吹肉往生咒全文
时间：2019-06-26 10:34:44 编辑：未知
om唵a阿vi味ra罗hum吽ka佉ca左rah洛
https://m.xinjingqw.com/crwsz/1908.html
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
吹肉往生咒全文
时间：2019-06-26 10:34:44 编辑：未知
om唵a阿vi味ra罗hum吽ka佉ca左rah洛
https://m.xinjingqw.com/crwsz/1908.html
【共修的方式】
咒语：绿度母心咒，即嗡 答列 嘟 答咧 嘟咧 梭哈
数量：本次共修预定完成绿度母心咒 计10万遍，发心共修者可每天回帖报 前一天所念之数量，暂不设截至日期 总数量合计达到10万时结束。
绿度母心咒全文
修此法之成效最为迅速，加持力大胜 一切法，乃满愿及除障最深奥的法门 能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶 兆、甍魇、疾病、传染病及牲畜之病 一切损伤，破除年、月、日、时之不 ，对度母作赞诵，可离六道之苦，解 脱一生中所有灾难及病痛，去除修道 障碍及烦恼毒怨敌堕地狱等等之苦， 命财产、眷属、仆役俱皆增长，修持 者若具备信心、恭敬心及利益众生的 正发心，可去除修道之障碍及烦恼毒 亦特别可去除世间毒物，功德无量无 边，于究竟上可迅速成佛。
绿度母心咒的修持仪轨
一、加持咒(3遍)：
嗡 桑巴热 桑巴热, 波玛纳萨热 玛哈臧巴巴吽帕的 索哈
二、皈依、发菩提心：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提 皈依
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿 觉成
三、礼赞文：
嗡
尊者圣救度母我顶礼
礼敬达咧奋迅母，都达咧者除怖畏
都咧救度施诸利，梭哈字乃躬礼尊
绿度母心咒全文
当
天与非天用冠冕，接触足莲表敬仰
从诸灾难做救度，救度母前恭敬礼
梭哈
赞叹祈请尊者之力故，吾等无论居于 方所，
贫穷疾病战争悉平息，佛法吉祥祈令 增胜。
四、诵绿度母心咒：
嗡 答咧 都答咧 都咧 梭哈
五、回向：
愿我所修诸功德，速证度母妙果位
一切众生尽无余，悉皆成就此佛地
愿所有人婚姻感情顺利;事业如意;违缘 消除，顺缘增长，所求善愿，悉皆速 。
回向愿过去现在未来一切如母有情速 佛道。
愿*******(自己的愿望)
六、成就所愿誓言(3遍)：
以佛所获三身之加持，法性不变真谛 加持
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿 成就
七、成就所愿咒(3遍)：
达雅塔 班赞哲雅 阿瓦波达呢耶梭哈
https://m.xinjingqw.com/ldmxz/1521.html
文殊菩萨除淫欲咒全文
时间：2019-06-26 10:26:09 编辑：
文殊菩萨除淫欲咒全文
时佛勒阿难。为未来没苦众生。广宣 布。时文殊菩萨先说偈言
一切众生类 回没淫鬼界。无能觉之者 唯我能救拔。永断生死本 普处寂灭乐。
我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众 。除其淫欲本。有名乌稣吒(晋言usota) 。除淫欲，却我慢。
句梨句梨-帝那。(gu li gu li dai na)
忧拙忧拙-帝那。(you dao you dao dai na)
度呼度呼-帝那。(du hao du hao dai na)
究吒究吒-帝那。(you da you da dai na)
若蜜都若蜜都-帝那。(na mi dao na mi dao dai na)
究吒呼究吒呼-帝那。(you da hao you da hao dai na)
忧守忧守-帝那。(you shou you shou dai na)
耶蜜若耶蜜若-帝那。(ya mi na ya mi na dai na)
度呼吒-究吒多--莎呵。(du hao da du da da suo ha)
除淫欲咒(梵音:果滨)
古力古里呆那,
由刀由刀呆那,
独耗独耗呆那,
由答由答呆那,
那米到那米到呆那,
由答号由答号呆那,
由受由受呆那,
呀米那呀米那呆那,
独薅大，独大大，
(梭喔)哈。
Toàn văn Thần chú đoạn trừ ham muốn tình dục của Bồ Tát Văn Thù
Thời gian: 26-06-2019 10:26:09 Chỉnh sửa:
Toàn văn Thần chú đoạn trừ ham muốn tình dục của Bồ Tát Văn Thù
Lúc bấy giờ Foley Ananda. Vì tương lai chúng sinh không còn đau khổ. Kosen-rufu. Lúc bấy giờ, Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi lần đầu tiên nói bài kệ
Tất cả chúng sinh đều trở về cõi ngạ quỷ. Chỉ có tôi mới có thể giải cứu những người không có khả năng thức tỉnh. Sự chấm dứt vĩnh viễn của sự sống và cái chết, nơi phổ quát của hòa bình và niềm vui.
Tôi là Văn Thù Sư Lợi. Bây giờ tôi muốn nói một câu thần chú thiêng liêng. Hãy giúp đỡ tất cả chúng sinh. Thoát khỏi bản chất dâm dục của nó. Tên là Wu Su Zha (Jin Yan usota). Thoát khỏi dục vọng, nhưng tôi tự phụ.
Juli Juli-Dina. (gu li gu li dai na)
Lo lắng và đau khổ - Dina. (bạn đào bạn đào đại na)
Duhuduhu-dina. (du hao du hao dai na)
Nghiên cứu nghiên cứu nghiên cứu của Zha - Dina. (you da you da dai na)
Ruomidu Ruomidu-Dina. (na mi dao na mi dao dai na)
Jiuzhahu Jiuzhahu-Dina. (you da hao you da hao dai na)
Lo lắng, lo lắng, lo lắng - Dina. (bạn shou bạn shou dai na)
Yamiro Yamiro-dina. (ya mi na ya mi na dai na)
Du Hu Zha - Zhu Zha Duo - Sha He. (du hao da du da da suo ha)
Phép trừ dục (tiếng Phạn: Guobin)
Guli Guli Dina,
Từ con dao này sang con dao khác, hãy ở yên đó,
Dành tất cả thời gian của bạn một mình, dành tất cả thời gian của bạn một mình,
Từ trả lời đến trả lời,
Từ đồng hồ đó đến đồng hồ đó,
Từ dấu hiệu trả lời đến dấu hiệu trả lời, hãy ở yên đó,
Từ cảm giác đến cảm giác,
Yah Mina, Yah Mina Dina,
Một mình thật lớn, một mình thật lớn,
(Sooh) Hà.
https://m.xinjingqw.com/wspscyy/1393.html
供养咒全文
时间：2019-06-26 10:24:24 编辑：
供养咒全文
供养咒有许多种。在家居士常用的有 种，咒音就依汉字的音念即可：
一、嗡 阿、轰
二、广大不空摩尼供养陀罗尼：
嗡 啊摩噶 补戛 嘛尼 叭德嘛 乏及咧 打他噶打 维罗割得 三蛮打 钵喇洒拉 吽
以我功德力、如来加持力、及以法界 、普供养而住
简单仪轨：
一、摆放供养物，发心：为利益所有 母众生而供养。
二、合掌恭敬，念供养偈：供养上师 供养佛、供养法、供养僧、供养一切 生(3遍)
三、念：嗡 阿、轰(7-21遍)
四、念广大不空摩尼供养陀罗尼：
嗡 啊摩噶 补戛 嘛尼 叭德嘛 乏及咧 打他噶打 维罗割得 三蛮打 钵喇洒拉 吽(3遍)
以我功德力、如来加持力、及以法界 、普供养而住(3遍)
五、回向：愿以此功德、普及于一切 我等与众生、皆共成佛道
Toàn văn thần chú cúng dường
Thời gian: 26-06-2019 10:24:24 Chỉnh sửa:
Toàn văn thần chú cúng dường
Có nhiều loại thần chú cúng dường. Có hai loại thường được cư sĩ sử dụng, cách phát âm của thần chú có thể dựa vào cách phát âm của chữ Hán:
1. Ồ, bùm
2. Mani rộng rãi và trống rỗng cúng dường Dharani:
Om ah Moga Puga Mani Padma Phagiri Đánh bại Garda Wei Luo của hắn và chặt đứt ba kẻ man rợ Daba La Salah Hum
Hãy sống với sức công đức của ta, sức phước đức Như Lai, và sức mạnh của Pháp giới để cúng dường phổ quát.
Nghi thức đơn giản:
1. Đặt đồ cúng dường và cúng dường vì lợi ích của tất cả chúng sinh.
