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[转载]王亭之 观世音与大悲咒〈大悲咒水〉修法
( http://blog.sina.com.cn/s/blog_77ded29d0101elsj.html )
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原文地址：王亭之 观世音与大悲咒〈大悲咒水〉修法作 ：慕容子贤
〈大悲咒水〉修法，本文摘自王亭之 师之《观世音与大悲咒》一书。上师 传之〈大悲咒水〉修法，对刚开始修 持的人来说也许有些难度，但是熟习 后自然功到必成。对于净宗休息过弥 十六观的人来说，在修持时观想应该 不成问题，但如果没有修过观想的人 先熟悉本修法，做观想练习。
大悲咒水的修法有许多种，有些修法 为繁复，有些则甚为简易。最简易的 种，是以白开水一杯，俟冷后，放置 千手千眼观音像前，自己则面对观音 端坐，然后诚心持咒，至少二十一遍 日日如是，不可间断。持咒时观想菩 萨放五色光入水内。这杯咒水，可以 日加添新水，重新烧开。如是持诵满 百二十日，即可应用。
下面介绍一个比较上有点仪式的修法 但亦甚为简易。
（一） 皈依发心
皈依三宝
皈依观自在菩萨（合掌念三次）
（默默发心，所有持〈大悲咒〉的功 ，用以救度众生的病患，不为牟利。
（二） 持诵真言
净法界真言 （三次）
唵 冷
（这真言用以解除水秽，诵时观想自 心间放红光，照射杯水，使水清净）
六字大明咒（二十一次）
嗡嘛呢呗 美吽
（这是观音菩萨的心咒。诵时观想自 心中及菩萨心中放白光，照射杯水。
诵 〈大悲咒〉（无限次，每日至少二十 次）
（诵此咒时，观想菩萨心中放蓝、红 白、黄、绿五色光入杯水。）
（三） 加持咒水
结（宝手印）------ 右手无名指伸出，拇指将其余三指压 。
结（金刚拳）------ 左手四指将拇指固握成拳状。
诵〈大悲心咒〉
唵 班渣 打尔喜
一边念一边伸出右手，书写本咒的梵 ，左手则斜置腰际。
[转载]王亭之 <wbr>观世音与大悲咒〈大悲咒水〉修
（以上梵文书写三遍即可，初习时可 一边念一边写有些困难，但是熟习之 ，便可以随手书写而不影响持咒）
（四） 结愿
（合掌念诵一次）
我愿以此修持力
利益病难有情众
三界有情不余一
尽皆解脱成佛道
以上的修〈大悲咒水〉法十分简易， 发心修此咒水者，当连续一百二十天 可间断。为了使水不坏，当修咒后， 可再加少许烧开，然后原壶放置，俟 日修咒时，倾入净杯应用。
如果时间许可，最好在一百二十天内 早晚各修持一次。
所持的〈大悲咒〉，可以用长咒，亦 以用西藏密宗所传的〈二十一面观音 咒〉，则比较短一些。两咒皆具同一 的功德。
另附上一般较为流行之大悲咒水修法 供各位参考：
凡三宝弟子净口虔修者均可念大悲水 疾，并布施结缘。念时，先须梵香顶 ，供开水一杯（多少不拘）；应念（ 一）香赞，（二）净口业真言，（三 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世 菩萨，（四）千手千眼无碍大悲心陀 罗尼（三声），大悲咒四十九遍，（ ）补缺真言，（六）南无大悲观世音 萨（十声）。此大悲水仗佛威力能治 一切大小疑难之症。服此水者必须素 先念‘南无大悲观世音菩萨’十声（ 小儿或病者无法念时，凡有关系之人 均可同声代念），然后服下，立刻见 。如服此水者或其家人能发愿放生， 每月斋素几日，尤见功效，至若潜修 大德念大悲水时，水可无限而布施亦 限，此随发心者功德如何而定。
大悲咒防火灾法：除用大悲水遍 居屋可免火灾外，可改备黄元纸一张 念咒时仪式同上述；每念大悲咒一遍 于此黄纸上印一红圈‘○’。共念大 咒四十九遍（即印七个‘○’或一成 ，共七行）并于四角○上，每角○加 念观音灵感真言一遍，加一小咒于角 大○内，然后将此咒纸焚于各家灶君 前，能免一宅火灾。如念咒者功德圆 满，能使四周邻居同受法益，不遭回 。
香赞
炉香乍热法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨
南无．本师释迦牟尼佛．(三称)
净口业真言
唵．修唎修唎．摩诃修唎．修修 ．萨婆诃．
净身业真言
唵．修哆唎．修哆唎．修摩唎． 摩唎．娑婆诃.
净意业真言
唵．缚日啰怛．诃架斛．
安土地真言
南无三满哆．母驮喃．唵．度噜 噜地尾．娑婆诃．
普供养真言
唵．誐誐曩．三婆缚．袜日啰斛
奉请八菩萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无弥勒菩萨摩诃萨
南无虚空藏菩萨摩诃萨
南无普贤王菩萨摩诃萨
南无金刚手菩萨摩诃萨
南无妙吉祥菩萨摩诃萨
南无除盖障菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨
开经偈
无上甚深微妙法．百千万劫难遭 ．
我今见闻得受持．愿解如来真实
大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心， 上菩提心，以及济世渡人，修道成佛 重要口诀。
其一字一句都包含着正等正觉的真实 夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观 音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要 部份，共有八十四句。其详名为：千 千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心 罗尼经大悲神咒。
其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿 尊者说：‘如是神咒，有种种名：一 广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦 陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶 陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名 愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一 名速超十地陀罗尼。’
观世音菩萨被称为千手千眼观世音菩 的因由是：一次，观世音菩萨曾经在 光王静住如来住所时，静住如来特为 他说了“广大圆满无碍大悲陀罗尼” 并且对他说：“善男子，汝当持此心 ，普为未来恶世一切众生作大利乐。 ”据经的记载：当时观世音菩萨听了 咒后，即由初地证至第八地——不动 。于是发出誓愿说：“设我当来之世 能利乐一切众生者，令我即时身生千 千眼具足。”如此发愿后，果真顿时 生千手千眼，并且十方大地为之震动 ，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照 方的无边世界。
至于本咒所以有种种异名，释尊曾经 诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏 。菩萨曾在世尊处发誓说：“设若诸 人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥 如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一 能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生 死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者 即于临命终时，十方诸佛皆来授手接 ，并且随其所愿往生诸佛国土。设若 诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生 不受十五种恶死。”
因此大悲咒，不但能除一切灾难以及 恶病苦，且能成就一切善法远离一切 畏，所以我们应以十分虔敬的信心与 清挣心去受持它，方能契合菩萨的大 心，获得无上的利益。沉沦在三界五 众生，果能经常持诵大悲咒，不但能 治一切心病与身病，且能由此超脱生 轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
用现代汉语标音，绝没有轻蔑古人之 ，实当初之注音是唐音，距今已千年 古人依当时发音可以准确读出咒音， 但是现代人若按古人注音来读，则已 很难接近原音。顾发心整理《大悲咒 之读音，实在是为了防止咒音讹乱。 虽然有人认为心诚则灵，但咒音本身 是众生与菩萨之间的密语，所以还是 该发准咒音这样才能更好的与菩萨沟 通。另据王亭之上师的观点，咒音本 也是一种声波，对自身是十分有益的 本人也曾深有体会持咒对病痛的治疗 作用，所以希望这些资料能够给众位 来帮助。
依王亭之上师整理之《大悲咒》国语 音，此注音是王亭之上师参考孙景风 士《教幢居士藏文译严》所译，稍有 修改，读者依国语发音，再参考梵文 音，应即可将咒音准确读出。
依王亭之上师整理的国语读音：
纳吗 哪打那 达那雅雅 1
纳摩 阿利雅 哇洛嘎爹 刷那雅 2
波帝萨多雅 3
吗哈萨多雅 4
