ĐỊA-THẦN ( 地神 ) = THỔ-ĐỊA ( 土地 ) = ÔNG-ĐỊA ( 翁地 ) = THẦN-ĐẤT ( 神坦 )
ĐỊA-THẦN ( 地神 ) = THỔ-ĐỊA ( 土地 ) = ÔNG-ĐỊA ( 翁地 ) = THẦN-ĐẤT ( 神坦 )
ĐỊA-THẦN ( 地神 ) = THỔ-ĐỊA ( 土地 ) = ÔNG-ĐỊA ( 翁地 ) = THẦN-ĐẤT ( 神坦 )
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
ĐỊA-THẦN ( 地神 ) = THỔ-ĐỊA ( 土地 ) = ÔNG-ĐỊA ( 翁地 ) = THẦN-ĐẤT ( 神坦 )
ĐỊA-THẦN ( 地神 ) = THỔ-ĐỊA ( 土地 ) = ÔNG-ĐỊA ( 翁地 ) = THẦN-ĐẤT ( 神坦 )
ĐỊA-THẦN ( 地神 ) = THỔ-ĐỊA ( 土地 ) = ÔNG-ĐỊA ( 翁地 ) = THẦN-ĐẤT ( 神坦 )
Địa Cơ Chủ 地基主: Địa Cơ Chủ là tín ngưỡng dân gian rất phổ biến ở Đài Loan, cũng gọi là Địa Kì Chủ 地祇主, Địa Cư Chủ 地居主, Địa Chủ Thần 地主神, Địa Chủ Công 地主公, Địa Linh Công 地靈公, Thác Trạch Công 厝宅公. Đây là vị thần bảo hộ nhà cửa, có tác dụng chiêu tài, xua đuổi tà ma.
Địa Cơ Chủ không phải là Táo Thần, cũng không phải Thổ Địa Thần.
https://www.chuonghung.com/2016/02/d...-o-ai.html?m=1
GIAI NHÂN ÁO PHƯỢNG
(Báo Ứng Tập 6)
HẠNH ĐOAN
Sưu tầm & biên dịch
Nhà Xuất Bản Phương Đông
THẦN THỔ ĐỊA
Thổ địa được tôn là “Phúc đức chánh thần”, danh xưng này kết hợp bằng bốn từ, chẳng dễ dàng có hay tùy tiện tôn đại. Phần đông những người kém hiểu biết còn lầm Thổ địa với Thần tài, nhưng thực sự không phải thế.
Là Thần Thổ địa thì phải hội đủ bốn điều:
1. Phải có đủ phúc báu.
2. Phải có đức hạnh.
3. Phải thuộc chánh đạo (không tà).
4. Phải là Yếu thần (tức vị thần rất quan trọng, không thể xem thường).
Trong kinh Địa Tạng phẩm mười từng nhắc và xác nhận: Nếu người nào ăn chay, tu tốt… thì thần Thổ địa rất hoan hỉ, luôn hộ vệ trú xứ đó hạnh phúc bình an.
Bạn không nên cho rằng mình qui y rồi, thì thành bậc chánh tâm, có phúc báu đức hạnh tốt, cao hơn vả vượt xa tất cả… Xin bạn hãy nhớ câu này: “Đạo cao long hổ phục, đức trọng quỷ thần khâm!”.
Bạn phải có đủ đức hạnh tốt, thì quỷ thần mới khâm phục. Nếu đức hạnh thiếu, quỷ thần sẽ khinh chê bạn. Mà quỷ thần dù là hạng thấp nhất đi nữa, họ cũng có ngũ thông, còn chúng ta thì chẳng có thông nào. Điều mà chúng ta cần có là đức hạnh và lòng khiêm cung. Nếu ta tu mà có tâm cao ngạo, khinh rẻ quỷ thần hay bất cứ chúng sinh nào, thì chẳng xứng đáng là kẻ học Phật chân chính.
Đại sư Thánh Nghiêm từng kể câu chuyện:
Khi ngài và đệ tử ở Pháp cổ Sơn, lúc đi trên đường có ngang qua một miếu Thổ địa nọ. Ngài bèn bước vào xá lễ. Vị đệ tử thấy vậy hết sức bất bình, nói liền:
– Thưa sư phụ, đây đều thuộc phe đảng của Diêm la vương, chẳng nên dây dưa… là người học Phật sao có thể xá lễ quỷ thần kia chứ?
Ngài Thánh Nghiêm đáp:
– Người học Phật đối với tất cả chúng sinh cần phải có tâm khiêm cung. Ta lễ kính… là vì ông Thổ địa đây cũng là bậc đức cao hạnh quý, hộ trì một phương.
