LIAN SHENG: đọc là " Len Sếng "
https://dialinhdatviet.files.wordpre...dmakumara1.pdf
=======
LIAN SHENG: đọc là " LIÊN SANH "
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
LIAN SHENG: đọc là " Len Sếng "
https://dialinhdatviet.files.wordpre...dmakumara1.pdf
=======
LIAN SHENG: đọc là " LIÊN SANH "
"Ôm, gu-ru, liên-shâng, sít-đi, hùm.
https://www.facebook.com/chanphatmat...2048&padding=0
''Um Culu Liên Sanh sitti Hum''
https://www.facebook.com/chanphatmat...lr3&__tn__=K-R
============
Xie Achun, mẹ của Lan Suzhu và mẹ vợ của Xu Hongchun, là bà của '' Thubten Siddhi '' Rinpoche (Hóa Thân của Địa Tạng Vương )
Bà đã quy y Lư Sư Tôn và là một người có tâm chân thành .
Bà đã trì tâm chú ''Um Culu Liên Sanh sitti Hum'' hơn một trăm triệu lần.
Một ngày nọ, bà gặp Padmakumara( Đại Bạch Liên Hoa Đồng tử ) . Ngài xuất hiện trước mắt Bà , toàn thân hào quang 5 màu chói lọi. Ngài nói với bà '' Tôi sẽ đưa Bà đến Maha Song Liên Trì .
Xie Achun đồng ý, '' Vâng, tôi sẽ chuẩn bị hành lý của mình''.
Bà nhanh chóng nhận ra rằng: '' tại sao chuẩn bị hành lý của mình? Hành lý thế gian này thì vô ích một khi đã đến Tây Phương Cực Lạc ''
Bà mỉm cười rạng rỡ '' A, không cần chuẩn bị gì cả ''
Một thời gian trôi qua
Bà không một chút lưỡng lự khi rời khỏi thế gian này .
Thay vào đó, Bà thường tự hỏi :
'' Như thế nào mà Ngài ấy vẫn chưa đến đưa tôi đi ''
Bà lo lăng :
'' Đã vài tháng trôi qua rồi, sao vẫn chưa thấy tin tức ''
Thậm chí bà bày tỏ với Sư Tôn
'' Tôi nóng lòng quá ''
Sau đó, Bà thấy Padmakumara lần thứ hai.
Ngài hướng dẫn cho Bà :
'' Tôi sẽ đưa Bà đi trong một buổi pháp hội, buổi pháp hội được chủ trì bởi ứng thân của tôi, tôi sẽ tiếp dẫn Bà về Tây Phương ''
Bà truyền lời lại cho Lan Suzhu.
Nhưng Lan Suzhu không tin,
'' Điều này không thêr xảy ra được , Sư Phụ chủ trì một buổi lễ homa vào lúc 3:00 chiều mỗi Thứ Bảy. Mỗi buổi lễ kéo dài khoảng 3 giờ từ 3:00 giờ chiều đến 6 giờ chiều. Làm thế nào tiếp dẫn Mẹ đi như Mẹ đã nói? ''
Bà quả quyết
'' Mà thật sự rõ ràng Ngài ấy đã nói như vậy ''
Lan Suzhu trả lời,
'' Thế thì Mẹ phải cầu nguyện với Chư Phật và Bồ Tát nhiều hơn nữa! ''
Vào ngày 11 tháng 1 năm 2014, lễ Padmasambhava Homa ( Liên Hoa Sanh )đã được tổ chức tại Đài Loan Lôi Tạng Tự.
Bà Cùng gia đình tham dự buổi lễ.
Buổi lễ diễn ra theo kế hoạch.
Đầu tiên là Homa Hỏa Cúng
Sau đó Sư Tôn khai thị giảng Pháp
Sau đó Quán Đảnh.
Bà cũng tham gia nhận Quán Đảnh. Mọi thứ diễn ra như bình thường. Điều duy nhất là, sau khi nhận quán đảnh , Bà ngủ gật.
Xu Hongchun, đã nói với tôi,
'' Mẹ con đã ở trong trạng thái hôn mê một lúc rồi ''
Tôi nói, '' Đã đến lúc rồi! ''
Tôi gia trì đặt tay lên đỉnh đầu cho các đệ tử, lần lượt, tôi đi đến chỗ Xie Achun và chạm vào đỉnh đầu Bà ấy.
Đầu Bà vẫn còn ấm. Tôi đã nói,
'' Đầu Bà ấy vẫn ấm. rất tốt! là rất tốt!''
Tôi cũng chạm vào mặt Bà ấy.
Gia đình mời Bác sĩ Lee Jialin (cũng là một đệ tử) để đo nhịp tim của Bà ấy. BS Lee đã thông báo,
'' Nhịp tim Bà ấy đã ngừng đập . ''
Tôi thành thật nói với các đệ tử thân mến của mình:
Padmakumara thực sự là có thật. Sự hiển hiện của Ngài ấy là khắp nơi.
Ngài tỏa hào quang khắp mười phương pháp giới.
Padmakumara đã thông báo rằng Xie Achun sẽ được tiếp dẫn về Tây Phương trong một buổi pháp hội. Bà thực sự đã được Tiếp dẫn trong buổi pháp hội đó.
Điều này là thật sự
Trên hết, Bà ấy đã đi không phải vì bệnh! Giống như đang ngủ gật ở trên ghế, rất nhẹ nhàng .
--------------------------------------------------
=> Người đang sống khỏe mạnh , Phật đến báo thời điểm tiếp dẫn . Bà đã được về Maha song liên trì như Phật nói. Lời chư Phật bất hư .
Trong hình là Bà và gia đình và Padmakumara
Quỳnh Quỳnh Dịch trong trang web http://tbsn.org/english2/article.php?id=1256.
LỄ SINH CƠ
--------------------------------------
Lễ "Sinh Cơ" rất hữu dụng với các vấn đề thế gian và việc kinh doanh. Nó có thể thay đổi định mệnh của bạn. Nhờ tận dụng khéo léo các nguồn năng lượng tâm linh của phong thủy, bạn có thể phục hồi lại, khỏi bệnh tật và thoát khỏi vận rủi. Sinh Cơ là một pháp thay đổi mệnh vận của một người.
Các nguyên lý của pháp này ít dính dáng đến" các cõi giới" khác, chủ yếu có hiệu quả do các yếu tố về phong thủy nhiều hơn.
Chi tiết hơn nữa về Ý nghĩa của Sinh Cơ Pháp:
- Nếu một ai đó bị vận rủi và không may mắn, họ nên tìm một địa điểm có năng lượng tâm linh tốt lành, từ đó sẽ làm họ may mắn hơn.