吗哈迦噜尼嘎雅 5
唵 萨尔瓦哪巴雅 6
苏达纳达些 7
纳摩 悉噶哪多 8
伊蒙 阿利雅 哇洛嘎爹 刷那 浪大哇 9
纳摩 纳那艮地 哈那 10
吗哈哇多沙咩 11
萨尔瓦 阿塔都 苏奔 12
阿借央 13
萨尔瓦 萨多 14
纳摩 哇萨多 15
纳摩 哇噶 16
嘛哇都多 17
答也他 18
唵 阿哇洛格 洛嘎爹 嘎那爹 19
伊哈哩 20
吗哈波帝萨多 21
萨尔瓦 萨尔瓦 22
嘛啰 嘛啰23
嘛唏 嘛唏以 达央 24
孤噜 孤噜 嘎以蒙 25
嘟噜 嘟噜 26
哇杂雅爹 27
吗哈哇杂雅爹 28
大哪 大哪 29
帝哩尼 30
刷那雅 31
杂拉 杂拉 32
嘛嘛 哇嘛那 33
穆爹咧 34
伊唏 伊唏 35
毡达 毡达 36
阿哪参 巴诧哩 37
哇沙哇参 巴那沙雅 38
呼噜 呼噜 嘛那 39
呼噜 呼噜 唏哩 40
萨拉 萨拉 41
悉利 悉利 42
苏噜 苏噜 43
勃的雅 勃的雅 44
勃达雅 勃达雅 45
麻大利雅 46
纳那艮地 47
地哩色尼那 48
巴雅嘛纳 娑哈 49
悉大雅 娑哈 50
吗哈悉大雅 娑哈 51
悉大喻呢 刷哪雅 娑哈 52
纳那艮地 娑哈 53
吗哪纳哪 娑哈 54
悉拿生 阿穆喀雅 娑哈 55
萨尔瓦 吗哈阿悉大雅 娑哈 56
诧卡那 阿悉大雅 娑哈 57
巴麻噶 悉大雅 娑哈 58
纳那艮地 哇噶哪雅 娑哈 59
嘛哇尼 向嘎哪雅 娑哈 60
纳吗 哪打那 达那雅雅 61
纳摩 阿利雅 哇洛嘎爹 刷那雅 62
唵 悉殿都 曼查拉 巴答雅 娑哈 63
虽然有人认为心诚则灵，但咒音本身 是众生与菩萨之间的密语，所以还是 该发准咒音这样才能更好的与菩萨沟 通。另据王亭之上师的观点，咒音本 也是一种声波，对自身是十分有益的 本人也曾深有体会持咒对病痛的治疗 作用，
[转载]王亭之 <wbr>观世音与大悲咒〈大悲咒水〉修
大悲咒之梵音对照
Namah ratnatrayaya
拿玛拉大那达拉呀呀
namo aryavalokitesvaraya
拿莫 阿利呀瓦楼（哥一）地思瓦拉呀
[注：（哥一）连读为一个音节。下面 **）中均连读。]
bodhi-satvaya
播地萨（多阿）呀
mahasatvaya
马哈萨（多阿）呀
maha karunikaya
马哈 嘎鲁你嘎呀
om sarva rabhaye
（奥母） 萨瓦 拉巴夜
sudhanadasya
苏达拿达夏
namo skrtva I mom
拿莫 思哥拉（多阿） 衣蒙
aryavalokitesvaraya
阿利呀瓦楼（哥一）地思瓦拉呀
ramdhava
拉（母）达瓦
[注：（母）为鼻音。]
namo narakindhi
拿莫 拿拉（哥因）地
heri maha vadhasame
（喝一）利 马哈 瓦达萨密
sarva athadu subhum
萨瓦 阿达度 苏布
ajeyam
阿接羊
sarva sata
萨瓦 萨达
namo vasta
拿莫 瓦萨达
namo vaga mavadudhu
拿莫 瓦嘎 马瓦度度
tadyatha
达呀他
om avalikelokate karate
（奥母） 阿瓦利（哥一）楼嘎地 嘎拉地
ehre
衣和利
mahabodhisatva
马哈播地萨（多阿）
sarva sarva
萨瓦 萨瓦
mala mala
马拉 马拉
mahe mahredayam
马（喝一） 马（喝一）利达因
kuru kuru karmam
古鲁 古鲁 嘎曼
dhuru dhuru
度鲁 度鲁
vajayate
瓦加呀地
mahavajayate
马哈瓦加呀地
dhara dhara
达拉 达拉
dhirini
地利尼
svaraya
思瓦拉呀
cala cala
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杂拉 杂拉
mama vamara
马马 瓦马拉
muktele
母地利
ehe ehe
衣（喝一） 衣（喝一）
cinda cinda
今达 今达
arsam pracali
阿拉三 巴拉杂利
vasa vasam
瓦萨 瓦三
prasaya
巴拉萨呀
huru huru
户鲁 户鲁
mara huru huru
马拉 户鲁 户鲁
hri sara sara
（喝一）利 萨拉 萨拉
siri siri
悉利 悉利
suru suru
苏鲁 苏鲁
bodhiya bodhiya
播地呀 播地呀
bodhaya bodhaya
播达呀 播达呀
maitriya narakindi
买德利呀 拿拉（哥因）地
dharsinina payamana svaha
达拉悉尼那 巴呀马那 斯瓦哈
siddhaya svaha
悉达呀 斯瓦哈
maha siddhaya svaha
马哈 悉达呀 斯瓦哈
siddhayoge svaraya svaha
悉达右给 思瓦拉呀 斯瓦哈
narakindi svaha
那拉（哥因）地 斯瓦哈
maranara svaha
马拉那拉 斯瓦哈
sirasam amukhaya svaha
悉拉三 阿母嘎呀 斯瓦哈
sarva maha asiddhaya svaha
萨瓦 马哈 阿悉达呀 斯瓦哈
cakra asiddhaya svaha
杂嘎拉 阿悉达呀 斯瓦哈
padmakastaya svaha
巴得马嘎思达呀 斯瓦哈
narakindi vagaraya svaha
那拉（哥因）地 瓦嘎拉呀 斯瓦哈
mavari sankraya svaha
马瓦利 三哥拉呀 斯瓦哈
namah ratna trayaya
拿玛 拉大那 达拉呀呀
namo aryavalokitesvaraya svaha
拿莫 阿利呀瓦楼（哥一）地思瓦拉呀 斯瓦哈
om siddhyantu mantra padaya svaha
（奥母）悉旦度 满达拉 巴达呀 斯瓦哈
简易大悲咒水制作方法
( http://www.foyun.net/fyblog/?p=162 )
http://s1.upanh123.com/2016/11/19/13...0x2140e071.jpg
准备：
先净手漱口，然后准备开水一杯，不 凉热。有条件的可于观音菩萨像前敬 以求加持。
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仪轨：
1、忏悔：往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心灭罪亡两俱空 是故名为真忏悔
2、祈请：弟子×××为×××事求大悲水 祈请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲加 持。（三遍）
3、称圣号：南无观世音菩萨（十遍） 南无阿弥陀佛（十遍）
4、大悲咒发愿文：
稽首观音大悲主 愿力洪深相好身 千臂庄严善护持 千眼光明遍关照
真实语中显密语 无为心内起悲心 速令满足诸希求 永使灭除诸罪业
龙天圣众同慈护 百千三昧顿熏修 受持身是光明幢 受持身是神通藏
洗涤尘劳愿济海 超证菩提方便门 我今称颂誓皈依 所愿从心悉圆满
南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众 南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船 南无大悲观世音 愿我早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道 南无大悲观世音 愿我早登涅槃山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍 南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折 我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭 我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏 我若向畜牲自得大智慧
5、诚心念大悲咒（至少5遍。7遍或21、 49、108遍都可以。依时间和实际情况而 定。）
6、回向：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重 ，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩 心，愿此一报身，同生极乐国。
祈愿大慈大悲观世音菩萨保佑：使我 杯水可以帮助××××××（你所要救治 什么事）。
7、服用或擦于患处：
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大悲咒水有什么用？如何制作大悲咒 来源：网络 发表人：怀恩网 2016-07-01
如何制作大悲咒水
大悲水简单点来说，就是念大悲 来加持水。不管你用哪种方法来制作 悲水，都只是方法的问题，最主要的 最根本都还是念大悲咒。网上有不少 悲水的制作方法，大家可以参考一下 但大家不要忘了，念大悲咒才是制作 大悲水的根本。
了解大悲水有什么作用呢?要就先 了解大悲咒有什么作用。