2. Chắp tay cung kính đọc bài kệ cúng dường: cúng dường Thầy, cúng dường Phật, cúng dường Pháp, cúng dường Tăng, cúng dường tất cả chúng sinh (3 lần)
3. Niệm: Om Ah, Boom (7-21 lần)
4. Tụng kinh Mani rộng lớn và mạnh mẽ và cúng dường Dharani:
Om ah Moga Puga Mani Padma Phagiri Đánh hắn Garda Weiluo cắt đứt ba kẻ man rợ Daba La Salah Hung (3 lần)
Với sức mạnh công đức của con, sức gia trì của Như Lai và sức mạnh của Pháp Giới, con sẽ cúng dường phổ quát và trụ ở đó (3 lần)
5. Hồi hướng: Nguyện công đức này lan tỏa đến vạn vật, để chúng ta và tất cả chúng sinh có thể cùng nhau thành tựu Phật quả.
https://m.xinjingqw.com/gyaz/1288.html
极殊胜的普光菩萨解百生冤结神咒全
时间：2019-06-26 10:23:23 编辑：
极殊胜的普光菩萨解百生冤结神咒全
加持咒：
一心顶礼 导归西方极乐世界 阿弥陀佛
一心顶礼 南无 普光菩萨 摩诃萨
一心顶礼 南无 消灾障菩萨 摩诃萨
一心顶礼 南无 无上解冤结菩萨 摩诃萨
南无普光菩萨摩诃萨(三称)
用途： 解冤結
使用時機： 情苦、病苦纏身、諸事不順、常跟家 同事不合等。
平常用法： 每日最少 21 遍、最好是 108 遍，然後回向即可。
唵：讀音「ㄨㄥ ˋ 」、拼音「 om 」、近似音國字「嗡」
參考回向的唸法(選擇其中一種迴向)：
【無指定的冤親債主(泛指無形的業障) 的迴向】：
一心祈請南無大慈大悲阿彌陀佛、南 大悲觀世音菩薩、南無無上解冤結菩 。 慈悲作主。 (三稱三拜)，弟子 ○○○ 今日願與我的冤親債主、無形業障 懺悔往昔所造諸惡業，並將此修法功 迴向超度我的冤親債主、無形業障， 仰仗佛力的加持,平等解冤釋結，化 祂們心中的怨恨、身心的痛苦，並幫 祂們離苦得樂，破迷開悟、往生淨土 。(此迴向解冤釋結的效果最大)
【無指定的冤親債主(泛指無形的業障) 的迴向】：
「一心祈求大悲觀世音菩薩作主：願 此功德迴向超度弟子的冤親債主、無 業障，解冤釋結，轉惡緣為善緣，離 苦得樂、往生淨土。」
【特別針對造成某一部份業力(如病苦 情苦、夫妻关系不合、家庭不合或人 生種種苦難等)的冤親債主迴向】：
「一心祈求大悲觀世音菩薩作主：願 此功德迴向超度造成弟子(病苦、情苦 或人生種種苦難等)的冤親債主、無形 障，解冤釋結，轉惡緣為善緣，離苦 得樂、往生淨土。」
【針對現世的冤親債主(如家人、同事 不合之對象)的迴向】：
「一心祈求大悲觀世音菩薩作主：願 此功德二分之一迴向弟子與 OOO 解冤釋結，轉惡緣為善緣，二分之一 向超度我所背負的冤親債主、無形業 解冤釋結、離苦得樂、往生淨土。」
chướng vô hình)]:
“Con hết lòng cầu nguyện Đức Quán Thế Âm Đại Bi: Nguyện con hồi hướng công đức này đến kẻ thù, chủ nợ, nghiệp vô hình của các đệ tử con, giải quyết mối bất bình, chuyển dữ thành lành, thoát khổ, đạt được hạnh phúc và vãng sinh về Tịnh Độ. Đất."
[Đặc biệt dành tặng cho kẻ thù và chủ nợ đã gây ra một phần nghiệp chướng nào đó (chẳng hạn như bệnh tật, tình yêu, bất hòa hôn nhân, gia đình bất hòa hoặc nhiều khó khăn khác nhau trong cuộc sống, v.v.)]:
“Con hết lòng cầu nguyện Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát: Nguyện con hồi hướng công đức này để cứu giặc, chủ nợ, nghiệp vô hình đã làm cho đệ tử của con (đau bệnh tật, ái tình, đủ thứ khổ đau trong đời v.v…), giải quyết ân oán. giải quyết các nút thắt, chuyển nghiệp ác thành thiện, đoạn trừ nghiệp chướng, thoát khỏi khổ đau và vãng sinh về Tịnh độ.”
[Dành cho kẻ thù và chủ nợ trên thế giới này (chẳng hạn như thành viên gia đình, đồng nghiệp, v.v. không hợp nhau)]:
“Con hết lòng cầu nguyện Đức Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi: Con xin hồi hướng một nửa công đức này cho các đệ tử của con và OOO để giải quyết mối bất bình, chuyển vận xấu thành việc tốt, và một nửa để cứu giặc, chủ nợ, và những người vô hình mà ta gánh chịu. Nghiệp chướng sẽ được giải quyết, những ân oán sẽ được giải quyết, những đau khổ sẽ được giải thoát, và bạn sẽ đạt được hạnh phúc, và bạn sẽ được vãng sinh về Tịnh Độ.”
https://m.xinjingqw.com/jssdpgp/1227.html
四皈依咒全文
时间：2019-06-26 10:21:46 编辑：
四皈依咒全文
梵语---南无咕噜贝，南无不达雅，南无达玛 ，南无桑戈雅
藏语---喇嘛拉加森却桑吉拉加森却秋拉加森 更登拉加森却
汉----皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧
诺那活佛答：简单解释，就是皈依喇 、皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依四 之 意。
问：「四皈依咒」之功德如何?敬求开
Hỏi: Công đức của Tứ Quy Y là gì?Xin Ngài khai sáng cho con.
Trả lời: “Thần chú Tứ Quy y” là thần chú căn bản của người tu tập Mật tông, và nó có vô lượng công đức đáng kinh ngạc. Để tôi kể cho bạn nghe một câu chuyện: Ngày xưa, có một tín đồ Phật giáo ở Tây Tạng thường trì tụng câu thần chú này. Có rất nhiều người không tin vào Phật giáo sống chung với ông và họ đã ngấm ngầm lên kế hoạch gài bẫy ông. Nhưng theo luật pháp Tây Tạng, giết người là một trọng tội nên họ bàn bạc về phương pháp ám sát mà không biết tác hại. Lúc bấy giờ, có một con hổ cái đang sinh con ở một ngọn núi nọ. Hang Cọp nằm trên một vách đá và con người không thể tiếp cận được. Phía trên hang có một cây cổ thụ, rễ mọc trong đá, thân xiên ra ngoài. Bạn có thể nhìn thấy Hang Cọp từ trên cây. Một ngày nọ, những người không tin vào Phật giáo đã mời một tín đồ Phật giáo nào đó đến và nói: “Ở đâu đó có một con hổ lớn sinh con. Chúng tôi đều đã nhìn thấy nó, bạn nên đi xem”. Không biết kế hoạch thế nào nên anh vui vẻ đi cùng. Thực ra họ đã dùng cưa cắt thân cây rất sâu, chỉ cần trèo lên cây là gãy. Họ cùng nhau đến gốc cây và khuyến khích anh ta trèo lên cây để xem con hổ. Sau khi anh ta trèo lên cây, thân cây cưa đột nhiên bị gãy dưới sức nặng của một người, người và cây cùng rơi xuống hang cọp. Khi đó, hổ cái đang ra khỏi hang để săn mồi, trong hang chỉ còn một con hổ con. Anh ta nghĩ mình đã ở trong hang cọp, đá vây quanh không lối thoát nên phải đợi cọp về hang ăn thịt anh ta. Và hãy hết lòng trì tụng “Thần chú Tứ Quy Y”. Đột nhiên có tiếng “vù!” và con hổ cái quay trở lại hang mang con thú trong miệng. Anh càng sợ hãi hơn, nhắm chặt mắt lại để cậu ăn. Khi con hổ lần đầu tiên nhìn thấy một người, nó tỏ ra hung dữ như muốn ăn thịt người đó. Sau một thời gian khác, anh ta dần dần bớt hung dữ hơn và cho những con thú hoang mà anh ta đánh đập cho hổ con ăn. Ngày hôm sau, con hổ lại ra khỏi hang để đi săn mồi. Hãy quay lại nhìn con hổ, nó không hung ác như ngày hôm qua nữa. Anh ta vẫn niệm chú và tự nhủ trong tâm: “Hôm qua và hôm nay hổ không ăn thịt mình vì nó đang săn thú rừng. Ngày hôm đó không có thức ăn để săn thì nó sẽ lại đến ăn thịt mình”. Ngày hôm sau, con hổ lại ra khỏi hang đi săn mồi. Hãy quay lại và đưa cho anh ta một miếng thịt động vật còn lại bằng chân của bạn. Từ nay người và hổ sẽ hòa hợp nhìn nhau. Vào ngày thứ tư và thứ năm, ông được cho ăn thịt thú vật nên không chết đói. Một ngày nọ, con hổ cái lại ra khỏi hang đi kiếm ăn, nó nằm xuống cạnh hổ, dùng đuôi nhẹ nhàng đánh nó, muốn nó cưỡi lên lưng mình. Anh ta hiểu ý định của con hổ lúc đó nên cưỡi lên lưng cọp, dùng hai tay giữ lấy lông cổ, con cọp “vù” một tiếng rồi bế anh ta ra khỏi hang và trở về nhà an toàn. Những người không tin vào Phật giáo đều rất ngạc nhiên khi bất ngờ nhìn thấy Ngài trở về nhà. Ông giải thích những gì đã xảy ra với công chúng. Bằng cách này, những người không tin vào Phật giáo bắt đầu tin vào Phật giáo.
Lama La Jia Can Qiu (quy y đạo sư)!
Cây dâu đan nhau mùa thu sắp đến (quy y Phật)!
Quela Jiaocanqiu (quy y Pháp)!
