dài, và chúng tôi nên trả ơn họ." Chủ đất trả lời: "Tôi cũng có ý kiến như vậy, bạn hãy xem phải làm gì." Vì vậy, sữa đất nghĩ ra một cách, lấy hai thỏi, và thấy họ đặt chúng trên cây cầu bằng gỗ của con sông nhỏ đầu tiên khi họ sắp về đến nhà, để họ nhặt chúng làm quà cho họ. Nhưng Zhang Ming và Li Xiao rất vui vì ngày hôm đó họ đã kiếm được rất nhiều tiền khi đi ăn xin, khi họ đi đến cây cầu, Zhang Tam nói với Li Si: “Hôm nay chúng ta hãy thi xem ai có thể nhắm mắt đi qua cây cầu này nhé. ." Li Si trả lời: "OK." Hai người đồng thời nhắm mắt lại, bình yên đi qua cầu, hai thỏi vàng đều không tìm thấy, thổ bà đành phải lấy về, kể chuyện cười cho địa chủ nghe, địa chủ thở dài hơi lo lắng nói: “Xem ra bọn họ không có phúc khí này, e rằng bố thí cho bọn họ cũng không phải là chuyện tốt.” Địa sữa nói: “Để ta thử lại xem.” Một ngày khác, người quản lý đất tính toán rằng họ sẽ sớm quay lại, vì vậy cô ấy đã chôn hai thỏi trong lư hương, Zhang San và Li Si bước vào "nhà", và như thường lệ, một người cắm nhang vào lư hương, và những lễ vật khác được đặt. Đột nhiên cảm thấy hơi kỳ lạ, vì vậy tôi đưa tay nhặt nó lên, và rất ngạc nhiên khi phát hiện ra một thỏi, và tùy tiện nhặt một lư hương khác lên, và tìm thấy một chiếc khác. Hai người họ hiểu rằng đó là một Sau khi vui vẻ đánh giá cao họ bằng một thỏi, Zhang Ming đề nghị: "Hôm nay chúng ta có phần thưởng, chúng ta nên ăn mừng, tại sao bạn không nấu ăn ở nhà, tôi sẽ đi chợ mua một ít rượu và rau, và chúng ta hãy say vào buổi tối." Li Xiao I vui vẻ đồng ý. Nghe nói Trương Minh vui vẻ ra ngoài, tâm tư phức tạp, bước chân dần dần chậm lại, nghĩ đến việc sử dụng thỏi vàng trong tay, xây nhà, mua đất cưới vợ, càng lên kế hoạch. Anh càng cảm thấy chủ đất quá keo kiệt, vậy tại sao không làm. Rốt cuộc, nếu mỗi người cho thêm một cái, thì sẽ giải quyết được vấn đề lớn hơn của chúng ta. Từ những điều tưởng tượng đến điều ác, một kế hoạch đã được ủ và chín trong lòng tôi. Và Li Xiao cũng mắc bệnh tim tương tự khi nấu ăn ở nhà nên anh ấy đương nhiên đã hạ quyết tâm. Nửa giờ sau, Zhang Ming mang theo thức ăn và rượu đã mua trở lại, trước khi vào cửa, anh ta gọi cho Li Xiao rằng bữa ăn đã sẵn sàng chưa, nhưng anh ta không phát ra âm thanh nào, vừa bước vào cửa nghi ngờ, một nhựa cây rơi xuống đất và chết. Li Xiao lập tức lấy thỏi vàng trên người ra, sắp xếp rượu và rau mà anh ta mua, tự hào nhìn hai thỏi, và bắt đầu ăn uống cho mình. Trong giây lát, tôi đột nhiên cảm thấy bụng đau nhói, định la lên cũng không kịp, nhưng đã quá muộn, tôi ngã xuống đất chết ngay lập tức. Hai thỏi vàng, hai xác chết, hai mạng người, nhìn cảnh tượng thê thảm này, chủ đất bà nội vô cùng hối hận vì mình đã có ý tốt làm chuyện xấu, cũng trách bản tính tham lam không đủ của thiên hạ. Bây giờ ngôi đền đất này đã bị hư hỏng từ lâu, chỉ có một mình chủ đất và sữa đất ở đó, và chỉ có những người chết trong làng đến lạy.
https://site.china.cn/zongjiaofaqi/4537506990.html
安土地真言
「安土地真言」──「南摩三滿哆。 哆喃。嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈 」是一個很有效的神奇咒語，且具有 改變命運的大力量，不可忽視。
■文│劉承鴻
「安土地真言」──「南摩三滿 。穆哆喃。嗡。度魯。度魯。地尾。 哈。」
這句真言的含義是：召請五方五 地正神，來護持行者。而安土地的含 ，其實也是在「安我們心地」的一種 意義。
有些人持安土地真言，其十年的 膚痼疾痊癒；有人面有楣氣，一生貧 ，久持安土地真言，福光照命，命運 全改，由貧轉富；有人持安土地真言 竟然十年不孕得子；有人持安土地真 ，中大獎。所以它是可以改變命運的 。
某位實修的行者，具足特殊的觀 能力，唸了幾十萬遍的安土地真言， 想到竟唸到他親眼看到一個土地公經 常出現在他身邊，這位土地公的樣子 廟裡土地公的樣貌不大相同，祂從地 鑽出來，其穿著光鲜亮麗。
所以，內行人都懂得去善用這個 語。
【「召請土地公」及「唸安土地真言 之方法】
● 先將左手掌打開平放，手心向上，右 握拳，以右手拳頭敲打左手掌（左手 為大地之象徵，右手握掌，將大拇指 包於其他四指之內）。
● 一面敲打一面念土地真言七遍（敲打 數不拘）。
● 在敲打之同時，觀想大地裂開，紅光 射出來，土地公由下往上出現（觀想 地而起的土地公，必須是春風得意、 紅光滿面，千萬不要觀想出垂頭喪氣 土地公）。
● 然後用腳踏地一下（男左腳、女右腳 ，開始唸：
弟子○○○召請土地公，祈求……（ 土地公幫忙的事情）
弟子準備金銀財寶（有要燒金紙時） 虔誠持誦往生咒七遍，
迴向西方世界阿彌陀佛，祈求阿彌陀 加持XXX(地址)之福德正神增長神力。
● 唸往生咒七遍，唸完後，再唸：
願以此持誦往生咒七遍之功德迴向西 世界阿彌陀佛，祈求阿彌陀佛加持XXX( 地址)之福德正神增長神力。
(往生咒：南無阿彌多婆夜，哆他伽多 ，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利 哆悉耽婆毗，阿彌唎吒毗迦藍帝，阿 唎哆毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳 迦利，梭哈。)
【注意】
1. 一次只求一事，祈求事項達成後，就 換其他的事來求。
2. 所祈求之事必須合情合理，所謂一分 耘一分收獲，福德正神只是使你的運 好轉，行事較為順利。
Thần chú đất Ann
"An Land Mantra"──"Nammo Sanmanduo. Mu Duonan. Om. Dulu. Dulu. Diwei. Stud." Đó là một câu thần chú rất hiệu quả, và nó có sức mạnh to lớn để thay đổi vận mệnh. Nó không thể bỏ qua. .
■ Văn bản│Liu Chenghong
"Antu Mantra"──"Nammo Sanmanduo. Mu Duonan. Om. Dulu. Dulu. Diwei. Stud."
Ý nghĩa của câu thần chú này là: triệu tập các vị thần chính nghĩa của năm phương và năm vùng đất để bảo vệ hành giả. Ý nghĩa của "vùng đất an toàn" thực sự là ý nghĩa của "sự an toàn của trái tim chúng ta".
Có người trì chú An Địa mười năm chữa khỏi bệnh ngoài da, mười năm vô sinh hiếm muộn, có người trì chú Andi trúng lớn. Vì vậy, nó có thể thay đổi số phận.
Một hành giả có khả năng quán chiếu đặc biệt đã trì tụng thần chú Antu hàng trăm ngàn lần, nhưng anh ta không bao giờ nghĩ rằng mình sẽ thấy một chúa đất thường xuyên xuất hiện bên cạnh mình, chúa đất ở đây có hình dáng khác hẳn. mặt đất và ăn mặc sặc sỡ.
Do đó, người cư sĩ biết cách sử dụng thần chú này một cách hiệu quả.
[Phương pháp "Kêu gọi Chúa của đất" và "Niệm chú của đất"]
● Đầu tiên mở lòng bàn tay trái ra, đặt phẳng lòng bàn tay hướng lên trên, nắm tay phải thành nắm đấm, nắm tay phải đánh vào lòng bàn tay trái (lòng bàn tay trái là biểu tượng của đất, nắm bàn tay bằng tay phải , và quấn ngón tay cái trong bốn ngón tay còn lại).
● Trong khi đánh đọc chú đất bảy lần (số lần đánh không hạn chế).
● Trong khi đập, hãy tưởng tượng trái đất bị nứt ra, ánh sáng đỏ tỏa ra và thổ thần xuất hiện từ dưới lên (hình dung thổ thần từ dưới đất bay lên, nhất định là gió xuân mặt đỏ bừng, đừng quán tưởng vùng đất bị hạ) nam).
● Sau đó dùng chân đạp xuống đất (nam chân trái, nữ chân phải), bắt đầu đọc: Đệ tử ○○○ triệu kiến Minh chủ cầu nguyện ... thời gian), đọc thuộc lòng Thành kính bảy lần, hướng về Phật A Di Đà ở thế giới phương Tây, và cầu nguyện Phật A Di Đà gia trì phước lành và quyền của XXX ( địa chỉ ) để tăng sức mạnh thần thánh.
● Trì chú bảy lần tiền kiếp, rồi đọc lại: Nguyện công đức trì chú bảy lần tiền kiếp được hồi hướng đến A Di Đà ở Tây phương, và cầu nguyện A Di Đà gia trì phước lành chánh pháp. XXX ( địa chỉ ) để tăng sức mạnh thần thánh.
