Thần Voi xuống hiện rồi...cám ơn huynh Bất Động Um Um Um...tiếng Voi hú vang trờiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi batdong
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Thần Voi xuống hiện rồi...cám ơn huynh Bất Động Um Um Um...tiếng Voi hú vang trờiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi batdong
Chả hiểu gì hết, làm sao để xem đây ???????????
e te hac mani Hông, ông cố lên, hãy hàng phục quần ma, đánh cho tới khi nào không đánh mà vẫn thắng, chư đại Bố Tát sẽ gia hộ ông. :D:D:D
Nam Mô A Di Đà Phật.
.........................................mắc mắc.......
Chơi cho em nhỏ không còn cửa chạy.....
Bây giờ rút lại lời vẫn còn kịp....
Bần đạo vẫn chưa thi triển hết đã tham mệt chưa các vị
coi đây cửu thiên chân phái giáo chủ
thượng thiên triệu thinh long thấn phò trợ
truc quỷ ta ma dẹp loạn thần
phổ chiếu thinhlong ngã lai thần
cấp cấp lệnh lệnh mani hồng khả khả
Gửi hungvirila:
Những gì bần Đạo đã từng căn dặn gia đình đã thực hiện chưa hả hiền hữu?
Ăn chay 1 tháng tối thiểu 10 ngày, hành sự phước thiện và cầu nguyện giải nghiệp cho cụ.
Như bần Đạo đã nói, một khi bần Đạo đã chuyển duyên giải nghiệp nhưng gia đình không thực hiện được yêu cầu thì các bạn vong cũng cứ mãi theo đòi nợ, đến chừng nào hết mới thôi, nếu cụ mà mất trước khi trả hết nợ, thì sẽ liên lụy đến con cháu nữa.
Mong rằng gia đình hiền hữu sẽ có thể giải quyết được vấn đề từ căn duyên nghiệp quả, chứ không phải lo tìm cách mà trục người ta. chủ nợ đi đòi nợ, đâu có lý do gì mà đuổi người ta về? Nghiệp của chúng sanh, chư vị còn không thể can thiệp huống chi người phàm mắt thịt, mong hiền hữu lưu tâm. Chúc gia đình hiền hữu an lạc, cụ mau giải hết nghiệp.
Gửi những ai đang tham gia đấu Pháp và chủ topic này:
Đúng 15h trưa nay, nếu ai còn phân tâm chia rẽ, hơn thua cao thấp, đem danh chư vị, bùa phép, mật chú, pháp trận, linh vật để ra tỉ thí tại đây làm cho Đạo Pháp bị rẻ rúng mà đi sai với tôn chỉ của Đạo Pháp là đem lại niềm an vui phúc lạc cho đời thì tất cả mọi pháp lực, linh lực, phù chú, linh vật đã tu luyện, đã được chứng Pháp sẽ ngay lập tức được thu hồi mà.
Hiền hữu nào làm thầy bùa chú đã từng làm các vụ việc liên quan đến vong âm, nếu bị mất hết linh lực và pháp lực thì cẩn thận việc các vong âm đến đòi nợ đó!
Lần nhắc nhở cuối cùng của bần Đạo, hiền hữu nào không lưu tâm sẽ thấy kết quả ngay tức khắc vào đúng 15h trưa nay.
Thủy kính xem tâm mới rõ mình,
Tinh tà yêu nghiệt bởi lòng sinh.
Kính lời nhắn gởi tình đồng Đạo,
Tặng kẻ hữu duyên phải giữ mình.
Bần Đạo không phải là Giáo Chủ đâu, đừng gọi vậy e thất lễ. Chỉ đơn giản là 1 hành giả tu Đạo thôi.
Thân ái
gieo nhân nào gặt quả đấy
có võ miệng hay đó huyền quang
Hãy chờ đúng 15h trưa nay sẽ hiểu.
Đừng lộng ngôn bừa bãi
Nhân có sự kiện này xin đăng lại bài Hội thi phép trên đỉnh Lục Sơn của Thầy Tiêu Diêu Tử, xem người xưa họ tổ chức Thi như thế nào như 1 Lễ Hội Văn Hóa chứ không phải trên Võ Đài kiểu thế này
Hội thi phép trên đỉnh Lục Sơn - Cao Miên
Đây là một lễ hội có thật đã được Thầy TDT đăng
Giới huyền thuật cao miên ở lục sơn (hà tiên đi qua) có tục lệ mổi năm ngày lể tắm phật của họ thì họp nhau lại thử tay nghề bùa ngải coi ai cao hơn ai ! người này năm nay có gì đặc sắc hơn , người nọ luyện được môn gì mới chăng ? v.v.....cách thức họ thi tài không phải là từng cá nhân với nhau mà do các vị lục cả cao niên trụ trì các chùa , các sóc địa phương đó đứng ra tổ chức giám sát . những vị này tài phép cao cường , ai cũng 4, 5 mươi năm trì kinh niệm chú , bùa phù , ngải nghệ họ thuộc về đại cao thủ . các đại sư này đã làm phép tom trấn 1 số các hang động từ trước ngày thi trên lưng chừng núi và dần lên đỉnh núi , càng lên dần trên núi thì bùa phép trấn ếm càng mạnh dần , mạnh dần .