- Nếu một ai đó bị nghèo đói, người đó có thể trở nên giàu có sau khi "chôn" các "móng chân, móng tay, mảnh quần áo" của bạn tại chỗ phong thủy địa linh cực tốt, kết hợp với việc cử hành Pháp sinh cơ.
- Sinh Cơ cũng giúp được bạn thăng chức, lên vị trí cao nhanh chóng.
- Nếu một ai đó muốn có vợ, sau khi tham gia lễ Sinh Cơ, ước mong của người đó sẽ được toại nguyện, anh ta sẽ lấy được một người vợ - sau này sẽ là người mẹ tốt và là người vợ tuyệt vời trong tương lai.
- Sau khi cử hành Sinh Cơ, ai có thể chất yếu sẽ trở thành khỏe mạnh.
Tất cả những sự thay đổi tốt lành trên là nhờ vào "linh khí" của chỗ đất có phong thủy tốt.
(Trích từ bài giảng pháp của Liên Sinh Hoạt Phật ngày 23 tháng 6 năm 2012), tại pháp hội Liên Sinh Đại Sĩ - Padmasambhava, ở Sealte Linh Sơn Lôi Tạng Tự).
---------------------------------------------------------
<3 THÔNG BÁO TIN VUI <3
Sư tôn sẽ chọn đất phong thủy tốt, vàị cử hành lễ Sinh Cơ giúp ích cho các đệ tử (và kể cả không phải đệ tử) vào ngày 16 tháng 9 năm 2018
Mọi người có thể đăng kí nếu muốn.
1. Chỉ cần gửi "vụn móng tay, móng chân, một chút tóc, một mẩu vải nhỏ cắt ra từ đồ quần áo lót (cho dính nhiều năng lực của thân vật lý)".
2. Gửi đến địa chỉ sau trước ngày 9 tháng 9 năm 2018
Rainbow Temple. 14310 - 476th Ave SE North Bend, WA 98045, USA
3. Ghi rõ: "Sheng Ji" trên tiêu đề thư.
4. Không kết hợp gửi bất kì thư hoặc lời thỉnh nguyện nào khác.
5. Phong bì đỏ cúng dường (số lượng tùy tâm) để tách riêng trong đó.
6. Sẽ không có thư trả lời lại (do số lượng cực đông đệ tử trên toàn thế giới).
https://www.facebook.com/chanphatmat...2048&padding=0
MA CÓ LUÂN HỒI KHÔNG ???
-------------------------------------------
Khi tôi mới tiếp xúc với linh giới thì biết được thế giới này có ma quỷ. Đến sau khi tu Mật giáo lại được biết, khi con người chết đi, thân trung ấm sẽ thoát ra. Thân trung ấm tức là linh hồn, cũng chính là hồn ma.
Bắt đầu từ lúc chết, thân trung ấm thoát ra trải qua 49 ngày là phải đi vào lục đạo luân hồi. Lúc này, "vấn đề" thời gian ở trong thân trung ấm này mới dẫn đến "thắc mắc" mới:
1. Thân trung ấm (ma), trải qua một số ngày (theo nguyên tắc) thì sẽ phải luân hồi.
2. (Nhưng còn nhiều) thân trung ấm (ma), từ xưa đến nay vẫn thấy tồn tại rất nhiều, tại sao (nhóm này) lại không thấy đi luân hồi?
Thắc mắc này cứ lảng vảng ở trong đầu tôi mãi không thôi.
Có một đêm, tôi mơ một giấc mơ. Mơ thấy một ngọn núi cao, xung quanh là nước bao phủ, yên tĩnh khác thường, rất hiếm được gặp, đẹp đẽ vô cùng. Tôi men theo con đường núi cạnh hồ thưởng thức cảnh quan, tinh thần thư thái. Giữa núi có một ngôi nhà tranh, có một ông lão ở bên trong đó. Ông lão tướng mạo tươi tắn diệu kỳ, đôi mắt từ bi, trông giống như một tu sĩ đắc đạo. Chúng tôi cùng vẫy tay chào nhau.
Ông lão nói: "Ta là Thái Bạch Kim Tinh, ở đây đợi Lư Sư Tôn đã lâu rồi!"
Tôi vô cùng kinh ngạc: "Tại sao lại đợi tôi?"
Ông lão nói: "Tâm ngài có băn khoăn, tôi cố tình đến để giải đáp băn khoăn cho ngài!"
Tôi hỏi: "Là chuyện hứng thú với ma quỷ à?"
Ông lão đáp: "Có luân hồi, có không luân hồi."
Tôi hỏi: "Tại sao luân hồi?"
Ông lão đáp: "Có phúc báo, sẽ luân hồi. Có nghiệp tội, sẽ luân hồi. Có ân có oán, vẫn sẽ luân hồi."
"Thế nào là không luân hồi?"
Ông lão đáp:
"Đã tu thành Tứ thánh, Phật Bồ Tát, Thánh Hiền sẽ không luân hồi. Người đi vào địa ngục vô gián cũng không luân hồi. Có một số người không có nghiệp tội, cũng không có phúc báo, sau khi chết thì tự do du hành, không cần luân hồi. Hơn nữa, thọ mạng chưa hết nhưng tự sát mà chết, thì nếu còn dư khí sẽ tồn tại làm ma, nếu không còn dư khí thì sẽ bị tiêu tán, cả hai đều không thể luân hồi."
Ông lão lại nói:
"Lại có người có chí khí trung nghĩa, gửi hồn vào trong núi non, sông nước, cây cối, núi đồi, v.v. có thể dựa vào cảm ứng của người khác, cũng không luân hồi. Còn người chịu oan ức, mượn hình để hiện hồn về trả thù người ở cõi dương, vẫn không luân hồi."
Cuối cùng ông lão nói: "Có thần linh giáng xuống phò tá giúp người, có những bầy quỷ quái giết cướp mê hoặc con người, những việc này đều có hết."
Tôi nghe xong, mọi thắc mắc đều được sáng tỏ.
Tôi nói: "Nghe xong những lời này của Thái Bạch Kim Tinh, quả thật có lý."
Còn nữa:
Con người của tôi thích (làm việc với) quỷ thần, cũng thường xuyên dùng cam lộ cúng dường chúng quỷ thần.
Niệm chú chiêu thỉnh:
Đại bàng kim sí điểu, khoáng dã quỷ thần chúng. La sát, quỷ tử mẫu. Tôi ban cam lộ cúng dường hết thảy.