( Thần chú tái sinh: Namo Amida Poye, Dotagata Ye, Dodi Yeta, A Di Đà, A Di Đà, Amitha Vijalandi, Amitha Dovikarando, Kamita, Gagana, Zhidakali, Suha. )
【Để ý】
1. Mỗi lần chỉ xin một việc, sau khi nguyện được rồi mới có thể xin những việc khác.
2. Những điều bạn cầu nguyện phải hợp tình hợp lý, cái gọi là không đau không được, Phù Chính Thần chỉ khiến vận may của bạn tốt hơn và mọi việc thuận buồm xuôi gió.
https://www.suuny.org.tw/monthly/s1-10-3.html
https://img.upanh.tv/2023/05/05/IMG_20230505_020717.png
https://i.imgur.com/kLflHnf.png
https://img.upanh.tv/2023/05/04/515808164_m.jpg
https://i.imgur.com/EFt3N1w.jpg
五路財神手印
NGŨ LỘ TÀI THẦN THỦ ẤN
=]> Vậy, tóm lại THỔ ĐỊA CÔNG THỦ ẤN = PHƯỚC ĐỨC CHÁNH THẦN THỦ ẤN = NGŨ LỘ TÀI THẦN THỦ ẤN = KIÊN LAO ĐỊA THẦN THỦ ẤN =]>>> LÀ ẤN KIM CANG NỘI PHƯỢC QUYỀN
https://img.upanh.tv/2023/05/05/Scre..._Chrome-01.jpg
https://i.imgur.com/xUyix9v.jpg
https://youtu.be/_OgcIhkg5GI
ẤN + CHÚ AN THỔ-ĐỊA CHƠN NGÔN
( https://youtu.be/_OgcIhkg5GI )
https://m.djol.org/wenzhai/14367.html
https://taiwanbless.pixnet.net/blog/...21-20201205-05
https://www.nownews.com/amp/news/5624082
https://cn1.cari.com.my/forum.php?mo...extra=page%3D1
https://freewechat.com/a/MzAwMzA1MzYyNw==/2650989029/2
https://www.shenlun.org/mantra/mantra-dewa-bhumi/
https://freewechat.com/a/MzAwMzA1MzYyNw==/2650987877/2
https://ishare.ifeng.com/c/s/7vEpGsQqeie
Thực hành phương pháp thần tài năm cách
( 修練五路財神法 )
五路財神的祕密咒
「五路財神」法，這五路，當然講的 五個方向。我們必須要用五種顏色來 示五路財神的五個方向﹕
第一個是紅色，代表西方財神位﹔
一個是黑色的北方財神位﹔
一個是黃色的東方財神位﹔
一個是綠色的南方財神位﹔
一個是白色的中央財神位。
你把五種顏色的紙折成五種令旗，寫 路財神、西路財神、南路財神、北路 神、中央財神，用五種顏色寫。其中 黑色的，就用白色筆寫，其他的都可 用黑色的筆來寫。但是五種顏色的色 做起來的令旗，最好上面加上寶蓋。 什麼是寶蓋？你們以前拜過斗燈的， 知道什麼是寶蓋。你可以排成一排或 按方位，也就是在你的房間裡，找出 東、南、西、北、中央的方位，通通 它擺起來。
你在作法的時候，要選擇滿日或成日 所謂滿日，就是圓滿日，成日就是成 之日。你按位安好了以後，必須要點 燈，也就是點一些光明燈，去照五方 財神斗。然後，擺上清淨的供品，如 花燈茶果，假如你習慣供葷也可以。 開始「禮斗」，「禮斗」叫做「拜斗 ，每一個燈、每一路財神，你都拜九 ，拜完九拜，就在所有五路財神燈中 間，打坐結地神印，你結內縛印就可 。（示範）十個手指互相往內勾住， 後合起來，就叫做內縛印。（右手勾 住左手手指）五個手指代表五路財神 這五路財神全部被你勾來，扣在一起 你就要唸咒，這個咒一唸，祂就一定 來的。
這個咒是很秘密的，其實這個咒也不 很秘密的，你常常看到，你常常唸的 只是你不會用而已。我不跟你們講， 你就三年都想不出來，我一跟你們講 你們會說哦！原來如此！（台語）「 湖一點訣，講破不值錢，不講你要想 三年」。（眾笑）其實這個咒很容易 ﹕「南摩三滿哆。母馱喃。嗡。度魯 魯地尾梭哈。」（眾笑、鼓掌）你們 都不曉得修法時唸安土地真言，就是 土地神來守護你唸經、修法。
護世四王。天龍八部。童目天女。虛 神。江海神。泉源神。河沼神。藥草 林神。舍宅神。水神。火神。風神。 土神。山神。地神。宮殿神等。及守 持咒一切天龍鬼神及各眷屬。我告訴 家，假如你是一個真正的行者，一個 真正的法師，一個有德、每日一修的 者，你一出門，這些神都跟著你的。 剛才在唸「南摩三滿哆。母馱喃。嗡 度魯度魯地尾梭哈。」這一唸，這些 全部來。
財神法三要訣
這個法重點在那裡？三個地方﹕你的 意念」，你一心一意要召請五路財神 幫助你﹕在「手印」，就是內縛，把 五路財神跟你完全結合在一起﹔唸「 土地真言」，這真言非常了不起，不 是唸一百零八遍，你要從有聲音唸到 沒有聲音，唸到啞。聲音都啞了，財 還不來嗎？財神他是有慈悲心的，他 你求祂求到這個樣子，他一定趕來扶 持。這天地之間最近的神就是地神， 只要有地神擁護你，你在人間的一切 就沒有什麼顧慮的。
學法的人，很多認為，我只要拜釋迦 尼佛、拜大日如來、拜阿彌陀佛、拜 世音菩薩、拜大勢至菩薩就好了，其 他神通通不管。但是大家不知道，所 的佛菩薩經常在禪定，祂本身所發出 的法力，全部都是交待眾神來做的， 這些神才是真正的行政官。你真正修 能夠跟所有的護法神合一的話，你才 成佛。
學五路財神法，你每天照我講的九禮 燈、結手印、觀想、持咒、發願、許 和求願，祂就會讓你如願。剛才我們 做大悲懺法，千手千眼觀世音菩薩就 現。告訴大家，這是非常真實的。這 神當然也都是護法跟著菩薩。跟著師 尊一樣也有很多這些神，師尊給人加 ，給人祈福、息災、增益、敬愛都是 請這些神來幫助大家，只要你的供養 禮拜跟所有這些護法完全結合在一起 你們將來出門，一樣的很吉祥，災難 會離開。所以高王觀世音真經裡面講 了一句話，這句話就是有護法神在你 邊﹕「能滅生死苦。消除諸毒害。」 死的痛苦都會替你消滅掉，很多要傷 害你的，都會避開。這是一個非常稀 而且很殊勝的法，真正可以幫助大家 所以希望大家能夠珍惜。
嗡嘛呢唄咪吽。
———————————————— ———
五路財神法儀軌
A、安壇法
（一）五路是五個方向，用五種顏色 示五路財神的五個方向。
紅色─西方財神位。
黃色─東方財神位。
白色─中央財神位。
黑色─北方財神位。
綠色─南方財神位。
（二）用五種顏色做成五種令牌，寫 各路財神位，其中黑色令牌用白色筆 寫，其他四種可用普通黑色筆寫。
（三）五種令牌都插在米斗上面，前 安斗燈，上面再加寶蓋。五個方位可 成一排，或各安方位，分東、南、西 、北、中，中央方位安在正中。（如 一、圖二）可安在密壇前面或旁邊。
（四）安位後要點燈，點長明燈照五 令牌。再供清淨的供品，香花燈茶果 供葷也可。
B、修法儀軌
（五）擇「滿日」或「成日」起連修 七天。
（六）點燈、點香、做供養。
（七）禮拜﹕拜斗，每一路財神都要 拜。
（八）結印﹕坐在五路財神前打坐， 結「地神印」﹕用內縛印，左手五指 表五路財神，全部被你（右手五指） 鉤來扣在一起，右手大拇指按住左手 拇指。（如圖三）
（九）唸「安土地真言」，「南摩三 哆，母馱喃，嗡，度魯，度魯，地尾 梭哈。」唸時觀想五路財神到來面前 。唸咒也一直唸到五路財神全部到來 止。（可卜杯問每路財神是否到來。
（十）求願，五路財神全部到來，即 五路財神發心許願，然後再求願。（ 願不可要求太高太多，不可太貪。要 量福力而求，可求工作安定，生活安 ，亦可求身體健康，家庭圓滿，化解 難或官非小人等等。）
註﹕一此法是必須要經過灌頂（後才 修。)
二此法可為「加行法」，在「四加行 或「上師相應法」後面修，亦可為補 法。
三此法可作長期修持，久之五方財神 守護你修法成就。
http://www.tzyy-jing-gong.com.tw/blog/?p=1403
Thần chú bí mật của Thần tài năm phương "Thần tài năm phương", tất nhiên, năm phương là chỉ năm hướng. Ta phải dùng năm màu để tượng trưng cho năm phương của thần tài ngũ phương: thứ nhất là màu đỏ tượng trưng cho thần tài phương Tây; một màu đen tượng trưng cho thần tài phương Bắc; một màu vàng tượng trưng cho thần tài phương Đông. sự giàu có; một màu xanh lá cây cho các bit của vị thần giàu có phía nam; một là bit của Thần giàu có ở trung tâm màu trắng. Bạn gấp giấy năm màu thành năm lá cờ, viết Thần Tài ở đường Đông, Thần Tài ở đường Tây, Thần Tài ở đường Nam, Thần Tài ở đường Bắc, Thần Tài ở đường Trung Thần Tài, và viết bằng năm màu. Trong số đó, những cái màu đen có thể được viết bằng bút trắng và những cái còn lại có thể được viết bằng bút màu đen. Tuy nhiên, tốt nhất là thêm một nắp kho báu cho lá cờ làm bằng giấy màu năm màu. Baogai là gì? Những ai đã từng thờ đèn chiến đấu trước đây đều biết bảo bối là gì. Bạn có thể sắp xếp chúng theo hàng hoặc theo hướng của chúng, nghĩa là trong phòng của bạn, hãy tìm hướng đông, nam, tây, bắc và trung tâm rồi sắp xếp tất cả. Khi thực hành Pháp, bạn phải chọn ngày rằm hay ngày rằm, cái gọi là ngày rằm tức là ngày viên mãn, ngày rằm tức là ngày thành công. Sau khi đã ổn định vị trí, bạn phải đốt đèn, tức là đốt một số ngọn đèn sáng để chiếu sáng Thần Tài năm bên. Sau đó, đặt các lễ vật sạch sẽ như hoa thơm, đèn lồng, trà trái cây, nếu quen cúng thịt cũng được. Khi bắt đầu "Nghi lễ", "Nghi lễ" được gọi là "Cúng bái", đối với mỗi ngọn đèn và mỗi Thần Tài, bạn nên cúng chín lần, có thể buộc ấn bên trong. (Diễn) Mười ngón tay móc vào trong, rồi hợp lại, gọi là Nội Bân Âm. (Tay phải móc các ngón tay của tay trái) Năm ngón tay tượng trưng cho năm vị thần tài, nếu bạn móc cả năm vị thần tài, móc vào nhau, thì bạn phải niệm chú, một khi bạn niệm chú này, anh ấy chắc chắn sẽ đến. Câu thần chú này rất bí mật, kỳ thực câu thần chú này cũng không phải là bí mật lắm, chư vị thường thấy, thường trì tụng, nhưng lại không biết sử dụng. Ta không nói cho ngươi, ba năm ngươi cũng không nghĩ ra, ta nói cho ngươi, ngươi liền nói đi! Tôi hiểu rồi! (Tiếng Đài Loan) "Là thủ đoạn của sông hồ, nói ra cũng vô ích, không nói ra thì phải suy nghĩ ba năm." (Mọi người cười) Thực ra câu thần chú này rất dễ dàng: "Nammô Sammanduo. Mu Tuonan. Om. Dulu Dulu Diwei Suha." (Mọi người cười, vỗ tay) Quý vị không biết niệm chú Andi khi luyện Pháp , Đó là cầu xin Thần Đất bảo vệ bạn khỏi việc tụng kinh và thực hành Pháp.