大悲咒有什么作用，大悲水就有 么作用。大悲水的作用和大悲咒的作 是一样的。大悲心陀罗尼经上面把大 悲咒的作用说得明明白白的。大家看 就明白 了。一般制作大悲水都是用来治病的 ，还有的就是驱邪。如果哪里闹鬼的 在那里念上几遍大悲咒那些鬼就老实 了。对一碗水来念几遍大悲咒，然后 来洒一下那里，那里的鬼也老实了， 敢闹了。
如何制作大悲水呢?最简单的就是 着水来念大悲咒。也是最实用的。
不用加什么真言下去，也不用加 么祷告下去。就是对着水来念大悲咒 行了。就是这么简单，也是这么灵验 。比如有的人被邪鬼附身的，你就念 个5遍大悲咒来加持水，给他喝下去就 行了，再不行的就多念5遍加持水就行 。给人治病的，就要多念几遍，大家 都要知道一点，所有的病都是业障的 题，而大悲咒消业障非常殊胜的。佛 有那么多宗派，也没有哪个宗派敢轻 视大悲咒。因为大悲咒非常的殊胜的
还有一点，请人制作大悲水的效 没有自己制作的效果好。地藏菩萨本 经里讲得非常清楚。请人做佛事的， 念经的人得六分功德，回向给谁的， 个人得一分功德。制作大悲水也是一 ，自己制作的最划算的。大家身体有 问题的，就多点念大悲咒，或者多点 作大悲水来喝就是了。要想把大悲咒 得灵，那就得下苦功夫了，念多了， 就灵了。有的无知的人可能会说。某 大师做的大悲水非常灵验，我说，再 验也没有自己做的灵验。
这里附上大悲咒的作用：
1.能得安乐;2.除一切病;3.延年益寿 ;4.得富饶;5.灭除一切恶业重罪;6.离障 ;7.增长一切白法诸功德;8成就一切诸 根;9远离一切诸怖畏;10.临命终时,任何 国土,随愿得生。
很多居士会诵大悲咒。也有的居 诵大悲咒的时候制大悲水，用于治疗 病。有的用开水，认为开水卫生，对 佛尊重。也有人用冷水，认为热水是 生。究竟有什么方法来制大悲水，如 呢?很多居士迷茫。
制大悲水的方法：
一、大悲水要选择生水，干净的 来水就可以。
二、对一杯生水，诵大悲咒前、 佛前，要先诵：宝髻如来的心咒：
嗡 哇西 波罗 牟尼 唆哈 (7声)
因为，佛观一钵水，八万四千虫 若不念此咒，如食众生肉。宝髻如来 愿：凡是念我心咒，水里一切众生皆 可超度。无论是供佛的水，还是诵制 悲水。都不宜用开水或没有诵此咒的 水!
三、诵大悲咒。(7、21、49、108遍)
和掌，面对水碗，弟子XX南无一心 奉请，大慈大悲的观世音菩萨，临坛 坐。
观想大慈大悲的观世音菩萨，手 杨柳枝，坐在自己头顶上空，神圣而 严。正在洒甘露水。自己开始专心诵 大悲咒。根据病情来选择，所诵遍数 一般慢性病、恶性病诵的遍数至少49 108遍。紧急病，诵7遍，并且一边念， 南无观世音菩萨 声号，一般为病人喝。
四、喝水时，不要直接用供奉佛 的大悲碗，而是选择另外的水杯，将 悲水，到入该杯一半。病人只能喝半 杯水。
五、剩下的半杯水。以无名指， 水与拇指做弹指动作，将大悲水在、 堂周围、病人身体上、床、室内，门 口、窗外等都点洒到。一边弹洒、一 继续诵大悲咒，观想，很多众生，如 鬼道众生等都因为喝到晶莹可口的甘 露水，消除所有的怨恨，离苦得乐。 随观音菩萨，往生西方极乐世界。
六、室内外若有绿色植物，也为 洒些，植物旺盛，氧气多，利于健康
七、若室外下雨，也可以诵大悲 ，观想观音菩萨，手拿杨柳枝，站在 云布鱼的龙上，普洒甘露。随着你唱 的大悲咒，雨水也化做甘露水，凡是 雨水淋过的众生，皆可被超度。他们 解脱苦海，获得无上妙乐!这样下雨 可以修行，度众生获福报!还能够积累 无量功德。自己不但健康快乐，还为 生西方积累了资粮。
观世音菩萨甘露咒
观音陀罗尼经云：诵此咒者，所 过去现在四重五逆，谤方等经一阐提 ，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧 明达，若身若语悉能利乐一切众生。
若有众生广造一切无间等罪，若 遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或 语声，彼人罪障悉皆消灭。
又若欲利益一切有情者，每至天 雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音 萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切 有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。
南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō là夜yè耶yě南nán无mó阿ā唎lì耶yě
婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰l 耶yě菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě
摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě摩mó hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě
怛dá侄zhí他tā唵wèng度dù宁níng度 dù宁níng迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē’
( http://ptx.huaien.com/95/25377.htm )
大悲咒水的求法如下:
( http://cju16888.pixnet.net/blog/post...83%8C%E6%99%AF )
http://i266.photobucket.com/albums/i...f?t=1213562036
安樂妙寶裡面記載的大悲咒水求法,因 他除了大悲咒以外還加了許多的小咒 ,
我是比較不建議這樣子,大悲咒本身就 圓滿無礙的咒,
不需要其他的咒來作輔助,當然有唸其 的咒也是很好啦,不過還是專一一個
大悲咒,功效才大,頂多再加個六字大明 咒就好了,因為大悲咒和六字大明咒
的本尊都是觀世音菩薩,護法是一樣的, 如果是其他的咒,那本尊和護法又不同,
平時不是修這個本尊,那持咒的功力就 強,所以還是持大悲咒和六字大明咒
就好!
大悲咒水的求法如下:
先準備一個有蓋的瓶子,(最好是玻璃瓶 比較耐用),整個瓶子不要太小,
瓶子洗淨後裝滿可以飲用的水, 然後依照大悲咒修持法進行:
如果修壇的地方可以禮拜,那就要先禮 三拜,
第一拜默唸<南無常住十方佛>,
第二拜默唸<南無常住十方法>,
第三拜默唸<南無常住十方僧>,
然後跪唸大悲咒修持法,有句號。的地 都要禮拜,
《大悲咒修持法》
南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大 感觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）
稽首觀音大悲主。 願力洪深相好身，
千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照，
真實語中宣密語，無為心內起悲心，
速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業。
龍天聖眾同慈護，百千三昧頓薰修，
受持身是光明幢，受持心是神通藏，
洗濯塵勞願濟海，超證菩提方便門，
我今稱誦誓歸依，所願從心悉圓滿。
南無大悲觀世音， 願我速知一切法。
南無大悲觀世音， 願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音， 願我速度一切眾。
南無大悲觀世音， 願我早得善方便。
南無大悲觀世音， 願我速乘般若船。
南無大悲觀世音， 願我早得越苦海。
南無大悲觀世音， 願我速得戒定道。
南無大悲觀世音， 願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音， 願我速會無為舍。
南無大悲觀世音， 願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火 ，火湯自枯竭。
我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓 ，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜 ，自得大智慧。
南無觀世音菩薩（十稱）
南無阿彌陀佛（十稱）
持誦大悲咒七遍
發願回向
求大悲咒水的話，在唸大悲咒之前,
先在瓶子上用右手無名指寫<唵啞吽>，
然後至誠祈求大慈大悲觀世音菩薩加 此水，
然後就持誦大悲咒七遍或十四遍或二 一遍或四十九遍，
這時候跪唸或是坐著唸站著唸都可以,
持誦的時候可以觀想觀世音菩薩右手 楊柳枝
將左手淨瓶中的甘露水滴灑到我們準 的水瓶中，
這樣子就可以求到大悲咒水了，唸完 悲咒可以
加唸六字大明咒108遍,梵文的六字大明 就是
牟尼佛法流通網網站留言板的那七個 字的前六個,
第七個是種子字<訶利>,就是一邊唸六 大明咒
一邊在淨水瓶上書寫梵字,用右手的無 指寫,手指不用
碰到淨瓶,一邊寫一邊觀想金色的梵字, 這樣就可以了!
