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Kinh Cứu Khổ Trong Đạo Cao Đài - Huệ Khải
[*] Chơn ngôn viết: “Ta bà ly bà đế, 救阿救阿帝，陀羅尼帝，尼阿囉帝， �帝羅尼帝，
cầu ha cầu ha đế, đà la ni đế, ni ha la đế, yết đế la ni đế,
菩薩娑婆訶。」
bồ tát ta bà ha.”
Tức thuyết chơn ngôn viết: 今菩今菩提 陀羅尼帝 尼佉羅帝 菩提薩婆訶。 Kim bồ kim đề [9]đà la ni đế ni khư [10] la đế bồ đề tát bà ha [11].
http://caodaibanchinhdao.org/forum/s...ead.php?t=1207
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今菩今菩提 陀羅尼帝 尼佉羅帝 菩提薩婆訶
Kim bồ kim bồ đề, đà la ni đế, ni khư la đế, bồ đề tát bà ha.
http://thanhxuan.net/KINH-CUU-KHO-BA...97393437000146
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[PDF]五百名觀世音經 - QuangDuc.com
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牒左啰宰也。怛塔哿達也。阿啰訶帝 三藐三. 步塔也。怛你也塔。唵。薩哩巴。 ..... 求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼阿羅帝。 黎. 你帝。摩訶迦帝。真陵乾帝。菩提薩婆訶。
http://hannom.nlv.gov.vn/hannom/cgi-...N%7ctxME------
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Lời nguyện thứ 10:Nguyện tự tay cầm phướn tràng phan, bảo cái để tiếp dẫn hồn kẻ từ trần đến cõi Tây Phương Cực Lạc
http://www.tapchiliengiaocaodai.org....g-cua-muon-doi
BÀI TÁN OAI LỰC CỦA CHUỖI
A-Di-Ðà Phật thân kim sắc,
Tướng hảo quang-minh vô đẳng-luân,
Bạch hào uyển-chuyển ngũ tu-di,
Cám mục trừng thanh tứ đại hải,
Quang trung hóa Phật vô số ức,
Hóa Bồ-tát chúng diệc vô-biên,
Tứ thập bát nguyện độ chúng-sanh,
Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.
Nam-mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới, đại-từ đại-bi, A-Di-Ðà Phật.
Một trăm lẻ tám quả Bồ Đề
Kim Cương tám tướng hộ trì chứng minh
Úm quỷ quy ra úm tà tà xuất
Trong xanh ngoài biếc từ trước chí sau
Ô uế xuất ra lòng ta thanh tịnh
Rửa tay cho sạch cất lấy tràng ra mà lần
Một trăm tám quả Bồ Đề
Kim Cương tám tướng hộ trì chứng minh
Hạt châu con đeo vào mình
Niệm Đà Ha Chú thanh minh rõ ràng
Hai tay con nâng lấy tràng
Con đeo vào cổ con mang vào mình
Rầy con thụ Giới thụ Kinh
Con lên Thiên Đình lễ Phật chân chuyên
Trước thời khỏi tội trần duyên
Sau thời quy Phật, quy Pháp, quy Tăng
Từ rày, thuở xưa những Phật cùng Tiên
Hỏi thăm Phật tổ Ngài chuyền nơi đâu
Chốn niềm ở đất Thổ Châu
Một trăm tám quả nhiệm mầu làm sao
Trong nào quả ý nhường bao
Trên nào quả ý chép vào trong Kinh
Tai nghe dạ nhớ cho minh
Ba quả Tam Thế Phật đình chẳng sai
Bảy quả Thất Thập Như Lai
Phật ở Tây Đài cứu hộ mười phưong
Năm quả Năm Thế Ngũ Phương
Cứu khắp thiên hạ bốn phương thái bình
Ba mươi ba quả trở lên, Phật đình công đức vô biên
Mười tám quả Thập Bát La Hán cứu chuyền trầm luân
Một quả thì độ lấy thân
Hai quả hiện thần, bốn quả phụ mẫu, thập ân ngày dày
Năm quả năm Tướng sắp bày
Sáu quả ngày dày đã có Đức Phật người độ cho ta
Bảy quả Thập Bát Tra La
Thi tài Công Đức để mà độ thân
Sáu quả Bồ Tát kim ngân
Bảy quả hiện Thần Thập Bát Trà La
Một trăm tám quả Di Đà
Hai tay nâng lấy tràng ra mà lần
Ngồi niệm cho cần, đứng niệm cho cần
Cất lên một tiếng, tay lần hạt châu
Đứng ngồi thời niệm cho mầu
Đã có Đức Phật trên đầu, người độ cho ta
Mai sau một trăm tuổi già
Đã có Đức Phật Di Đà
Người dẫn về Tây Phương Cực Lạc.
Chú: Kim bà kim bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ny đế ny ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chơn lăng càn đế, bồ đề tát bà ha ( 3-7-21 lần )
http://www.huongdaoonline.net/2018/0...at-hinh-anh/3/
南無直至菩提永離惡獸觀世音菩薩
持誦《高王觀世音真經》能滅生死苦 消除諸毒害
淨口業真言
唵，修唎修唎，摩訶修唎，修修唎， 婆訶
淨身業真言
唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩 ，娑婆訶
淨意業真言
唵，縛日囉怛，訶賀斛
安土地真言
南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕 地尾梭訶
南摩本師釋迦牟尼佛(三稱)
八大菩薩名號
南摩觀世音菩薩摩訶薩，
南摩彌勒菩薩摩訶薩，
南摩虛空藏菩薩摩訶薩，
南摩普賢菩薩摩訶薩，
南摩金剛手菩薩摩訶薩，
南摩妙吉祥菩薩摩訶薩，
南摩除蓋障菩薩摩訶薩，
南摩地藏王菩薩摩訶薩，
南摩諸尊菩薩摩訶薩。
開經偈
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
《高王觀世音真經》
觀世音菩薩，南無佛，南無法，南無 ，佛國有緣，佛法相因，常樂我淨， 緣佛法，南無摩訶般若波羅蜜，是大 神咒，南無摩訶般若波羅蜜，是大明 ，南無摩訶般若波羅蜜，是無上咒， 無摩訶般若波羅蜜，是無等等咒。
南 無淨光秘密佛，法藏佛，獅子吼神足 王佛，佛告須彌燈王佛，法護佛，金 藏獅子遊戲佛，寶勝佛，神通佛，藥 師琉璃光王佛，普光功德山王佛，善 功德寶王 佛；過去七佛，未來賢劫千佛，千五 佛，萬五千佛，五百花勝佛，百億金 藏佛，定光佛；六方六佛名號：東方 寶光月殿月妙尊音王佛，南方樹根花 佛，西方皂 王神通燄花王佛，北方月殿清淨佛， 方無數精進寶首佛，下方善寂月音王 ；無量諸佛，多寶佛，釋迦牟尼佛， 彌勒佛，阿閦佛，彌陀佛。
中央一切眾生，在佛世界中者、行住 地上，及在虛空中，慈憂於一切眾生 各令安穩休息，晝夜修持，心常求誦 此經，能滅生死苦，消除諸毒害。
南無大明觀世音，觀明觀世音，高明 世音，開明觀世音，藥王菩薩，藥上 薩，文殊師利菩薩，普賢菩薩，虛空 藏菩薩，地藏王菩薩，清涼寶山 億萬菩薩，普光王如來化勝菩薩，念 誦此經。
七佛世尊，即說咒曰：「離婆離婆帝 求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶囉帝， 離尼帝，摩訶伽帝，真陵乾帝，娑婆 訶。」(七遍)
十方觀世音，一切諸菩薩，誓願救眾 ，稱名悉解脫，若有智慧者，慇懃為 說，但是有因緣，讀誦口不輟，誦經 滿千遍，念念心不絕，火燄不能傷， 兵立摧折，恚怒生歡喜，死者變成活 莫言此是虛，諸佛不妄說。高王觀世 音，能救諸苦厄，臨危急難中，死者 成活，諸佛語不虛，是故應頂禮，持 滿千遍，重罪皆消滅，有福堅信者， 專攻受持經.