Bốn vị vua bảo vệ thế giới. Tám Con Rồng. Nữ thần trẻ con. chúa hư không. Giang Hải Thần. Đài phun nước Chúa. Thần đầm lầy sông. thần mộc dược. Cô nhà Chúa. Thần nước. núi lửa. thần gió. thần đất. thần núi. Thổ Thần. Cung Thần v.v. Và bảo vệ tất cả thiên long, quỷ thần và thân nhân của họ, những người nắm giữ thần chú. Để tôi nói cho bạn biết, nếu bạn là một hành giả chân chính, một pháp sư chân chính, một hành giả có giới hạnh thực hành hàng ngày, những vị thần này sẽ theo bạn bất cứ khi nào bạn ra ngoài. Vừa rồi bạn đang niệm "Nama Sammanduo. Mu Tuanan. Om Dulu Dulu Diwei Suha." Với sự trì tụng này, tất cả các vị thần này sẽ đến.
God of Wealth Luật ba chìa khóa Đâu là điểm mấu chốt của luật này? Ba chỗ: "ý niệm" của ngươi, ngươi toàn tâm toàn ý kêu gọi Tài thần ngũ phương giúp ngươi: ở "vân tay", chính là nội tại trói buộc, cùng ngươi hoàn toàn dung hợp Ngũ hành Tài thần; câu thần chú rất đặc sắc, bạn không chỉ đọc nó một trăm linh tám lần, bạn phải đọc nó từ âm thanh đến không có âm thanh và câm. Thanh âm khàn khàn, Thần Tài còn tới sao? Thần Tài có lòng từ bi, nhìn thấy ngươi cầu xin hắn như vậy, nhất định sẽ tới ủng hộ ngươi. Vị thần gần nhất giữa trời và đất chính là thổ thần, chỉ cần có thổ thần chống đỡ, thì vạn vật trên đời đều không cần lo lắng. Nhiều người học Pháp nghĩ rằng tôi chỉ cần thờ Phật Thích Ca Mâu Ni, Đại Nhật Như Lai, Phật A Di Đà, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, không quan tâm thần thông khác. Nhưng mọi người không biết rằng, tất cả chư Phật, Bồ Tát đều không ngừng tọa thiền, tất cả pháp lực do chính mình phát ra đều giao cho chư Thần, chư Thần này mới là chủ quản chân chính. Chỉ khi nào quý vị thật sự tu hành đến mức có thể hợp nhất với tất cả các vị Hộ Pháp thì quý vị mới có thể thành Phật. Để học phương pháp Thần tài ngũ đạo, bạn làm theo chín nghi lễ và năm ngọn đèn, làm thủ ấn, quán tưởng, trì chú, phát nguyện, ước nguyện và xin ước mỗi ngày, và Ngài sẽ biến những điều ước của bạn thành hiện thực. Vừa rồi khi chúng con làm Đại Bi Sám, Quán Thế Âm Bồ Tát nghìn tay nghìn mắt hiện ra. Nói với mọi người, điều này là rất thật. Tất nhiên, những vị thần này cũng là những vị Hộ Pháp và Bồ Tát. Những vị thần này giống như Sư phụ có rất nhiều, Sư phụ phù hộ người, cầu phúc, trừ tai, phú quý, yêu thương vạn vật, những vị thần này được kêu gọi đến để giúp đỡ mọi người, chỉ cần việc cúng dường của chư vị là hoàn toàn kết hợp với tất cả những Pháp này hộ pháp, tương lai bạn sẽ được ban phước lành, ra ngoài cũng rất tốt lành, và tai họa sẽ rời đi. Vì vậy, trong Kinh Quán Thế Âm Cao Vương có câu, câu này có nghĩa là bên cạnh bạn có một vị thần hộ mệnh: “Có thể tiêu trừ khổ não sinh tử. bạn, và nhiều người muốn làm tổn thương bạn sẽ bị loại bỏ. Đây là một phương pháp rất hiếm và kỳ diệu có thể thực sự giúp ích cho mọi người, vì vậy tôi hy vọng mọi người có thể trân trọng nó. Om Mani Padme Hum.
————————
_
A. Phương pháp Antan (1) Năm con đường là năm hướng và năm màu được sử dụng để đại diện cho năm hướng của năm vị thần đường của sự giàu có. Màu đỏ - Thần tài phương Tây. Màu vàng - Thần Tài phương Đông. Màu trắng - vị thần trung tâm của sự giàu có. Màu đen - Thần tài phương Bắc. Màu xanh lục - Thần Tài phương Nam.
(2) Làm năm loại thẻ bài có năm màu, viết vị trí của các vị thần tài, trong đó thẻ màu đen viết bằng bút trắng, bốn thẻ còn lại có thể viết bằng bút đen thông thường. (3) Năm loại pháp bảo đều được cắm trên miệng thùng gạo, phía trước có một chiếc đèn thùng, phía trên có nắp đậy bảo vật. Năm hướng có thể được sắp xếp theo một hàng hoặc mỗi vị trí có thể được chia thành đông, nam, tây, bắc và trung tâm, và vị trí trung tâm có thể được đặt ở giữa. (Hình 1 và Hình 2) có thể lắp phía trước hoặc bên cạnh bàn thờ mật. (4) Sau khi thiết lập vị trí, thắp đèn và thắp đèn luôn cháy để chiếu sáng mã thông báo năm bên. Sau đó dâng lễ vật sạch sẽ, hoa thơm, đèn lồng, trà và trái cây. Thịt cũng có sẵn. B. Sửa đổi lễ nghi
(5) Chọn "trọn ngày" hoặc "trọn ngày" để thực hành Pháp trong bảy ngày liên tục. (6) Thắp đèn thắp hương cúng dường. (7) Thờ: Thờ, Thần Tài nào cũng phải bái chín lạy. (8) Kết ấn: Ngồi thiền định trước Thần tài năm phương, tự tay kết ấn “Địa thần ấn”: Dùng thủ ấn bên trong, năm ngón tay trái tượng trưng cho Tài thần năm phương , tất cả đều do bạn móc (năm ngón của tay phải), bấm ngón cái của tay phải Nắm ngón cái tay trái. (Hình 3) (9) Trì tụng "Thần chú của Andi", "Nammo Sanmanduo, Mutuonan, Om, Dulu, Dulu, Diwei, Suha." Trong khi đọc, hãy quán tưởng năm vị thần tài đang đến với bạn. Hãy đọc câu thần chú cho đến khi tất cả năm vị thần của sự giàu có đến. (Kebu Cup hỏi từng vị Thần Tài xem nó đã đến chưa.) (10) Hãy ước một điều ước, cả năm Vị Thần Tài sẽ đến, tức là hãy ước một điều ước với Năm Vị Thần Tài, rồi thực hiện một điều ước. (Cầu nguyện không nên quá cao sang, quá tham lam. Nên cầu phước tùy theo khả năng của mình, có thể cầu công việc ổn định, cuộc sống ổn định, cũng có thể cầu sức khỏe dồi dào, gia đình hạnh phúc, hóa giải tai ương, kẻo thị phi). , v.v.) Lưu ý: Thứ nhất, phương pháp này phải được trao quyền (sau này mới có thể thực hành được. ) Thứ hai, phương pháp này có thể được sử dụng như một "luyện tập bổ sung", và nó cũng có thể được sử dụng như một phương pháp bổ sung khi thực hành sau "bốn thực hành bổ sung" hoặc "Guru Correspondence". Ba, phương pháp này có thể được thực hành trong một thời gian dài, và năm vị thần của tài sản sẽ bảo vệ bạn trong một thời gian dài thực hành.
http://www.tzyy-jing-gong.com.tw/blog/?p=1403
○佛教徒可以拜土地公及龙神吗？
◎地神、国神及山神等只是六道 生的一种，它们大部份属于饿鬼道的 生，只是比较有福报而已。这些众生 的能力有些会比人间的众生为大，能 为我们带来一点眼前的利益，或者也 伤害到我们，但最终来说，它们并无 能力令我们脱三恶道苦，也不能令我 脱生死轮回，更莫说令我们得证无上 境了。龙神等其实亦只不过是有多少 神通变化的畜牲道众生，它们并无能 令我们得到究竟的福乐。这些众生与 们的情况是相似的，并无自主生死的 能力，亦没有圆满的悲心与智慧。依 它们的人，顶多只不过能在现世中得 少许利益，但在死亡后，由于依止的 心故，或许会转世成为这些众生的奴 下属，所以并无究竟的益处。作为正 的三宝弟子，我们既依止了佛宝，就 不应再依止天道及其他道的众生，何 情况比我们还糟的三恶道众生！如果 们并不生起依止的心，而单是对它们 作一些供养，祈求它们帮助我们得到 前世间利益，严格上来说这并未算是 背依止三宝的学处，但其实亦并无这 样的实际需要。只要我们一心依止三 ，自然能得到世间与出世间之利益， 需另行依赖凡俗的世间众生赐予福报 。若果我们真的要去供养地神及龙族 ，应以平辈的身份，尤如向一位有势 的朋友送礼的心念，但我们不需祈求 它们令我们未来生能得益。这些众生 自己的未来生亦不能自主，如何能帮 我们呢？这些众生与我们一样，在得 到尊重供养时，会以它们有限的力量 我们带来一些眼前好处；在我们停止 养或得罪了它们时，它们会加害复仇 ，因为它们一样有凡夫的嗔心及贪欲 并不具有佛陀的悲心。
○Người Phật tử có được thờ Thần Đất, Thần Long không?