Gendunla Jiaocanqiu (quy y các nhà sư)!
https://m.xinjingqw.com/sgyz/1130.html
《除睡咒》
怛侄他。伊底彌底。只底比迦那。膻 波陀恥。莎嚩賀。
若人坐中多睡時。於佛前至心誦七遍 少無也。
https://m.xinjingqw.com/mlztcsz/929.html
聪明神咒全文
时间：2019-06-26 10:16:41 编辑：
聪明神咒全文
咒语原文：
稽首圆通真大士，
宣扬神咒破愚蒙;
二百万遍我今持，
智慧圆通观自在。
唵，波啰波啰，三波啰，三波啰，
吽，因地利耶，尾秫陀耶，
唵[宁+页]唵[宁+页]，室哩曳，娑婆诃。
聪明神咒注音：
qǐ shǒu yuán tōng zhēn dà shì，
xuān yáng shén zhòu pò yū méng;
èr bǎi wàn biàn wǒ jīn chí，
zhì huì yuán tōng guān zì zaì。
ōng，bō là bō là，sān bō là，sān bō là，
hōng，yīn dì lì yě，wěi shú tuó yě，
ōng nǐng ōng nǐng，shì lǐ yì，suō pó hē。
https://m.xinjingqw.com/cmsz/825.html
去秽咒全文
时间：2019-06-26 10:10:33 编辑：
去秽咒全文
去秽咒又作去秽真言。入厕前后所唱 真言有五，其中去秽咒为“唵 跋折罗曩伽陀 娑诃”。
持咒的方法
持咒后有了境界，比如咒音的穿透力 力度，回音等等。就容易产生执着， 着于这些东西。于是就成了障碍。持 咒，不应该留住于任何境界。
无住于境界：
持咒久了，会有功夫，咒音有力度， 透力，回音等等。你会喜欢这些感受 喜欢了，也就会去追求。追求气息更 强劲，更有摄受力。追求了，就停留 那个境界，于是境界成了障碍。所以 一定要放下对境界的追求，不断持咒 ，能快就快，突破意识，了无牵挂。
去秽咒全文
无住于当下：
持咒清净了，会体验到“念念当下” 感觉。字字音音，清澈明了。字字全 ，音音全心，落地有声，归于当下。 这个是很好的境界。但也会因为喜欢 去最求念念当下的感受。就会喜欢， 追求每个音都更加有力，都落在当下 。而每个当下，皆是随生随灭，求之 得的。所以不可执著，不可留住。
随灭随生：
每个咒音都是念念当下，都是每个当 。而每个当下都是随生随灭，皆是空 。而持咒，既要明白无常空性。也要 明白妙有。所以，随生随灭的同时， 是随灭随生，运用自在。既随生随灭 没有留住。又随灭随生，没有间断， 生生不息，连绵不断。既念念当下， 念念无住。
Thần chú loại bỏ bất tịnh còn được gọi là thần chú loại bỏ bất tịnh. Có năm câu thần chú được hát trước và sau khi đi vệ sinh, trong đó câu thần chú để loại bỏ tạp chất là "Om Bazhe Luo Jia Tuo Sa He".
trân trọng cảm giác hiện tại nhất. Bạn sẽ thích nó, và bạn sẽ theo đuổi từng âm thanh để trở nên mạnh mẽ hơn và chìm vào thời điểm hiện tại. Và mọi khoảnh khắc đều sinh ra rồi diệt đi, và điều bạn muốn lại không phải là điều bạn muốn. Vì vậy đừng dính mắc vào nó, đừng giữ nó lại.
Thành công trong cái chết và sự tái sinh:
Mỗi âm thanh thần chú đều được trì tụng trong giây phút hiện tại, mọi khoảnh khắc hiện tại. Mỗi khoảnh khắc sinh khởi và chấm dứt, và mọi thứ đều trống rỗng. Để trì tụng thần chú, bạn phải hiểu tính không của vô thường. Chúng ta cũng phải hiểu sự tồn tại tuyệt vời. Do đó, khi nó sinh diệt cùng với nó, nó cũng sinh diệt cùng với nó và nó có thể được sử dụng một cách tự do. Nó sinh ra và chết đi, không có sự lưu giữ. Và nó bị phá hủy và tái sinh không gián đoạn, nó là vô tận và liên tục. Bạn không chỉ nghĩ về khoảnh khắc hiện tại mà còn nghĩ về sự không vắng mặt.
https://m.xinjingqw.com/qhz/457.html
<< >>
Tích Tỳ Khưu Đốn Cây Rừng – Thiên nữ trú ngụ trên cây
Home
2022
Tháng Năm
13
Sách thời Phật tại thế
Phân loại theo người
Các vị tỳ kheo khác
Tích Tỳ Khưu Đốn Cây Rừng – Thiên nữ trú ngụ trên cây
Chú Giải Kinh Pháp Cú Quyển III
Phẩm Phẫn Nộ: Tích Tỳ Khưu Đốn Cây Rừng
“Yo ve uppatitaṃ kodhaṃ,
Rathaṃ bhantaṃva vāraye,
Tamahaṃ sārathiṃ brūmi,
Rasmiggāho itaro jano”.
“Ai chặn được phẫn nộ,
Như dừng xe đang lăn,
Ta gọi người đánh xe,
Kẻ khác, cầm cương hờ”.
Kệ ngôn nầy được Đức Bổn Sư thuyết ra khi Ngài ngự tại Tháp Aggālava, đề cập đến một vị Tỳ khưu nọ. Từ khi Đức Thế Tôn cho phép chư Tỳ khưu Tăng ngụ trong các cốc ngoài ranh chùa, các thí chủ nhất là các Trưởng giả ở thành Vương Xá (Rājagaha) lo xây cất cốc cúng dường, một vị Tỳ khưu ở Alāvī quyết định tự mình cất cốc cho mình, vị ấy tìm thấy một cây rừng thích hợp, nên đốn hạ cây ấy. Nơi ấy là nơi trú ngụ của một vị Thiên nữ, nàng có một đứa con trai còn bé thơ. Thiên nữ ẵm con, hiện ra trước mặt vị Tỳ khưu, yêu cầu rằng:
– Thưa chủ! Xin chủ đừng đốn phá đền đài của tôi. Tôi không thể ẵm con đi lang thang vì không có chỗ trú ngụ được.
– Ta không thể nào tìm được cây khác tốt bằng cây nầy được.
Rồi không cần đếm xỉa gì đến lời của Thiên nữ, vị ấy tiếp tục đốn cây, Thiên Nữ suy nghĩ: “Nếu nhìn thấy đứa bé nầy, chắc Ngài sẽ dừng tay”. Cô bèn để đứa con trai mình nằm trên nhánh cây. Tuy nhiên vị Tỳ khưu vung búa lên rồi, và không thể điều khiển kềm lại được, theo đà búa đã chặt đứt cánh tay đứa bé. Thiên nữ nổi giận dữ dội, đưa cao hai tay định đập chết vị Tỳ khưu, nhưng nàng tự nghĩ:
– Tỳ khưu nầy là người có giới đức, nếu ta giết chết người, ta sẽ phải rơi vào địa ngục.
Vả lại, khi ấy các thọ thần khác thấy vậy sẽ theo gương nầy, sẽ tự nhủ khi thấy có Tỳ khưu đốn cây của mình rằng: “Đã có một Thọ thần đó, giết chết vị Tỳ khưu trong trường hợp như vầy rồi”, rồi họ sẽ sát hại Tỳ khưu. Vả lại, Tỳ khưu nầy là người có chủ, vậy ta hãy đem chuyện nầy nói lại cho chủ của ông ta.
Khi hạ tay xuống, nữ Thọ thần vừa đi vừa khóc, đến đảnh lễ Đức Bổn sư rồi đứng nép qua một bên. Đức Bổn Sư bèn hỏi Thọ thần rằng:
– Có chuyện gì thế, nầy Thiên nữ.
– Bạch Ngài! Một vị Thinh Văn của Ngài đã làm như thế nầy. Con nổi giận toan giết ông ta, nhưng con suy nghĩ lại, dằn tâm sân hận xuống và đi đến đây trình lên Ngài.
Vị nữ Thọ thần thuật lại trọn vẹn câu chuyện lên Đức Thế Tôn.
Nghe xong Đức
Thế Tôn phán rằng:
– Lành thay! Lành thay! Nầy Thiên nữ, việc nàng dằn được tâm sân đang khởi lên như thế, ví như người kềm chế được chiếc xe đang chạy nhanh, thật là tốt đẹp vậy.
Nói rồi, Ngài ngâm lên kệ ngôn rằng:
“Yo ve uppatitaṃ kodhaṃ,
Rathaṃ bhantaṃva vāraye,
Tamahaṃ sārathiṃ brūmi,
Rasmiggāho itaro jano”.
“Ai chặn được phẫn nộ,
Như dừng xe đang lăn,
Ta gọi người đánh xe,
Kẻ khác, cầm cương hờ”.
CHÚ GIẢI:
Uppatitaṃ: Uppannaṃ: Đã nổi dậy, đã sanh khởi.
Rathaṃ bhantaṃva: Ví như người đánh xe thông thạo có thể thắng đứng chiếc xe đang chạy rất mau tùy theo ý muốn như thế nào, thì người nào có thể kềm hãm lại được cơn giận dữ đang nổi dậy cũng như thế ấy.
Tamahaṃ: Người ấy, Ta gọi là người đánh xe.
Itaro jano: Người khác, chẳng hạn như Quốc Vương, Phó Vương tuy cũng là người đánh xe, nhưng chỉ xứng đáng là kẻ cầm cương thôi, không phải là người đánh xe thiện xảo. Mặc dầu chứng quả Tu Đà Hườn, nhưng Thiên Nữ vẫn đứng khóc. Đức Bổn Sư hỏi nàng:
– Nầy Thiên nữ, cái gì thế?
– Bạch Ngài! Đền đài của con đã tan nát, bây giờ con sẽ làm gì đây?
– Được rồi, Thiên Nữ đừng bi lụy nữa. Ta sẽ cho cô một ngôi đền để ở, Ngài chỉ một cây Đại thọ trong vòng chùa Kỳ Viên, gần Hương thất mà vị Thọ thần nơi ấy vừa mệnh chung hôm qua, nói rằng:
– Ở nơi ấy, là nơi trú của cô, là nơi cô tịch với nàng vậy.
Nữ thọ thần vui mừng đến nơi ấy. Từ đó về sau, Chư Thiên Đại Thần lực có đến cũng không dám chiếm đoạt nơi trú của nàng, vì biết rằng ngôi đền nầy được Đức Thế Tôn ban cho nàng Thiên nữ ấy.
Nhân dịp nầy, Đức Thế Tôn chế định học giới, cấm các Tỳ khưu phá hoại thảo mộc.