如果要確保靈驗，就是要用大悲咒水 時候
不要把整瓶的水用完，每次都要留半 左右，
要求治什麼病,也是把要喝的那部份倒 來,再對著咒水
唸十聲的<南無大悲觀世音菩薩>,請菩 賜哪種病的藥就可以了!
每次要持咒之前再加水進去，這樣子 以保留每一次的加持力，
如果您有緣得到高僧大德加持過的大 咒水，
也可以倒到你的水瓶中，可以增加你 瓶大悲咒水的功德力。
釋大寬 合十 分享
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紫竹林 梵文大悲咒水杯 定制创意玻璃水杯子 便携带盖随手杯茶杯
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千手千眼观自在菩萨大悲心陀罗尼光 法鬘（法行密用）
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[转载]元音老人大悲咒水求法
原文地址：元音老人大悲咒水求法
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我们一般就念大悲咒心制水，就给人 病，不念全体大悲咒文。
现在教你们一下，这个咒，咒水，把 个水给病人喝就好了。有病人自己念 好。这个大悲咒里面，是你们没有的 。
先供好观世音菩萨，焚香，礼拜，供 ，供好。然后把这杯水拿来，托在左 手掌心，托好，右手做问讯式。每念 一遍咒吹一口气。念四十九遍，吹四 九口气，把这杯水再供在台子上，再 拜，再祷告，求观世音菩萨加被，让 这个毛病好转，把这个水喝下去。
这个胸腹之间各种毛病都能治，不管 是胆囊炎啊，胆结石啊，肝病啊，肠 啊，胃病啊，心脏病啊等等的病啊， 都能治。所以非常好。这也很简便， 要念四十九遍，每念一遍，要吹一口 ，吹到水里面。这杯水托在手掌上， 这样子念。这个咒文也很简单。
呼鲁西里 嗡资里资里哇资拉 轰啪吐
四十九遍，念一遍吹一口气。要注意 还台子上，再磕头，再祷告，求菩萨 佑，保佑治好，再喝水。
我们在上海，有人胆结石很厉害，哪 医生说非开刀不可，你的胆结实很大 。他说，我们不要，他也怕开刀。好 吧，你不要开了，求菩萨慈悲加被吧 他念两个星期，这么大的石头就排出 ，排出两块来，他的胆结石就好了。
所以非常容易，只要念这个咒，这个 很简单。噢，要记住：呼鲁西里 嗡 资里资里 哇资拉 轰啪吐 吹气，很好。
（元音上师慈悲取出利益重生的意伏 ，极大尊重。）
什么胸腹以内的五脏六腑的毛病都能 好！非常灵验！
注意：左手托杯水 右手五指 然张开照着水杯
念一次对杯子吹一口气, 念四十九遍後 喝下。
【能多加持几遍更好，就是时间长了 吹气，偶尔会有轻微伤气的感觉。
病轻的早上喝一杯，病重的早晚各 一杯。】
大悲神水求法
1、焚香礼拜：
焚香，供水一杯，三拜观世音菩萨。
2、念祈祷文：
“南无大慈大悲观世音菩萨。唯愿菩 垂慈加持弟子以大悲神水，以治疗XXX XXX病，以期日后修习佛法，早开智慧 ，救度众生”。
（三遍）
3、托水杯，念咒：
胡跪，左手托水杯。右手五指自然张 ，手掌对着水杯。
念咒49遍—— “呼噜西里 嗡 资里资里 哇资啦 吽帕吐。”
（hu lu xi li，ong，zi li zi li，wa zi la，hong pa tu。）
念一次，对杯子吹一口气。
（念四十九遍）
4、谢恩：
将杯举过头顶，重念一遍祈祷文，
三拜，感谢观世音菩萨。
大悲神水即成。
5、将大悲水喝下即可
几个以“甘露”命名的佛教咒语
( http://xxhcf.lofter.com/?page=2&t=1446522380379 )
一、甘露手咒
修持方法与功德利益
经常念，观想右手流出甘露水布施众 ，
将来手碰到水，水就变成甘露水。
唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu
钵bo 啰la 苏su 噜lū
钵bo 啰la 苏sū 噜lū
苏su 噜lu 苏su 噜lu 也ye 梭suo ha
视频地址：http://www.tudou.com/programs/view/oag30Q-Gtog
二、甘露水咒
海涛法师：每天走到哪，身上一定会 一瓶加持甘露水，走到哪就洒到哪（ 大悲咒加持水亦可，唯此真言较精简 方便）。观想此水咒力加持，清淨湛 ，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法 众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充 足饱满，欢喜无量。
南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě
怛dá他tā哦yé哆duō耶yě
怛dá侄zhí他tā
唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū
钵bó啰là苏sū噜lū
钵bó啰là苏sū噜lū
娑suō婆pó诃hē
视频地址http://v.youku.com/v_show/id_XNDgzNDAzNjQw.html
三、甘露水加持咒——甘露水洒净 吉祥印、宝手印，无名指弹水）
唵wèng 打dá得˙dē 打dá得˙dē
嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē 梭suō哈hā
持咒方法与功德利益
持咒时结吉祥印、宝手印，无名指弹 。
四、观世音菩萨甘露咒
观世音菩萨甘露咒的功德利益：
观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过 现在四重五逆，谤方等经一阐提罪， 皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达 ，若身若语悉能利乐一切众生。若有 生广造一切无间等罪，若得遇此持咒 影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼 人罪障悉皆消灭。又若欲利益一切有 者，每至天降雨时，起大悲心仰面向 ，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其 雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重 皆获利乐。
修行观世音甘露咒，每天早晚念20分钟 ，这样其他人包括其他所有生灵只要 到我们的身躯，听到我们声音，乃至 到我们影子，和我们说话，都能灭除 业障。
再彻底一点，此功德利益，就是我们 人都可以灭除他的业障。
南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là yè耶yě
南nán无mó阿ā唎lì耶yě
婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶y
菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě
摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě
摩mó诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě
怛dá侄zhí他tā
唵wèng
度dù宁níng度dù宁níng
迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē’
备注：
观世音菩萨甘露咒的前半段为大悲咒 开头，会大悲咒者持此咒就简单很多
大悲咒是“千手千眼观世音菩萨广大 满无碍大悲心陀罗尼经大悲咒”的简 。珠海普陀寺共修持诵的大悲咒不同 于大家熟悉的84句，乃88句的古版大悲 。
大悲咒也是珠海普陀寺僧俗四众弟子 修专弘的法门。在开山方丈上明下生 和尚的倡导下，普陀寺每日不间断共 修持诵大悲神咒至今已跨越3个年头， 际不间断持诵大悲神咒1年有余；同 加持“大悲甘露水”与一切有缘大众 费结缘。
http://s1.upanh123.com/2016/11/19/08...7e6161beac.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/19/8b...6f7b89a0ca.jpg
2015年与广大信众免费结缘的大悲甘露 有58万余瓶，至今已免费结缘近100万 。一年多来，持诵大悲神咒及使用大 悲甘露水，得到大悲观世音菩萨、大 神咒大威神力感应、加持的事迹不胜 举。
2015年8月初，普陀寺举办夏季短期出家 班期间，筹备编印《大悲咒图解》一 与善信结缘，即萌发将《大悲咒》的 起、来龙去脉、逐字逐句的发音、大 意，以及《千手千眼无碍大悲心陀罗 经》的经义，通过普陀寺微信平台分 与大众共同学习了解。今适逢观音菩 萨圣诞，普陀寺打大悲七，之即日起 宣传部的诸位法师将每日编辑一期《 悲神咒》的文章供养大众，为报四恩 ，无尽感恩！
译：【波陀】为红莲花，【摩羯】为 胜，【悉陀夜】为悉皆成就。
宝咒注云：菩萨坐莲花座放大光明授 持咒行人永无病苦得大饶益。
解说：此句是菩萨坐莲花宝座大放光 ，指示修道人要以无比的智慧，明辨 伪，远离一切罪恶的真言。由于大千 世界，物欲横流而众生不察，不知不 陷入俗世的名利当中，甚而沦入万劫 复之境。菩萨乃指点众生了悟人世一 切，不过是昙花一现，转眼成空，应 清净之心及早修持，勤诵本咒，当能 身心完全解脱，远离世间之诸般烦恼 。唯诵本咒时要深具诚意，不可徒自 念。并能按日持诵，不要间断，切忌 勤终怠，徒造罪业，众生有幸千万不 可辜负菩萨此大慈大悲的无量恩德。
大悲咒共修功德
每日：上午 8:30-11：00，下午 02:00-04:00在普光明殿共修大悲法门。欢迎全 球修持“大悲神咒”的信众来寺专修 吃住费用全免，时间长短随缘随愿。
共修大悲咒的时候，我们的发心，我 的愿力在一起，所以功德就在一起。 水入海，同海广大。因此参加共修活 动者，每个人即便念诵一遍大悲咒都 获得共修万亿总数的功德，此功德之 大，多生累世中难遇的殊胜善根！
http://s1.upanh123.com/2016/11/19/s32127.jpg
( http://carolyeongsolution.blogspot.c...-tu-xiang.html )
【原创编辑绘制】【佛学】描绘观世 菩萨图像
我在佛堂见到这幅以
《般若波罗蜜多心经》、《大悲咒》 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》、
《观音灵感真言》及《甘露水真言》
手写绘制而成的观世音菩萨图像时
深深的被原创的制作耐心所感动了。 。
由于原作是一幅大图（海报）
实在无法经扫描上载到博客中
因此我发愿依版用Adobe Illustrator来重新绘制及编排
特此上载到我的空间
希望大家会喜欢！
附注～
所有在我的博客中出现的经文或图像
都是我个人使用电脑重新编排或绘制
倘若朋友喜欢
欲收集或想要助印者
欢迎留言通知
我将奉上方便印刷及更清晰的格式档
希望经此弘扬佛法
阿弥陀佛！
后序～
2008年10月30日星期四公事包被掠
原来的.ai版。。。没了。。。
详情见【原创】火星人因何忙碌、忙 再忙碌（篇の一 ）
待手上的设计工作完成后
我会尽量安排时间。。。重新绘制。 。
发帖者 Carol Yeong 时间： 09:33
大悲咒21遍，唵嘛尼呗咪吽舍
( http://www.xuefo.net/nr/article12/117730.html )
二、加持甘露变食真言咒
唵班杂别噶札嘛吽
.唵 班雜 別噶 札嘛 吽
.唵班杂别噶札嘛吽
.OM BENDZA BEGA TRAMA HUNG
二、加持甘露变食真言咒
吃饭前观看食物上供下施念七遍。
唵 班杂 阿密大 衮扎利 哈那 哈那 吽呸
( http://www.fun316.com/fun885/html.php?id=1342 / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%80N/page34 / http://my1my1.byethost9.com/wp/categ...E/page/22/?i=2 )
http://www.articleswriting.net/article/1102206380/
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd075a10102vez5.html
http://www.academia.edu/12476522/San...AD%97%E8%BD%AE
http://www.chinavalue.net/General/Bl...23/989881.aspx
http://sgforums.com/users/254077/posts?page=4
http://mypaper.pchome.com.tw/61042362/post/1280446275
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102vbc2.html
http://m188169991651.lofter.com/?pag...=1426424401792
杨柳手：嗡，比沙尔耶，喇惹耶梭哈
杨柳枝：嗡，哇日啰，达摩比沙尔耶 啰惹耶梭哈。
Om vajra-dharma Bhaisajya-rajaya svaha.
( http://www.articleswriting.net/article/1102206380/ )
六道佛
1地狱脚底：嗡，母馁“耶”梭哈；
2畜生漆盖：嗡，母馁“强”梭哈；
3饿鬼肚脐肛门：嗡，母馁“颂”梭哈
4人道心脏：嗡，母馁“仲”梭哈；
5阿修罗耳：嗡，母馁“枕”梭哈；
6天道眼：嗡，母馁“真”梭哈。
( http://www.articleswriting.net/article/1102206380/ / https://books.google.com.vn/books?id...0SVAHA&f=false / http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd075a10102vez5.html )
施食弹出：嗡，乌资扎比扎阿辛玻梭 。
施残食：嗡，乌几扎，巴零打，卡卡 卡嘻卡嘻
施殘食咒: 唵、烏幾札、巴零打、卡卡、卡嘻卡 ! (好東西和好朋友分享!歡迎轉貼加我 ...
( http://wenku.baidu.com/view/16f38cd7...9bd642d72.html / https://m.facebook.com/cht88818/posts/941155835962813 )