◎Thần đất, thần nước, thần núi chỉ là một trong những chúng sinh trong sáu cõi, phần lớn thuộc về đầu thai của cõi ngạ quỷ, nhưng họ có nhiều phước hơn. Một số chúng sinh này có những khả năng cao siêu hơn những chúng sinh trong thế giới con người, và họ có thể mang lại cho chúng ta một chút lợi ích ngay lập tức, hoặc họ cũng có thể làm tổn thương chúng ta, nhưng cuối cùng, họ không có khả năng cứu độ chúng ta khỏi khổ đau trong ba hạ giới. cũng không thể cứu ta thoát khổ trong ba cõi thấp, thoát khỏi vòng sinh tử, huống hồ là chứng được quả vị Phật vô thượng. Thật ra, rồng thần và những người khác chỉ là những loài động vật có nhiều biến đổi về thần thông, và chúng không có khả năng giúp chúng ta đạt được hạnh phúc tối thượng. Hoàn cảnh của những chúng sinh này cũng giống như chúng ta, họ không có khả năng sống và chết một cách độc lập, họ cũng không có lòng từ bi và trí tuệ viên mãn. Người nương nhờ thì cùng lắm chỉ được một ít lợi ích trên cõi đời này, nhưng sau khi chết, do tâm nương tựa, có thể sẽ đầu thai làm nô lệ, thuộc hạ của những chúng sinh này, nên không có lợi ích tối hậu. Là đệ tử chân chánh của Tam Bảo, vì đã nương tựa Phật Bảo, chúng ta không nên nương tựa chúng sinh cõi trời và các cõi khác, huống chi chúng sinh trong ba đường ác có nhân duyên kém hơn mình! Nếu chúng ta không phát tâm nương tựa Tam Bảo, mà chỉ cúng dường các Ngài, cầu các Ngài giúp mình được lợi ích ngay trong thế gian, nói cho đúng, đây không phải là phạm giáo lý nương tựa. về Tam Bảo, nhưng trên thực tế không có nhu cầu thực tế. Chỉ cần chúng ta hết lòng nương tựa Tam Bảo, chúng ta sẽ tự nhiên được lợi ích trong và ngoài thế giới, và chúng ta không cần phải dựa vào những chúng sinh thế gian bình thường để ban phước lành. Nếu chúng ta thực sự muốn cúng dường thổ thần và rồng, chúng ta nên làm như vậy với tư cách ngang hàng, như tặng quà cho một người bạn quyền thế, nhưng chúng ta không cần phải cầu nguyện những điều đó sẽ mang lại lợi ích cho chúng ta trong các kiếp sau. Những chúng sinh này thậm chí không thể kiểm soát cuộc sống tương lai của chính họ, vậy làm sao họ có thể giúp chúng ta? Những chúng sinh này cũng giống như chúng ta, khi họ được tôn trọng và cúng dường, họ sẽ mang lại cho chúng ta một số lợi ích tức thì với sức mạnh hạn hẹp của họ; khi chúng ta ngừng cúng dường hoặc xúc phạm họ, họ sẽ hãm hại và trả thù, bởi vì họ cũng có lòng thù hận và thù hận. hận đời phàm phu Tham không có Phật từ bi.
http://khejokrinpoche.blogspot.com/2..._8297.html?m=1
其實佛教徒每日早晚課誦唸經，每次 有唸土地福德正神的名諱，只是自己 忽，不自知而已。 我如此認知： 在佛教的佛菩薩，名諱很多很多，有 佛洪名，有三千佛名，而菩薩更多。 我始終認為，最接近我們人類的神祇
Thật ra, người Phật tử sáng tối đều tụng kinh, mỗi khi niệm tên đất, phước lành, thần minh, nhưng họ lại lơ đễnh, không hay biết. Con biết thế này: Phật Bồ tát trong đạo Phật có rất nhiều danh hiệu, có vạn danh hiệu Phật, ba ngàn danh hiệu Phật, Bồ tát lại càng nhiều. Nhưng tôi luôn nghĩ rằng những vị thần gần gũi nhất với con người chúng ta
【法王的書箋】
📕 農曆二月初二是福德正神千秋，可別 輕土地福德正神，蓮生法王告訴大家 祂可是護持行者誦經的，而且是最靠 近人類的神祇！
【Thư từ Fawang】
📕 Ngày mồng 2 tháng 2 âm lịch là Thần Tài ngàn năm không nên coi thường Thần Đất Tài Lộc Pháp Vương Liên Thánh nói với mọi người rằng Ngài là người bảo vệ người tu và tụng kinh , và là vị thần gần gũi nhất với con người!
《小小福德也顯身》
蓮生法王盧勝彥文集108【彩虹山莊大 奇 】
「彩虹山莊」的壇城是極其莊嚴的， 奉有：
南摩本師釋迦牟尼佛、南摩藥師琉璃 王佛、南摩西方極樂世界阿彌陀佛、 世音菩薩、大勢至菩薩。
四臂觀音、綠度母、文殊師利菩薩、 華生大士。
地藏王菩薩、蓮花童子、準提佛母、 動明王、穢積金剛、吉祥天女、蓮師 怒尊、紅財神、黃財神、金剛薩埵、 五方五如來、四大天王、韋陀護法、 藍尊者。
道教供有：
南摩瑤池金母西王大天尊。
二郎神楊戩。
地母天尊。
福德正神。
這些佛菩薩大大小小，金光閃閃，其 有乙尊人一般高大的觀世音菩薩，是 塊玉雕刻的，非常的沉重，五位洋人 也搬不動祂，其價值無法計算。
而釋迦、藥師、彌陀三佛，全是鎏金 每尊造價是二萬美元。
「二郎神楊戩」是古董。
.........。
其實，在「彩虹山莊」有四項最珍貴 珍貴的寶貝，與金錢價值無關，與藝 古董無關。
我認為這四項，即是：
第一：在密壇中，有一法座，是古木 刻成法王的寶座，上舖有西藏法王的 字金剛杵唐卡，又舖有西藏紅花的唐 卡靠背。這法王寶座正是黃教六大寺 持，黃教大活佛「嗡．恰克」活佛所 與的。
第二：在我的衣櫃中，我又珍藏了二 法王的袈裟，這袈裟我只穿過一回， 法王袈裟是西藏大活佛桑桑仁波切， 親手給穿上的，也就是只穿一回，從 再穿過。
第三：在廳堂中，有吐登達吉上師親 賜下的法偈匾額，寫著：
吐露伽陀護梵教。
登為盧山道光明。
自智眾生皆字。
如法正知頌吉祥。
真實如是龍天護。
主藏法恩利眾生。
蓮花莊嚴遍真如。
香雲普薰禮佛慈。
第四：在我的小辦公室中，有兩尊極 極小土捏的小佛像，乙尊是金剛手菩 ，乙尊是金剛亥母。這兩尊土捏的小 佛像，正是「甘珠活佛」的手中物也
這四項東西，均有它的象徵意義，這 是價錢上的問題，也不是何地可以買 到，而是天地之間，只有這一件，它 們象徵了西藏密宗永恆的真如及法的 傳。
Thứ ba: Trong hội trường, có một bài kệ Pháp do Đại sư Tudeng Daji viết tay, có nội dung:
Để lộ Ghatuo bảo vệ tôn giáo Brahma.
Như Lu Shandao là tươi sáng.
Trí tuệ tự tại và tất cả chúng sinh đều là nhân vật.
Tuân theo Pháp và hiểu được điềm lành.
Sự thật giống như Long Thiên Hổ.
Kho báu chính là pháp làm lợi ích cho tất cả chúng sinh.
Hoa sen hùng vĩ và lan tỏa.
Mây thơm tỏa hương cúng Phật lòng từ.
Thứ tư: Trong phòng làm việc nhỏ của tôi có hai pho tượng Phật nhỏ làm bằng đất cực nhỏ, pho tượng thứ hai là Kim Cương Thủ Bồ Tát, và pho tượng thứ hai là Kim Cương Hải Mu. Hai bức tượng Phật nhỏ làm bằng đất sét này chính xác nằm trong tay của "Phật sống Ganzhu".
Bốn thứ này đều có ý nghĩa tượng trưng của nó, không phải là vấn đề giá cả, cũng không phải là vấn đề mua ở đâu, nó là duy nhất giữa trời và đất, chúng tượng trưng cho chân lý vĩnh hằng và sự hoằng pháp .
=======
我（蓮生活佛盧勝彥）每回到「彩虹 莊」，一定普禮壇城的佛菩薩諸尊。 不但普禮，且要打「布鐘鼓」，通請 一回，等於召請祂們下降到彩虹山莊 接受我們的供養。
我的召請，是用唱誦的，乙尊又乙尊 唱誦。
有一回。
我在臨睡前做唱誦召請。
我眼睛看著佛菩薩，乙尊又乙尊的唱 ，手自然的打著「布鐘鼓」，我是很 篤的。
唱唸完了，我上樓回臥室。
當夜，福德正神來了。祂頭髮全白了 皮膚卻細潤光滑，有點童顏鶴髮的模 ，手上持著一根拐杖，就完全像一個 中國土地公公的樣子。
祂笑呵呵的說：
「你漏了。」
「漏了什麼？」
「漏了唸我的名。」
「哦，是嗎？我明天補。」
「不要小看我喔？」土地公說。
老態龍鐘的老土地公，竟然把拐杖一 ，立刻變成十幾歲的童子，頭髮漆黑 面如桃花，跳上跳下，天真無比。老 福德正神竟然也通神變化，很了不起
我看得呆了，嘆服不已。
福德正神告訴我：
「在彩虹山莊的佛菩薩，每乙尊都是 靈活現的，各個有大神通，是名不虛 的，有的能呼風喚雨，有的能移山倒 海，有的能役使鬼神，有的能分身變 ，有的能入水入火，有的能千變萬化 有的能防災避凶，有的能乘風飛行， 有的能長生不老，有的能寂靜安住， 的能進入涅槃。......」
我聽了，頻頻稱是。
Mỗi lần tôi (Lian Shengyan Lu Shengyan) trở lại "Biệt thự cầu vồng", tôi sẽ bày tỏ lòng kính trọng đối với chư Phật và Bồ tát trong mạn đà la. Tôi không chỉ chào chung chung mà còn muốn chơi “chuông vải đánh trống”, nếu mời họ một lần, tương đương với việc gọi họ xuống Biệt thự Cầu Vồng để nhận lễ vật của chúng tôi.
Lời mời của tôi là tụng kinh, Yi Zun và Yi Zun tụng kinh.
Một lần.
Tôi tụng kinh trước khi đi ngủ.
Tôi nhìn chư Phật, chư Bồ tát, điểm danh Yi Zun và Yi Zun, tự nhiên tôi lấy tay đánh “chuông vải đánh trống”, tôi rất thành tâm.
Hát xong tôi lên lầu vào phòng ngủ.
Đêm đó, Thần Tài đến. Tóc ông bạc trắng hết cả, nhưng da dẻ mịn màng, trông hơi giống một đứa trẻ tóc trắng, tay cầm gậy chống, hệt như một người cha đất Trung Hoa.