Dịch Giả cẩn Đề
Luật cấm Tỳ khưu việc đốn cây
Trước tiên, phạm lỗi tại ông nầy
Con thần bé bỏng đang nằm đó
Búa bén to sầm vụt chém đây
Nhờ tỉnh, dằn tâm thưa thẳng Phật
Nếu mê, nổi giận giết ngay Thầy…
Oan gia ráng mở đừng nên buộc
Trong rủi làm sao cũng có may.
DỨT TÍCH TỲ KHƯU ĐỐN CÂY RỪNG
https://tamhoc.org/2022/05/13/chu-gi...-don-cay-rung/
KINH KIM QUANG MINH
( Kim Quang Minh Tối Thắng Vương Kinh / 金光明最勝王經 / Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥsutra / The Sūtra of the Sublime Golden Light )
Phẩm 15: Đại Biện Thiên Nữ
• [7] 毘摩天女妙辯才.
• Tỳ Ma Thiên Nữ diệu biện tài.
• tài hùng biện siêu phàm của nữ thần Vima.
• the sublime eloquence of the goddess Vima.
https://thuvienhoasen.org/a1786/pham...-bien-thien-nu
https://read.84000.co/translation/to...ter-15#summary
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0665_008
PHÁI PHẬT QUYỀN.
A/ CÁC CÂU CHÚ LUYỆN NỘI CÔNG - LUYỆN KHÍ - MỞ THẬP THÔNG.
1/ KHAI NHÃN.
Ô LA NÁT NÓT- LÁT BÍT TĂNG TROI – DÊ Ô LÁT SA GO RÂY- MI BA THA THÓI – BO NẠT BÍT – BÔ Ô LĂNG - SA TÓT MÓT RĂNG – MỌT TA RÔ – KÍT – TÊ Ô RA – RÂY MÍT – RO RA TI MO – SA SI BÔ NA XÍT XÉT.
2/ MỞ KHẨU.
SI ỐP PRÂY – MI CA – MI MÍT.
3/ BÍCH CHI KHAI KHẨU.
• ỐP LĂN THIẾP PHI MO TO RA – TI MI MÍT MÍT .
• ỐP LĂN SĂN TI MI – MO CA RA MO BÍCH SÁT.
• A LÍT BÍCH SÁT MÓT – MI CA MI MÍT.
4/ MỞ NHĨ.
SI ON RAY – MA NI- RA RÂY MÍT- MO NI PHÉP.
5/ KHAI NHĨ .
NAM MÔ A DI ĐÀ NHƯ LAI PHẬT TỔ CHỨNG MINH. ( 3 LẦN ).
Ô LA SA NI – TÉT TA RA MA GO RAY- MI TU Ô LA – Ô LA KHÔNG RAY – BỌ SA LÁT MÉT TÊ ( 3 LẦN ).
6/ KHAI LƯỠNG NHĨ.
SI ON SAY MA NI- RA RÂY MÍT MO NI PHÉP.
7/ MỞ MŨI.
ỐP MA SA SI ÂY – MO DI PHI MÍT HA.
8/ KHAI THÂN PHÁP.
ÚM LA LA.
9/ KHAI NHÃN TAM QUANG.
CÙ ON NÔ SI – MI ĐA MI CA SI.
10/ VẬN CHUYỂN THÂN PHÁP.
( Kiết ấn Đại bi ).
Phụng thỉnh Phật Kim Cang,
Bát bộ vận chuyển.
Chuyển vận toàn pháp linh linh.
Tâm hiển minh kinh khai tốc.
Sức hoá hiện.
Bát nhã ba la mật đa.
Đệ đát diệt đa.
Aùn đọc rị , đĩa rị, thất rị.
Thú rô tri lật tri, phá đế ta ha.
Kim Cang Bát nhã ba la mật đa.
Tâm mật đệ đát diệt tha.
Kim Cang Bát nhã ba la mật đa.
Aùn Hôlô Sari- Hô lô Sa đệ.
Mục đế ta phật sa đệ ta ha.
11/ NGŨ HÀNH CƯƠNG KHÍ.
Ngũ hành cương khí,
Kim mộc thủy hoả thổ.
Chuyển thông.
Oâm Mani padmê hùm
Nam mô adi đà.
Như Lai Phật Tổ giáng độ chứng minh.
Giải phá toàn thân,
Khai thông bá mạch,
Khí huyết lưu thông,
Tam hoa tụ đỉnh,
Ngũ khí triều nguyên.
Thân như ý,
Phản diệt Tà trừ bệnh tật,
Nam mô adi đà.
Như Lai Phật Tổ chứng minh.
Oâm Mani padmê hùm- Brum.
12/ PHÁP ĐỊNH TÂM.
Um Um vòng vòng già ra tâm
Ba ra án tác lệ đã di chi ni.
Nom rô chiết lệ ly du.
Đã hô rô , Hô rô, Kan rô.
Dù tà , ấn Lưu linh Đế Thích ta thăng pha.
An tâm rô định tỉnh ngũ tạng định thân khẩu ý.
Om Mani padmê hùm
Un Na đà Bồ đề Phật Tổ chứng minh.
13/ LƯU THÔNG HUYẾT MẠCH.
( Kiết ấn ngũ hành ).
Nam mô a di đà Như Lai Phật tổ chứng minh.
NU NA NI CÔN LY.
MA NE ONG LUNG, ONG XONG.
CHU MA Ô LAN, SÍT MO TO NA.
14/ PHẬT KHÍ CÔNG.
THOÁI LA TÍT RA,
MẶC CA RÂY
LA MÍT TẶT LÔ MÍT , CẠC SI SÊ.
MẠC MO RAY TỐT TÍT.
SAY RI PHU MI NA SÁT NÁT.
15/ NỘI NGOẠI CÔNG.
Phật Tổ – Lục Tổ chứng minh.
A CA RÂY DANH MẮC.
A LĂNG PHĂNG MẮC MẮC.
( Ghi chú : Nội công có tác dụng sung nạp nguyên khí , tiếp thu các tia cực tím nuôi toàn thân. )
16/ PHÉP ĐÁNH TÀ NHẬP.
DÀ ẮC DA – DÀ ẮC FA- ẮC DA.
17/ MỞ THẬP THÔNG
( Bắt ấn âm dương )
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Nhãn biên quang
Chú chi nhãn văn
Chú văn nhãn khai quang
Thần thông nhập nhãn
Tốc chi nhãn bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp )
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Nhĩ biên quang
Chú chi nhĩ văn
Chú văn nhĩ khai quang
Thần thông nhập nhĩ
Tốc chi nhĩ bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Tỷ biên quang
Chú chi tỷ văn
Chú văn tỷ khai quang
Thần thông nhập tỷ
Tốc chi tỷ bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Thiệt biên quang
Chú chi thiệtû văn
Chú văn thiệt khai quang
Thần thông nhập thiệt
Tốc chi thiệt bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Thân biên quang
Chú chi thân văn
Chú văn thân khai quang
Thần thông nhập thân
Tốc chi thân bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Ý biên quang
Chú chi ý văn
Chú văn ý khai quang
Thần thông nhập ý
Tốc chi ý bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Tha Tâm thông biên quang
Chú chi Tha Tâm thông văn
Chú văn khai Tha Tâm thông quang
Thần thông nhập Tha Tâm thông
Tốc chi Tha Tâm thông văn bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Thần túc thông biên quang
Chú chi Thần túc thông văn
Chú văn khai Thần túc thông quang
Thần thông nhập Thần túc thông
Tốc chi Thần túc thông văn bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Túc mạng thông biên quang
Chú chi túc mạng thông văn
Chú văn túc mạng thông khai quang
Thần thông nhập túc mạng thông
Tốc chi túc mạng thông văn bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Thiên chi Thần quang
Địa chi Thần quang
Nhật Nguyệt Thần quang
Lâu tân thông biên quang
Chú chi Lâu Tân thông văn
Chú văn Lâu Tân thông khai quang
Thần thông nhập Lâu Tân thông
Tốc chi Lâu Tân thông văn bàn
( Cấp cấp như Cửu Thiên Huyền Nữ luật lệnh sắc nhiếp ).
Chú này dùng mở Thần thông, khai Thập thông, đọc lúc nào cũng được. Đọc lâu ngày người phát sáng.
18/ CHÚ NIỆM HƯƠNG.
Đệ tử tên .....tuổi cung vọng trên :
Đức Ngọc Hoàng thượng Đế.
Đức Phật Tổ.
Đức Phật Thầy.
Đức Phật bà Quán thế âm.
Đức Phật Chuẩn Đề.
Đức ngài Thái thượng Lão quân.
Đức hội đồng tam cõi Phật.
Đức Phật 5 ông.
Đức ngài Quan Thánh Đế quân Bồ tát.
Trên ông Châu , ông Bình độ mạng cho đệ tử.
Đệ tử xin ông trên giúp đỡ cho đệ tử mau thành Phật Đạo.
19/ PHÉP LUYỆN.
Nặc mô ta sắc - Phắc cá wa to - á rá há to - Sam ma sam bút ta sắc.