迴向
願以此功德，普及於一切，誦滿一千 ，重罪皆消滅。
https://blog.xuite.net/cwho1668/hkbl...AF%92%E5%AE%B3
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高王觀世音經
高王觀世音經
淨身咒
脩多利 脩多利 脩摩利 娑婆
淨口咒
脩利脩利 摩訶脩利 脩脩利 婆訶
安土地咒
南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕 嚕 地尾 薩婆訶
已上三咒凡誦經先須每誦七遍
消萬病咒
唵 室哩哆 室哩哆 軍吒利 [口+縛]賀
七佛滅罪咒
唵 牟尼牟尼 三牟尼 薩[口+縛]賀
解冤結真言
唵 三陀囉 伽陀 娑婆訶
佛母準提神咒（誦此咒能避 神野鬼）
稽首歸依蘇悉帝 頭面頂禮七俱 我今稱讚大準提 惟願慈悲垂加護 南無薩哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折隸主隸準提 娑婆訶
往生咒（此咒如遇難產，虔 誦之，數遍即產應驗。此咒比大悲咒 淨土往生咒多兩句。）
曩謨阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 地夜他 阿彌唎都婆毗 阿彌唎哆 耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌 利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭 伽彌膩 伽伽那 枳多迦隸 娑婆
已上五咒均宜虔心持誦，自獲應 。
佛說高王觀世音經
觀世音菩薩，南無佛，南無法， 無僧，佛國有緣，佛法相因，常樂我 ，有緣佛法。南無摩訶般若波羅蜜， 是大神咒；南無摩訶般若波羅蜜，是 明咒；南無摩訶般若波羅蜜，是無上 ；南無摩訶般若波羅蜜，是無等等咒 。南無淨光秘蜜佛、法藏佛、師子吼 足幽王佛，佛告須彌燈王佛、法護佛 金剛藏師子游戲佛、寶勝佛、神通佛 、藥師琉璃光佛、普光功德山王佛、 住功德寶王佛、過去七佛、未來賢劫 佛、千五百佛、萬五千佛、五百化身 佛、百億金剛藏佛、定光佛、六方六 名號，東方寶光月殿月妙尊音王佛、 方樹根花王佛、西方皂王神通燄花王 佛、北方月殿清淨佛、上方無數精進 首佛、下方善寂月音王佛，無量諸佛 多寶佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿[門@(人/(人+人))]佛、彌陀佛。中央一切眾生，在佛世 中者，行住於地上，及在虛空中，慈 於一切眾生，各令安隱休息，晝夜脩 持，心常求誦此經，能滅生死苦，消 於毒害。那摩大明觀世音、觀明觀世 、高明觀世音、開明觀世音、藥王菩 薩、藥上菩薩、文殊師利菩薩、普賢 薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩，清涼寶 億萬菩薩，普光王如來化勝（編者註 ：「勝」疑為「身」。）菩薩。念念 此偈。七佛世尊，即說咒曰：離波離 帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶囉 帝，毗離尼帝，摩訶迦帝，真靈乾帝 娑婆訶。
十方觀世音 一切諸菩薩 願救眾生 稱名悉解脫
若有智慧者 慇懃為解說 是有因緣 讀誦口不綴
誦經滿千遍 念念心不絕 燄不能傷 刀兵立摧折
恚怒生歡喜 死者變成活 言此是虛 諸佛不妄說
佛說高王觀世音經
高王觀世音 能救諸苦危 危急難中 死者變成活
諸佛語不虛 是故應頂禮 誦滿千遍 重罪皆消滅
薄福不信者 專貢受持經
念八大菩薩名號
南無觀世音萻薩摩訶薩 南無 勒菩薩摩訶薩
南無虛空藏菩薩摩訶薩 南無 賢菩薩摩訶薩
南無金剛手菩薩摩訶薩 南無 吉祥菩薩摩訶薩
南無除蓋障菩薩摩訶薩 南無 藏王菩薩摩訶薩
南無諸尊菩薩摩訶薩
願以此功德 普及於一切 滿一千遍 重罪皆消滅
誦經感應
昔高歡國，一人姓孫名敬德，本 稱為孝子。後犯事擬斬，夢中見觀音 薩，口授此經，言之再三，叫他念一 千遍，此罪能免。敬德念過一千遍， 然刀不能傷。
又一人姓張名正心，年僅二十， 生異瘡，寢食俱忘，命在旦夕。誦此 一千遍，瘡愈病好，壽至九十六歲而 終。
又一婦人陳氏，懷孕七箇月，生 。兩腳先出，母子料無全生。公婆并 夫，共誦此經一千遍，兩腳仍入腹， 三日後生下一子，母子無恙，此子後 兩榜。此皆前代傳言不足為據，余幼 此經，何止千遍，遊宦四任，三十餘 年，九子四女，若非誦經之功，能如 乎？今捐捧重刻遍送諸大人君子，公 時誦念此經，自有感應，今并將現時 誦經感應者記序於後。
山陰吳國鼎，字卜世，居恒敬誦 王經。於乾隆十二年，四月二十五日 午間假寐，見兩小童進內，一見隨即 退出。卜世問：「是何人？」憑空答 ：「此痘神也。」又問：「因何即出 」答曰：「因汝敬誦高王經，故避去 。」是年五月初一日幼子幼女，同日 痘，其險異常，俱獲無恙。蓋緣心信 王經，故爾感應默佑。
山陰何世傑之母田氏，於乾隆十 年九月內，因世傑患蠱，醫藥罔效， 許敬誦高王經一千遍，印經一千二百 卷，祈保世傑病痊。於次年三月內， 傑痼疾得瘳。
桐鄉章曹氏，住玉溪鎮，一墻門 ，比居者二十餘家。氏自夫亡，虔誦 王經，同居各戶，亦皆倣誦。惟某戶 素不信佛，不願誦讀。乾隆二十一年 浙省大疫，凡誦經各戶俱無恙，獨某 四日不啟門，鄰里探視其家口已皆病 瘟不起矣。氏子家珍家祥先後為余述 事，錄之以為謗佛者警。
乾隆四十八年十月二十六日，李 因子痘症，六日求醫不效，願許高王 一百卷遂愈。
運臺常公，每日上院回，必將奉 所諭公事，及外間見聞，向朋友備述 遍，以便循照辦理也。一日者，聞朱 中丞說有公案一節，頗有關粵東風俗 中丞駐節皖江時，每請乩仙，凡有可 可疑之獄讞，及閭閰之隱疾，時時問 之，無不應。是日有仙降壇，中丞問 仙縱去來，仙云：「現須往嶺南一行 其地洋面多盜，珠江又有花艇狹邪之 事，以致淫殺二字，上干天怒。佛法 悲，不忍蚩蚩者同罹於罪案，令我往 地，勸諭眾生虔誦高王觀世音經一萬 遍，以黃豆記數，誦滿將豆送入海中 以解罪過。」又於乩上批云：「數年 後，汝之責也。」是以中丞早知有粵 東之調矣。夫中丞當代名儒大臣，豈 以神道設教，然福善禍淫之報，備載 書者，不可枚舉，特世人習誦焉而不 知脩省耳。
今春予患心悸之症，忽於未病前 半月，夜夢先慈諭云：「汝食口腹而 殺生畜，又不守持殺不食之家規，殆 將病矣。」予跪泣請曰：「將何治之 」先慈曰：「速誦高王經，自能消災 厄，切勿忘記！」嗚呼！先慈棄養越 今十有六年矣，而父母愛子之心，幽 間隔，猶以疾病憑夢告誡。予醒而凜 。因憶及中丞所述仙語，勸人誦高王 經事，更信而可遵矣。茲謹立願虔誦 萬遍，刊經五百部，廣為傳布。并將 丞所述仙語附錄經後，以冀善男信女 虔誦此經時，觸目警心，永不再犯淫 二字。倘予不死，得與嶺南諸善士共 遊於春臺壽域中，是亦予之大幸也夫 。時乾隆六十年歲次乙卯仲春心出家 ，仁和汪彭壽敬述。
高王經原起
昔五代時，有高歡國王，為相州 主，好殺。適寶藏官孫敬德誤犯重法 囚禁就死。忽夢見一僧曰：「汝持誦 觀世音經一千遍，當脫刑名。」敬德 ：「今在禁中，安得經典？」僧曰： 吾口授汝。」睡覺，敬書便無忘失， 虔心誦念，得九百遍，文案已成，王 令赴市斬之。敬德問監使，市之遠近 監使者曰：「問之何故？」敬德曰： 「時夜夢，一僧令持觀世音經千遍， 得免死。今尚欠一百，請求緩行，隨 急念滿數。」至巿，監使宣敕斬之， 身首不損，刀折三段。呈王，王駭提 ：「汝何幻術，令得如此？」敬德曰 「實無幻術，因在獄中畏死，祈禱觀 音，忽夢一僧教誦觀世音經一千遍， 福如是。」王謂敬德曰：「汝勝於我 與佛何異。」王喚典獄者，書是經， 令諸罪人合死者，各持誦千遍，斬之 取驗悉應。王乃敕下，令民普誦，用 福果。世遂傳稱高王觀世音經云。
http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/001/011.htm
No. 648-A 西來妙諦序
盖聞。虞廷十六字。衍心法治統之傳