忿怒三本尊心咒
三本尊：金刚手菩萨、马头明王、大 金翅鸟。
去除鬼神病，或觉得有怪鬼时， 此咒
唵wèng 班bān札zhā 巴bā那nà hā呀yà 卓zhuó哇wā
噶gá朗lǎng札zhā 吽hòng呸pèi
( )
大悲甘露水 / 大悲咒甘露水
http://s1.upanh123.com/2016/11/20/A135d7.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/20/92...9984aadf79.jpg
http://www.szonline.net/upload/image...0145842708.jpg
http://www.szonline.net/upload/image...0145842861.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/20/2014584296061f36.jpg
http://blog.fo.ifeng.com/article/40690469.html
放生儀軌‧大悲甘露水
( http://blog.xuite.net/eveans1112/twblog/131677351 )
http://www.yn.xinhuanet.com/newscent...3575000242.jpg
丹 增 嘉 措 活 佛 著
頂禮觀世音菩薩！
發心放生者，先作皈依：
乃至菩提間，皈依一切佛，
如是亦皈依，法及菩薩眾。
（三遍）
發菩提心：
往昔之善逝，如何發菩提，
如何次第行，菩薩之學處，
如是為利眾，吾亦誓發心，
如彼次第學，菩薩之學處。
（三遍）
己世現有果，善獲人之身，
今生佛種姓，已成佛之子。
今我務必行，合符種姓事，
所為不汙於，無過聖者種。
盲者渣滓中，如獲至寶般，
如彼之幸運，我生菩提心。
我今一切怙主前，迎請眾生來做客，
賜以佛果及餘樂，天非天等請喜悅。
復次正行次第：
嗟！無明愚癡增上力，一切輪迴旁生 ，
為引解脫聖道故，緣起儀軌勝義印，
所持彼等無欺惑。
如是念誦並思維彼等有情已得三寶之 護，並接誦：
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、 等覺寶髻佛。（三遍）
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、 等覺本師釋迦牟尼佛。（三遍）
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、 等覺怙主阿彌陀佛。（三遍）
頂禮供養皈依大慈大悲觀世音菩薩。 三遍）
而後隨力念誦阿彌陀佛心咒：
嗡 阿彌爹瓦 阿依悉地 吽舍
及觀世音菩薩心咒：
嗡 嘛呢 巴美 吽
接誦甚深緣起偈：
南無！諸法由因生，彼因善逝說，
何遮彼法因？佛陀如是說：
諸惡莫做，眾善奉行，
自淨其意，是諸佛教。
此後誦長壽佛心咒三遍：
嗡 那莫巴嘎瓦得 阿壩熱 麼大 阿耶加那 色波訥 則大得昨 Ra雜呀 達它嘎達亞 阿哈爹 薩(m)亞(k)桑 波達亞 達亞它 嗡 本耶本耶 瑪哈本耶 阿壩熱 麼大本耶 加那桑吧 若巴子得 嗡 薩爾瓦 桑嘎Ra 巴熱西達 達日瑪得 嘎嘎那 薩夢嘎得 桑巴瓦 波西德 馬哈那亞 巴熱瓦銳 梭哈
觀想此等有情從生命畏懼中解脫，生 世世獲得壽命悉地。施放丸子等加持 後，接誦：
嗡 所巴瓦 西達薩爾瓦達爾瑪 所巴瓦西多吽
觀想諸法變空性．與空性中所緣眾生 身蘊界處等，悉皆變為清淨大樂自發 不可思議供雲。再以虛空藏咒作加持 ：
那美 薩爾瓦達它嘎達 巴尤布修 麼康白 薩爾瓦達康 烏嘎爹 薩帕Ra納 唉芒嘎嘎納康梭哈
接誦：
嗟！所有十方諸刹土，所住佛法及僧 ，
上師本尊空行眾，如海守誓護法前。
奉獻特殊之供物，具有命氣心識者，
此等眾生解壽魔，獲得無畏之解脫！
於此一切界蘊處，自性清淨供養雲，
周遍廣大虛空界，普具妙欲大安樂，
成就無死延壽物，顯現無邊無垠故，
酬謝汝等之意願，願諸具足大歡喜！
吾與一切諸眾生，願解非時死之災，
長久住於此世間，獲得圓滿諸吉祥！
祈願恢復衰界蘊，增上動靜之精華，
壽德光華及威嚴，無病法財皆增上！
此善迴向諸有情，願得殊勝金剛身，
超離一切生死位，願獲無量光佛果！
若為祈請上師住世而放生者，則當念 ：
作此善妙緣起力，祈願具德上師尊，
住世事業遍十方，成就一切所欲義。
接誦祈願：
霍！以捨輪迴劣三門，及播解脫種子 ，
祈佛法盛眾生樂，普除一切惡趣苦。
願能無礙速現前，殊勝解脫一切智，
捨棄不淨此身時，願能化身極樂刹！
生已刹那行十地，化身饒益十方眾，
願諸眾生具安樂，願諸惡趣恒成空！
所有住地菩薩眾，願彼究竟皆成就！
普除害他習氣力，夢中亦不起惡念，
願恒不離菩提心，清淨戒律增吉祥！
如此念誦後行偈也。
此儀軌以全知米滂江措所著之《放生 軌──賜德長壽所欲》及多珠千晉美 列沃色所著之《對旁生眾播下解脫種 子之儀軌大樂梯級》等諦實語，編成 文，並增補了具有功德加持的心咒和 號，未加自己分別妄念，作為《藏傳 佛教放生文‧動物歡喜園》一文的補 。願諸增吉祥！
遍知米滂仁波切傳續精華─藏香珍品 最介紹
《西藏香王‧普賢供雲總集》
緣起:
至尊米滂仁波切，全名為遍知米滂文 尊勝大海、三世諸佛智慧總集之文殊 利菩薩，在佛陀所化現剎土—藏地雪 域出生，為當代雪域公認能利益無邊 生、使一切眾生皆能獲得殊勝菩提安 的大智者。2008年寧瑪噶陀寺金剛上 ‧索南諾布仁波切，一切殊勝因緣具 故，推廣米滂仁波切傳續精華藏香－ 《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍 。以2000多年悠久歷史西藏醫學為基礎 ，並根據蓮師所記載『無比殊勝的藏 內學大五明』以及大名醫遍知米滂大 傳續精要，採用西藏4500公尺以上之 山神木、雪粉、妙白香、味香、童子 鬘等珍貴藥材及青藏高原4000公尺以 的多種純天然香藥精良配製而成。
為讓佛法三寶的虔誠信仰者與禪修者 乃至一切有緣眾生，瞭解並感受此殊 珍貴藏香的功德利益，繼而推廣至全 世界；『龍響譽鳴—藏密文化藝術推 中心』按照米滂大師所記載，以謹慎 虔誠、悅意的態度，由尊貴金剛上師-索南諾布仁波切指導，製作成《西藏 王‧普賢供雲總集》妙香珍品。
高級藏香《西藏香王‧普賢供雲總集 純手工配製限量精品
我們有帶到西康噶陀寺院,印度的錫金 寺院等地法會上,聞到《西藏香王‧ 賢供雲總集》香氣的主持大德們,以及 台灣的朋友們, 讚不絕口! 二00九年六月十八日正式推廣。
《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍 之功德
藏香要做出頂尖極品，最重要的是， 貴良藥須齊全、配方用量須標準，才 真正圓滿的製作真正的藏香，我們《 西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍品 持這樣的態度和標準來完成這樣的藏 ，不僅香氣上天，而且人聞之亦能心 生歡喜，更難得的是，若能以《西藏 王‧普賢供雲總集》妙香珍品來供奉 寶，如經典所說，可以令諸佛智慧尊 與護法三寶（諸佛菩薩龍天護法）歡 納受，累積福慧資糧、消除業障、淨 身心障礙。禪修者若點此香，能避邪 、除魔，於禪修時，不受外魔干擾， 能入於定境。
這樣的妙香氣才能說出藏香之最啊!