khởi đầu thi là bất kỳ ai ghi danh cũng được , không phân biệt chủng tộc xiêm , miên ,lèo hay hồi giáo , việt nam v.v.....theo lệ (không phải luật) chỉ cần nói được tiếng khơ-me là có thể dự thi ! và dỉ nhiên tất cả những kẻ dự thi đều phải biết mật tông , bùa phép (đa số là đang hành nghề )
thoạt đầu cứ 1 tóp 10 người (lấy theo số 10 vị bo-rờ mây) mang theo cơm vắt muối ớt và nước đủ dùng cho 5, 7 ngày vô chung 1 hang động , trong đó mọi người có thể trao đổi tuyệt kỷ cùng nhau hay người này dạy người kia , hoặc cũng có thể vì ân oán lâu năm trước đây giờ gặp nhau giải quyết âm thầm , miển là không làm phiền tới những người xung quanh đồng cư đồng cảnh !
- bởi trong động đã dược các lục sư cao tay yểm trấn nên người có bùa phép tại thân vào đó thường chỉ 1 vài tiếng là có phản ứng ngay ! người thì nóng mặt , nóng lổ tai điển chạy rần rần , kẻ thì ớn lạnh nổi da gà dọc xương sống lên tới ót , cũng có người xuất hạn mồ hôi dầm dề , như ngộp thở v.v.....đủ các hiện tượng , khi đêm đến khoảng giờ tý thì càng khủng khiếp , có ông thấy mặt chằng mặt xanh nanh bạc bằng cái nia chần dần trưóc mặt mình , phà hơi lạnh buốt , có thầy thấy cục lửa to như bánh xe bò từ xa bay tới lao thẳng vào mình , những kẻ trong động như đã nói qua dỉ nhiên đã là dân trong nghề , người nào ít nhất cũng 5, 3 năm xuất sư làm thầy rồi . đương nhiên họ trước đó đã dụng pháp tom trấn , kiết giới hộ thân . ông thì dùng 4 cục đất sên phép pali ngủ phương chư phật trấn 4 góc mình ngồi , có vị triệu thỉnh tứ đại kim cang giáng đan` hộ thân , như mấy thầy tàu triều châu (sống bên miên)chuyên về mao sơn thuật thì thỉnh lục đinh , lục giáp thần , mao sơn sư chủ đáo tạ hộ kỳ . tất cả họp lại tạo ra bầu không khí rất là huyền bí , ly kỳ và ngoạn mục .
mặc dù dã lập trận kiết giới vậy mà cứ độ 5, 3 tiếng hoặc nửa ngày là có ông chịu không nổi ôm đầu bỏ chạy ra khỏi hang (người đó kể như thua đành chờ năm sau thi tiếp) , nhiều khi có thầy tay ôm ấn mà xỉu luôn trong hang . tiếng thần chú rì rầm của nhiều ngưòi vang trong không gian hẹp nhỏ thiêú ánh dương quang và dưởng khí càng thêm công phạt vào tâm thức những huyền thuật gia đó .
- những vị lục sư cao miên lập trận trong các hang động đó thuần tuý là mật giáo nam tông , đôi khi có chen vào vài đàn pháp theo ấn độ giáo thời vương quốc phù nam xa xưa ở xứ chua` tháp . công lực khổ hạnh tu trì và căn cơ của các vị lục cả đó cao thâm khó lường , nên các vị thí sinh kia sau vài ngày chưa đến 1 tuần là hầu như rớt đài hơn 2 phần 3 !
sau đó những người còn trụ được trong động đúng 10 ngày sẽ được mời ra nghỉ bên ngoài 1 ngày , để rồi lên phía trên triền núi cao hơn
có động khác cũng đã được phù phép trấn áp đặc biệt " dử" hơn nữa để thi tài cao hạ tiếp tục , và cũng với con số 10 người vào 1 hang như vòng 1 vậy . và thức ăn cũng chẳng có gì hơn ngoài cơm và muối , ai chịu khó hơn thì cũng chỉ chuẩn bị thêm được
1 ống tre nước thốt nốt giải khát mà thôi !