太上五千言。闡道德神仙之旨。粵稽 典。悉寓真詮。溯三教之同源。惟經 易登羣生於覺岸。在佛言慈。是以淨 域靈根。辯才無礙。梵宮秘笈。慧業 聞。用能廣濟度之梯堦。豈第結因緣 香火哉。今涵虗子。固玄下弟子也。 兼修戒定之力。發生刊布之心。冀警 乎同門。藉宣揚為程課。遂取貝葉心 之所秘藏。優婆夷塞之所受持。集以 成書。壽諸世域。引枝尋源。資其發 。如高王觀世音經般若波羅蜜多心經 品經呪綜卷。錄呈
呂帝師牟尼文佛。閱定嘉之。命以西 妙諦。顏其帙。嗟乎釋氏之教。[A1]已久晦矣。彼其七心多妄。四縛易嬰 徒嫌鑿柄之機鋒。誰作當頭之棒喝。 君獨吹光藜火。披礫恒沙。思開清淨 之門。俾入毗盧之界。願可云宏矣。 說者謂。大藏琅函。遺編充棟。法門 律。妙旨傳燈。悟入無言。證成因果 。菩提明鏡。無相胥歸。何必晨鐘暮 。始勗虔修乎。抑知文字之益。所以 真緘諷習之勤。所以袪慾障。茲雖倉 分稊米。寔足囊括三乘。誠解研鑽。 殊薪傳衣鉢。將使情田自穫。性海無 。胸羅卍字。皈命金天。三年面壁。 大眾到梅子熟時。一笑拈花。居士聞 樨香否。果識即心是佛。奚論無色非 。則不徒提暢宗風。而信[A2]已門開甘露。不有大覺入寶山。而手 空。如是我聞。使頑石之頭能點。
光緒戊寅歲夏同玄求是子謹序於武林 花仙舘退省室
No. 648-B 後䟦
夫高王觀世音經。般若多心經。大悲 羅尼神呪。準提呪。傳世最久。信奉 誦者廣。而消愆獲福者無窮。故靈騐 寔跡。載諸各經呪本者。不知凡幾也 然雖有刊布或經本或呪圖。未能彚輯 固屬易於印送。究未成集闕然也。( )素崇玄學。未諳禪修。先荷大士甄錄 。上智傳派。復蒙
佛恩授記。悟靜頒名。沐
聖德之栽培。[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]涓涘之罔報。就於同善錄中所輯禪宗 呪齋期。錄出壽世。以便崇奉者朝夕 持。不致卷軸紛紜。其靈騐事實。同 善錄中。按篇俱在。茲不刊列。庶昭 捷。並倩同玄樂君石友。恭楷付梓。 儲西湖昭慶慧空經房。印造流通。以 廣其傳。
時光緒戊寅歲 悟靜周上智敬䟦
No. 648
[1]佛說高王觀世音經註釋
○淨口業真言
淨者。洗滌而蕩盡之。凡人造業。不 言行兩端。口過尤為易犯。必淨滌之 方可修真養性也。
修利修利
修者。修持之謂。利者利[A3]己而兼利人也。兩句複之重言。以申 之也。
摩訶修利
摩訶。大也。大有所修持。而後能利 。
修修利
愈修愈利也。
薩婆訶
薩者。見也。婆者。一切平等也。訶 。一切法無因寂靜。無住清淨。不生 滅之義。言佛力普照。無分貴賤智愚 。盡致之清淨不生不滅也。
○淨身真言
身兼視聽行動。言淨身者。即非禮勿 。非禮勿聽。非禮勿動之謂。獨舉言 兩端。即謹言慎行也。
修多利修多利
修身之道多端。必多方修之。方能有 也。
修摩利
摩即摩訶也。言能修者。其利必大。 摩訶修利。句淺深有別。
娑婆訶
娑者。一切法平等。婆者。無言說義 訶者。一切法無因。寂靜無住。清淨 生不滅之義。言佛無言說。無分貴賤 智愚。盡致之清淨不生不滅也。
○安土地真言
人生履后土。而戴皇天。后土安。皇 亦安矣。人當謹言慎行。後必求可對 地而無愧。故淨身後。必安土地。
南無三滿多沒䭾喃
天地以一萬二千年。為一劫。自混沌 。空無所有。天開於子。地闢於丑。 生於寅。人物漸生而漸滿。故云三滿 劫。交至酉戌亥。人物漸稀而漸少。 云三減劫。是謂沒䭾喃。沒無也。䭾 也。沒䭾喃者。言地無所載也。佛之 修行。從三滿劫。修至沒䭾喃。三減 。方成大道。
○石亭和尚云。釋迦修行。經三滿劫 第一阿僧祇滿劫。奉事寶相佛。至千 等。第二滿劫。承事燃燈佛。至千佛 等。第三滿劫。供養勝觀佛及千佛等 一一無空過者。交至莊嚴減劫。初閻 人壽八萬四千歲。身長八丈。凡過百 年。命減一歲。身減一寸。過千年。 減十歲。身減一尺。如是減至十歲。 存一尺。盡矣。於減劫中。度生無量 。前三滿劫。即是三增劫。凡過百年 身增一寸。命增一。歲至千年。身增 尺。命增十歲。如是增至八萬四千歲 。身增八丈。如是三滿三減。為三大 僧祇劫。釋迦方稱萬德圓滿。
唵
唵有二說。一指諸鬼神聽。一指流注 生滅義。此應指不生滅義而言。
度嚕度嚕
嚕者。合胎生卵生濕生化生而言。言 之普度一切也。
地尾薩婆訶
尾者。地之極邊也。自中國蠻貊。至 月所照霜露所墜之地。皆是也。薩婆 。[A4]已註上文。言佛法普照。無分東西南 。中夏夷狄。盡度之而致清淨不生不 也。
○上二句。合千古言。此句指天下言 通節總言遍古今。合天下。佛於其中 普度一切也。
佛說高王觀世音經
觀世音經眾矣。而言高王觀世音經者 以是經為高王國所傳出。較西藏諸經 尤為可信。曰佛說者。以是經為觀世 音之所親授。較他經為倍可珍也。
觀世音菩薩。
觀世音者。觀世間善惡因由也。菩之 言照。薩之為言見。觀世間善惡因由 而照見之也。
南無佛。南無法。南無僧。
南無者。歸依也。佛家以佛法僧為三 。佛即性之體。即儒家天命之謂性。 無佛者。明心見性。法即修行之道。 即儒家率性之謂道。南無法者。修持 至於明心見性也。僧大眾之謂。南無 者。教大眾修持。而歸於心見性。即 儒家修道之謂教也。
佛國有緣。佛法相因。
相因即歸依也。言與佛國有緣者。方 歸依佛法。
常樂我靜。有緣佛法。
常者。終身如一日。靜常作淨觀。下 光兩字可見。所謂主靜立人極也。不 專指清淨寂滅說。終身能以主靜為樂 者。方謂有緣佛法。
南無摩訶般若波羅蜜。是大神呪。南 摩訶般若波羅蜜。是無上呪。南無摩 般若波羅蜜。是無等等呪。
波羅蜜者。彼岸也。彼岸即佛之明心 性地位。般若者。言有智慧。善破一 煩惱。轉為妙用也。摩訶者。大也。 波羅蜜者。有六。或布施。或持戒。 忍辱。或精進。或禪定。或智慧。各 六度之一。惟一般若。能破一切煩惱 。則六度兼該。萬行俱偹。當下即具 體。即儒家所云。我欲仁斯仁至矣之 。俚語所云。放下屠刀。立地成佛。 是也。大神者。言其至神速也。大明 。言其至明亮也。無上者。言其無可 也。無等等者。言其莫與匹也。
○自始至此為一段。
○石亭和尚云。是大神呪者。能驅生 之魔。是大明呪者。能破長夜痴暗。 無上呪者。般若是最上發心。是法中 王。所以無上也。是無等等呪者。般 是六度之第一義。無佛與之等齊也。
南無淨光秘密佛。法藏佛。
淨光者。頂上淨字說下。即波羅蜜也 淨而日光。則知當作靜字解。秘密對 言解說。言歸依佛法者。不用語言解 說。而使性光常靜。方是佛藏正法。
師子吼神足幽王佛。
師與獅通。釋迦初生。自行七步。一 擎天。一手指地。張目四顧。如師子 。以示上天下地。惟我獨尊。而神足 徧照幽冥也。
○石亭和尚云。神足通佛。得六通而 道。六通者。天眼通。天耳通。他心 。宿命通。漏盡通。神足通。即如意 通。神足通者。於一剎那。而到四天 也。幽王者。所處靜寂而不動也。
佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛經所載。如來告須菩提云。我於 燈佛。師法無所得。葢佛法必心無所 。故告須菩提。法無所得。正所以護 持佛法也。
金剛藏師子遊戲佛寶勝佛神通佛。
金剛藏所載。有色相有空相。所載莊 法像。變化神妙。皆如師子遊戲於世 。世人以此謂佛之勝境。而寶貴之。 其實不過佛之神通耳。
藥師瑠璃光佛。
藥以療病為功。師以訓導為能。琉璃 。借佛國帝青寶石。極其明淨者。以 佛身。言醫治眾生。必先性體。極其 光明也。
普光功德山王佛。
佛居山中。而功德普徧十方。即儒家 被四表。格於上下也。
善住功德寶王佛。
作善功德。住於一方也。
過去七佛。
石亭和尚云。一梵語毗婆尸佛。華云 光圓滿。二梵語尸棄佛。華云大智光 。即根本智。三梵語毗舍浮佛。華云 徧一切自在。四梵語拘留孫佛。華云 斷煩惱。五梵語拘那含牟尼佛。華云 仁寂默。以寂默故。不住生死。以能 仁故。不住涅槃。悲智雙運。利物無 也。
○以上皆指修持[A5]已成者焉。
未來賢劫千佛。
按三十佛國記所載。賢劫千佛名。千 兒生於恒水上流國。其母生一肉胎。 之恒水。為他國王收養。後長大。甚 勇徤。所往征伐。無不摧服。次伐其 生本國。國王大憂。其母夫人。登城 高樓。語云。汝是我子。何故作逆倫 事。始不信。後詳言之。則放弓。伏 其母。而拜其父。世儒以佛為無父無 。故他佛出處皆不載。此獨舉之。
千五百佛。萬五千佛。五百化身佛。 億金剛藏佛。
賢劫千佛佛名也。而以未來貫下者。 以借喻未來修持者而言。
定光佛。
即普光王如來也。此獨舉定光者。葢 定而後能靜。無論過去未來。欲求靜 。必先求定耳。通卷所稱佛名。皆有 至理。豈泛然雜舉。
○淨光秘密佛至此為一段。
六方六佛名號。
此句即下文東南西北上下六句。總冐 生於東。長於南。成於西。歸於北。 昇於天。魄降於地。故云六方。