( Niệm 7x trước khi luyện các Bùa khác ).
https://m.facebook.com/story.php?sto...ibextid=9R9pXO
Phép thâu Thần
Ế hế nô brây cô ma dăn mặc mặc -
Ế hế búp tho đum ma xay cô may dăn mặc mặc.
https://m.facebook.com/story.php?sto...ibextid=9R9pXO
NGỌC HOÀNG TÂM ẤN CHƠN KINH
Thượng dược tam phẩm
Thần dữ Khí Tinh
Hoảng hoảng hốt hốt
Yểu yểu minh minh
Tồn vô thủ hữu
Khoảnh khắc nhi thành
Hồi phong hỗn hiệp
Bá nhựt công linh
Mặc triều Thượng Ðế
Nhứt kỷ phi thăng
Trí giả dị ngộ
Muội giả nan hành
Lý tiến thiên quang
Hô hấp dục thanh
Xuất quyền nhập tẩn
Nhược vong nhược tồn
Miên miên bất tuyệt
Cố đế thân căn
Nhơn các hữu tinh
Tinh hiệp kỳ thần
Thần hiệp kỳ khí
Khí hiệp thể chơn
Bất đắc kỳ chơn
Giai thị cưỡng danh
Thần năng nhập thạch
Thần năng phi hình
Nhập thủy bất nịch
Nhập hoả bất phân
Thần y hình sanh
Tinh y khí doanh
Bất tiêu bất tàn
Tùng bá thanh thanh
Tam phẩm nhứt lý
Diệu bất khả thính
Kỳ tựu tắc hữu
Kỳ tán tắc khuynh
Thất khiếu tương thông
Khiếu khiếu quang minh
Thánh nhựt thánh nguyệt
Chiếu diệu kim đình
Nhứt đắc vĩnh đắc
Tự nhiên thân khinh
Thái hoà sung dật
Cốt tán hàn huỳnh
Ðắc đan tắc linh
Bất đắc tắc khuynh
Ðơn tại thân trung
Phi bạch phi thanh
Tụng trì vạn biến
Diệu lý tự minh.
NAM MÔ THƯỢNG THIÊN CHÍ TÔN
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ
TAM THẬP TAM THIÊN
NGỰ TẠI LINH TIÊU ĐIỆN
PHẬT HỘI NỘI THẦN TIÊN
BỒ TÁT MA HA TÁT ( 3 lần )
https://m.facebook.com/story.php?sto...ibextid=9R9pXO
BÙA TRẤN THIÊN
( GIẤY VÀNG CHỮ ĐỎ )
https://img.upanh.tv/2023/10/12/FB_I...7082120899.jpg
https://i.imgur.com/AFx88sD.jpg
https://m.facebook.com/story.php?sto...ibextid=9R9pXO
Đuổi tà nhập xác :
Ế TẾ BẾ SÔ SAM BÔ THI , BÚT THĂN KÔL NĂN THƠM MĂN KÔL NĂN SON KHĂN KÔL NĂN , BẾ CĂN SO HO SA THO CA BÔ MÍ .
https://m.facebook.com/story.php?sto...ibextid=9R9pXO
LĂNG NGHIÊM PHÙ
Là Đà La Ni ( thần chú ) mậu nhiệm linh diệu do Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Diễn nói trong Bộ Kinh Thủ Lăng Nghiêm .
Hơn 60 năm về trước chư tôn túc Trưởng Lão ở Thừa Thiên đã kính Tín lời dạy của Phật và cũng vì đem sự an lành cho hàng đệ tử Phật, nên các ngài đã in trọn đủ 5 đệ chú Lăng Nghiêm thu nhỏ để cho Phật tử đeo trên thân thể mình, việc phổ lợi nầy bao năm qua đã đem lại diệu lực an lạc cho những ai tin và kính thọ.
Ngày nay, tại Trung quốc, Hồng-kông, Đài loan nhiều cơ sở Phật-Giáo cũng in ấn như vậy, những kiểu hình và màu sắc thì hơi nhiều, Nhưng cũng nhằm giúp an, trừ nguy như kinh điển đã dạy ; Tuy nhiên, họ đều in hán tự chứ không phải phạn (Chú tự) như trong Đại Tạng.
Riêng tại Lăng Nghiêm Bảo Vương Tự , hơn 3 năm HT dạy Kinh Thủ Lăng Nghiêm cho các nơi gần xa, và đã hứa, mãi đến nay đã tìm đủ các Chữ Chú“Đại Phật Đảnh Ma Ha Tất Đát Đa Bát Đát Ra” là Chóp Đỉnh của Toàn bộ 5 đệ Chú Lăng Nghiêm. Nên mới thực hiện lời chú mầu nhiệm nầy thành “Phạm Chú” để đeo hộ thân mệnh!
Với tâm thành Cung Kính Tín Cẩn : Nơi nào có Chú Phật Đảnh, có nguòi cung kính tín cẩn thọ trì ,niệm tụng, thường đeo trên cổ, dán trong xe, treo trên nóc nhà..và có kính niệm Phật chú nầy, nơi đó không có các nạn “ Đấu tranh, nước, lửa, binh biến, tai dịch…vì có 84.000 hằng hà sa kim cang thường phò hộ.”
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
TRẤN TRẠCH PHÙ
Đây là loại linh phù trấn trạch tây tạng .
cấu trúc của phù là có 3 vị đại bồ tát : văn thù , quan âm , đại hắc thiên trấn trên đầu phù , ở giữa là bùa bát quái của tây tạng , 2 bên là 2 linh phù trường thọ , phối hợp với các bài chú khác . đằng sau linh phù là các bài thần chú như Chuẩn đề Chú , Lục Tự Chú , ....
Treo linh phù này nơi chính môn sẽ được 3 vị bồ tát gia hộ cho gia đình luôn may mắn , không gặp tai nạn , luôn bình an , cát tường , mọi tà ma , tà thuật , bùa ngãi đều không thể xâm nhập vào nhà hay làm hại mọi người trong gia đình , tất cả đều được trường thọ gặp nhiều điều an lành ...
Cách gia trì là đọc chú
QUán thế âm : Om mani padme hum
Văn thù sư lợi : Om A Ra pa sa na Dhi
Kim cang thủ : Om vajra pani hum
Mỗi chú 108 lần rồi thồi vào phù .
Nếu được in chú Om AH HUm rồi dán ở mặt sau
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
CHIÊU TÀI PHÙ.
ngũ lộ tài thần phù ( mật tông )
chú : Án , hoa thư lai , một thứ khiết,mật ra hùm, tất dà ra hùm !!!
dán vào khám thần tài..... chiêu tài lợi thị....thương mãi hanh thông....
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
NAM MÔ ĐẠI HUỆ BỒ TÁT,Ở NÚI TU DI CẢM ỨNG CHỨ MINH CHO ĐỆ TỬ,,,,,,,,,HUỆ TÂM,HUỆ TÁNH ,HUỆ NHẢN,HUỆ NHỈ,HUỆ KHẨU
ĐÁT NỂ DẢ THA,ÚM BẾ TỔ BẾ TỔ,BÁT RA NGHÊ, DẢ PHẠ RỊ,ĐÀ NỂ,NHÁ RA NHÁ RA,MI ĐÀ PHẠ RỊ,ĐÀ NỂ ĐIA LỊ ĐỊA LỊ,MỘT ĐỆ PHẠ LỊ,ĐÀ MI TA PHẠ HẠ
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
Kiêng Kị Khi Học Phép Trà Kha.
Phép Tra Kha có nguồn gốc Phật Giáo nhưng sự kiêng kị không quá khắt khe như Phật Giáo, cũng giống như các hệ phái thuộc Nam Tông khác học phái Trà Kha cần kiêng các thứ sau.
- Khế, Ngò Om,
- Cá Không Vảy
- Các Vật Thuộc Hệ Bò Sát
- Trâu,Ngựa, Chó, Rắn, Rùa.
Tại sao lại kiêng các thứ đó ?
Các thứ như Trâu, Chó là những thứ thuộc hàng hôi tanh người học phép không nên ăn, và còn 1 điều nữa theo như người xưa truyền lại đó là con Chó nó có đủ 4 thứ Trung, Tín, Lễ, Nghĩa chỉ thiếu đúng chữ Nhân, theo tục truyền Trâu,Ngựa, Chó đều là con người khi chết mắc tội phải đầu thai làm Trâu, Ngựa,Chó trả nghiệp cho người, cho nên giết nó tội cũng ngang giết người, tục xưa có câu : Kiếp Sau Sẽ Làm Thân Trâu (Ngựa ) Chó để đáp đền, bởi vậy nên mấy tay nhậu hay kêu là ăn mấy thứ này đen là vậy, bởi giết nó là mang tội, mang nghiệp, nên phải trả ngay, có người chịu quả báo nhãn tiền là vậy, trong Lục Đạo Luân Hồi Đồ của Phật Giáo cũng có chép cảnh kẻ ác khi chết kiếp sau đạo vào làm súc sinh cũng có vẽ hình Trâu, Ngựa, Chó. Bởi vậy người học phép chớ nên ăn mấy con này mà mang tội.
Con Rắn và Khế thì tại sao kiêng đó là vì Rắn thuộc loài bò sát mà Rắn lại là xác tục của 3 vị Thần Tướng đã giúp Đức Phật, cũng được coi là Tổ của Phái, ( Bên Xiêm họ thờ Tổ là Naga Rắn ) khi không còn giúp Đức Phật nữa 3 vị này nằm vắt lên cành Khế, bởi vậy nên kiêng Khế, đây là cách kiêng kị để tỏ lòng thành kính với Tổ, bởi thực tế nếu vi phạm sẽ khó mà được Tổ chấp nhận, mà Tổ đã không chấp nhận thì kết quả ra sao chắc các bạn cũng hiểu.
Các loại bò sát thì sao lại kiêng vì bò sát là có họ hàng liên hệ với Rắn ví như Lươn, Trạch vv.......
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
2. Thần tài là ông Triệu Công Minh:
Ông Triệu Công Minh ở đây không phải là Triệu Công Minh trong truyện Phong Thần hay trong truyện Bắc Du Chơn Võ, mà là một người dân ở núi Võ Đang bên Tàu.
Truyện dân gian Trung quốc kể rằng: ở vùng núi Võ Đang có một ông già tên là Triệu Công Minh nhà rất nghèo. Ngày ngày, ông xách giỏ đi khắp nơi xin quần áo cũ để mặc và xin cơm cặn canh thừa để ăn. Nghèo đến thế nhưng ông lão có nuôi một con chó đen già và một con vịt lông vằn không đẻ trứng. Gần đấy có một ông phú hộ, gọi là Tiền Viên Ngoại, tánh rất xa xỉ và bất nhân, cơm ăn không hết thì đem đổ xuống cống, áo mặc cũ rồi thì bỏ vào đống rác. Ông lão nghèo họ Triệu thấy vậy mới lượm gom hết các quần áo cũ đem phân phát cho những người nghèo, hốt các canh thừa cơm cặn ấy về nuôi chó và vịt.