Nói xong hai người lại tiếp tục đi, nhưng chuyện xảy ra sau đó rất lạ: Khi họ đi qua một thửa ruộng, thì anh đệ tử không cẩn thận bị té nhào xuống, hạ thể dính đầy bùn, lại bị lún cảng lúc càng sâu, không thể nào thoát ra được. Ngài Thánh Nghiêm lập tức hiểu ngay, mỉm cười bảo đệ tử:
– Con hãy mau mau hướng về ông Thổ địa sám hối, nói: Là Đại thần chẳng nên chấp nhất lỗi người nhỏ mà chi…
Đệ tử làm y lời, thì chân liền bước lên được.
Chuyện này là có thực, phải biết vị được làm Thổ địa không phải là chuyện dễ, ít nhất lúc còn sinh tiền, đã tạo rất nhiều phúc thiện, đức hạnh cao, làm lợi cho một cõi bá tính. Thế nên sau khi chết rồi, căn cứ vào phúc đức, phẩm hạnh sâu dày… mới có thể làm thần Thổ địa. Vỉ vậy bạn không nên xem thường công đức của Thổ địa, Thần thổ địa cũng hộ pháp.
Thí như bạn đến một địa phương nọ, tại địa phương này: Của người thì người quản, của quỷ thần thì quỷ thần quản. Mà cai quản chư quỷ thần đây, một số là Thần hoàng, Thổ địa…. Bạn nghĩ xem, nếu như chúng sinh cõi quỷ không ai quản, chẳng phải chúng sẽ làm loạn lên cả hay sao? Trong chùa có thờ cúng Già lam Bồ tát, hằng ngày đều tán tụng, vị này cũng giữ việc quản lý quỷ thần, hộ trì an ninh cho các ngôi tự viện.
Là người học Phật, đối với mọi người cần có tâm khiêm cung lễ độ. Huống nữa là đối với vị Phúc đức chánh thần? về điểm này bạn phải nhớ cho kỹ, không nên nghĩ rằng: Ta qui y rồi, thì xem thường tất cả.
Đã qui y rồi, nếu nhìn thấy ông Thổ địa thỉ vẫn nên xá chào, để tỏ lòng cảm tạ ngài đã hộ trì địa phương, khiến phong điều vũ thuận, cần nên cảm ân và học tập theo gương tốt của Thổ địa, vì ông đã làm việc phúc thiện cho bá tính cả một vùng.
Hành xử khiêm cung lễ độ như vậy mới là tô bồi thêm phúc đức cho mình. Điểm này rất quan trọng, không nên quên.
Qui y Tam bảo: Là quy hướng, nương về Tam bảo, còn cung kính đối với Thổ địa, là cảm ân ông. Phải biết chuyện xá lễ tuyệt đối không thể thay thế cho quỉ y, không phải là qui y ông.
Sống phải biết cung kính và cảm ân, đây chính là phẩm đức và nhân cách cần có của con người, chúng ta không nên kiêu cảng khinh mạn, vì cống cao ngã mạn ỉà điều đại kỵ đối với người học Phật.
Mỗi vị Phật đều có danh hiệu biểu trưng như: Phật là Vạn đức trang nghiêm, Bồ tát Quan Âm là Từ bi, Bồ tát Địa Tạng là Hiếu thuận, ngài Văn Thù là Trí tuệ, thần Già lam là Trung nghĩa, còn Thổ địa thì là: Phúc đức chánh thần (vì ông có phúc báu lẫn đức hạnh).
Chúng ta xá chào Thổ địa, không phải để cầu xin chi, mà chỉ là: Muốn làm giống như ông, học hạnh phụng hiến, muốn biểu lộ lòng cảm ân, tri ân ông mà thôi.
Thế nên, mọi người phải khéo tu và quan tâm bảo vệ chánh pháp, Đạo tràng. Quý vị hành trì kinh Địa Tạng, thì nên cung kính cảm tạ Thần hoàng, Thổ địa, đó là thể hiện lòng tri ân.
Sư Quảng Hóa
https://tangthuphathoc.net/30-than-tho-dia/
Danh hiệu tiếng Phạn bhumi-pati ( bhumi भूमि '(của) đất' + pati पति 'chúa', do đó bhumi-pati 'chúa của vùng đất ')
https://hmn.wiki/vi/Regencies_of_Indonesia
Mantra Hati "Bumipati (Dewa Bumi)".