東方寶光月殿月妙尊音王佛。
寶光言性體之可寶也。月殿月之芽也 音影也。言人之始生性體之光。如月 之影。其體甚微。而實至尊至妙也。
南方樹根花王佛。
言有根者。自能發花也。
西方皂王神通𦦨花王佛。
世間如一大染塲。必神通廣大。方能 𦦨不染也。
北方月殿清淨佛。
人之身後。歸至清淨。如月之晦也。
上方無數精進寶首佛。
首元始也。清明之氣上昇。自能精進 [A6]已。而保其元善之初也。
下方善寂月音王佛。
昏濁之氣下降。如月中之影。盡歸寂 也。
無量諸佛。
諸佛皆從無量劫修行而成。
多寶佛。
言性體之可寶也。
釋迦牟尼佛。
釋迦之義。云能仁。牟尼之義。云寂 。能仁者。即心性無邊。含容一切。 默者。即性體本寂。動靜不干也。
彌勒佛。
彌無不也。言性體上達無不。勒住之 而不使下達也。
阿閦佛。
閦初也。阿合乎人之始初也。
○石亭和尚云。阿閦不動常住法性。 亦此意。
彌陀佛。
無量壽佛也。
○東南西北上下六句。言人人皆具佛 。下言有修持之功。所以成無量壽佛 。
○六方六合名號至此。又為一段。
中央一切眾生。在佛世界中者。
眾生兼人物而言。自開闢至今。皆有 持世。故云在佛世界中。
行住於地上。及在虗空中。慈憂於一 眾生。各令安穩休息。
言由定而靜。方能安人安物也。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死 。消伏於毒害。
伏即金剛經降伏其心之謂。毒害即雜 惡諸念。是也。佛與言求功名得功名 求富貴得富貴。求子息得子息。而此 毒言生死毒害者。葢恐人之入子貪嗔 耳。
那摩(那摩與南無通)大明觀世音。觀明 觀世音。高明觀世音。開明觀世音。 王菩薩。
向稱星宿光長者。持藥普施眾生。四 四病。無不除愈。即能滅生死苦也。
藥上菩薩。
藥王菩薩之弟。即電光長者曰。我兄[A7]但治身病。不醫心病。即將兩手擎藥 施於眾生。貪瞋痴病悉滅。菩提智慧 生。十惡化為十善。六塵化為六度。 有著化為無住。即所謂消伏於毒害也
文殊師利菩薩。
文殊與世文迥異。道德足為人師。而 利濟者也。
普賢菩薩。
德無不徧曰普。佑上利下曰賢。
虗空藏菩薩。地藏菩薩。
指上天下地而言也。
清凉寶山一萬菩薩。
寶山。即方寸之謂。言此心清凉。則 事萬念。皆能照見。或云清凉寶山地 王處。現在金陵。今指心言。恐未是 。不知向稱靈臺。方寸靈臺。即佛之 臺也。借以喻心清凉。寶山何必擬實 。
普光王如來。化勝菩薩。
如來者。如人之本來。即儒家復初之 。言不失其初心者。其光普照一切。 外緣千變萬化。而自能勝之也。
○石亭和尚云。如來者。無所從來。 無所去。故名如來。普光者。其光普 。而無些微逃遁也。
念念誦此經。
念念者。言無一念夾雜之謂。
七佛世尊即說呪曰。
七佛即過去七佛也。呪祝也。以是法 祝之。使從所祈也。呪或諸佛密語。 於心術妙用。冥加之功。不可得而思 議。或鬼神主名。呼其主則妖魅竄伏
離波離波帝
離去世上一切風波也。
求訶求訶帝
訶者。一切法無因。寂靜無住。乃清 不生不滅之義也。
陀羅尼帝
華云總持。摧邪立正。殄惡生善。皆 而持之。
尼訶囉帝
將邪正善惡一切掃除也。
毗離尼帝
毗尼。即六度中之精進不[A8]已也。
摩訶迦帝
迦者。仁之體。摩訶迦帝。言仁體之 大也。
真靈乾帝
真性之靈。與天合德。即上天之載。 聲無臭也。
娑婆訶
娑者。無言說義。婆者。一切法平等 訶者。一切法無因。寂靜無住。清淨 生不滅之義。言佛無言說致萬古一切 悉致清淨不生不滅也。
佛說高王觀世音經註解(終)
No. 648-C 高王經原起
昔五代時。有高歡國王。為相州郡主 好殺。適寶藏官孫敬德。誤犯重法。 禁就死。忽夢見一僧曰。汝持誦觀世 音經一千遍。當脫刑名。敬德曰。今 禁中。安得經典。僧曰。吾口授汝。 覺。敬書便無忘失。虔心誦念。得九 百遍。文案[A9]已成。王遂令赴市斬之。敬德問監使 市之遠近。監使者曰。問之何故。敬 曰。時夜夢。一僧令持觀世音經千遍 。當得免死。今尚欠一百。請求緩行 路。急念滿數。至市。監使宣勅斬之 身首不損。刀折三段。呈王。王駭提 問。汝何幻術。令得如此。敬德曰。 無幻術。因在獄中畏死。祈禱觀音。 夢。一僧教誦觀世音經一千遍。獲福 如是。王謂敬德曰。汝勝於我。與佛 異。王喚典獄者。書是經。令諸罪人 死者。各持誦千遍。斬之。取驗悉應 。王乃勅下。令民普誦。用證福果。 遂傳稱高王觀世音經云。
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《高王觀世音真經》
爐香讚
爐香乍熱 法界蒙薰 諸佛海會 遙聞
隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現 身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱)
淨口業真言
唵 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 婆訶
淨身業真言
唵 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩 薩婆訶
淨意業真言
唵 嚩日囉怛 訶賀斛
安土地真言
南無三滿哆 沒馱喃 唵 度嚕度嚕 尾 薩婆訶
普供養真言
唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉斛
奉請八菩薩
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無彌勒菩薩摩訶薩
南無虛空藏菩薩摩訶薩
南無普賢菩薩摩訶薩
南無金剛手菩薩摩訶薩
南無妙吉祥菩薩摩訶薩
南無除蓋障菩薩摩訶薩
南無地藏王菩薩摩訶薩
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
高王觀世音真經
觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無 。
佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有 佛法。
南無摩訶般若波羅蜜。是大神咒。
南無摩訶般若波羅蜜。是大明咒。
南無摩訶般若波羅蜜。是無上咒。
南無摩訶般若波羅蜜。是無等等咒。
南無淨光祕密佛。法藏佛 。師子吼神足由王佛。
佛告須彌登王佛。法護佛。金剛藏師 游戲佛。
寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。 去七佛。
未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛 五百花勝佛
。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛 號。
東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹 花王佛。
西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清 佛 。上方
無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛 無量諸佛
。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛 。阿閦佛。彌陀
佛。中央一切眾生。在佛世界中者。 住於地上
。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各 安穩休息
。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生 苦。消除
諸毒害。南無大明觀世音。觀明觀世 。高明觀
世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上 薩。文殊
師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。 藏菩薩。
清涼寶山億萬菩薩。普光如來化勝菩 。念念誦
此偈。七佛世尊。即說咒曰：
離波離波帝。求訶求訶帝。陀囉尼帝 尼訶囉帝。
毘離尼帝。摩訶迦帝。真陵迦帝。娑 訶。(七遍)