(Chú: Om, mutili, soha.)
Tôi có một phát hiện:
Tại Đài Loan, ma và tinh linh thọ nhận đồ cúng của tôi, rất ít.
Tại Mỹ, ma và tinh linh thọ nhận đồ cúng của tôi, rất nhiều.
Khác biệt tương đối lớn.
Tại sao vậy? Tôi biết như sau:
Tại Đài Loan người thờ cúng quỷ thần rất nhiều.
Tại Tây phương, người thờ cúng quỷ thần rất ít.
Lư Thắng Ngạn Văn Tập 242 - Mạn đàm chuyện quái dị !
(Ảnh minh họa là hình chụp sư tôn Lư Thắng Ngạn khi ngài đi thăm nhà thờ Thánh Paul tại Châu Âu năm 2006)
https://www.facebook.com/chanphatmat...5Nv&__tn__=K-R
ĐỨA CON ĐÒI NỢ !!!
------------------------------
Vào thời Lương Võ Đế khoảng hơn 1400 năm về trước, Lương Võ Đế tin Phật sùng đạo nhất nên được gọi là "Phật Tâm Thiên Tử". Chí Công Hòa Thượng khi đó là một vị cao tăng. Đạt Ma Sư Tổ gặp mặt Lương Võ Đế. Nhân duyên không hợp. Đạt Ma Sư Tổ rời xa Lương Võ Đế, vô cùng đáng tiếc.
Nhưng Lương Võ Đế nói: "Không sao cả, chúng ta có Chí Công Hòa Thượng."
Có một lần Chí Công Hòa Thượng đi tham gia yến tiệc của một đại thí chủ. Đại thí chủ này sinh được một đứa con trai nên làm tiệc đầy tháng.
Trong lúc bữa tiệc đang diễn ra.
Chí Công Hòa Thượng vừa nhìn thấy đứa bé trai này, không giải thích lời nào, lập tức ôm lấy đứa bé bỏ đi. Đại thí chủ cùng người thân bạn bè đuổi theo phía sau. Chí Công Hòa Thượng ném đứa bé trai đó vào trong nước sông đang chảy cuồn cuộn. Đứa bé chìm vào trong nước mà chết.
Đại thí chủ gào lớn tiếng: "Hòa Thượng, ông điên rồi!"
Người thân bạn bè đều phẫn nộ.
Chí Công Hòa Thượng nói:
"Mọi người xin nhìn kĩ trước rồi trách mắng cũng được!"
Trong một tích tắc, trên mặt sông hiện ra một con quỷ độc ác, tướng mạo đáng sợ khủng khiếp, giận dữ gào to với Chí Công Hòa Thượng:
"Chí Công, ông đã phá hỏng chuyện tốt của tôi! Trong nhân duyên nhiều kiếp đại thí chủ là kẻ thù của tôi. Tôi sinh vào nhà ông ta là muốn phá hoại hết sản nghiệp của nhà này, khiến ông ta mất nhà mất người thân. Tôi đến là để báo thù, hôm nay ông làm sao trả oán thù bám kết của tôi?"
Chí Công Hòa Thượng bình thản từ tốn:
"A Di Đà Phật, oan gia nên giải không nên kết, oan oan tương báo khi nào mới dứt. Ta đương nhiên sẽ siêu độ cho ngươi hết khổ được an lạc. Ngươi sám hối bước vào cửa Phật, ta sẽ đưa ngươi đến cảnh giới tốt đẹp hơn."
Con quỷ ác đó biết Chí Công là cao tăng đắc đạo, là người tinh tường, cuối cùng đã nghe theo Chí Công mà đi theo ông ấy.
Đại thí chủ lúc này mới hiểu ra:
"Việc làm của Chí Công là thiện."
Nếu như giữ lại đứa con, sau này sẽ vô cùng thê thảm, thật sự là đáng buồn!
Tôi nói:
Thời xưa, Chí Công Hòa Thượng làm như vậy thì được.
Ngày nay, thì không thể được. (Vấn đề pháp luật)
Ngày nay, những người sinh con đẻ cái vừa mừng vừa lo bởi vì không biết là đứa con này đến "đòi nợ" hay là đến để "trả ơn".
Phần lớn sinh tử chuyển thế, nhân quả tuần hoàn, sự biến hóa này tôi ví giống như là "mây", bởi sự biến hóa này là không thể tưởng tượng được, có ai biết chứ? "Mây" là không cố định ở một kiểu hình dáng nào cả.
Đến cũng không biết.
Đi cũng không biết.
Nhân quả chính là giống như "mây" không thể nào đoán biết. Và hạt giống thiện ác nhiều như hằng hà sa số, số lượng của nó là không thể đo lường được, cũng không thể đếm được. Vì vậy vận mệnh của con người, may rủi họa phúc, thật khó mà hiểu rõ.
(Sử ký)
"Thiên hạ hỗn loạn, đều vì lợi mà đến. Thiên hạ thịnh vượng, đều vì lợi mà ra." Chúng sinh đều vì chữ lợi.
Vì vậy, được cái này chắc chắn mất cái kia, được lời cái này sẽ lỗ cái khác, thị phi vì vậy mà khởi lên, thù oán do vậy mà sinh ra, nghiệt duyên và báo thù, cái này lên thì cái kia xuống.
Người mưu lợi rất nhiều.
Kẻ đòi nợ không ít.
Câu nói "oán thù bám kết" phần lớn đều là như vậy.
Khi xưa.
A Nan Tôn Giả nói: "Con biết nhân quả rồi!"
Phật Đà nói: "Vẫn còn sớm!"
Nếu như tôi nói: "Tôi là người tinh tường!"
Không biết Phật Đà sẽ nói thế nào?
Nhân quả nếu như biến hóa giống như "mây", thử nghĩ, chúng sinh thế gian có người nào đoán được?
Lư Thắng Ngạn Văn Tập 242 - Mạn Đàm Chuyện Quái Dị !
https://www.facebook.com/chanphatmat...NHk&__tn__=K-R
Ai nhìn vào bức hình này là sẽ được Sư tôn gia trì. Hãy cảm nhận lực. <3
Trong hình ảnh có thể có: 1 người, cận cảnh
Johnson Tan
24 tháng 6, 2018 ·
看到照片的 都有給師尊加持
https://upanh1.com/images/36231680_1...36746752_n.jpg
Ai nhìn vào bức hình này là sẽ được Sư tôn gia trì. Hãy cảm nhận lực.
https://www.facebook.com/chanphatmat...2048&padding=0
Đạo tràng Đại Bảo Quang Đường tại Việt Nam
https://www.facebook.com/chanphatmat...2048&padding=0
恭錄自：蓮生活佛盧勝彥第65冊文集， 《禪的大震撼》,～『開頂的證明』
Văn tập 65,"Đại Chấn Hám Của Thiền" :
有一日，一位齋主請我吃齋。
Có một ngày ,có một vị thân chủ chay mời tôi đi ăn chay.