Bunyi doanya : Namo Samanto Botanam, Om Sulu Sulu Dili Svaha.
http://sesaji.blogspot.com/2009/01/d...rumah.html?m=1
相提並論的，在藏密另有奉請地主（土地公，地基主）的咒語：
• 唵，布米帕梯，梭哈
• (om,bhumipati,soha）
https://w121875495.pixnet.net/blog/p...9c%9f%e8%a8%80
10.下方地天：Om pṛthivīye svaha 嗡比哩梯v耶斯哇哈
https://www.suchaoren.com/wei-sushi-5634
大吉祥天女心咒21/108遍（om maha sriyaye svaha嗡嘛哈室哩雅耶斯哇哈）
https://www.ptwxz.com/html/7/7046/7729595.html
★紅財神心咒
【短咒】：『 om ganapatiye svaha / 嗡。嘎那巴底耶。梭哈。』
https://mypaper.m.pchome.com.tw/6104...ost/1281820765
南麼(1) 三曼多勃馱喃(2) 缽羅闍(3) 缽多曳(4) 娑縛訶(5)
namah(1) samanta-buddhanam(2) praja(3) pataye(4) svaha(5)
https://kknews.cc/fo/6blmq5v.html?za..._campaign=zalo
https://img.upanh.tv/2023/04/21/l72clEN.jpg
https://i.imgur.com/E5ovPu1.jpg
THẦN CHÚ CỦA ÔNG THẦN-TÀI
( Trong Phong Thủy, gọi ÔNG THẦN-TÀI là ĐỊA-TÀI )
THẦN-TÀI CHƠN NGÔN / ĐỊA-TÀI CHƠN NGÔN / ĐỊA-CHỦ CHƠN NGÔN / ĐỊA-CHỦ TÀI-THẦN CHƠN NGÔN / THỔ-ĐỊA-TÀI-THẦN CHƠN NGÔN / THỔ-THẦN CHƠN NGÔN
( 神財真言 - 神财真言/ 地財真言 - 地财真言 / 地主真言 / 地主財神真言 - 地主财神真言 / 土地財神真言 - 土地财神真言 / 土神真言 )
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
1)
• 唵，布米帕梯曳，梭哈 | 唵，布米帕梯耶，梭哈 / 唵，布米帕梯曳，娑婆诃 | 唵，布米帕梯耶，娑婆诃
• Án Bố-Mễ-Phạ-Đệ Duệ Tóa-ha / Án Bố-Mễ-Phạ-Đệ Duệ Sa-Bà-Ha
• OṂ BHŪMIPATIYE SVĀHĀ
2)
• 南摩三滿哆布馱南: 布米帕梯曳，梭哈 | 南摩三滿哆布馱南: 布米帕梯耶，梭哈 / 南摩三滿哆布馱南: 布米帕梯曳，娑婆诃 | 南摩三滿哆布馱南: 布米帕梯耶，娑婆诃
• Nam-mô tam mãn, đa một đà nẫm: Bố-Mễ-Phạ-Đệ Duệ Tóa-ha / Bố-Mễ-Phạ-Đệ Duệ Sa-Bà-Ha
• NAMAH SAMANTA-BUDDHĀNĀM: BHŪMIPATIYE SVĀHĀ
=]> ĐÃ ĐƯỢC KIỂM CHỨNG VÀ ỨNG NGHIỆM.
https://thegioivohinh.com/diendan/sh...C3%A1p/page104
Kính thưa tất cả Quý vị và các bạn!
Hôm nay, nhân ngày Vía hàng tháng mùng 2 của Ngài THỔ-ĐỊA TÔN THẦN. Tôi xin cung hiến THẦN CHÚ CỦA ÔNG THẦN-TÀI. Mà hồi trước đến nay, trong quảng đại quần chúng trong giới làm ăn, kinh doanh, buôn bán...kể cả mọi nơi nhà nhà đều thờ cúng và vọng bái Thần Tài Thổ Địa cả. Nhất là Giới Hoa Kiều Đài Loan càng tin bội phần, đi đâu cũng gặp Miếu Thổ Địa cả dẫu trong nhà hay ngoài sân đầu làng xóm ngõ, đi bất cứ đâu cũng đều có Miếu Thổ Địa cả. Thổ Địa gần gũi với con người biết chừng nào...
Nếu như ai theo Phật giáo cũng đều biết THẦN CHÚ CỦA ÔNG THỔ-ĐỊA. THẦN CHÚ CỦA ÔNG THỔ-ĐỊA này, bắt gặp mỗi khi ta giở Kinh ra đọc đều có 5 Tiểu Chú này, ở đầu Kinh, và THẦN CHÚ CỦA ÔNG THỔ-ĐỊA này, có tên chính xác là " AN THỔ-ĐỊA CHƠN NGÔN " có xuất xứ từ " KINH PHẬT THUYẾT AN THỔ ĐỊA LONG THẦN KINH " hoặc " KINH THỔ ĐỊA ".
Thổ Địa và Thần Tài được thờ chung trong 1 bàn Khánh Thờ. Đây là Bộ đôi đi chung không thể tách rời nhau. Thực sự, Ông Thần Tài là một biến thể khác từ Ngài THỔ-ĐỊA TÔN THẦN mà thôi! Nhằm đáp ứng nguyện vọng của con người tại nơi thế gian, nên mới có hình tượng này.