十方觀世音 一切諸菩薩
誓願救眾生 稱名悉解脫
若有智慧者 慇勤為解脫
但是有因緣 讀誦口不綴
即說偈曰：
四季光景四季好
光陰如箭催人老
發心菩薩慧福延
性命齊修年壽高
誦經滿千遍 念念心不絕
火焰不能傷 刀兵立摧折
恚怒生歡喜 死者變成活
莫言此是虛 諸佛不妄說
高王觀世音 能救諸苦危
臨危急難中 死者變成活
諸佛語不虛 是故應頂禮
持誦滿千遍 重罪皆消滅
厚福堅信者 專貢受持經
高王觀世音真經(終)
https://maeyang.pixnet.net/blog/post...9C%9F%E7%B6%93
CD1
01爐香讚‧南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
02淨口業‧淨身業‧淨意業‧安土地‧ 普供養真言
03奉請八菩薩‧開經偈
04高王觀世音真經
05「千眼千手觀世音」讚
06讚文‧大悲咒‧十小咒
07心經
08摩訶般若波羅蜜多(三稱)
09「觀音菩薩妙難酬」讚
10佛號‧回向偈
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高王觀世音真經序
高王觀世音真經的傳奇的故事
昔五代時，有高歡國王，為相州郡主 好殺，適寶藏官孫敬德，誤犯重法(考 證結果：是其弟犯法，孫敬德受牽連) 囚禁等（就）死，專持觀世音菩薩普 門品經，日夜不歇。忽夢見一僧曰： 汝持此經，不能免死。吾勸汝持誦高 觀世音真經一千遍，當脫刑名。」敬 德曰：「今在禁中，安得經典。」僧 ：「吾口授汝，睡覺敬書，便無忘失 」虔心誦念九百遍。文案已成，事須 呈押，王遂令赴市斬之。敬德畏懼， 監使市之遠近。監使曰：「問之何故 」敬德曰：「時夜夢一僧，令誦（持 ）觀世音經千遍，當得免死，（今） 欠一百遍，請求緩行，隨路急急滿數 」至市，監使乃宣敕斬之，身首不損 ，刀折三段。
呈王，王駭異，提問曰：「汝使何幻 ，令得如此。」敬德曰：「實無幻術 因在獄中畏死，持誦觀世音菩薩普門 品經，忽夢見一僧，教誦高王觀世音 一千遍，獲福如是。」王謂敬德曰： 汝勝於我，與佛何異。」王喚典獄者 ，書是經，令諸罪人與死者，各持誦 遍，斬之取驗，悉應。王乃敕下，令 普誦，用證福果，世遂傳稱《高王觀 世音經》云。蓋感應之理，誠至斯乎 孚），謹述其緣起，並載其徵應，俾 心向善者，有所勸云耳。
讚：
觀音大士，悉號圓通，十二大願誓弘 。苦海度迷津，救苦尋聲，無剎不現 。
香讚：
爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙 ，隨處結祥雲。誠意方殷，諸佛現全 。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩﹙三稱﹚
南摩本師釋迦牟尼佛 (三稱)
淨口業真言：
唵（嗡）‧修唎修唎‧摩訶修唎‧修 唎‧娑婆訶（梭哈）‧
淨身業真言：
唵（嗡）‧修哆唎‧修哆唎‧修摩唎 修摩唎‧娑婆訶（梭哈）‧
淨意業真言：
唵（嗡）‧縛﹙ㄈㄨˊ﹚日囉﹙ㄌㄨㄛ ˊ﹚怛﹙ㄉㄚˊ﹚‧訶賀斛‧
安土地真言：
南摩三滿哆‧母馱喃‧唵‧度嚕度嚕 尾‧娑婆訶（梭哈）‧
普供養真言：
唵‧誐﹙ㄛˊ﹚‧誐‧曩﹙ㄋㄤˇ﹚‧ ‧三婆縛‧韈﹙ㄨㄚˋ﹚日囉斛‧
奉請八菩薩：（念八大菩薩名號）
南摩觀世音菩薩摩訶薩。
南摩彌勒菩薩摩訶薩。
南摩虛空藏菩薩摩訶薩。
南摩普賢菩薩摩訶薩。
南摩金剛手菩薩摩訶薩。
南摩妙吉祥菩薩摩訶薩。
南摩除蓋障菩薩摩訶薩。
南摩地藏王菩薩摩訶薩。
南摩諸尊菩薩摩訶薩。
開經偈
無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持。願解如來真實義。
高王觀世音真經：
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩 。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。 緣佛法。
南摩摩訶般若波羅蜜。是大神咒。南 摩訶般若波羅蜜。是大明咒。南摩摩 般若波羅蜜。是無上咒。南摩摩訶般 若波羅蜜。是無等等咒。南摩淨光秘 佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛 須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊 戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光 佛。普光功德山王佛。善住功德寶王 。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百 佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金 藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方 光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王 佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月 清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方 寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋 迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦（ㄔㄨˋ）佛 。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界 者。行住於地上。及在虛空中。慈憂 一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持 。心常求誦此經。能滅生死苦。消除 毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音 高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩 。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩 。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶 億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。念 念誦此經。七佛世尊。即說咒曰：
離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝 尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真 乾帝。梭哈。(七遍)
十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救眾 。稱名悉解脫。若有智慧者。殷勤為 說。但是有因緣。讀誦口不輟。
即說偈曰：
四季光陰四季好，光陰如箭催人老。
發心菩薩慧福延，性命齊修年壽高。
誦經滿千遍。念念心不絕。火焰不能 。刀兵立摧折。恚怒生歡喜。死者變 活。莫言此是虛。諸佛不妄說。高王 觀世音。能救諸苦厄。臨危急難中。 者變成活。諸佛語不虛。是故應頂禮 持誦滿千遍。重罪皆消滅。有（厚） 福堅信者。專攻受持經。（高王觀世 經終。）
願以此功德。普及於一切。誦滿一千 。重罪皆消滅。
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高王观世音经 白衣大士神咒 (2011-08-02 09:44:24)转载▼
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【高王觀世音真經】