他問︰「蓮生活佛，你有何證明，你 活佛﹖」
Hắn hỏi :"LIÊN SANH HOẠT PHẬT,Ngài có cái gì có thể chứng tỏ rằng Ngài là Hoạt Phật à?"
我不答話，卻只將自己的頭伸到齋主 前。
Tôi không trả lời,chỉ đưa đầu ra trước mặt thân chủ đó .
這位齋主仔細的看了看我的頭，很驚 的說︰「頭上正中央有一個洞，這是 麼洞﹖」
Thân chủ này coi rõ đầu tôi, rất ngạc nhiên hỏi: chính giữa định đầu của ngài có một lỗ, đó là gì vậy?
「這是活佛洞。」我答。
Đó là lỗ Hoạt Phật. Tôi trả lời.
「蓮生活佛，有以教我﹖」
LIÊN SANH HOẠT PHẬT,Có thể dạy tôi không?
「我若身軀放下，當下豁達，靈神從 洞飛出，就是活佛也。
這即是活佛洞，也即是活佛的證明。
Nếu tôi hạ mình tôi xuống, đương Hà dục đạt, linh thần sẽ bay từ lỗ đó ra, đó là Hoạt Phật đó. Đấy là Lỗ Hoạt Phật, thì cũng là chứng minh đây là Hoạt Phật.
「如何修練有洞﹖」
tập như thế nào mới có lỗ đó?
「識得破，決得斷而已。」
thức đắc phá,quyết đắc đoạn mà thôi.
「識得破，決得斷，又如何﹖」
Thức đắc phá,quyết đắc đoạn,lại là sao à?
「了了分明，一無障礙。」
liểu liểu phân minh,nhất vô chướng ngại.
那位齋主，看見了我的頭頂（從髮根 ，向上八指處），有一深洞，知道我 確實實是開了頂的。這開頂一點也不 假，因為有一凹洞，如銅錢般的大小 這凹洞就是中脈，直達至丹田處，凹 非常明顯，人見之，嘖嘖稱奇，這是 一分境界，一分開頂，一點也
Thân chủ này,thấy được định đầu của tôi (đo từ chân tóc khoảng 8 ngón tay) có một lỗ sâu,biết được rằng tôi sự thật là có khai định rồi. Khai định này chẵng sai chút nào cả, tại vì có một lỗ sâu vào, lớn như cái đồng tiền, lỗ này tức là trung mạch , đi thẳng tới Đan điền, lỗ này rất rõ ràng, ai thấy được , cũng lấy làm lạ, đó là một phân cảnh giới, một phân khai định, một điện mà.
「又什麼是活佛呢﹖」
Còn cái gì gọi là Hoạt Phật?
「作得了主。」我答。
Làm chủ được .Tôi trả lời.
「我也可以作得了主呀！我有錢。」 主說。
Tôi cũng làm chủ được mà.Tôi có tiền.Thân chủ nói.
「你夢中能作主嗎﹖」我問。
Ông có thể làm chủ trong chiêm bao không à?.Tôi hỏi.
「夢中不能。」
trong chiêm bao không được à.
「是啊！真正活佛的功夫是作得了主 白日作主，晚上也作主，這叫人與佛 成一片，萬中能作主，就是打成一片 ，這是不二法門，這事理無礙，就是 真歸源，一心縱橫無礙，物我同根， 聖同源了。」
Đúng! Cung phu của Hoạt Phật chân thật có thể làm chủ, Sáng làm chủ, Tối cũng làm chủ, Đó là Phật người cùng nhau, vạn trung năng làm chủ,thì là cùng nhau,đó là bất nhì pháp môn,sự lý vô ngại này,tức là phát chân qui nguồn,nhất tâm tung hoành vô ngại,vật ngã đồng căn,phần thánh đồng nguyên rồi.
「人若識得這真心，又如何﹖」
Dù cho người ta biết được tấm lòng chân thật,thì sao?
「世界也無世界，大地也無大地，這 是金剛經所述說的境界也。」
"Thế giới cũng không có thế giới,Đại địa cũng không có đại địa,thì đúng như Cảnh giới diễn tả trong kinh Kim Cang mà."
我所說的，齋主不一定能明白，但， 頭頂正中央的一洞，卻是使他深信不 ，他說，果然是「活佛洞」也。
Cái tôi vừa nói, thân chủ không nhất định hiểu đựơc ,nhưng, cái lỗ chính giữa của định đầu tôi, thì làm cho hắn thâm tin bất nghi, hắn nói, quả nhiên là lỗ Hoạt Phật đó.
蓮生活佛是明白的人，所以在此，便 說個明白，此洞非淺非深，一直達於 脈的生命源頭，就因為有此洞，十方 如來也可以見得，這不是杳杳冥冥， 非恍恍惚惚，不是凡夫立於人海之中 何日才求得出頭。
LIÊN DANH HOẠT là người hiểu biết, cho nên ở đây, nên nói cho rõ, lỗ này không sâu chẳng thiểm, thì đi đạt tới trung mạch của nguồn gốc sinh mệnh, chỉ vì có lỗ này, thì mới có thể gặp thấy được thập phương Như Lai, đây không phải là hẵng hẵng minh minh, hay là hoảng hoảng hốt hốt , không phải phàm phu đứng trong nhân hải, đến bao giờ thì mới có ngày thành công.
由於我頭上有此洞，便是開頂真功夫 靈明妙覺，就由此出，這是一日萬里 難以測度，不可思議也，可上雲霄， 可入深淵，十方通達，這是超越了禪 之海，得證菩提。
Chỉ vì tôi có cái lỗ trên định đầu, thì là chân cung phu của khai định, linh minh diệu giác, thì tới từ đây, đây là nhất nhật vạn lý, khó mà Trắc độ, thật là bất khả tư nghị, có thể lên tận vân tiêu, hay xuống thâm uyên, thập phương Thông đạt,đó là siêu vượt bể thiền định ,được chứng Bồ đề.