THẦN CHÚ CỦA ÔNG THỔ-ĐỊA thì ai cũng đều biết cả. Thế thì, THẦN CHÚ CỦA ÔNG THẦN-TÀI đâu ??? thật sự không biết ở đâu cả ? Nhưng trãi qua thời gian tìm hiểu, tìm tòi, nghiên cứu và thực nghiệm CHƠN NGÔN. Nay, tôi xin được phổ truyền THẦN CHÚ CỦA ÔNG THẦN-TÀI, cho tất cả Huynh đệ tỷ muội nam nữ hữu duyên nơi đây thọ trì CHƠN NGÔN trên đây được ân triêm lợi lạc.
Ngưỡng nguyện THẦN QUANG PHỔ CHIẾU, THẦN ĐỨC LƯU ÂN cho mỗi thiện tín hữu duyên nơi đây
NA MÔ ĐỊA CHỦ CÔNG
NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: BHUMIPATIYE SVAHA
Phổ Quảng
Kính ghi
P/s: Trong dân gian, quảng đại quần chúng, ngoài Ngài THỔ-ĐỊA TÔN THẦN gần gũi với mọi người dân. Còn có, Đức Đại Đại Bồ Tát QUÁN THẾ ÂM là Đức Đại Bi Chủ luôn gần gũi và thương yêu chúng sanh như con đỏ của mình. Trong quá trình tìm tòi, nghiên cứu; thì tôi thấy 2 Bậc này là luôn gần gũi chúng sanh hơn cả, hễ kêu thì đến, hễ cầu tất ứng. Xin được chia sẻ quan điểm này của tôi đến tất cả Chư Huynh đệ tỷ muội nam nữ hữu duyên nơi đây được biết về điều này ạ!
TIÊU TRỪ TOÁN THÔNG QUÁ ÁC CHÚ
[ Thần Chú Loại Bỏ Tác Hại Của Hành, Tỏi (ngũ tân) ]
《消除蔥蒜過惡咒》
Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng
•「匝查 匝匝娘」/ 匝、擦、咱、咱哈、酿 | 匝 擦 咱 咱哈 酿
• Táp Tra Táp Táp Nương
• CA CHA JA JHA ÑA
• CHA-CHÁ GIA-GIÀ NHA
¤ CƯỚC CHÚ:
• TOÁN THÔNG (蔥蒜): là Hành, Tỏi.
• Cách đọc Phạm âm của bài Chú trên, là căn cứ vào cách đọc của Đại Đức Thích Trí Không ( Lama Ngawang Labsum ).
==========
https://youtu.be/R6gzuXOpSQ0
( https://youtu.be/R6gzuXOpSQ0 )
==========
Thần Chú Loại Bỏ Tác Hại Của Hành, Tỏi (ngũ tân)
匝查 匝匝娘
Đọc:
Táp Tra Táp Táp Nương (x3)
(Không tìm thấy câu tiếng Phạn tương ứng)
Nếu bắt buộc phải ăn những món ăn có hành tỏi, khi trì câu chú này 3 – 7 lần, sẽ hóa giải tác hại của hành tỏi.
Hãy nhớ, “ăn một miếng hành công đức một ngày sẽ mất, ăn một miếng tỏi công đức một tháng sẽ mất.”
—
Nếu không ăn được thì tốt, nhưng vì phải ăn thì nhớ nên đọc. Hạn chế tối đa ăn ngũ tân, đặc biệt là hành tỏi.
(2 và 3 là từ Pháp sư Hải Đào, Trung Quốc).
—
Đọc âm Hán cũng có tác dụng, hãy tin tưởng, giống như niệm âm Hán Chú Đại Bi vẫn linh nghiệm như niệm âm Phạn.
Lam sơn trang,
05/07/2020
https://xn---hay-uqa.vn/than-chu-ban...c-an-hanh-toi/
http://www.chuadainhatnhulai.org/pdf..._Hanh_Phap.pdf
https://www.tspweb.com/key/%E5%8C%9D...%E9%81%8D.html
https://image.giacngo.vn/UserImages/...ongvietnam.gif
Đại đức Trí Không (Trái) và một bạn đồng tu người Nepal
( https://m.giacngo.vn/hanh-tri-mat-to...-post1909.html )
==========
https://i.imgur.com/SpjUmHX.jpg
https://i.imgur.com/1Cn0uTI.jpg
Vị Tăng Việt Nam đầu tiên được phong Lama tại quê hương
20:53:00 - 22/09/2014
( http://phatgiaonamdinh.vn/tin-tuc/un...que-huong.html / https://www.phattuvietnam.net/vi-tan...tai-que-huong/ )
https://youtu.be/OHxQV15LhEM
AN THỔ-ĐỊA CHƠN NGÔN
《Giọng NAM & NỮ》
( https://youtu.be/OHxQV15LhEM )