Bỗng một hôm, con vịt đẻ ra 10 quả trứng vàng, còn con chó già thì khạc ra 10 thoi bạc. Từ đó thành lệ, mỗi ngày vịt và chó đều đẻ và khạc ra vàng bạc cho lão Triệu. Lão Triệu trở nên rất giàu có, trong lúc Tiền Viên Ngoại thì càng lúc càng nghèo vì tánh xa xỉ. Một thời gian sau, Tiền Viên Ngoại phải đi ăn xin, khi gặp lại Triệu Công Minh, lão Viên cảm thấy rất xấu hổ. Họ Triệu thông cảm, giúp cho lão Viên một số tiền khá khá đủ làm vốn liếng làm ăn, nhưng Lão Viên quen tánh tiêu xài xa xỉ nên dần dần hết vốn, trở nên nghèo khổ. Lão Viên lại sanh ác tâm, thấy họ Triệu giàu lớn như vầy bèn tính giết Triệu Công Minh để chiếm đoạt tài sản. Lão Viên thừa lúc vắng vẻ, lén đốt nhà của Triệu cháy ra tro, nhưng họ Triệu không chết, con vịt biến thành chim Phụng bay vút lên trời, con chó già biến thành con cọp đen xông ra cắn chết lão Viên, tất cả vàng bạc của Triệu đều hóa thành đá, và Triệu Công Minh biến thành Thần Tài. Dân chúng lập miểu thờ Triệu Công Minh gọi là Thần tài miếu.
Chúng ta không thể xác định được người VN thờ Thần tài vào lúc nào, bởi vì như trên đã nói, việc thờ Thần tài là do người VN bắt chước các Hoa kiều, như thế những người VN thờ Thần tài chắc chắn là những người thường làm ăn buôn bán với các Hoa kiều.
Việc thờ Thần tài trong mỗi gia đình khiến cho người ta sáp nhập Thần tài vào các Thần bản gia như: Thổ địa, Ông Địa, Ông Táo.
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
CHÚ KHAI QUANG :
Phụng thỉnh Thổ Địa chi Thần
Hoặc –Phụng thỉnh Tài Thần.
Giáng hạ tại vị chứng minh –Kim vì ấn chú tên là ….Tuổi…Phát Tâm phụng thờ cốt vị.Xin ngài giáng hạ nhập vô –Hồn nhãn nhập nhãn –Hồn nhĩ nhập nhĩ –Hồn tâm nhập tâm –Túc bộ khai quờn –Tâm can,tì phế,thận –Cấp cấp linh linh.
Sau đó cầm ba cây nhang chỉ vào từng chỗ mà đọc :
Điểm nhãn nhãn thông minh .
Điểm nhĩ nhĩ thinh thinh.
Điểm khẩu khẩu năng thuyết.
Điểm phủ túc thông hành.
Cấp cấp như luật lệnh.
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
======
Thần chú khai quang điểm nhãn cho thần tài thổ địa
THỈNH THẦN
Phụng thỉnh Thổ Địa Thần Kỳ chí linh
Hoặc Phụng thỉnh Tài Thần.
Giáng hạ đàn tràng chứng minh
Con tên là ….Tuổi
Phát Tâm phụng thờ cốt vị.
Xin ngài giáng hạ nhập vô
Thần nhãn nhập nhãn –Thần nhĩ nhập nhĩ – Thần tâm nhập tâm –Tâm can,tỳ, phế,thận – Ngũ Tạng Thần Linh, khắc nhập khắc nhập. Cấp cấp linh linh.
Sau đó cầm ba cây nhang chỉ vào từng vị trí mà đọc :
Điểm nhãn nhãn minh minh .
Điểm nhĩ nhĩ thính thính.
Điểm khẩu khẩu năng thuyết.
Điểm phủ túc thông hành.
Cấp cấp như luật lệnh.
TỐNG THẦN
Khi luyện phép xong phải nói 3 lần :Tống Thần –Tống Thần –Tống Thần.
https://noithattamchin.vn/cong-trinh...ai-nha-31.html
TỊNH PHÁP GIỚI CHÂN NGÔN (21x)
Om ! Ram Xoá Ha
Tịnh Tam Nghiệp Chơn Ngôn (3x)
Om xoa pha va, súd đa sạt va đạt ma xoa pha va súd đa hàm
HỘ THÂN CHÂN NGÔN (21x)
Om ! Si-Ram
AN ĐỊA THIÊN CHÂN NGÔN (7x)
Na Mắc Sa măn ta Buýt đà năm, Om! Đuru Đuru Điri Điri Pơ-rít thi vi dê Xoá ha
Chú Niệm Hương:
Búd thăn bô chăng
Thơm măn bô chăng
Son khăn bô chăn
Ten năng bô chăng
Sanh lăn bô chăn
Kích năn ka rô mí.
Hội Phật, Đảnh lể Như Lai, đọc 3 lần, lạy 3 lạy:
NẮC MÔ TA SẮC
PHẮC CÁ QUÁ TO
Á RÁ HÁ TO
SAM MA SAM BÚT TA SẮC.
Quy Y Tam Bảo
Bụd Thăn Sa Ra Năn Khắp Cha Mí
Thơm Măn Sa Ra Năn Khắp Cha Mí
Săn Khăn Sa Ra Năn Khắp Cha Mí
HỘI PHẬT HỘI PHÁP (7X) (công dụng hộ mệnh không bị tà pháp làm hại…):
Puốs Thắc Nắ Mắ Ắ Ú
Puốs Thắc Nắc Mắc Pắc Tắt
Puốs Thắc Ế Ắ Ná Ú
Puốs Thắc A Ra Hăng
Puốs Thắc Nắc Mô Puốs Thê Dắc
Puốs Thắc Săn Qúi Thia Bụd Cắc Da Pắc
Puốs Thắc Ă Săn Quý SA…LÔ… Puốs Sắc Bú Phú Phắc Thí Năn Săn Ăn Ú
Puốs Thắc Ắ Pa Mách Chẹt Pắc Co So Lo Thơm Mia Ắc Co So Lo Thơm Mia
Puốs Thắc So Bon Thăn So Bon Tha Năn Mắc Mắc Sa-Wa-Hát
CÚNG THẦY (3X):
Úc ca sắc ết măn xà lăn á ký tha mí
Tút tế dăn bế ế măn xà lăn á ký tha mí
Tách tế dăn bế ế măn xà lăn á ký tha mí.
Tác Bạch: Nguyện Trời Phật Thầy Tổ hộ độ v.v..... đọc 3 lần rồi lạy 3 lạy:
Lệnh Ngọc Hoàng Thượng Đế, mẹ Tam Vị Thánh Tổ, Chư Vị 5 Ông. Phật Tổ Như Lai, Lưu Quan Trương Châu Bình, chư Tiên chư Phật chư Thánh chư Thần, Tam Thập Lục Tổ, Chư Vị Thần Bùa chứng kiến độ trì cho đệ tử (tên họ tuổi v.v.....) Học Pháp thành công đắc Đạo cứu nhân độ thế.
10 DANH HIỆU PHẬT (7X)
Ế TẾ BẾ SÔ PHA CA QUA
A RA HĂNG
SAM MA SAM BÚD THÔ
VI CHA CHÁ RA NA SĂM PAN NHÔ
SU GA TÔ
LÔ CA VÍ ĐU
A NÚT TA RÔ
PU RI SẮ THĂM MA SÁ RÁ THI
SÁT THA ĐÊ VA MA NÚT SA NĂNG
BÚD THÔ
PHA GA WA TI.
Hội Phật:
Nô Mô Puốs Thia Dô; Nô Mô Puốs Thia Dắ (21x)
Hội Tổ:
Nô Mô Xá Xây Kà Ra Mây Mặc Mặc (21x)
SẮC LỊNH Mẹ các Buà (21x)
Búd Wa Tê Da Sa Na Mặc Mặc, Mí Ní Rạ Wa Săn Ắ.
Sắc Lệnh Trưởng Giáo (21x)
A Ra H ăng Ma Na
Ắ Ú Nặc Mô Ta Sa
Phắc Cá Quá Tô A
Na Khanh Tô Ná Má Cà
Sá Ca Wạch Tô A
Má Khanh Tô Sàng Cà
Rá Bế Ắ Ma Má
Kim Cang KàTha (4 chiều mỗi chiều 7, 21, 36, 49 biến… tuỳ theo sức mình, khi đã chọn một con 1 số nào thì giữ y như vậy {1 là tăng chứ không được giảm}):
Ế TẾ BẾ SÔ FA CA WA A
RA HĂN SAM MA SAM BÚD THÔ WI
JA CHA RA NA SAM PAN NÔ SU
CA TÔ LÔ CA WI ĐU A NU
TA RÔ PU RI SA ĐĂM MA SA
RA THẾ SAT THA ĐÊ WA MA NU
SA NĂN BÚD THÔ FA CA WA TÊ
A QUI SÔ NU XA NU TÊ .
1 2 3 4 5 6 7 8
a Ế TẾ BẾ SÔ FA CA WA A hh
b RA HĂN SAM MA SAM BÚD THÔ WI gg
c JA CHA RA NA SAM PAN NÔ SU ff
d CA TÔ LÔ CA WI ĐU A NU ee
e TA RÔ PU RI SA ĐĂM MA SA dd
f RA THẾ SAT THA ĐÊ WA MA NU cc
g SA NĂN BÚD THÔ FA CA WA TÊ bb
h A QUI SÔ NU XA NU TÊ . aa
88 77 66 55 44 33 22 11
Phương pháp tụng Kim Cang Kàtha như vậy:
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
Phương pháp tụng Kim Cang Kàtha như vậy:
-Chiều thứ nhất từ trái a cho đến phải chử cuối cùng kế hh đó là dòng thứ nhất tiếp tục dòng thứ 2 b đến gg; tổng cọng 8 dòng từ trên xuống dưới.