我這開頂，不用插吉祥草，因為當中 洞，明明白白，人人可見。我這明明 白，是白天也明明白白，夜眠也明明 白白，對弟子也明明白白，修行也明 白白，宗務也明明白白，四聖界明明 白，六道界明明白白，生前明明白白 ，死後明明白白。
Khai định này của tôi, không cần cắm lá cát tường, tại vì lỗ này rõ ràng ràng, ai cũng đều thấy được .Tôi rõ rõ ràng ràng, sáng cũng rõ rõ rành rành, đêm ngủ cũng rõ rõ ràng ràng, đối với đệ tự cũng rõ rõ ràng ràng, tu hành cũng rõ rõ ràng ràng, tông vụ cũng rõ rõ rãng rãng , tứ thánh giới cũng rõ rõ ràng ràng, lục đạo giới cũng rõ rõ ràng ràng, lúc còn sống rõ rõ ràng ràng, sau khi mất cũng rõ rõ ràng ràng.
由於太明白了，所以我最妙的是，變 如痴如鈍一般，好像是一無所知，也 無所能。
我看我的一些弟子，初學密法就是亂 哄的，有的更自作主張，執定自以為 的修法，就猛打下來，這些不完整的 理念，空空洞洞的，有頭沒有尾的， 尾沒有頭的，這些都是「病」。有小 明的弟子，又是我見，又是我相，又 是識神，我可憐這樣的弟子，每日見 ，每日遊神，幻起幻滅，日久魅生， 在令人浩嘆。
Tôi thấy được có nhóm đệ tự của tôi, mới học Mật thì đã loạn tùng lung rồi, có đứa lại tự làm chủ trương, chấp định cách tu pháp của mình là đúng, thì cắm đầu mà tập,những lý niệm này không hoàn chỉnh,không không động động,có đầu không có đuôi,có đuôi không có đầu,Mấy thứ này đều là trứng bệnh,.Đệ tự hơi khôn ,thì lại ngã kiến, hay là ngã tướng,hoặc là thần thức,tôi tội nghiệp những thứ đệ tự này,mỗi ngày thấy tượng,mỗi ngày du thần,ảo khởi ảo diệt,ngày lâu tháng dài ma qui đi theo,thật là làm cho thiên hạ hào tháng à.
我今天建立「真佛宗」，乃一大事因 ，教密教禪，全在教人得一「至高的 我光輝」，要教人不著於相，又要教 人不落於空，而所謂妄亂全部紛紛散 ，成於一，歸於零，得到難以言喻的 安。
Nay tôi sáng lập "CHÂN PHẬT TÔN" ,tại vì một đại sự nhân duyên,dạy Mật dạy thiền,toàn là dạy người được nhất"Tối cao của Chân Ngã Quang huy",dạy người không nên mê vào tướng,còn phải dạy người không lạc trong không, còn cái nghĩ vơ nghĩ vẫn đều phải đi hết,thành trong Nhất,qui nơi 0,thì mới có thể có được cái khinh an khó tìm.
「蓮生活佛最近何以常說頭頂之一洞 」有人問。
"Tại sao hồi này LIÊN SANH HÔAT PHẬT hay nói về lỗ trên định đầu vậy?"có người hỏi.
「因出了家，理了大光頭，這開頂之 顯了出來。」
Tại vì xuất gia rồi,cạo hết tóc đi,thì lỗ khai định hiện ra.
「以前何不說﹖」
Tại sao hồi đó không nói vậy?
「以前被髮所遮也。」
Hồi trước đầu bị tóc che .
「今日，述說頭頂一洞又如何﹖」
Vậy nay tại sao lại nói đến lỗ trên định đầu?
「仍然是方便度眾生，讓眾生看看真 的開頂，這是無言之禪，是禪的證明 」
Thì cũng vì phương tiện độ chúng sinh,cho chúng sinh thấy rõ khai định là vậy.đây là Thiền vô ngôn,là chứng minh của Thiền.
Bonny Quan dịch !
https://scontent.fsgn5-4.fna.fbcdn.n...4a&oe=5CBE7D3D
https://www.facebook.com/chanphatmat...mPc&__tn__=K-R
穷则变，变则通，通则久远。(易经) Cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu viễn (Dịch kinh) (Cùng sinh biến, biến tắc thông, thông sẽ lâu dài).
http://daotaohocsi.blogspot.com/2014...ng-quoc-2.html
RECITE THE ROOT GURU HEART MANTRA
ÔNG . CÔ LỖ. LIÊN SINH . TẤT ĐỊA . HỒNG (108 lần)
Om . Gu Ru . Lian Sheng . Xi Di . Hum (108 times)
http://www.kba-tx.org/files/vn/phat/...CTICE-BOOK.pdf
南无春正福德菩萨摩诃萨
NAMÔ XUÂN CHÁNH PHƯỚC ĐỨC BỒ TÁT MA HA TÁT
https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E...87%91%E7%B6%93
宮殿導覽 - 地母廟
www.timu.org.tw/about_guide.php
Translate this page
玄天上帝; 10. 九天玄女; 11. 太上老君; 12. 文昌帝君; 13. 關聖帝君; 14. 孚佑帝君; 15. 福德正神; 16. 天上聖母; 17. 地母尊佛; 18. 瑤池金母; 19. 城隍尊神; 20. 五方; 21.
http://www.timu.org.tw/about_guide.php
《寶鉢觀音手咒》
簡易羅馬拼音：om kili kili vajra hum pat
傳統漢字音譯：唵 枳哩 枳哩 嚩日囉 吽 泮吒
簡易漢字音譯：唵 吉利 吉利 哇吉拉 紅 怕特
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b226b340100pv8l.html
具光佛母心咒 ( 摩利支天) mp3下載
1. 具光佛母心咒 (仁波切教念) 2. 光明佛母心咒 (阿旺同桑仁波切)
摩利支天菩薩
摩利支天菩薩心真言 (果濱居士教念)
摩利支天女心咒 (果濱居士教念)
具光佛母心咒：嗡瑪熱匝耶梭哈 (嗡瑪熱匝耶瑪瑪梭哈)
摩利支天菩薩六字最上心真言： 唵 摩哩唧 娑賀
念誦具光佛母心咒的功德利益
具光佛母（摩利支天）現在，世間眾 所造的惡業堆積如山，無論何時何地 眾生都不可能得到片刻安樂。當我們 對此憑藉著自己的頭腦加以思考和抉 時，又怎能不生厭煩之心？回想劫初 時候，人們能夠自然行持佛法，以神 變行於虛空，以禪定為食，通身都可 射光芒。但是隨著煩惱越來越重，眾 的福報也越來越小，世間與出世間的 能力也越來越低，以致逐漸演變成現 這個樣子。當今已是五濁熾盛，世界 再難尋找到一絲真正的安樂，到處都 充斥著饑饉、瘟疫，乃至戰爭等種災 ，這是多麼令人悲傷的事情！在這種 片惡劣的大氣氛中，如果我們還要遣 除自己的各種違緣的話，就必須多念 具光佛母心咒，並虔誠地祈禱觀世音 薩。——法王如意寶晉美彭措(《智 精滴》)
上師法王如意寶在世的時候，亦通過 誦具光佛母心咒，使學院度過了一次 一次的災障，一直能夠健康的發展， 無數的眾生從而獲得殊勝的教法。具 佛母對我們這個時代眾生的悲心尤為 切，只要我們虔誠祈禱，一定可以遠 離盜賊、怨敵、豺狼，水火刀兵等災 ，並且增上福報壽命、權勢等 .....