Anh ấy đã nói với nụ cười trên môi:
"Bạn đa bỏ lơ rôi."
"Cái gì còn thiếu?"
"Quên nói tên của ta."
"Ồ, thật sao? Tôi sẽ làm lành vào ngày mai."
“Đừng đánh giá thấp ta chứ?” Lãnh chúa nói.
Ông địa già yếu quẳng đôi nạng đi, lập tức biến thành một thiếu niên tóc đen, mặt như hoa đào, nhảy cẫng lên với vẻ hồn nhiên vô song. Thật đáng kinh ngạc khi Fudezheng cũ cũng có thể thay đổi thông qua sức mạnh của các vị thần.
Tôi choáng váng và kinh ngạc.
Ford đang nói với tôi:
"Phật Bồ tát trong biệt thự Cầu Vồng đều còn sống, mỗi vị đều có thần thông to lớn, có thể vào trong nước lửa, có thể biến hóa vĩnh viễn, có thể ngăn tai tránh họa, có thể cưỡi gió mà bay, có thể trường sinh bất lão". , có người được an lạc, có người được nhập Niết Bàn. …”
Tôi đã lắng nghe và nói đồng ý nhiều lần.
=====================
第二天。
我下樓到壇城，一看，原來在土地公 面前，有弟子供奉了一束花，這花卉 高了，整個遮住了福德正神。
因此，我漏了唸祂的名，我即刻移開 束花卉。
再普禮佛菩薩，唱誦祂們的名諱。特 注意的是，從此之後，我唱唸佛菩薩 絕不會漏掉土地公公的名諱了。
也許有很多學佛的人，都會說：「我 只是唸佛，唸菩薩名，一些天仙、天 的名都不唸，更何況那小小土地福德 神，我們絕不會去唸。」
這樣子的話，我聽的多了。
但是，大家有沒有想到，每一本佛經 翻開，就有淨口真言、淨身真言、淨 真言，接著更有：
「安土地真言」——南摩三滿多。母 南。嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈。
這句真言的含義正是：
召請五方五土地正神，來護持行者唸 佛經。這句真言有二大意義在裏面。
一、祈請護持。
二、祈請結界。
其實佛教徒每日早晚課誦唸經，每次 有唸土地福德正神的名諱，只是自己 忽，不自知而已。
我如此認知：
在佛教的佛菩薩，名諱很多很多，有 佛洪名，有三千佛名，而菩薩更多。 我始終認為，最接近我們人類的神祇 ，就是——土地福德正神。
ngày hôm sau.
Tôi đi xuống mạn đà la dưới lầu và thấy một đệ tử đã dâng một bó hoa trước mặt ông chủ đất, những bông hoa cao đến mức che khuất hoàn toàn Thần Tài.
Vì vậy, tôi đã lỡ nói tên Ngài, và tôi lập tức bỏ bó hoa đi.
Sau đó đảnh lễ chư Phật và chư Bồ tát và niệm danh hiệu của các Ngài. Điều đặc biệt đáng ghi nhận là từ nay mỗi khi niệm Phật, niệm Bồ-tát, con sẽ không bao giờ bỏ sót tên đất cha.
Có lẽ nhiều người học Phật sẽ nói: “Chúng con chỉ niệm danh hiệu chư Phật Bồ tát, còn danh hiệu của một số vị tiên và thần thì chúng con không niệm, huống chi là chút ít phước trời, chúng con cũng sẽ không niệm. ."
Trong trường hợp này, tôi đã nghe rất nhiều.
Tuy nhiên, bạn có bao giờ tưởng tượng rằng ngay khi mỗi cuốn kinh Phật được mở ra, sẽ có những câu thần chú để tịnh hóa miệng, thần chú để tịnh hóa thân thể, và những thần chú để tịnh hóa tâm trí, tiếp theo là:
"Thần chú về vùng đất an toàn" - Namo Sammando. Mẹ vào Nam. ừm. Dulu. Dulu. đuôi đất. nghiên cứu.
Ý nghĩa của câu thần chú này chính xác là:
Mời chư Thiên năm phương năm cõi bảo vệ hành giả tụng kinh. Thần chú này có hai ý nghĩa.
1. Cầu nguyện để được hỗ trợ.
Hai, cầu yểm bùa.
Thật ra, người Phật tử sáng tối đều tụng kinh, mỗi khi niệm tên đất, phước lành, thần minh, nhưng họ lại lơ đễnh, không hay biết.
Tôi biết thế:
Trong Phật giáo, danh hiệu của chư Phật và Bồ tát rất nhiều, rất nhiều, có một vạn danh hiệu Phật, ba nghìn danh hiệu Phật, thậm chí còn có nhiều Bồ tát hơn nữa. Nhưng tôi luôn nghĩ rằng vị thần gần gũi nhất với con người chúng ta là Thần Đất và Thần Tài.
https://ch.tbsn.org/verse/detail/257...%E7%A5%87.html
二月初二，是土地神生日，称“土地 ”。土地公公，因“造福乡里，德泽 民”而被称作福德正神，俗称福德老 爷、土地爷、社神、土帝君等。属于 教神祗中的地神，据《太上说安宅土 龙神经》记载，福德正神的形象是“ 身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木 ”的老人。
Ngày mồng hai tháng hai là ngày sinh nhật của Thần Đất, tục gọi là “Sinh nhật Thổ địa”. Ông bố xứ được mệnh danh là Thần Fude vì “ích làng, lợi cả dân”. Nó thuộc về thổ thần trong số các vị thần của Đạo giáo, theo "Taishang Shuo Anzhai Land Dragon Nerve", hình ảnh của Fude Zhengshen là "một ông già cao 1m68, thắt lưng quanh eo, bước trên đôi giày báu , và cầm một thanh gỗ cong trong tay".
https://m.djol.org/wenzhai/14367.html
土地公(福德正神) 怎麼拜? 怎麼拜土地公才會靈，我跟土地公的 聊說一說...
Bài cúng ông địa Chúa đất như thế nào?Bài cúng ông địa Chúa đất như thế nào cho hiệu quả?Hãy cùng tôi trò chuyện với bà Chúa đất...
登入
土地公(福德正神) 怎麼拜? 怎麼拜土地公才會靈，我跟土地公的 聊說一說...
土地公(福德正神) 怎麼拜? 怎麼拜土地公才會靈，我跟土地公的 聊說一說...
很多人家裡有拜土地公，也些人也把 家附近的土地公廟，當作是家裡的神 一樣，早晚去上香，土地公算是台灣 的拜拜文化中，唯一可以跟媽祖文化 樣信眾遍佈四方。
而下面所說的都是這十年來跟幾間土 公擲筊聊天和作夢的經驗，有興趣的 可以看一看，當作參考，也不需要評 論對或錯，畢竟每個人所遭遇的都不 相同....
拜土地公求什麼? 求健康、求平安、求財、求姻緣、求 家安全、求工作，求只要你想的...為 麼這麼說呢?
因為土地公是與大家最親近最沒有距 的神明，雖然神階比較低，但默默地 護著管轄區的信眾們。
Nhiều người thờ Tudi Gong tại nhà, và một số người cũng coi ngôi đền Tudi Gong gần nhà của họ như một vị thần trong nhà.
Và sau đây là kinh nghiệm trò chuyện và báo mộng với vài chủ đất trong mười năm qua, bạn nào quan tâm có thể xem qua để tham khảo, đúng sai không cần bình luận. tất cả, tất cả mọi người đã gặp phải không giống nhau ....
Bạn cầu xin điều gì trong lời cầu nguyện?: Sức khỏe, sự an toàn, sự giàu có, hôn nhân, sự an toàn trong gia đình, công việc, bất cứ điều gì bạn muốn...Tại sao bạn lại nói như vậy?
Bởi vì Địa Thần là vị thần gần gũi nhất với mọi người, không có khoảng cách, mặc dù cấp bậc của vị thần tương đối thấp, nhưng lại âm thầm bảo vệ tín đồ trong phạm vi quyền hạn.
土地公怎麼拜?
1. 安土地真言，在拿香恭請福德正神前 先頌念安土地真言三次 ：南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕 尾 薩婆訶
安土地真言常見於金剛經開頭處，以 求監牢地神來守護所在之地。
堅牢地神，梵語：Prthivi，畢哩底尾。 譯：堅牢地天。佛陀大護法之一，亦 是掌管閻浮提大地之神。
在這許多經藏中都有記載堅牢地神的 蹟和功德，釋迦牟尼佛往昔在菩提樹 成佛時，亦以觸地印，使地神從地湧 出半身，告訴魔王，如來成道，我堅 地神為證明。
Thờ Chúa Xứ như thế nào?
1. Thần Chú An Địa , trước khi rước Tương Công đi thỉnh Thần Tài, tụng 3 lần Thần Chú An Địa:
Thần chú Andi thường được tìm thấy ở phần đầu của Kinh Kim cương, để yêu cầu vị thần của nhà tù bảo vệ nơi nó ở.
Thần vững chắc, tiếng Phạn: Prthivi, Bi Lidi. Bản dịch tiếng Trung: bầu trời vững chắc. Một trong những hộ pháp vĩ đại của Đức Phật cũng là vị thần cai quản cõi Diêm Phù Đề.
Trong rất nhiều kinh sách này đều có ghi chép về những việc làm và công đức của thổ thần, khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành Phật năm xưa dưới cội bồ đề cũng đã chạm vào ấn địa khiến thổ thần từ trong lòng đất vọt ra. nói với ma vương rằng Như Lai đã trở thành một đạo sĩ.
堅牢地神，是地球大地之母，掌管大 一切大小地神 (土地公、地基主) ，在過往經驗中，這個咒語除了對應 地公，也對應到城隍爺及統境公。
有人會說，現在流通的安土地真言是 三滿哆 南無三滿哆 唵 度嚕度嚕 地尾 薩婆訶，而關於這個問題，土 地公希望我念的版本是 梁朝傅大士夾頌金剛經中，最早出現 版本，也就是少了一次度嚕。
平時可否誦念? 可以!!! 念完之後呢? 必須誠心的默想心中請求之事，總不 把地神請出來，然後好像沒事一樣就 管不問!!!
Thần Kiên Định là mẹ của trái đất, cai quản tất cả các vị thần lớn nhỏ của trái đất (Chúa Đất, Chúa Nền), theo kinh nghiệm xưa, câu thần chú này không chỉ tương ứng với Chúa tể của trái đất, nhưng cũng tương ứng với Chúa của thành phố và Chúa của Tongjing.