觀世音菩薩。南無佛。南無法。南 僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨 有緣佛法。 南無摩诃般若波羅密。是大神咒。南 摩诃般若波羅密。是大明咒。南無摩 般若波羅密。是無上咒。南無摩诃般 若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘 佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛 須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊 戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光 佛。普光功德山王佛。善住功德寶王 。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百 佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金 藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方 光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王 佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月 清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方 寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋 迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛 中央一切衆生。在佛世界中者。行住 地上。及在虛空中。慈憂於一切衆生 。各令安穩休息。晝夜修持。心常求 此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南 大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世 音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩 。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏 薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩 。普光王如來化勝菩薩。念念誦此經 七佛世尊。即說咒曰∶『離婆離婆帝 求诃求诃帝。陀羅尼帝。尼诃羅帝。 毘離尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭 。』
十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救 生。稱名悉解脫。若有智慧者。殷勤 解說。但是有因緣。讀誦口不辍。誦 經滿千遍。念念心不絕。火焰不能傷 刀兵立摧折。恚怒生歡喜。死者變成 。莫言此是虛。諸佛不妄說。高王觀 世音。能救諸苦厄。臨危急難中。死 變成活。諸佛語不虛。是故應頂禮。 誦滿千遍。重罪皆消滅。有福堅信者 。專攻受持經。念八大菩薩名號：
南摩觀世音菩薩摩诃薩。 南摩彌勒菩薩摩诃薩。 南摩虛空藏菩薩摩诃薩。
南摩普賢菩薩摩诃薩。 南摩金剛手菩薩摩诃薩。 南摩妙吉祥菩薩摩诃薩。
南摩除蓋障菩薩摩诃薩。 南摩地藏王菩薩摩诃薩。 南摩諸尊菩薩摩诃薩。
願以此功德。普及於一切。誦滿一 遍。重罪皆消滅
阿彌陀佛
白衣大士神咒
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世 菩薩摩诃薩(三稱三拜)
南無佛，南無法，南無僧， 南無救苦救難觀世音菩薩。
怛垤哆。唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆； 诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆 。
天羅神，地羅神，人離難，難離身， 切災殃化爲塵。
南無摩诃般若波羅蜜。
印光大師曾開示說（見《印光大師文 三編》卷一上冊第五九頁）：白衣咒 未見出處，想菩薩俯順劣機，夢授之 類也。然以至誠心念者，無不所求皆 ，有願必從。......俗念增數句，乃祝 之詞，有亦無礙。’按：‘白衣大士 神咒’即‘白衣咒’，《大藏》密部 列此咒，但《大藏》內《法苑珠林》 六十卷《咒術篇》，第六十八‘咒術 部’有此咒文。名‘隨願陀羅尼’。 法苑珠林》一書成于唐初，顯然唐代 前，此咒已廣泛流傳，靈感非凡。
法苑珠林卷第六十咒術篇第六十八雜 部第七，有觀世音菩薩說隨願陀羅尼 ，雲：‘南無觀世音菩薩，坦提咃， 呿羅婆多，呿羅婆多，伽呵婆多，伽 多，伽筏多，莎诃。’又雲：‘行此 者，應須潔淨三業，在于淨（靜）處 ，佛堂塔院，專精禮拜。繞塔誦是陀 尼，滿一萬二千遍，當見觀世音菩薩 一切所願隨意皆得也。’
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《高王觀世音真經》唸誦須知
高王觀世音真經
《高王觀世音真經》唸誦須知
一、誦經效驗
（一）《高王經》是「十方佛菩薩」 名，每唸一回，法界虛空光明咸照， 同禮敬三寶，等同法界大灌頂，等同 法界光明法流清淨，大大不可思議！
（二）在出世方面，能滅生死苦。在 世方面，消除諸毒害。在懺悔方面， 滿一千遍，重罪皆消滅，前世因果惡 報也可漸漸消除，能達常樂我淨的境 。
（三）凡夫妻失和、事業不順、疾病 苦、煩惱糾結、怨家脅迫、官司纏身 家庭不安者皆可勤勉誦之，必得大相 應，是所有解災厄經咒中最快速感應 經咒之一。
（四）遇有急事，要祈求諸佛菩薩大 護佑，一天一百遍，十天一千遍，如 持之以恆，相信感應會如影隨形，有 求必應，愈是信心堅定的人，愈是成 。
二、唸誦方式
（一）欲唸《高王經》，先沐手淨身 序文不須唸，只要唸原文即可。（編 ：沐手淨身主要是洗手和洗臉，以保 持儀容整潔，不一定要洗澡。）
（二）一般念經場所，當然以佛堂最 ，沒有佛堂就在書房，若無書房，在 室的一隅，或其它簡便乾淨之處亦可 （勿在不淨之地，失了恭敬之心）。
（三）唸誦前點上一根香，或焚檀香 若一切不方便，合掌敬唸也一樣有效 ，站著合掌唸，坐著合掌唸，跪著合 掌唸，用法器或不用法器，任隨唸者 思，並無硬性規定。
（四）唸誦時可根據經文順序，觀想 菩薩一一顯現，並且放光加持自己及 迴向的對象（親人眷屬、師長朋友、 六道眾生、或所嚮往的淨土佛國）。
（五）若有固定的迴向目標（如：迴 自己疾病消除），每唸誦一遍經文， 觀想一次所祈求的事情圓滿達成（如 ：身上的肌瘤或腫塊化做黑水、黑氣 黑色穢物流出）。依此類推，例如， 向自己的水子靈、纏身靈或冤親債主 時，觀想他們受到佛菩薩強烈的大白 照耀，全身黑氣消失轉為透出光明， 上的怒容也變得柔和。
（六）最重要的是，心地須虔誠，口 聲亦可，不出聲亦可，不要胡思亂想
三、唸誦數量及計數
（一）有大願力的人，每日十遍，早 課各五遍，甚至愈多愈佳。小願力的 ，每日二遍，早晚各一遍。遇有急事 ，要請菩薩大力相護，一天一百遍， 天就一千遍。
（二）各時段的唸誦數量宜及時記錄 最好能使用「圈點記錄表」或小冊子 「圈點記錄表」通常畫有一千個圓圈 ，代表一千遍，每滿一遍就用紅筆在 中點上一點。
（三）圈點記錄表的圈圈全點滿了， 以：向虛空焚化，迴向往生淨土；撒 於長流水，迴向度化水族；攜至供奉 正神的宮廟燒化，向神明稟報及祈求 望達成；在壇城前燒化，祈求願望達 ；若睡眠品質不好，可以把記錄表工 整折疊後放入枕中。……
（四）累計也很重要，可以每個月、 三個月、每半年或每一年累計所有唸 的數量，以激勵自己持誦不輟。
四、唸誦內容及迴向
（一）「唸一句佛，有無量功德，唸 句咒，罪滅沙河。」《高王經》裡有 方佛菩薩名號和七佛滅罪真言（咒語 ），唸誦的功德無法計算。做迴向， 些功德的效驗會更具體顯現。再者， 向的用意在把行善事的功德和眾生分 享，以增長自己和眾生的善根，並且 積修行的資糧。
（二）誦經完成，馬上就做迴向，不 延後再做，以免誦經之後所做惡事或 瞋癡念頭會減損善行功德。
（三）《高王經》唸誦內容詳見下一 。
《高王觀世音真經》唸誦內容
註：括號內文字不必唸。
（淨口業真言）