— —仁真南嘉上師的開示
灌頂源由：天道的地比較高一點，阿 羅道的地就比較低。天道和阿修羅道 有的財物、食物來源完全都是靠如意 樹取得。如意樹的根長在阿修羅道， 意樹的果長在天道。天道平常都可使 此果樹，阿修羅他們因此嫉妒常常與 天道爭戰。某天，有很多阿修羅們去 仗，可是天道都是有福報的天人，所 他們身上有很多的毫光，毫光之中就 有摩利支天具光佛母。具光佛母用各 的光明、各種的神通，發出各種的聲 使阿修羅與天人沒辦法打仗。
曾經在印度佛陀釋迦牟尼佛住世的時 ，對很多菩薩、羅漢、善男子及善女 說：
“你們念誦具光佛母的咒語或佛號， 夠消除一切強盜、野獸、魔鬼等等的 礙。”
具光佛母常行日月之前，所以我們念 具光佛母心咒的話，能迅速得到他的 持力。雖然一切佛菩薩的加持力是一 樣，沒有什麼差別。可是現今末法時 ，阿彌陀佛、綠度母、蓮花生大士、 光佛母、觀世音菩薩等等，這些本尊 是對現在具非常大加持力的本尊。
——竹巴噶舉傳承《摩利支天具光佛 灌頂》
摩利支天菩薩心真言
日天
(一)阿儞底也(二合)野·(二)娑嚩(二合) · 麼利支天 (一) 摩利支 (二)·娑嚩(二合)賀·
──咒文資料出自《攝大毘盧遮那經 大菩提幢諸尊密印標幟曼荼羅儀軌 卷。《大正藏》第十八冊頁80下。
摩利支天菩薩(光明佛母)法門及功德
修持摩利支天菩薩法門具足息災、增 、懷愛及降伏四法之功德，能滿足行 所求種種正確及善性之心願。譬如修 持者不會被別詐騙其財物，亦不會被 捉縳囚禁，亦或被與行者有仇怨之人 害。其它如治病（肉體上四大不調之 病及靈界病）、護身（防止一切毒丸 惡獸及人與非人之侵害）、求聰明長 、求辯論得勝、求降雨、求福、求子 女等等，莫不一一靈驗應心，具如經 所說，功德贊不能盡。
如前所說，摩利支天菩薩示現不同之 相，為教化不同根器之眾生，亦配合 同修法之用途。在經中記載菩薩之修 法有多種多樣，為滿足眾生各種之需 。不同之修法，有其特別規定之畫像 法、真言、觀想及手印。
在摩利支天菩薩之真言當中，以菩薩 “六字最上心真言”為行者最易學習 持誦，此真言就是菩薩之最上心印。 “佛說大摩里支菩薩經”卷一：“今 成就之法，用好彩帛及板木等，於其 畫無憂樹，於此樹下畫摩里支菩薩， 身如黃金色，作童女相，掛青天衣， 執蓮花，頂戴寶塔莊嚴。如是畫已， 此幀前，誦最上心真言八千遍，所求 之事，決定成就。”
真言如下：摩利支天菩薩六字最上心 言真言
唐朝漢音：唵。摩哩唧。娑賀。
真言宋朝漢音：唵。摩里支。娑賀。
真言拉丁梵音：OM MARICI SVAHA
真言廣州近音：唵。媽哩衣支。斯娃 。
行者若無暇受持讀誦本經，可一心持 菩薩之六字最上心真言，供養菩薩之 像，
功德亦無量無邊，所求善願，無不稱 如意。
光明佛母(Marichi)
光明佛母（摩利支天菩薩）
光明佛母，藏名譯音偉瑟間瑪，梵名 摩利支，或摩利支提婆，譯作陽焰或 光，漢譯為積光天母，常隨從日天， 在其前面疾走如矢，遍巡四天下，專 護國安民之事業，有隱形自在之神通 。
摩利支天，菩薩相，有二臂與多臂之 現，身如閻浮檀金色，光明如日，頂 寶塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳璫、 寶帶、瓔珞，及種種雜華莊嚴。三面 具三目，正面寂 靜而含笑，右面深紅，半喜憎相 如蓮華寶有大光明，左面忿怒相，或 猛豬相，口出利牙。八臂右手持金剛 持當胸，另有鉤杵、箭矢、針；左手 無憂樹枝、弓、線、及絹索，勇猛自 ，安住在七猛豬所拖之寶座上。
No. 1255 佛說摩利支天菩薩陀羅尼經大興善寺 藏沙門不空奉詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 園。與大阿羅漢千二百五十人俱。復 無量大菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利 菩薩。觀世音菩薩。而為上首。及摩 支等諸天。龍八部前後圍遶。爾時舍 弗即從座起。偏袒右肩右膝著地。合 掌向佛。而白佛言。
世尊於未來世。末世眾生作何等法得 諸難
佛告舍利弗。諦聽諦聽。我今為汝說 此事。爾時會眾歡喜踴躍。重勸請佛
爾時世尊告諸比丘。日前有天。名摩 支。有大神通自在之法。常行日前。 不見彼。彼能見日。無人能見。無人 能知。無人能捉。無人能害。無人欺 。無人能縛。無人能債其財物。無人 罰。不畏怨家能得其便
佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名 。彼人亦不可見亦不可知。亦不可捉 不可害。亦不為人欺誑亦不為人縛。 亦不為人債其財物。亦不為人責罰。 不為怨家能得其便
佛告諸比丘。若善男子善女人知彼摩 支天名者。應作是言。我弟子某甲知 摩利支天名故。無人能見我。無人能 知我。無人能捉我。無人能害我。無 能欺誑我。無人能縛我。無人能債我 物。無人能責罰我。亦不為怨家能得 我便。此呪有大神力。所作 成就。破一切惡。若用結界百由 內一切諸惡無敢入者。爾時世尊即說 曰
南無佛陀耶(一)南無達摩耶(二)南無僧 耶(三)怛侄他(四)遏羅迦末斯(五)摩羅 迦末斯(六)蘇途末斯(七)支缽羅末斯(八 )摩訶支缽羅末斯(九) 摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十 )那謨粹都底(十二)莎訶(十三)
王難中護我。賊難中護我。行路中護 。失於道路曠野中護我。晝日護我。 中護我。水難中護我。火難中護我。 羅剎難中護我。茶枳儞鬼難中護我。 藥難中護我。佛實語護我。法實語護 。僧實語護我。天實語護我。仙人實 語護我
怛侄他(一)阿羅拘隷(二)阿羅拘隷(三) 栗底(知約反四)薩婆迦羅醯蔽(蔽亞反 同五)薩蒲跛突瑟(二合)蔽(六)薩婆伊 波達羅鞞蔽(七)羅(上音)叉羅(上音)叉 (自稱名字八)莎呵(九)
奉請摩利支天呪。一名摩利支天身呪 呪曰