Một số người sẽ nói rằng Thần chú của Andi hiện đang được lưu hành là Wusanman Duo Nan Wusanman Duo om Dulu Dulu Diwei Sappa. Về vấn đề này, bản mà Chúa tể của vùng đất muốn tôi đọc là Liang Chao Fu Dashi Jiasong Diamond Sutra Trong số đó, phiên bản sớm nhất xuất hiện, đó là Dulu đã mất tích một lần.
Tôi có thể niệm nó vào lúc bình thường không? Được!!! Sau khi niệm xong điều gì sẽ xảy ra? Bạn phải thành tâm suy ngẫm điều bạn đang cầu xin trong lòng, không thể lúc nào cũng mời Thần Đất, rồi lại lờ đi như thể Không sao đâu!!!
2. 香，燒好香，現在的香大多是廟方準 ，偶爾會看到有些不同廟方的香，我 它稱之結緣香或還願香，如果不想隨 便與人結緣，就不要拿這種香了，怎 分辨? 看數量、顏色、金蔥、香款。
而貢香，一般是廟方在點，絕大多數 廟宇，不喜歡信眾點貢香，曾請示過 地公關於貢香的問題，回覆的是燃貢 香比一般的香好，主要原因是時間長 一炷香一般大概1~1.5小時，而貢香是4/6/12小時，
但是否需要燃貢香，說實話，尊重廟 ，在現在減香的年代，一爐一香是一 很好的事，除非有極其重要之事，我 會以三炷香來禮拜，不然尊重廟方， 是尊重神明，也是對環保的一種表現
2. Thắp hương , thắp hương cho tốt. Bây giờ hầu hết hương là do nhà chùa chuẩn bị, thỉnh thoảng tôi thấy một số hương từ các chùa khác nhau, tôi gọi là hương hôn hoặc vàng mã. Sau khi cắm hương, làm thế nào để phân biệt? Xem ở số lượng, màu sắc, độ long lanh và phong cách tỏa hương.
Còn hương cống thì thường đặt bên chùa, hầu hết các chùa đều không thích tín đồ thắp hương cống, có lần tôi hỏi quan địa chính về vấn đề thắp hương, được trả lời là thắp hương cống thì tốt hơn. nhang thông thường.Lý do chính là Thời gian xông lâu, một nén hương thường khoảng 1 ~ 1,5 giờ, còn nhang cống là 4/6/12 giờ,
Nhưng có cần phải thắp hương cúng dường không? Thành thật mà nói, tôn trọng ngôi đền. Trong thời đại giảm bớt hương trầm, thắp một nén nhang là điều rất tốt, trừ khi có việc gì cực kỳ quan trọng, tôi sẽ cúng ba nén hương thắp hương, nếu không Tôn trọng ngôi đền cũng là tôn trọng các vị thần, và đó cũng là biểu hiện của việc bảo vệ môi trường.
最重要的，不要貪圖便宜，去買化學 成的香，製造更多的環境汙染問題。
3. 供品，其實這個問題很妙，我先說說 遇到的。供品是一種禮拜的性質，但 往在各廟宇，得到的答案都是，希望 多多來上香，是否帶供品其次。但有 人覺得雙手空空，很不禮貌。特別有 針對土地公提到許多供品，我曾經也 在三年內，為了拜土地公，買了一二 的甜點零食，因為大家說土地公愛吃 的，愛喝酒，但三年的期間，我看到 其實大家把土地公當自己的家人，有 去超市買罐鮮乳也是先拿到土地公面 拜一拜，有些小點心，也是拿去土地 公面前拜一拜。所以，供品，在於自 的心，不用特地一定要多，一定要好 或是買了酒但自己又不喝酒。
Quan trọng nhất là đừng ham rẻ mà mua nhang tổng hợp hóa học, gây thêm vấn đề ô nhiễm môi trường.
3. Cúng dường , thật ra câu hỏi này rất hay, trước tiên tôi xin nói về những gì tôi gặp phải. Lễ vật là một loại hình thờ cúng, nhưng trước đây ở các chùa khác nhau, câu trả lời là mong được đến dâng hương nhiều hơn, còn việc có mang lễ vật hay không là chuyện thứ hai. Nhưng một số người cho rằng thật bất lịch sự khi có hai bàn tay trắng. Đặc biệt, có người nhắc đến lễ vật cúng Thổ địa rất nhiều, có lần tôi mua 10.000 đến 20.000 món tráng miệng và quà vặt để cúng Thổ địa trong vòng 3 năm, vì mọi người bảo Thổ địa rất thích. ăn bánh kẹo uống rượu nhưng suốt 3 năm qua tôi thấy ai cũng thực sự coi chủ đất như người nhà của mình, ai đi siêu thị mua một lon sữa tươi đều mang đến trước cho chủ đất để cúng, và một số đồ ăn nhẹ nhỏ cũng mang đến cho chủ sở hữu đất để thờ cúng. Cho nên, lễ vật tùy tâm mình, không cần phải đặt riêng to hay ngon, hay mua rượu mà không uống.
4. 金紙，現在為了倡導環保，很多土地 廟，都已經將金爐封存。金紙在我的 念和與土地公的閒聊中，金紙是屬於 辦事的一種需求，某些事情，要請土 公幫忙，土地公疏通文書就會需要這 金紙，簡單說，寄個信也會需要貼個 郵票吧。住家這邊的土地公，是建議 ，一樣準備少量金紙，在拜完後，將 紙帶回家的金爐焚燒，心中默想著這 些金紙是要給土地公的即可。但千萬 要特意買了金紙，卻把金紙留在供桌 ，造成廟方的困擾。
4. Giấy vàng , để thúc đẩy bảo vệ môi trường, nhiều ngôi chùa trên đất liền đã niêm phong lò vàng. Trong quan niệm của tôi và khi trò chuyện với chúa đất, giấy vàng là một loại nhu cầu để làm việc, có những việc phải nhờ chúa đất giúp đỡ, chúa đất sẽ cần những tờ vàng này để làm giấy tờ. , gửi thư cũng sẽ giúp bạn Cần tem. Địa chủ bên nhà đề nghị tôi cũng chuẩn bị một ít giấy vàng, sau khi cúng xong đem giấy vàng về nhà đốt trong lò vàng, trong lòng thầm nghĩ số vàng này là của chúa đất. Nhưng không nên mua vàng giấy tùy tiện mà để lại giấy vàng trên bàn thờ sẽ gây họa cho nhà chùa.
đất như thế nào?Bài cúng ông địa Chúa đất như thế nào cho hiệu quả?Hãy cùng tôi trò chuyện với bà Chúa đất...
Tải xuống ứng dụng
Paula's Choice 2% Salicylic Acid Serum
Hàng ngàn người được tuyển dụng! Hết mụn
dùng thử miễn phí
06/12/2020 09:02
Bài cúng ông địa Chúa đất như thế nào?Bài cúng ông địa Chúa đất như thế nào cho hiệu quả?Hãy cùng tôi trò chuyện với bà Chúa đất...
11230
Mời bạn đọc tiếp
giới thiệu người sáng tạo
Hình đại diện cho Thế giới Tôn giáo của Người sáng tạo HulkHuy hiệu điểm vàng cộng đồng
Thế giới tôn giáo của Hulk
Blog của HulkBlog của Hulk
DSC_0261.JPG
Nhiều người thờ Tudi Gong tại nhà, và một số người cũng coi ngôi đền Tudi Gong gần nhà của họ như một vị thần trong nhà.
Và sau đây là kinh nghiệm trò chuyện và báo mộng với vài chủ đất trong mười năm qua, bạn nào quan tâm có thể xem qua để tham khảo, đúng sai không cần bình luận. tất cả, tất cả mọi người đã gặp phải không giống nhau ....
Bạn cầu xin điều gì trong lời cầu nguyện?: Sức khỏe, sự an toàn, sự giàu có, hôn nhân, sự an toàn trong gia đình, công việc, bất cứ điều gì bạn muốn...Tại sao bạn lại nói như vậy?
Bởi vì Địa Thần là vị thần gần gũi nhất với mọi người, không có khoảng cách, mặc dù cấp bậc của vị thần tương đối thấp, nhưng lại âm thầm bảo vệ tín đồ trong phạm vi quyền hạn.
Thờ Chúa Xứ như thế nào?
1. Thần Chú An Địa , trước khi rước Tương Công đi thỉnh Thần Tài, tụng 3 lần Thần Chú An Địa:
Thần chú Andi thường được tìm thấy ở phần đầu của Kinh Kim cương, để yêu cầu vị thần của nhà tù bảo vệ nơi nó ở.
Thần vững chắc, tiếng Phạn: Prthivi, Bi Lidi. Bản dịch tiếng Trung: bầu trời vững chắc. Một trong những hộ pháp vĩ đại của Đức Phật cũng là vị thần cai quản cõi Diêm Phù Đề.
Trong rất nhiều kinh sách này đều có ghi chép về những việc làm và công đức của thổ thần, khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành Phật năm xưa dưới cội bồ đề cũng đã chạm vào ấn địa khiến thổ thần từ trong lòng đất vọt ra. nói với ma vương rằng Như Lai đã trở thành một đạo sĩ.
Thần Kiên Định là mẹ của trái đất, cai quản tất cả các vị thần lớn nhỏ của trái đất (Chúa Đất, Chúa Nền), theo kinh nghiệm xưa, câu thần chú này không chỉ tương ứng với Chúa tể của trái đất, nhưng cũng tương ứng với Chúa của thành phố và Chúa của Tongjing.
Một số người sẽ nói rằng Thần chú của Andi hiện đang được lưu hành là Wusanman Duo Nan Wusanman Duo om Dulu Dulu Diwei Sappa. Về vấn đề này, bản mà Chúa tể của vùng đất muốn tôi đọc là Liang Chao Fu Dashi Jiasong Diamond Sutra Trong số đó, phiên bản sớm nhất xuất hiện, đó là Dulu đã mất tích một lần.
Tôi có thể niệm nó vào lúc bình thường không? Được!!! Sau khi niệm xong điều gì sẽ xảy ra? Bạn phải thành tâm suy ngẫm điều bạn đang cầu xin trong lòng, không thể lúc nào cũng mời Thần Đất, rồi lại lờ đi như thể Không sao đâu!!!
2. Thắp hương , thắp hương cho tốt. Bây giờ hầu hết hương là do nhà chùa chuẩn bị, thỉnh thoảng tôi thấy một số hương từ các chùa khác nhau, tôi gọi là hương hôn hoặc vàng mã. Sau khi cắm hương, làm thế nào để phân biệt? Xem ở số lượng, màu sắc, độ long lanh và phong cách tỏa hương.