嗡。修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。 哈。
（淨身業真言）
嗡。修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩 。梭哈。
（淨意業真言）
嗡。縛日囉怛。訶賀斛。
（安土地真言）
南摩三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕度嚕 尾。梭哈。
奉請八大菩薩
南無觀世音菩薩摩訶薩。
南無彌勒菩薩摩訶薩。
南無虛空藏菩薩摩訶薩。
南無普賢王菩薩摩訶薩。
南無金剛手菩薩摩訶薩。
南無妙吉祥菩薩摩訶薩。
南無除蓋障菩薩摩訶薩。
南無地藏王菩薩摩訶薩。
南無諸尊菩薩摩訶薩。
（高王觀世音真經經文）
觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無 。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。 緣佛法。南無摩訶般若波羅密。是大 神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明 。南無摩訶般若波羅密。是無上咒。 無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南 無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足 王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金 藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥 師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善 功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千 。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛 。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛 號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南 樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛 。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶 佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。 寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛 。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界 者。行住於地上。及在虛空中。慈憂 一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持 。心常求誦此經。能滅生死苦。消除 毒害。南無大明觀世音。觀明觀世音 高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩 。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩 。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶 億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。念 念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰「 婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。 訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵 乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）
註：第二遍起，從經文開始唸，不必 唸其它部分。
結束唸誦前（如：唸滿五遍），做迴 ：
（一）最簡易的迴向舉例──唸誦最 一句經文之後，緊接著唸：「願以此 德，迴向弟子的父母身體健康，病業 消除。」
（二）迴向文的開頭可以加上：「祈 觀世音菩薩作主，弟子願以此功德迴 ……」（註：此舉目的在祈求分身無 量無盡的觀世音菩薩護持誦經的功德 確保誦經效驗更完善。若確知自己緣 最深的佛菩薩是哪一尊，可改為祈請 祂作主。）
（三）若迴向的對象及目標不只一個 先說大迴向（如：「願同念佛者，同 極樂國，上報四重恩，下濟三途苦， 見佛了生死，如佛度一切。」或者， 弟子願以此功德迴向根本上師、諸佛 薩金剛護法空行諸天，加持弟子罪業 清除，道心堅固，修行成就。」）， 說小迴向（如：「迴向弟子○○○惡 消除，身體健康。」
（四）《高王經》以一千遍為基數， 此迴向的目標要一貫，不可太多，也 宜經常變換，例如，今天唸十遍迴向 給自己消除惡業，明天唸五遍迴向給 母身體健康。
（五）若有事祈求，迴向的目標要具 說出，例如：
（對父母）「願以此功德迴向弟子的 親○○○，祈求諸佛菩薩加持她糖尿 病情持續改善、永不惡化。」
（對自己）「願以此功德迴向弟子○ ○，祈求諸佛菩薩加持弟子貴人多助 早日找到長期穩定工作，永遠不再失 業。」
（對子女）「願以此功德迴向弟子的 孩○○○，祈求諸佛菩薩加持他體質 善，過敏症狀完全消除。」
（對配偶）「願以此功德迴向弟子的 生○○○，祈求諸佛菩薩加持他盡快 煙、戒酒、戒檳榔，身體保持健康。 」
（對往生者）「願以此功德迴向○○ ，祈求諸佛菩薩佛光注照○○○，消 業障，早日往生淨土。」
（對水子靈）「願以此功德迴向諸佛 薩，祈請佛光注照弟子的水子靈，助 放下怨念，消除業障，早日往生淨土 。」
（對冤親債主、纏身靈）「願以此功 迴向諸佛菩薩，祈請佛光注照弟子的 親債主、纏身靈等，助其放下怨念， 消除業障，早日往生淨土。」
密教行者在唸完迴向文後，應加唸百 明咒三遍補缺漏；非密教行者可加唸 嗡嘛呢唄咪吽」。
註：真佛宗弟子應將功德先迴向根本 師，其次迴向諸佛菩薩金剛護法空行 天。
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高王觀世音真經（高王經）
奉請八大菩薩名號：南無觀世音菩薩 訶薩、南無彌勒菩薩摩訶薩、南無虛 藏菩薩摩訶薩、南無普賢菩薩摩訶薩 、南無金剛手菩薩摩訶薩、南無妙吉 菩薩摩訶薩、南無除蓋障菩薩摩訶薩 南無地藏王菩薩摩訶薩、南無諸尊菩 薩摩訶薩。
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩 。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。 緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神 咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。 摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩 般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘 密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。 告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子 戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光 王佛。普光功德山王佛。