-Chiều thứ hai đọc ngược lại từ phải aa đến trái h, tiếp đến bb đến g, cứ theo thứ tự như vậy từ dưới lên.
-Chiều thứ ba đọc từ trên xuống dưới bắt đầu dòng số 1 xuống thẳng 88 là hết dòng số 1, tiếp dòng hai là 2 đến 77, cho hết tám dòng từ trái sang phải.
-Chiều Thứ tư đọc ngược lại của chiều thứ ba là từ số 11 thẳng lên số 8 đó là dòng thứ nhất, kế tiếng dòng thứ hai từ số 22 đến số 7, cho hết tám dòng từ dưới lên phải sang trái.
Tăng Phép lên 100 lần (7x)
Sách Thi Wắc Nô Mô Puốs Thia Dắc Thơm Mê Dắc Son Khê Dắc Nắc Mắc Ắc Ú Bờ-Rá Puốs Thắc Kôl Năn Bờ-Rá Thơm Mắc Kôl Năn Bờ-Rá Son Khắc Kôl Năn Mắt Đai Chen.
Cột Phép Lại (3x):
Nô So Nô, Mô So Mô, Puốs So Puốs, Thia So Thia, Dắc So Dắc
Nhắc Nhở phép linh ứng 7x
Puốs Thăn Méc Ắc Co K-Rớt Phen ú qúy qúy qươ qươ
Trừ Thâu Phép (7x)
Ề Hí Dol Tăng Ú Mắc Mắc
Trừ Thư Ếm (7x)
Ế Tế Bế Sô Phá Cá Día Tế A Ra Hăng
Như Ý Tâm Chú Phật Tổ 5 Ông (60 việc theo ý mình nghĩ):
Nô Mô Puốs Thia Dắc Ná Má Ắ Ú Ú Ắ MÁ NÁ DẮC THIA PUỐS MÔ NÔ
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
sắc thần tôi thỉnh ông tề thiên đại thánh,ở nước ngao lai ba ngàn năm thạch nhủ thụ thai ,nhủ hà đả sinh ra một tướng,hào quang phi rạng sáng khắp cửu thiên,tuổi lên 10 học được phép tiên,đằng vân giá vỏ thông minh quảng dại,tung hoành tam giới cậy mạnh đánh trời mong chiếm lấy ngôi linh thượng đế,thiên thiên lực sỉ ai dám địch cùng,thượng đế sắc phong tề thiên đại thánh uy hùng dủng mảnh nào có sợ ai,phật tổ như lai giơ tay đố nhảy,chấp chân liền nhảy ngủ nhạc liền đi,năm núi tu di đè đầu khôn cựa 500 năm hảm ở thạch trung đói ăn cơm sắt khát uống nước đồng,lại gặp chư thần sai đi lấy kinh,chốn quang trung xung đột một mình,cầm thiết bảng diệt loài yêu quái,tiền duyên tụ lại học phép già lam ,hậu kiếp lai làm đấu chiến thắng phật hộ nhân hộ vật cứu khổ cứu nàn ,đương thực hửu sự là tật tốc giáng
VĂN THỈNH ÔNG TỀ THIÊN ĐẠI THÁNH
=====
Khai Kinh Kệ
Ngọc tự thanh hư thượng
Tề thiên đại thánh tôn
Kim tinh minh nhật nguyệt
Hoả nhạn diệu càn khôn
Giác thế tu công hạo
Tỉnh nhân biện đạo cần
Tuỳ phương đa hiển hoá
Bách tính mộc thâm ân.
Khai Kinh Tán
Tề Thiên Đại Thánh
Đạo hiệu Ngộ Không
Thần thông quảng đại pháp vô cùng
Khổ hải phiếm từ hàng
Cứu thế ân hồng
Thiên thu đức ngưỡng sùng
Quy Mệnh
Nam thiên thượng tướng vệ pháp đại thần
Linh thông quảng đại thiên tôn. (3Lần)
Cung Thỉnh
Tề Thiên Đại Thánh
Bảo Cáo
Chí tâm quy mệnh lễ
Tiên thiên chân khí
Đại đạo nguyên tinh
Hoá thân tu vô cực chi tính
Luyện mệnh đắc đại huyền chi anh
Vi phật môn chi hộ pháp
Tác thiên giới chi minh thần
Kim cương bổng cử
Phục ma đãng khấu
Ngọc trần vĩ huy
Thuyết pháp đàm kinh
Biến hoá vô cùng
Hoa quả sơn trung tu chính đạo
Tinh linh bất muội
Thuỷ liêm động lý vận huyền công
Hộ Đường Tăng nhi thủ tây thiên chi sám
Tu chính pháp nhi truyền đông thổ chi nhân
Ân thâm tam giới
Đức phổ cửu châu
Đại bi đại nguyện
Đại thánh đại từ
Nam thiên môn thượng tướng vệ pháp đại thần
Linh thông quảng đại thiên tôn.( 3Lần)
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
a nên hiểu con số 3 và số 5 ẩn tàng trong mọi lãnh vực như:
Phật thì có: Tam Qui Ngũ Giới.
Tiên thì có: Tam Bửu Ngũ Hành.
Thánh thì có: Tam Cang Ngũ Thường.
Trời thì có: Tam Quang: Nhựt, Nguyệt, Tinh và Ngũ Khí.
Đất thì có: Tam bảo: Thủy, Hỏa, Phong và Ngũ Phương.
Nay trích một bài Thánh Giáo Thầy dạy để huynh đệ thảo luận:
“Ngươn Thần, ngươn Khí với ngươn Tinh,
Ráp lại lâu lâu nó tượng hình.
Phá cửa Linh Đài vào bái Phật,
Ngũ hành hiệp nhất mới mầu linh.”
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
Truyền thuyết.
Trước kia có một vị quan thượng đại phu ở triều đình, trong nhà có một tên đày tớ họ Trương tên Minh Đức. Người con gái nhỏ của quan đại phụ nhớ cha, nhờ người đày tớ họ Trương này ẳm đi thăm cha.
Nhưng trên đường xa, ngày nọ bổng trời đổ tuyết xuống rất nhiều, đứa con gái nhỏ sắp chết cóng, nhưng nhờ họ Trương xả thân lấy hết quần áo ủ ấm cho bé gái thoát chết, còn bản thân anh ta thì bị chết vì lạnh lúc quay trở về nhà.
Khi người nghĩa bộc vừa chết, trên không trung bổng hiện ra tám chữ Nam Thiên Môn Đại Tiên Phúc Đức Thần. Mọi người lấy làm kinh dị, cho rằng thiên đình đã phong chức cho người nghĩa bộc. Còn vị quan đại phu cảm niệm ơn đức cứu mạng con mình, đã cho xây Miếu Thờ. được người đời tặng là Hậu Thổ, cho nên Thổ Địa Công mới có danh hiệu Phúc Đức Chính Thần.
Theo phong tục cổ đại trong đạo tiên.nhân gian làm nhà cửa hoặc động thổ đều khấn mời Ngũ Kỷ và khi về nhà nhập trạch không thể thiếu năm vị thần trong đạo gia đó là: Ngũ kỷ của tổ tiên
Ngũ kỷ gồm:
- Mộc là thần Câu Mang, cúng để giữ nhà,
- Hỏa là thần Chúc Dung, cúng để giữ bếp,
- Thổ là Hậu Thổ, cúng thần Trung Lựu
- Kim là thần Nhục Thu, cúng để giữ cửa,
- Thủy là thần Huyền Minh, cúng để giữ giếng
Trên đây là năm vị thần quan trọng nhất giữ và hộ mệnh cho con người. Nhà ở có động hay đất tốt bình an đều là do các vị bảo hộ. Tiền bạc và công danh đều do các vị thần này mang lại. Mỗi khi nhà ở bị động long mạch. Khi hoàn long mạch đều phải khấn Ngũ Kỷ và khi nhà có người quá cố qua đời đều khấn thổ địa Ngũ Kỷ và báo với Thành Hoàng để cắt hộ khẩu trên dương gian của người đã mất. Chuyển giấy thông hành xuống địa phủ.
Trẻ nhỏ sơ sinh: Khi sinh ra cũng báo với Thổ Địa, Thành Hoàng, gia tiên, Táo Vương đứa trẻ sẽ có tên trên thiên đình sau này tránh được nạn kiếp, sống lâu danh chức và tài lộc thịnh vượng.
Thổ Địa Công đã từ thần đất hóa thành thần người, biểu lộ tinh thần Trời người hợp một.
Bởi vì Ngài là Phúc Thần, Tài Thần mang lại sự phồn vinh giàu có cho mọi người, niềm tin về Ngài có lẽ mãi mãi không bao giờ mất.
*Hàng năm vào ngày mùng hai tháng hai âm lịch (Xuân Kì) và ngày rằm tháng tám (Thu Kì). Chúng ta nên cúng tế Thổ Địa Công để cảm tạ ân đức của Ngài.
*Ngày thánh đản chính thức của Phúc Đức Chính Thần là ngày mùng 02 tháng 02 âm lịch.
=======
Thổ Địa Công
Thổ Địa là vị thần thủ hộ về đất đai nhà ở
Danh xưng chính thức của Ngài là
Phúc Đức Chính Thần.
Trong dân gian còn xưng
Hậu Thổ, Xã Thần,
Xã Công, Bá Công,
Thổ Địa, Phúc Thần.
Ở các nơi thờ phụng ngoài trời hay Miếu Vũ thì tôn xưng là Phúc Đức Chính Thần.