Còn hương cống thì thường đặt bên chùa, hầu hết các chùa đều không thích tín đồ thắp hương cống, có lần tôi hỏi quan địa chính về vấn đề thắp hương, được trả lời là thắp hương cống thì tốt hơn. nhang thông thường.Lý do chính là Thời gian xông lâu, một nén hương thường khoảng 1 ~ 1,5 giờ, còn nhang cống là 4/6/12 giờ,
Nhưng có cần phải thắp hương cúng dường không? Thành thật mà nói, tôn trọng ngôi đền. Trong thời đại giảm bớt hương trầm, thắp một nén nhang là điều rất tốt, trừ khi có việc gì cực kỳ quan trọng, tôi sẽ cúng ba nén hương thắp hương, nếu không Tôn trọng ngôi đền cũng là tôn trọng các vị thần, và đó cũng là biểu hiện của việc bảo vệ môi trường.
Quan trọng nhất là đừng ham rẻ mà mua nhang tổng hợp hóa học, gây thêm vấn đề ô nhiễm môi trường.
3. Cúng dường , thật ra câu hỏi này rất hay, trước tiên tôi xin nói về những gì tôi gặp phải. Lễ vật là một loại hình thờ cúng, nhưng trước đây ở các chùa khác nhau, câu trả lời là mong được đến dâng hương nhiều hơn, còn việc có mang lễ vật hay không là chuyện thứ hai. Nhưng một số người cho rằng thật bất lịch sự khi có hai bàn tay trắng. Đặc biệt, có người nhắc đến lễ vật cúng Thổ địa rất nhiều, có lần tôi mua 10.000 đến 20.000 món tráng miệng và quà vặt để cúng Thổ địa trong vòng 3 năm, vì mọi người bảo Thổ địa rất thích. ăn bánh kẹo uống rượu nhưng suốt 3 năm qua tôi thấy ai cũng thực sự coi chủ đất như người nhà của mình, ai đi siêu thị mua một lon sữa tươi đều mang đến trước cho chủ đất để cúng, và một số đồ ăn nhẹ nhỏ cũng mang đến cho chủ sở hữu đất để thờ cúng. Cho nên, lễ vật tùy tâm mình, không cần phải đặt riêng to hay ngon, hay mua rượu mà không uống.
4. Giấy vàng , để thúc đẩy bảo vệ môi trường, nhiều ngôi chùa trên đất liền đã niêm phong lò vàng. Trong quan niệm của tôi và khi trò chuyện với chúa đất, giấy vàng là một loại nhu cầu để làm việc, có những việc phải nhờ chúa đất giúp đỡ, chúa đất sẽ cần những tờ vàng này để làm giấy tờ. , gửi thư cũng sẽ giúp bạn Cần tem. Địa chủ bên nhà đề nghị tôi cũng chuẩn bị một ít giấy vàng, sau khi cúng xong đem giấy vàng về nhà đốt trong lò vàng, trong lòng thầm nghĩ số vàng này là của chúa đất. Nhưng không nên mua vàng giấy tùy tiện mà để lại giấy vàng trên bàn thờ sẽ gây họa cho nhà chùa.
而燒金紙這件事，其實當年有過偷懶 當晚被土地公叫回土地公廟重新拜拜 故事是當天是初一還是十五，廟裡信 眾眾多，禮拜完後，想說就順著金爐 火很大，就直接燒金紙，但土地公後 傳達給我的是，自己的金紙自己引火 燒，不要借用人家的火，這樣才算是 己燒的金紙。
發財金，有些發財金有附招財符令一 和疏文，可以先請示福德正神，是否 將招財符令過香爐後隨身攜帶，如果 可以就在燒金紙前，將招財符令先過 爐收好，再開始燒金紙。過香爐這件 ，我會傾向尊重神明，神明同意過香 爐，才能過香爐，包含手鍊、佛珠等 平安信物。
Còn chuyện đốt giấy vàng mã, thật ra hồi đó tôi lười, tối hôm đó lại bị gọi về chùa Tudigong để cúng, chuyện kể rằng hôm đó là mùng một hoặc rằm tháng giêng, và trong chùa có nhiều tín đồ, lửa trong lò vàng rất lớn nên tôi trực tiếp đốt giấy vàng, nhưng điều mà thổ chủ nói với tôi sau đó là tôi nên tự đốt giấy vàng của mình, và đừng Không mượn lửa của người khác.
Vàng tài lộc, một ít vàng tài lộc có một miếng bùa tài lộc và một lá thư, trước tiên bạn có thể hỏi Thần tài, xem có thể đưa lá bùa qua lư hương và mang theo bên mình không, nếu có thể, hãy chuyền lá bùa đầu tiên trước khi đốt giấy vàng Bỏ lư hương và bắt đầu đốt giấy vàng. Trong vấn đề chuyền lư hương, tôi thường tôn trọng các vị thần, chỉ sau khi các vị thần đồng ý chuyền lư hương, tôi mới có thể chuyền lư hương, bao gồm vòng tay, chuỗi hạt và các vật trấn an khác.
5. 蠟燭，曾經跟土地公聊過關於蠟燭一 ，光明燈，燃燈供佛，現在都是用LED 泡，寫個名字，在廟裡點一年，初一 十五有誦經團誦念經文，消災解厄， 多位土地公都告訴我，在廟裡點起一 酥油蠟燭，其功效更勝於點光明燈， 但，可惜的是，環保問題、安全性問 、和時間長短問題，所以如果運勢真 不好，就幫自己點一對蠟燭，請福德 正神幫忙點亮自己的元辰，但別以為 點個蠟燭就可以大事化小，小事化無 或是財源廣進發大財。
5. Nến , có lần tôi nói chuyện với chủ đất về nến, đèn sáng, thắp đèn cúng Phật, giờ tôi dùng bóng đèn LED, viết tên, thắp trong chùa 1 năm, mùng một và có nhóm tụng kinh. ngày mười lăm của năm mới, để giải trừ tai ương, nhưng nhiều lãnh chúa nói với tôi rằng thắp nến bơ trong chùa hiệu quả hơn thắp đèn sáng, nhưng tiếc thay, vấn đề bảo vệ môi trường, vấn đề an toàn và vấn đề kéo dài thời gian, vì vậy Nếu vận khí thật sự không tốt, chỉ cần thắp cho mình một đôi nến, nhờ Thần Tài giúp thắp sáng Nguyên Thần của mình, chứ đừng tưởng thắp một ngọn nến có thể biến chuyện lớn thành chuyện nhỏ, chuyện nhỏ thành chuyện nhỏ. thành hư không, hoặc một nguồn của cải.
6. 擲筊，一般在一刻鐘後，可以開始請 問題，但如果要慎重起見，我會先請 ，關於剛剛的問題，現在是否已經可 以擲筊請示，或是時間未到，有時土 公出門去幫忙查查問題，也是有可能 沒回家的。一聖杯? 三聖杯? 一般我會以一聖杯為主，因為我很少 事情，重要到需要三聖杯來決定結果 相信神明的指示，一聖杯就足以。拜 拜結束前，只要時間允許，我也會擲 詢問，今日的禮拜是否順利完成，神 是否有另外的指示。
沒杯! 沒杯! 還是沒杯!!! 常常問的時候，都會出現連續笑杯或 續陰杯。這時建議可以恭請顧爐童子 是廟中其他神明兵將，土地公是否在 家，如果這時出現聖杯，那就請稍後 問吧!!!
最後一說!!!
供品留在供桌給游民食用，這個是出 善心，是好事，但附近是否真有流民 及供品長期擺放是否會造成環境汙染 ，也請要把這個考慮在內，不要造成 家和廟方的困擾。
6. Ném , thông thường sau một phần tư giờ, bạn có thể bắt đầu hỏi hướng dẫn, nhưng nếu bạn muốn thận trọng, tôi sẽ hỏi hướng dẫn trước, về câu hỏi vừa rồi, bây giờ có thể hỏi hướng dẫn không, hoặc thời gian không kịp, đôi khi đất Cũng có thể bạn chưa về nhà khi bạn ra ngoài để giúp kiểm tra vấn đề. Một Chén Thánh? Ba Chén Thánh? Nói chung, tôi sẽ tập trung vào một Chén Thánh, vì tôi hiếm khi có những thứ quan trọng đến mức tôi cần ba Chén Thánh để xác định kết quả. Tôi tin vào chỉ dẫn của các vị thần, và một Chén Thánh Chén là đủ. Trước khi kết thúc việc thờ cúng, miễn là thời gian cho phép, tôi cũng sẽ ném cây đũa phép để hỏi xem việc thờ cúng hôm nay đã hoàn thành tốt đẹp chưa, và liệu các vị thần có chỉ dẫn nào khác không.
Không cốc!Không cốc!Vẫn không cốc!!!Khi được hỏi thường sẽ có những cốc cười liên tục hoặc những cốc phủ định liên tiếp. Lúc này nên cung kính hỏi Cổ Lutongzi hoặc các vị thần binh khác trong điện xem Thổ chủ có ở nhà không, nếu Chén Thánh xuất hiện vào lúc này xin hỏi sau!!!
tư cuôi cung!!!
Lễ vật để trên bàn thờ cho người vô gia cư ăn, đây là lòng tốt và là điều tốt, nhưng liệu có người vô gia cư thực sự ở gần đó không, và việc đặt đồ cúng lâu dài có gây ô nhiễm môi trường hay không, cũng xin hãy nhận lấy điều này cân nhắc, để không gây rắc rối cho mọi người và nhà chùa.
https://taiwanbless.pixnet.net/blog/...46-20201206-01
農曆的二月初二和十二月十六日是土 公的紀念日，所以除了正月以外，商 在每月的初二、十六，更要準備水果 或牲禮，燒金紙來拜土地公，為祂「 牙」，祈求財源廣進、生意興隆。
二月初二是一年中第一次做牙，稱為 頭牙 」，十二月十六日是一年中最後一次 牙，稱為「 尾牙 」。在這兩天，商店老闆要宴請員工 以慰問他們的辛勞，期勉他們繼續努 工作。
Ngày
mồng 2 tháng 2 và tháng 12 âm lịch, ngày 16 là ngày vía Thổ Công nên ngoài ngày mồng 1 âm lịch, các lái buôn còn phải chuẩn bị hoa quả hoặc lễ vật vào các ngày mồng 2 và 16 hàng tháng. , đốt giấy vàng để cúng Thổ công, “làm răng” cho ông, của cải dồi dào, làm ăn phát đạt.