善住功德寶 佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五 佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金 剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東 寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花 佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月 殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下 善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。 迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛 。中央一切眾生。在佛世界中者。行 於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾 。各令安穩休息。晝夜修持。心常求 誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。 摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀 音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩 薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空 菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩 。普光王如來化勝菩薩。念念誦此經 。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆 。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝 毗黎尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭 哈。」(七遍)
十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救眾 。稱名悉解脫。若有智慧者。殷勤為 說。但是有因緣。讀誦口不輟。誦經 滿千遍。念念心不絕。火焰不能傷。 兵立摧折。恚怒生歡喜。死者變成活 莫言此是虛。諸佛不妄說。高王觀世 音。能救諸苦厄。臨危急難中。死者 成活。諸佛語不虛。是故應頂禮。持 滿千遍。重罪皆消滅。厚福堅信者。 專攻受持經。願以此功德。普及於一 。誦滿一千遍。重罪皆消滅。高王觀 音真經終。
http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=25&csid=1&id=2
Thần Chú Cứu Khổ
Bộ từ điển: Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội
● Là “Kim bồ kim bồ đề, đà la ni đế, ni khư la đế, bồ đề tát bà ha”, được sửa lại là : “Kim bà kim bà đế (đúng phải là ly bà ly bà đế), cầu ha cầu ha đế, đà la ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha già đế, chơn lăng càn đế, ta bà ha”. Thần chú này là thần chú Thất Phật diệt tội, trích từ kinh Đại phương quảng đà la ni, là thần chú của bảy đức Phật (Tì Bà Thi Phật, Thi Khí Phật, Tỳ Xá Phú Phật, Câu Lưu Tôn Phật, Câu Na Hàm Mâu Ni Phật, Ca Diếp Phật, Thích Ca Mâu Ni Phật) trong quá khứ đã nói ra cho các tỳ kheo, tỳ kheo ni phạm tội tứ trọng, ngũ nghịch có thể sám hối, dứt tội, được phước. Có lẽ vì chánh văn là “kim bồ kim bồ đế” gần giống với “ly bà ly bà đế” nên ráp nối phần sau, giữ nguyên câu trước có sửa đổi thành “kim bà kim bà đế”.
https://phapthihoi.org/blog/tu-dien-...n-chu-cuu-kho/
Dịch Nghĩa
Đức Quan Thế Âm và những vị Bồ Tát cứu người ta điều được thoát nạn cả. Hoặc người nào có tội lỗi gì thì nên đọc kinh này đủ một nghìn lần, thời tự nhiên tai qua nạn khỏi và lại hóa vui mừng.
https://lyso.vn/phong-tuc/1-ngay-1-b...t25203-10.html
❖ Thanh Lương Kệ
清涼偈 （此偈不唱但念亦可）
Nhất trích thanh lương thủy. Năng trừ cơ dữ khát
一 滴 清 涼 水 能 除 饑 與 渴
Đạn sái quán đảnh môn. Tất lịnh hoạch an lạc
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弹 灑 灌 顶 門 悉 令 獲 安 樂
❖ Cam Lồ Thủy Chơn Ngôn SWEET DEW MANTRA
甘露水眞言 誦此呪時觀想坏水變成甘露法水廣大 海與物無礙沾此法水永得清淨妙樂）
Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát thiệt tha,
南 無 蘇 噜 婆 耶。 怛 他 誐 哆 耶。怛 姪 他。
na mo su lu po ye， dan tuo ye duo ye，da zhi tuo
án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, sa bà ha. (108 lần)
唵。蘇噜蘇噜。鉢囉蘇噜。鉢囉蘇噜 娑婆訶（108 遍)
nan， su lu su lu， bo la su lu bo la su lu， suo po he (108x)
http://www.bplmonastery.org/uploads/..._thuc-edit.pdf
https://i.imgur.com/ikEpsyx.png https://i.imgur.com/qaBU9T7.png https://anh4.com/image/xDBdg
藥師灌頂真言方便品: 南摩博伽伐帝拒廬僻琉璃阿剌訶帝三 三菩陀耶庵. 三摩羯帝娑訶.
Dược Sư Quán Đảnh Chơn Ngôn ( Phương Tiện Phẩm ):
NAMO BHAGAVATE GURU VAIDURYA ARHATE SAMYAKSAMBUDDHAYA: OM SAMUDGATE SVAHA
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4K 高野山真言密教 護摩焚き 毘沙門堂 Shingon Esoteric buddhism Homa in Koyasan, JAPAN