xin nói vài điều về ý nghỉa cuộc thi này :đối với số người tu luyện bùa phép ở đất miên và dân chúng bổn đạo (phật giáo nguyên thuỷ ) địa phương nơi đó rất quan trọng và vinh dự nếu đoạt được danh hiệu đệ nhất, ví như bên trung hoa mà thi đậu vỏ trạng nguyên vậy ! được tăng thống cao miên cấp bằng huyền thuật đệ nhất trong năm quý hơn vàng bạc , thời đó chiến tranh nên phương tiện đi lại thường bị quan binh xét hỏi rất gắt gao . vậy mà kẻ nào có tấm chứng chỉ ấy trong tay đưa ra là các cơ quan công quyền bambodia ok liền , còn hơn là sự vụ lịnh khẩn cấp nữa ! vì ở cao miên đạo phật là quốc giáo nên chử ký của tăng thống (vua sải) rất có giá trị , quốc vương shihanuk khi gặp ngài mà còn phải quì mọp đảnh lể như tế sao vậy .
YPT
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ead.php?t=1846
một vài đao hưu nghe thấy lời của huyền quang mà đã ra khoi diễn đàng
Tiếp đi ông e te hac mani hong, có VôPháp ở đây không tà ma nào dám lộng hành. :D:D:D
dung 4g bần đạo sẽ trở lại bây giờ bần đạo phải nhập thiền huân tập thần lực chống trả lại
tui thông báo: tui bi âm binh núp trong thùng gạo, may mà tui có luột trứng gà nên nồi cơm củng kô sao, mô phật,
Mô Phật!
Đã lâu không rảnh vào diễn đàn, nay vào thấy sôi động thì cũng vui lây với Bin, nhưng Tâm lại buồn vì các Đồng Đạo lại đem Huyền Thuật ra mà Sân si với nhau. Vời Huyền Thuật, chẳng phải ai cũng có Duyên học được, vì đó là Duyên Nghiệp của chúng ta trong Tiền căn. Ai có Duyên May đến với bộ môn này đều phải là người có căn cơ trong Tiền Kiếp, thế thì tại sao mình không đi cho trọn đường Đạo, lại quay lại Sân si, hơn thua nhau. Thắng thì được gì? Cái Danh hảo ấy chúng ta có đem theo được khi mất không? Còn thua thì có biết rút kinh nghiệm không? Hay lại sinh ra lòng oán hận? Bản thân mình cũng là người tu tập từ Núi Cấm (Thiên Cẩm Sơn), nhưng trước khi ra hành nghề, Thầy mình chỉ dặn thế này:
"Hại người cũng ta
Cứu người cũng ta
Phân biệt phải ra
Ấy mới là ta"
Cũng 1 phép đó nhưng khi dùng với Tâm Thiện đúng lúc sẽ là cứu người, nhưng khi dùng với Tâm Bất Thiên (mình chưa dám nói là ác đâu, chỉ mới là chưa nhìn rõ cái Thiên thôi) thì nó lại trở nên hại người. Pháp Môn chỉ có một nhưng lại thành ra muôn màu muôn vẻ, tông này phái kia tất cả đều có chung 1 giềng mối "Vạn thù qui nhất bổn, nhất bổn tán vạn thù", cớ sao phải tranh hơn thua chứ?
"Học Đạo cần phải biết
Chính Tà nên phân biệt
Nhân Quả ấy luật Trời
Tâm sai ắt hoạ diệt
Uổng công Đạo quả thành".
Úm, bút quát hốt lốt, ma ha bát ra ngân na, ngái vẫn trấp vẫn, hê ma ni, vĩ hiệt vĩ ma na thê. Úm, chước cấp na, ô thâm mộ hốt lốt, hùm-hùm-hùm, phấn-phấn-phấn, phấn-phấn toá-ha
Kính mong các Hiền hữu nên dừng sự tranh đấu ở đây. Nếu muốn biết mình tiến bộ đến đâu, cứ xem ai giúp được nhiều người hơn trong thời hạn 3 tháng, 6 tháng, 1 năm mà phân định, như thế chẳng phải tốt hơn sao? Vừa trui rèn tinh nghệ, vừa trau dồi hạnh đạo, lưỡng toàn kỳ mỹ. Vài lời cùng các anh em, bạn bè, xin mến tặng các ae bạn bè đang tham dự cuộc chiến "phi lý" này một bài thơ trong 33 bài thơ Tổ truyền Tổ:
" Bổn lai truyền hữu pháp
Truyền liễu ngôn vô pháp
Các các tu tự ngộ.
Ngộ liễu vô vô pháp"
==>
"Xưa nay truyền có Pháp
Truyền rối nói Không Pháp
Mỗi mỗi cần tự Ngộ
Ngộ rồi: Không Không Pháp"
trong 5' nữa pháp sẽ bị thu hết !