Ngày mồng hai tháng hai là ngày làm răng đầu tiên trong năm, gọi là “rọc đầu”. Trong hai ngày này, chủ cửa hàng sẽ chiêu đãi nhân viên để bày tỏ sự đồng cảm với công việc khó khăn của họ và khuyến khích họ tiếp tục làm việc chăm chỉ.
https://lifetvtc22389987.pixnet.net/...8b%9c%e3%80%82
潮人崇信土地神，也觉得土地神较易 疏通”，求家庭吉利、大小平安、六 兴旺，不需丰厚祭品。土地神似乎对 此亦不计较，虽神力有限，但慈善为 ，“有烧香就有保佑”。
Người Triều Châu tin vào Thần đất, và họ cũng cảm thấy Thần đất dễ “rút ruột” hơn để cầu phúc cho gia đình, vật nuôi bình an, thịnh vượng, không cần lễ vật phú quý. Thần đất dường như không quan tâm đến điều này, mặc dù thần lực có hạn nhưng ông rất nhân từ, "Nếu bạn thắp hương, bạn sẽ được ban phước lành."
https://m.djol.org/minsu/10978.html
安土地真言 ─「南摩三滿哆，母度南，嗡，度魯 魯地尾，梭哈。」
這句真言的含義是：召請八方土地正 ，來護持行者。而安土地其實也包含 「安我們心地」的真意。
An THỔ-ĐỊA Chơn Ngôn:
NAMAḤ SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ: OṂ DHURU DHURU DEVĪ SVĀHĀ.
(đọc là: NA-MẮC SA-MĂN-TÁ BÚT-ĐA-NĂM: OM ĐU-RU ĐU-RU ĐÊ-VI SOA-HA)
Ý nghĩa của thần chú này là: kêu gọi các vị thần chính nghĩa của tám phương để bảo vệ hành giả. Và vùng đất an toàn thực sự chứa đựng ý nghĩa thực sự của "sự an toàn của trái tim chúng ta".
平常多持念土地公咒語,你的土地公法 會越來越強,當你一閉上眼睛一持咒, 地公馬上能出現時,你就能跟他成為 朋友,心想事成的法力,就能讓你自己 有了
如果有人要求財富，此咒最佳。所有 德正神率衆鬼神，一一前來幫助此人 會得到諸多土地鬼神護衛，增加無窮 無際的財富。
土地公的誕辰 : 農歷二月初二
ps:點用佶順招財香,當然若可以的話,也 拿一包到離你們家最近的土地公廟,放 那給大家用,讓大家用上等好香供養 方土地公,並告知地方土地公,能常來 家走走,請土地公多多幫忙弟子(信女), 並請每日持安土地真言7遍(108遍),迴向 土地公,請土地公多多來相助,一段時 後,你一定能夢到土地公ㄛ,當你夢到 地公後,歡迎打電話來告知行者
Hãy thường trì tụng thần chú Địa Chủ nhiều hơn, thì khí lực của Địa Chủ của bạn sẽ ngày càng mạnh hơn, khi bạn nhắm mắt lại và trì chú, thì Địa Chủ sẽ xuất hiện ngay lập tức, và bạn sẽ có thể trở thành bạn tốt với anh ấy, và điều ước của bạn sẽ thành hiện thực Mana, bạn có thể tự mình nắm giữ
Nếu ai đó xin của cải, câu thần chú này là tốt nhất. Tất cả các vị thần tài lộc và chính nghĩa dẫn dắt tất cả các vị thần quỷ đến giúp đỡ người này từng người một, và họ sẽ được rất nhiều vị thần đất bảo vệ và tăng của cải vô biên .
Ngày sinh của Thổ Địa Công: Mùng 2 tháng 2 âm lịch
ps: Đặt mua Hương Phúc Lộc Thọ, đương nhiên nếu có thể thì hãy cầm một gói đến chùa Thổ Địa Công gần nhà nhất đặt ở đó cho mọi người cùng dùng . Hãy để mọi người sử dụng nó và chờ đợi. Hãy dâng hương cho chúa đất địa phương, và nói với chúa đất địa phương rằng ông ấy có thể đến nhà bạn thường xuyên. Xin hãy giúp đỡ các đệ tử (tín đồ) nhiều hơn, và hãy giữ thần chú của đất 7 lần (108 lần) mỗi ngày, trả lại cho Địa Chủ, xin hãy giúp tôi nhiều hơn, sau một thời gian, bạn nhất định có thể mơ thấy Địa Chủ. Khi bạn mơ thấy Địa Chủ Đất xin gọi báo tin lữ khách.
http://www.sos123.com/bbs/title_show.asp?id=2381
拜土地公招財法
拜土地公招財法適用於公司行號或個 於門前，拜請土地公降臨賜福保佑， 公司或個人，財源廣進、招財進寶。
禮拜源由：公司行號或個人，為感謝 地公的保佑，會準備四時果品與金銀 寶，來答謝門前土地伯公與眾好兄弟 。
禮拜時間：農曆每月初二、十六俗稱 作牙」，頭牙為每年的二月初二，尾 為每年的十二月十六。祭祀的適宜時 間最好在下午二點過後。
準備用品：四樣水果、清香、金銀財 ，壽金、福金、四方金、銀紙、巾衣 紙連。
禮拜祝文：在家弟子(公司名稱或個人 字)。於今日幾月初幾。準備四時果 、金銀財寶。奉請門前地藏王公、土 伯公、土地婆、眾好兄弟。皆來領受 。領受之後。滿心歡喜。所求如願。 佑在家弟子。平安順利。財源廣進。 吉大利。感謝。
安土地真言：南摩三曼多。莫陀南。 。度魯度魯。地尾。梭哈。(持咒三遍 ，左腳頓地一下，此為奉請地神到此 受供品、果品、金銀財寶)
Thờ đất công phú quý luật pháp
Phương pháp cúng Thổ thần chiêu tài được áp dụng cho các công ty, cá nhân trước cửa, cầu xin Thần đất đến phù hộ độ trì để công ty, cá nhân làm ăn phát đạt, thu hút tài lộc.
Nguồn gốc cúng bái: Công ty hoặc cá nhân để tạ ơn sự che chở của Thổ công, sẽ chuẩn bị hoa quả bốn mùa, vàng bạc châu báu để tạ ơn Thổ công và tất cả anh em hảo tâm trước cửa.
Thời gian thờ cúng: Ngày 2 và 16 âm lịch hàng tháng thường được gọi là “zuoya”. Giờ cúng lễ tốt nhất là sau hai giờ chiều.
Vật dụng chuẩn bị: tứ quả, hương thơm, vàng bạc châu báu, vàng trường thọ, vàng chúc phúc, vàng vuông, giấy bạc, khăn, giấy bản.
Thông điệp cầu nguyện: Đệ tử cư sĩ (tên công ty hoặc tên cá nhân). Hôm nay vào ngày nào trong tháng. Chuẩn bị trái cây bốn mùa, vàng bạc châu báu. Mời Địa Tạng, chú đất, cô đất và tất cả anh em thiện hữu trước cổng. Tất cả đến nhận. Sau khi chấp nhận. Tràn đầy niềm vui. Tất cả những gì bạn muốn. Chúc lành cho các đệ tử tại gia. bình yên. Của cải dồi dào. chúc may mắn. tri ân.
Niệm An THỔ-ĐỊA Chơn Ngôn:
NAMAḤ SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ: OṂ DHURU DHURU DEVĪ SVĀHĀ (đọc là: NA-MẮC SA-MĂN-TÁ BÚT-ĐA-NĂM: OM ĐU-RU ĐU-RU ĐÊ-VI SOA-HA) / (Niệm chú ba lần, dùng chân trái gõ xuống đất. Đây là để mời thổ thần đến đây nhận lễ vật, hoa quả, vàng bạc châu báu)
https://www.356.com.tw/magic/?parent_id=1220
人非土不立，非谷不食，土载万物， 德厚大，自古以来，人们奉土地为“神”。地内出黄金、土中生白玉，土地公 被称作福德财神，属于道教神祗中的 神，道教尊为“中央镇位真官土地大 道神祇”，居戊巳宫福德宫，因其“ 福乡里，德泽万民”而被称作福德正 ，民间也常常俗称为土地爷、土地公 、福德老爷、社神、土帝君等。
二月初二日是土地神的千秋圣诞，有 句话说“有土斯有财”，土地神也可 旺财运，人们也相信土地神可以保佑 农业收成，也可以保佑生意人经商顺 ，旅客旅途平安。1949年之前，土地庙 遍及各地。土地神能保佑本地百姓的 安，他能让这一方土地免受自然灾害 侵袭，也能使长出的农作物丰收殷实 。寻常的百姓家只要是需要时，都会 土地庙中烧香许愿，祈求土地神保佑
Con người không thể không có đất, không thể không có hạt mà ăn, đất chứa đựng vạn vật, có công đức rất lớn, từ xa xưa con người đã coi đất là “thần”. Vàng từ trong lòng đất sinh ra, ngọc trắng từ trong đất mọc ra, Thổ Chúa còn được gọi là Tài Thần Tài, thuộc về Thần Đất trong các vị thần của Đạo giáo, bởi vì nó "có lợi cho làng, phúc cho muôn dân” thì được gọi là Thần Tài, dân gian thường quen gọi là Chúa Đất, Chúa Đất, Chúa Ford, Thần Xã, Thần Hoàng. của trái đất.
Ngày mùng 2 tháng 2 là ngày Càn Khôn giáng sinh của Thần Đất, có câu “Thổ có tài”, tức là có thổ, có phú quý. Trước năm 1949 , Thổ Miếu rải khắp nơi. Thần đất có thể bảo vệ sự an toàn của người dân địa phương, anh ta có thể bảo vệ đất đai khỏi thiên tai, và anh ta cũng có thể làm cho mùa màng trở nên trù phú và thịnh vượng. Các hộ gia đình bình thường sẽ đến Đền thờ Thổ địa để thắp hương và ước nguyện bao lâu tùy thích, cầu xin Thần Đất phù hộ.
http://www.zaixiancaishen.com/?mod=detail&id=2470
1.把土地公的符打開，變成一張黃色紙 ，上面寫有字，須要過香火，左三圈 三圈過天公爐及土地公主爐
1. Mở ra Địa Chủ phù, sẽ biến thành một tờ giấy màu vàng, trên đó có viết chữ, cần đi qua lư hương, đi qua Thiên Cung Lò cùng Địa Công Chúa Lò ba lần. trái và ba lần ở bên phải.
3.當天配帶(甜食) (豆花)(麻糬)到土地公廟禱求財運，必可整年財運 通。
3. Mang ( đồ ngọt ) ( đậu phụ ) ( mochi ) đến Đền Digong vào cùng ngày để cầu tài lộc, chắc chắn sẽ mang lại thịnh vượng cả năm.
http://hchihyun.blogspot.com/2016/04...st_14.html?m=1
在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因 土地公就被商家奉为守护神......
Trong dân gian, Chúa Đất còn được coi là Thần Tài, Thần Tài, vì dân gian quan niệm “có đất là có tài” nên Chúa Đất được coi là vị thần hộ mệnh. vị thánh của các thương nhân
http://tuapekkong.mbiz.my/