具德戒香殊勝此香供
定持密咒手印之加持
於諸佛剎郁馥香湧起
法主海會眾俱願歡喜
嗡那瑪 薩瓦搭它 嘎搭 拜紮 杜貝 札地咱
布咱美嘎 薩目札 薩帕 冉那 薩瑪頁 阿吽
《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍 之功用
本中心以《西藏香王‧普賢供雲總集 來推廣此高級香品，為何取此名稱？ 經典中所記載『普賢供雲』，即普賢 菩薩所化現極善、極美、圓滿具足之 大供品，因此點了本中心所推廣之《 藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍品， 就有如普賢菩薩化現之極為圓滿具足 大供品。
虔誠的十方佛弟子供奉三寶者，就是 一切諸佛菩薩、龍天護法歡喜納受的 ，《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香 珍品即是無比盛大供品，可以供奉一 上師、本尊、空行護法天眾們，令一 諸佛歡喜，如此廣大的供養所累積的 福德不可思議。
即使一般人在日常生活中點此香，也 達到清淨空氣，預防傳染病流感等功 ，此外，此香亦具有怡養心性、幫助 冥想禪修、令心境開朗、安定情緒、 壓、解除身心焦慮等作用，也是公共 所、公司、自家客廳、書房等必備珍 貴生活用品。
《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍 的不共功德與製作秘要
物為因緣要齊全
定為要義要清晰
咒是威力要持誦
我們製作《西藏香王‧普賢供雲總集 藏香珍品，如同製作聖物一般的心態 完全的按照經續如法製作，製作過程 完全遵照以下三大重點：
一、加持物圓滿
二、祥瑞物圓滿
三、妙藥物圓滿
第一、加持物圓滿
加持物必須圓滿。加持物如甘露丸這 的珍貴物品，只要有成分就能獲得無 無邊圓滿加持。經續中云：『虛空即 如是消逝，亦不減損咒語力。』加持 的力量是由觀、修、持的力量而來的 不在配量的多寡，而在密咒的修持力 上。
第二、瑞物圓滿
瑞物要圓滿。要做一個戲論的佛事業 ，祥瑞物品也一定要齊全，只要瑞物 備，行戲論的佛事業即圓滿。因為這 些瑞物品也是依靠金剛上師們的定持 咒、手印來加持，以化現為廣大無邊 普賢供物。只要瑞物齊全，不論量之 多寡、大小，都無損其祥瑞之力。（ 方說：製作本尊寶瓶內需要三十五種 定物品、於密供嘎巴拉內需五甘露物 品等等，只要物品齊全即可，物品的 不用多）
第三、藥物圓滿
藥物要圓滿。要圓滿藥物配方，藥材 量上就有很嚴格的規定，配方用量有 定的標準，以藏藥『四配水銀丸』的 配方為例：冷煉水銀一兩、白礬二兩 、光明鹽五兩、芒硝二兩，必須圓滿 樣的用量，所配出來的藏藥，才有資 格稱它為『四配水銀丸』，藏香配方 一樣：所有珍貴藥材均必須按經續所 示，用量標準不能多也不能少，同時 ，製作藏香與製作藏藥一樣，必須懂 每種藥材的性、味、功能及副作用， 此圓滿藥物配方，才能稱之為藏香。 《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍 殊勝三圓滿。
《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍 加持物與瑞物圓滿
尊貴上師˙索南諾布仁波切為利益一切 有形無形眾生，在《西藏香王‧普賢 雲總集》妙香珍品中，加入清淨甘露 ，如法配製如下：
1. 『萬僧甘露丸』
2. 『八大嘿如嘎如來總集甘露丸』
3. 『忿恕蓮師智慧烈焰甘露丸』
4. 『大悲觀音無上極密甘露丸』
5. 『大悲觀音精要總集甘露丸』
尊貴上師˙索南諾布根據米滂大師傳續 精要所言，加入這五種甘露丸，如此 產生的功德極為殊勝而不可思議，為 麼呢？首先這些甘露丸都是在極具加 持力的噶陀總寺蓮花光明祈願大法會 及噶陀寧貢光明洲閉關修學院中修持 成，取得十分不易，這些甘露丸的加 持力也不可思議。當我們點燃內具殊 甘露丸的《西藏香王‧普賢供雲總集 妙香珍品時，會產生極為不可思議的 不共功德；密續有云：
三寶供之得加持
魔祟觸之碎為塵
以此香供三寶可以得到無量加持，一 魔祟障礙若碰觸到此香將碎為微塵。
尊貴上師˙索南諾布仁波切也如此開示 ：『這五種殊勝甘露丸如經續所云， 此上供三寶的話，將可得到共與不共 加持，一切違緣、魔祟危害者、病障 、不順緣者皆遠離！』
《西藏香王‧普賢供雲總集》藏香珍 藥物圓滿
《西藏香王‧普賢供雲總集》妙香珍 ，根據蓮師所記載『無比殊勝的藏傳 學大五明』，與遍知米滂大師傳續精 要，以二千多年西藏醫學為基礎，採 西藏4500公尺以上之高山神木、雪粉、 妙白香、味香、童子珠鬘等珍貴藥材 及青藏高原4000公尺以上的多種純天然 香藥精良配製而成，其配方及用量圓 ，對人體健康產生極大的保健功效， 此香不僅佛菩薩歡喜，健康亦能得到 保障。
《西藏香王-普賢供雲總集》珍品藏香使用方法 以小香爐點燃的方法
妙香真性情
香的品質是不必多做解釋的，只要香 點燃起來時，它自己會說話。就藏香 言，妳燃起藏香的同時，聞到的是微 妙的香味，還是草木藥材的淡淡味， 子自然會分辨出來，如果聞到微妙的 味，這是香的極佳品質、高級標準、 高級精品、藏香文化，純草木藥材的 ，點久了，房間會有特殊的煙味，高 立見。
微香妙觸
在點藏香的朋友們，有件事一直無法 辨清楚，藏香不是除障香。
藏香不是單靠加持物就可以的，其藥 及配方都十分講究，愈接近高標準的 香，價格就愈昂貴。若以《西藏香王 ‧普賢供雲總集》來上供三寶，用量 用多，少少的一兩公克，就能產廣泛 幽遠的香甜味，妙香四溢，久點此香 ，所產生的空間覺受，絕對讓人難以 懷。
2009年6月13日 正式公佈
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大慈大悲观世音菩萨 慈训（转）
人生至理#
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大慈大悲观世音菩萨 慈训
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮；
瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋；
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩
（一）
世道于兹叹倒颠，人间纲常失相传；
津头在此频呼唤，怎奈深迷不上船。
（二）
人本一善随身边，处世公平良心先；
若要人知且莫言，天理公道上苍鉴。
世人信仰宗教本来是一种心灵之寄托 只有宗教信仰，人心才能安定，以信 来启导人心，使人不敢为非作歹。也 只有信仰宗教才能使社会稳定，人人 着无忧无虑之生活。但信仰是自由的 千万不可沉迷不悟。天下所有宗教数 理同一，均是引导世人向善路行走。
今日转生为人者，乃前生有修，但世 未尽，故利用为人之机会，学圣学贤 彻悟玄机至微，免落轮回之苦。
1、世人多磨苦，此是何因？
观世音菩萨：多磨苦乃累世多造杀业 肉之因由也。也有者因后天心不正或 不良，正所谓【祸福无门，惟人自召 】。故知万般皆由心造，能降伏心识 起作用，便可制衡磨苦现前也。是以 希世上大众明知悉，早悟而开智慧， 智慧顿明开，以启迷入悟，显慧行持
2、子女为父母求康寿，或父母为子女 解灾殃者，发愿持斋是否有效果？
观世音菩萨：此乃要视其发愿持斋者 否心口合一，以偿其所愿也。若未能 誓愿而行者，不但难以遂愿，还需承 担违背誓言之业报。故吾劝世人，不 多做善事，以“一分功德，一分福报 来的有效果也。
3、宗教到处盛传，普渡众生，劝人向 ，为什么作奸犯科的还层出不穷呢？
观世音菩萨：宗教之功能，乃在劝化 生修心养性，向善弃恶，辅助法律之 足，故世人应认知其宗教之本意，敬 而信仰之。尤其主导推行宗教者，需 有品德的修持，为众生传道、授业、 惑也。倘其本性欠佳或自身造业，就 难以劝化世人，弃恶从善了。因此要 世界大同，实非一日可蹴也。勉尔有 人，尽力而为，能渡有缘人早登佛境 ，是吾所至盼也。
4、修道者要如何化解业力牵缠？
观世音菩萨：化解业力，可造功德行 ，最为有效。或诵念经咒，祈求仙佛 持加庇之。更需要束心，回光返照， 抛开杂念，始有感应也。
5、佛、道教经典甚多，若要消灾解厄 应诵何经典？
观世音菩萨：道家以三官真经，或其 经典皆可。而佛家以消灾延寿真经为 ，亦可诵念大悲咒为辅也。
6、修道是否有捷径，成道比较容易？
观世音菩萨：修道应视其个人根基而 ，并无捷径。希汝明心见性，自当可 仙作佛也。
7、得道是难乎？是易乎？