娜謨羅跢那(二合)跢羅(二合)夜耶(一) 唎支唎馱(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙( 上)彌(三)
跢侄他(四)婆(上)羅(去)梨(五)婆馱梨( )婆羅呵目溪(七)薩婆(上)徒瑟誓(去二 八)盤(上)馱
盤(上)馱(九)娑婆呵(十)
佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩 者。除一切障難王難賊難。猛獸毒蟲 難。水火等難。若人欲行此法者。一 切法中此法最勝。持此呪者面向百逾 那。一切鬼神惡人無能得其便者。若 難中行時。晨起誦前身呪。呪一掬水 。四方散灑及灑自身。若衣襟若衣袂 袈裟角。一呪一結總作三結。即往難 行連誦前二大呪而行。所有一切事難 軍防主者悉皆迷醉。都無覺知之者
佛說是經已。告諸比丘比丘尼。優婆 優婆夷。國王大臣及諸人民等。聞佛 是摩利支天陀羅尼。一心受持之者。 是人不為一切諸惡所害。諸比丘若有 。能書寫讀誦受持之者。若著髻中。 著衣中。隨身而行。一切諸惡悉皆退 散無敢當者。是諸四眾天龍八部禮佛 退。歡喜奉行
光明母儀軌導修開示
大藏寺祈竹仁寶哲
今天晚上衲應求講授光明母法門之簡 修持方法。在現今之年代，常有許多 毒、瘟疫等災害，個人也常常遇上形 形式式的災害。光明母是一位女相本 ，對這個災劫年代的眾生特別有幫助 能令行者免於戰亂、魔劫、盜賊、非 人加害、猛獸侵擊及各種天災等。在 藏的上密院及下密院中，學僧每天早 皆會私下誦修光明母法。格律派中的 僧人，亦大半會在每天修誦此本尊的 。衲自十一歲起便開始每天修誦這位 尊的儀軌，至今已五十七年了。衲曾 經擁有一本匯集許多光明母的旁支法 之會集本，裡面有極多不同功能的光 母法，但在1959年的變動中，衲不幸 失了此書。本來衲可以教授許多光明 之旁支法門、事業方法及閉關成就方 法等等，但有鑑於在座聽眾未曾受此 尊之灌頂，同時又是初學者，若在此 況下教授上述這些內容，是不太恰當 的。故此，今晚衲將會教授適合普傳 簡略修持法，讓未曾受光明母灌頂的 亦可修誦此殊勝法門。
光明母（注：漢譯名亦作“光明天母 、“光明佛母”、“積光佛母”、“ 光佛母”、“ 摩利支天”及“ 摩利支母”等）的梵名是Marici，其藏 名是Wodzer Chanma，他有二十五種主要的化相，包 立相的、坐相的、騎豬的、坐在車上 、一面二臂的、三面六臂的及三面八 臂的化相等等，但其原本現相是今天 教的三面八臂相。這個化相的其中一 是豬面，他騎在一輛由七頭野豬所拉 的金車上。其他光明母化相，與這尊 同一體性的，只是在身相上及傳承上 不同而已。
現在開始講述前行的修持方法。
前行開示
沒多久前，衲曾講授度母法門，其中 包括了事密部之前行修持細節，故此 晚衲就不再費唇舌重複再講了。
在儀軌中，有皈依發心偈及四無量心 ，我們應至心念誦這些前行。
行者皈依直至成正覺佛陀正法以及聖 眾因作布施等諸修持故願證佛境利普 情生
願一切有情眾生能具足福樂與其因
願一切有情眾生能由苦及其因中解脫
願一切有情眾生與無優樂境無所分離
願一切有情眾生住於平等心中無有愛 偏執
在誦完前行後，便進入正行部份了。
正行開示
由於今天所採用的儀軌是一個禮讚文 的極短儀軌，它並沒有列明本尊之生 及身相等細節，所以我們必須自己懂 得觀出本尊。
我們觀面前虛空中，突然變出了光明 。他的身體黃色，三面八臂，中間的 黃色，右面白色，左面是黑色的豬臉 ，其右邊四手分別持金剛杵、箭、金 及作手印，左邊四手分別持弓、經頁 線及一株無憂樹（藏名mya ngan med pai shing）的枝。他坐在由豬拖拉的金車上 ，有蓮花及墊褥座。光明母的墊座與 他本尊法門不同。其他本尊之通式為 靜尊配月座，忿怒尊配日座，但光明 母則並非如此。在白天修光明母法時 我們觀其座為日座；若在晚上修，則 月座。有關本尊所持法器，其實大有 密義，譬如說其金針能放光令行者之 亂連眼也睜不開，令其看不到我們等 ，但今晚衲不宜對未受灌頂的在座各 位詳解。有關這些內義，即使你們不 入理解，亦不減此法門的效力，所以 家不必擔心。
光明母
本尊的座駕由七頭野豬拖拉。這七頭 形相十分兇猛、恐怖，尖牙露出嘴外 豬的身上不斷化出大大小小的化身， 吃盡一切病毒。這七頭豬其實並非凡 畜牲，而是光明母之智慧化現。
在觀好本尊後，我們便誦儀軌中的四 禮讚文。
唯只誦持憶汝之聖名救脫一切障礙事 母賜與無死大樂事業母光明佛母於汝 禮敬
大家讀以上的漢譯禮讚文，便懂其中 思，沒必要衲每個字講解了。
在作禮讚後，便到持咒環節了。光明 有短咒、長咒、心咒、近心咒、護輪 等等許多種咒。宗喀巴大師說過，光 明母之短咒與其長咒之利益完全相同 故此我們修其短咒既可。
嗡瑪惹哉盟梭哈
om maritsa mam soha
持咒若干遍時，有多種觀想方式，但 學者先修簡便的觀法為宜。我們觀光 母的心放光照向我們自己，把我們生 命中的非人、人、獸、魔、病、戰爭 盜賊等劫難全清除了，並把欲加害我 之人、非人、魔、仇亂、盜賊及猛獸 等的心變成慈悲的心。
結行開示
最後，我們誦四句迴向文。
以此功德願速能成就光明母之境
並將一切諸眾生安立於同等果境
在迴向後，觀本尊化光而融入我們自 的身中，這樣便修完一座法了。
這個法門利益甚大，若大家每天能略 一下是極有利的。在修得境界高時， 有人欲來加害，我們會事先預知，然 後便可好好修此法來對治所面臨的威 。現在我們的境界雖然不高，但若以 信心修此本尊，亦會得到類似的感應 及保護。
此外，有一個僧人常常使用的光明母 持法，我們也可以照著做。在要出遠 或當天有特殊事情或可能會遇上危難 時，我們在日出時面對太陽而合掌恭 ，心中想著此日出之光即光明母的光 在照著自己，無論自己今天去哪裡、 做任何事，都有光明母在保護我們， 後我們念：“光明！光明！具德光明 ！我今天此時免於亂眾、魔類、盜賊 、非人、野獸、四大怖畏及災難！” 然後再略誦本尊之咒若干次，這樣便 保證自己當天的安全及順利。此法十 分靈驗，在座大家不妨在有需要時照 做。