*Theo truyền thuyết thì Thần Hậu Thổ
Là vị chưởng quản hết tất cả đất đai chung cả nước, vậy Thổ Địa Công là vị coi sóc vùng đất nhỏ của địa phương nào đó.
Phàm người lúc sống mà có công đức với vùng đất nào đó, thì khi chết được phong làm Thần Thổ Địa. Sở dĩ Thổ Địa được tôn xưng là Phúc Đức Chính Thần
Là vì lúc xưa, các tụ lạc gọi là Xã và gọi thần Thổ Địa là Xã Công.
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
土地伸在花蓋山寺淳羅號陳惠大王財祿伸.
Thổ Địa thân tại Hoa Cái Sơn tự BỘT LA hiệu TRẦN HUỆ Đại Vương Tài Lộc Thân.
https://123docz.net/document/1080729...-khoa-full.htm
=====
DIÊN QUANG TAM MUỘI TẠO TƯỢNG 延 光 三 昧 造 象
Sách do Tổ sư chùa Bích Động soạn. Chép lại năm Bảo Đại Quí Mùi (1943).
1 bản viết, 244 tr, 28 x 16, 1 tựa.
Duyên quang tam muội - khai quang yểm tâm tượng
A.3134
1. Tân biên Tam muội tạo tượng nghi qũi 新 編 三 昧 造 象 儀 軌 (18 tr): nói về cách dựng tượng và hủy tượng Phật.
2. Diên Quang tập: 延 光 集 (10 tr): nói về cách điểm nhỡn.
3. An tâm phù thức 安 心 符 式 (10 tr): nói về cách thức làm bùa an thần.
4. Thỉnh Phật an tâm khoa 請 佛 安 心 科 (28 tr): nói về các nghi thức (có các bài kệ, khải, bạch, chú... trong khoa thỉnh Phật an tâm.
5. Thỉnh Phật an tọa khai quang khánh tán nghi 請 佛 安 座 開 光 慶 贊 儀 (106 tr): nói về các nghi thức tụng niệm Phật.
http://www.hannom.org.vn/trichyeu.as...=1247&Catid=53
===
[65] Điểm nhãn Thổ Địa Điều Ngự Phật chứng:
Bột La Linh Thần Thổ Địa, Điều Ngự Vương Phật, sinh ư Giáp Ngọ niên, chính nguyệt thập ngũ nhật, Tí thời, thăng thượng thiên cung, tu tâm luyện tính, tọa tả biên Phật tiền, hiệu viết Thổ Địa, lai nhập v.v… như trên.
(Bột La Linh Thần Thổ Địa, Điều Ngự Vương Phật sinh vào giờ Tí, ngày 15, tháng giêng, năm Giáp Ngọ, tu tâm luyện tính, thăng lên thiên cung, ngồi ở bên trái Phật, hiệu là Thổ Địa).
Thổ Địa bắt Như Lai ấn: Các cung Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân duỗi thẳng, cung Dậu bấm vào cung Dần ở trong là thành ấn.
Kệ điểm nhãn:
Tích nhật tằng vi Thổ Địa thần, kiên lao tòng thử chứng vi nhân, [66] già lam thượng điện thường bồi tọa, vạn cổ mỗ tự phúc biền trăn.
https://img.upanh.tv/2023/10/12/Scre...521_Chrome.jpg
https://i.imgur.com/OA2cTiu.jpg
https://hoangthienthanhmau.blogspot....m-tam.html?m=1
===
孛羅靈神土地調禦王.
BỘT-LA Linh Thần Thổ-Địa Điều Ngự Vương.
https://i.imgur.com/smo2HYu.jpg
https://i.imgur.com/stVpehi.jpg
https://i.imgur.com/BEIOHH1.jpg
=
https://img.upanh.tv/2023/10/12/Scre...504_Chrome.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/12/Scre...535_Chrome.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/12/Scre...628_Chrome.jpg
https://lib.nomfoundation.org/collec...e/1434/page/52
======
THỈNH ÔNG THỔ ĐỊA
sắc thần tôi thỉnh,đức ông thổ địa TRẦN HUỆ ĐẠI VƯƠNG,nhớ thửa xưa sinh khí mang mang,phép thiên địa thông thiên hòa hải,ẩn bóng tư trung,nước đong lên huyết thổ biến nên thịt,thạch biến nên xương,thiên địa thành hình,vốn không ai sinh,cùng ai nào dưởng,tự nhiên biến tướng nên mạnh nên thiêng,trời mới đặt danh tên là thổ địa,thụ quyền tiết chế chức phong đại vương,bát vương mới nhường ngôi chính vị,vi thần vi thánh vi nử vi nam,khi lên sơn lâm bắt tinh lang hổ,khi thời về thủ điện cho thầy,khi trèo lên cây ác chơi ném đất,hư không thành tướng đánh trâu đánh bò,khi chơi giang hồ lầu tần quán sở,phá ghe phá miếu diệt ôn hoàng,tróc phục tà tinh,thụ ngục môn khảo đảo gia hình,cấp cấp như luạt lịnh.
https://i.imgur.com/r9a4sNV.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/12/FB_I...7087219289.jpg
=======
Đệ tử còn dâng một chiện hương, khuyên mời đức thổ địa đại vương giáng đàn thụ mang mang quyết linh chược chược, vâng thiên đình quản các âm binh.vốn xưa nào có ai sinh. Bởi trong nhị khí ngũ hành hoá nên, mộc vi thần kim thời vì cốt, thủy thổ thành huyết nhục bì phu. Hoá làm mạo phát hình thù, hoàn thành bị cụ đủ no ngũ hành, tính cương thường hung hăng bảo mạnh, diện oai hùng thần hãi quỷ kinh..... khi hung hăng rung cây chém đất, đánh trâu bò thử sức mà chơi...
https://m.facebook.com/story.php?sto...ibextid=9R9pXO
Trì thử Đại Bi kinh chú: “Sa bà ha đáp la sa hạ”.
Lại trì niệm Phổ Am kinh: “Sa bà ha đáp la tô bổ hô dã”.
https://hoangthienthanhmau.blogspot....m-tam.html?m=1
Khai Quang Chú (Khai Quang Điểm Nhãn Khoa, Diên Quang Tam Muội Khoa) – Song Ngữ – Tủ Sách Tâm Linh
KHAI QUANG CHÚ (KHAI QUANG ĐIỂM NHÃN KHOA, DIÊN QUANG TAM MUỘI KHOA) – SONG NGỮ – TỦ SÁCH TÂM LINH
Mô tả
Diên quang tam muội, Nội dung nói về cách khai quang yểm tâm tượng, các nghi thức trong khoa thỉnh Phật thông qua các bài kệ, khải, bạch, chú…và những phương pháp làm bùa an thần, có vẽ lại những hình bùa cụ thể. Ngoài ra còn nói về cách yểm tâm tượng – hô thần nhập tượng. Sách trình bày song ngữ.
Cuốn sách tổng hợp 28 bài chú bao gồm các bài như sau:
1. Khai quang chú
2. Hào quang chú
3. Khai âm dương nhãn chú
4. Luyện tiền đài âm dương
5. Ngũ đế tiền chú
6. Đồng tiền khai quang thần chú
7. Tì hưu gia trì chú ngữ
8. Tì hưu khai quang chú
9. Bát quái chú
10. Bát quái chỉ
11. Tiên thiên bát quái chú.
12.Ngũ lôi hiệu lệnh chú phối ngũ lôi chỉ
13. Hậu thiên bát quái chú
14. Bát quái ngũ lôi chú
15. Ngũ dinh thần chú
16. Phát ngũ dinh binh chú
17. khai địa mạch chú
18. Văn luyện ngũ linh điền hoàn long mạch
19. Thượng lương quyết
20. Thương lương chú
21. Hóa tài chú
22. Biến Y chú
23. Hóa tài chú
24. Khởi tô sát chú
25. Thụ kinh chế sát chú
26. Thu thổ khí thần chú
27. Vong nhân khai quang chú
28. Điền hoàn ngũ linh chú.
https://laodongdongnai.vn/khai-quang...nh-1674496343/
BỘT-LA Thổ-Địa
( 淳羅土地 | 孛羅土地 )
• 孛羅靈神土地調禦王.
• BỘT-LA Linh Thần Thổ-Địa Điều Ngự Vương.
• 土地伸在花蓋山寺淳羅號陳惠大王財祿伸.
• Thổ Địa thân tại Hoa Cái Sơn tự BỘT-LA hiệu TRẦN HUỆ Đại Vương Tài Lộc Thân.
( https://123docz.net/document/1080729...-khoa-full.htm / https://lib.nomfoundation.org/collec...e/1434/page/52 )
https://img.upanh.tv/2023/10/12/Scre...acebook-02.jpg
https://i.imgur.com/02VgZWs.jpg
( https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO )
=]> CHÚ NÀY, THEO THẦY TUẤN PHÚ LÂM, Ở Q.6 TRUYỀN: ĐỌC CHÚ, RỒI CHỈ VÀO CHÓ DỮ, THÌ NÓ SẼ XỤI LƠ, VÀ KHÔNG CÒN SỦA HAY CẮN MÌNH NỮA.
https://img.upanh.tv/2023/10/12/FB_I...7088029034.jpg
https://i.imgur.com/EkEBl6U.jpg
• 南無千手千眼靈感觀世音菩薩.
• NA MÔ THIÊN THỦ THIÊN NHÃN Linh Cảm QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT.
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO
https://img.upanh.tv/2023/10/12/FB_I...7088850082.jpg
https://i.imgur.com/Bo8gj0D.jpg
• 五方五帝土公地主萬福夫人.
• NGŨ PHƯƠNG NGŨ ĐẾ THỔ CÔNG ĐỊA CHỦ VẠN PHƯỚC PHU NHÂN.
https://www.facebook.com/profile.php...ibextid=9R9pXO