观世音菩萨：道乃自身所有，能诚者 成也。譬如行路然，力行者虽遥亦近 不行者虽近亦遥，端视自己是否行之 而已。凡能日日行功，时时积德，洗 罪障，充满欢喜心者，何患得道之难 ？！
8、何谓：“明心见性”？
观世音菩萨：所谓“明心见性”，即 “返璞归真”，恢复原来天真本性。
天地至明至正，乃褒忠奖孝。对于忤 不孝之人，总是处罚最重，以示其误 故世人当明此理，认忠孝，存立于心 ，总可得福乐也，同时亦可因而证道 。
总而言之，修道在自身，由内而外， 浅而深，由近而远，人伦道德不亏， 能登上天梯。人谁无错乎？能从善悔 过者，上天必怜悯，只怕凡心不痛改 非，知过能改，善莫大焉。
为人之道——人伦道德：
人伦道德，就是人道之根本，也是为 最根本的道德。能守人道，则是君子 才堪做人。人伦不缺，就是善人。道 德是人之根本，也是人所应行的正道
五伦：君臣有义，父子有亲，夫妇有 ，长幼有序，朋友有信。
君臣有义：居上位者（君）要以礼对 ，下位者（臣）要奉上以忠以敬，君 而臣忠，则君安而臣乐也。
父子有亲：父母教化子女当仁爱教导 孩子侍奉父母要孝顺恭敬，父慈子孝 则父子有亲也。
夫妇有别：夫敬爱贤妻，妻敬爱夫君 相敬如宾，家有诸事商议而行，家和 事兴，自然白头偕老也。所谓夫妇有 别者，即非自己之夫，或非自己之妻 即不可犯淫乱，而破坏人伦道德。虽 自己之夫或妻，身为夫者应待其妻如 待友，为妻者须事其夫如事宾客。
长幼有序：敬老爱幼。年长者，须尽 责务，以教爱幼辈；年幼者，安其身 ，以恭敬长辈。长幼各守其道，而不 乱纲常，则一团和气，尽享天伦之乐 。
朋友有信：朋友之间，善事助而成之 恶事劝而改之，以信义相往来，不论 富，一视同仁。君子之交淡如水，但 逢有事，则能尽心竭力相顾相助，此 是仁义道德之益友也。
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻 。
纲者，纲领也。何谓之纲领，即上领 下，而归向光明之善路，于遵奉道德 服从人伦也。
1.君为臣纲：居上位者（长官领导）， 要树立良好的榜样，无有偏私之情， 导爱护下属，若有疏失过错，则虚心 受部下劝谏。身为下位之人，须顺承 上位之领导，有差错则急速改正，才 于君臣之道。
2.父为子纲：长辈做好模范，晚辈自然 会明理而知孝敬。若有疏失，也要谦 听取晚辈之劝解。晚辈之人，须要遵 上辈之教导，若有过错，则听劝改悔 。
3.夫为妻纲：丈夫要作道德模范，妻子 要助夫成德，夫妻二人要克尽孝道， 养子女，有事商议，家庭自会美满幸 。夫妇要能欢喜接受对方之劝谏，多 为对方着想，同时互助互爱，体谅对 ，一家人相处必会安乐祥和。
五常：仁、义、礼、智、信。
此五常之德，乃人道之纲领，为圣为 ，全得五常之道，世人若失弃五常之 ，则为恶，就无仁、无义、无礼、无 智、无信实，已成愚痴之人矣。
仁：孟子曰：“仁者人也，亲亲（敬 父母）为大。”仁爱之心，天生俱来 仁爱即是良心，良心就是天理正道。 仁心就是圣人之心，众生本是一体所 ，同是兄弟姐妹，要慈悲为怀，济人 困，利乐有情，救度众生。
义：符合道义，履行义务的意思。知 则报，见善则行，于心无愧。
礼：表达真诚恭敬之心，卑己而尊人 礼节是天地间自然之顺序，也是人与 相处的规范，重视礼节的人，必能远 离一切淫乱背德之行为。
智：本性无恶，有过必改，有善必行 学习圣贤，济世救人。
信：人言为信，诚实无欺，为修道之 绳。若人守信，则是正人君子。
四维:礼、义、廉、耻。
八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、 。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是 先天至善本性所赋，故称为性德。
孝：父母深恩昊天罔极，行孝尚不能 答于万一。鸟兽尚知孝亲，羔羊跪乳 乌鸦反哺，人为万物之灵，更应该尽 孝道。不孝父母之人，虽有行善之功 亦不能赎其不孝父母之罪。
悌：长辈当关爱晚辈，年幼者要敬顺 长者，这样家庭就不会失和。对于晚 来说，礼敬长兄是人道之所在。
忠：真诚心就是忠，爱心就是恕，能 心待人则为君子，恕就是入圣之道， 自己良心无亏就是忠。
信：处世的原则就是真诚之心，诚信 是真心，有信才能受人尊重。
礼：谦卑之心就是礼貌，心谦有礼就 以现出真心。
义：人若有感恩心，就是有义。
廉：没有贪求就是廉。
耻：羞恶改过之心就是耻。
伦理道德，又叫人道，人能遵守人伦 就是走向圣贤的大道。
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妙悟法师手持甘露 遍洒三千
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顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉
本师释迦牟尼佛
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗 经咒塔梭哈
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉
佛顶尊胜陀罗尼经咒塔梭哈
顶礼供养皈依千手千眼观世音菩萨广 圆满无碍大悲心陀罗尼
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉
中央密严佛土大日如来
顶礼供养皈依金刚手菩萨
诸馀罪中，杀业最重；走遍中国，戒 放生。
众生之生，为吾之生；众生之乐，为 之乐。
五智光明大宝塔，见闻持近度解脱！
为度尽一切众生究竟成佛一切圆满而 无上殊胜的菩提心！
2016年1月1日，庆祝一切如来心网隆重 线利乐有情放生祈福法会在四川武都 库圆满举行。
四川江油武都水库。
一切如来心精舍第134届放生法会。
放生仪轨。大悲甘露。
得其所哉！
得其所哉！
如来心塔护国佑民。灵觉法师安奉一 如来心水晶咒塔到水中。
功德回向
一、总体回向
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 诃般若波罗蜜。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
轮回路险，生死无常，往生西方，就 今生。
誓愿度尽一切众生智慧解脱到彼岸！
五智光明大宝塔，见闻持近度解脱。
为度尽一切众生究竟成佛一切圆满而 诚回向。
二、分类回向
⑴ 将此放生修持的一切功德真诚回向。 诚祈福 正法久住。世界和平。国泰民安。风 雨顺。礼仪忠孝。人心德善。一切圆 光明吉祥。
⑵ 将此放生修持的一切功德真诚回向给 尽虚空遍法界一切众生。祈愿一切众 。所求如愿。早归极乐。早证菩提。 度尽众生。一切圆满光明吉祥。
⑶ 将此放生修持的一切功德真诚回向给 所有的护法菩萨。护法明王。护法金 。护法地神。空行母。空行天女。吉 祥天女等。祈愿勇猛护持。所愿成就 度尽众生。一切圆满光明吉祥。
⑷ 将此放生修持的一切功德真诚回向给 本地一切山神。水神。地神。风神。 神。雷神。电神。草木之神。一切仙 灵。一切游魂。一切动物。及一切非 等。祈愿所求如愿。早归极乐。早证 提。度尽众生。一切圆满光明吉祥。
⑸ 将此放生修持的一切功德真诚回向给 眼根所及。耳根所及。一切如来心精 在册名录。一切黄牌位红牌位所列一 切众生。及其多生累劫父母眷属。多 累劫冤亲债主。祈愿所求如愿。早归 乐。早证菩提。度尽众生。一切圆满 光明吉祥。
⑹ 将此放生修持的一切功德真诚回向给 灵觉行者走遍中国戒杀放生。所放一 生灵。及经过的一切江河湖海大地天 空。见闻持近一切人非人等。随喜赞 成就放生福德因缘的一切善男子善女 。及其多生累劫父母眷属。多生累劫 冤亲债主。祈愿所求如愿。早归极乐 早证菩提。度尽众生。一切圆满光明 祥。
⑺ 将此放生修持的一切功德真诚回向给 供养常住供养僧众的一切善男子善女 。及其多生累劫父母眷属。多生累劫 冤亲债主。祈愿所求如愿。早归极乐 早证菩提。度尽众生。一切圆满光明 祥。
⑻ 将此放生修持的一切功德真诚回向给 心字法脉所有皈依弟子。及其多生累 父母眷属。多生累劫冤亲债主。祈愿 如法精进。圆和博爱。所求如愿。早 极乐。即生成佛。度尽众生。一切圆 光明吉祥。
南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印 罗尼经咒塔梭哈！
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大悲咒/甘露水咒
－贴在水瓶，过滤器、水喉管、鱼池 施食甘露水瓶、凡用于装水的东西。
－透过观世音菩萨的慈悲愿力的咒语 法力，加持水、从而超度接触此水的 生。