光明母還有許多如隱身法、綁魔法等 支法門，但今天若衲向大家講授，則 免有犯濫傳密法之過失，故此就只好 在未來大家受灌頂後才作另行教授了
https://blog.xuite.net/etazen888/twb...M+MARICI+SVAHA
咒
Bởi 隨緣定師 vào Thứ Tư, 9 tháng 1, 2013 lúc 06:10
淨法界真言 嗡。南摩。梭哈。 om namo soha
法界咒 打爾嘛。打都。梭巴哇。阿吽。 da-er-ma, da-du, su-ba-wah, ah hum
爐香讚
清淨咒/安土地真言 淨口咒: 嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。 哈。
Om, syo-lee syo-lee, ma-ha syo-lee, syo-syo-lee, so-ha.
淨身咒: 嗡。修哆利。修哆利。修摩利修摩利 梭哈。
Om, syo-do-lee, syo-do-lee, syo-mo-lee, syo-mo-lee, so-ha.
淨意咒: 嗡。哇日囉怛。訶賀斛。 Om, fo-ri-la-dam, ho ho hum.
安土地真言咒: 南無三滿哆。母馱南。嗡。度嚕度嚕 尾。梭哈。
Namo sam-man-do, moo-toh-nam, om, doo-loo doo-loo dei-wei, so-ha.
召請咒 嗡。啊。吽。梭哈。 Om ah hum, so ha
供養咒 嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古 那拉。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪
Om, sa-er-wa, da-ta-ga-da, ee-da-mooh, gu-ru la-na, man-cha-la, kan, nee-lee-ye, da-ye-mee
四皈依咒 南摩古魯貝。 Namo Guru bei 南摩不打耶。 Namo Buddha ye 南摩達摩耶。 Namo Dharma ye 南摩僧伽耶。 Namo Sangha ye
金剛手菩薩真言 嗡。波汝藍者利。 Om bo li lan ze lee ah
發菩提心真言 嗡。波地支打。別炸。沙嘛牙。阿吽 Om, bo-dee-gee-da, be-dza, sa-ma-ya, ah-hum.
觀空咒 嗡。司巴瓦。速達。洒爾瓦。達爾嗎 司巴瓦。速朵杭。Om, So ba wa, su da, sa er wa, da er ma, so ba wa, su dor, hung
獻八供咒 :
嗡 啞哩耶 針巴拉 先打耶 沙巴 哇拉 別乍 亞甘 八登 補別 督別 亞 給 間跌 尼穩爹 施打 不拉地渣 梭哈 om ah-lee-yeh, zen bah lah, shen dah eh, sah bah leh wah-lah, bei-zha ah gan bah dan, bu pei du pei, ah low geh, jien-shen ni-wu-deh shi-da, bu-la deh zha ah, so-ha
補闕真言 : 嗡。嘟嚕。嘟嚕姆。渣呀姆科耶。梭 。 om du-lu, du-lu-mu, zha yah mu ke so-ha
圓滿咒 嗡。部林。 Om, bu lin
阿彌陀佛心咒 嗡。阿彌爹哇。些。 Om, a-mee deh-wah, seh.
觀世音菩薩心咒 嗡。嘛呢叭咪。吽。 Om, ma-nee pad-mee, hum.
地藏王菩薩滅定業真言 嗡。缽羅摩。寧陀寧。梭哈。Om, pun-lah-moh lin-toh-lin, so-ha.
地藏王菩薩心咒 嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。Om, ha ha ha, wei sam-mo-day, so-ha.
e-lee dzu-lee zhun-teh, so-ha.
黃財神心咒 嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。 Om, jum-bah-lah, chah-lan chah-nah-yeh, so-ha.
蓮華生大士心咒 嗡啞吽。別炸古魯貝嗎。悉地吽。些 Om, ah hum, be-dza, gu-ru beh-ma, sih-dee, hum, seh.
蓮花童子長咒 嗡阿吽。古魯貝。阿哈薩沙嗎哈。蓮 悉地吽。Om, ah hum, gu-ru-bei, ah-ho-sa-sa-ma-ha, Lian-sheng sih-dee hum.
藥師佛心咒 爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。 哈別卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈 Deh-yah-tah, om, beh-ka-dze-yah, beh-kah-dze-yah, ma-ha beh-kah-dze-yah, la dza sah mo kyah-dah-ah, so-ha.
蓮花童子心咒 嗡。古魯。蓮生悉地吽。Om Guru Lian Sheng Siddhi Hum
文殊師利菩薩 嗡。阿。拉。巴。查。納。底 om‧ah‧la‧bah‧dza‧nah‧dee‧
尊勝佛母心咒 嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌陀。阿俞 。達德。梭哈。Om Bhrum Soha Om amida ayee-la dardye soha Om, bruhm soha. Om, ah-mee-tah, ah-yee-lah, dah-teh, soha.
千手千眼觀世音菩薩心咒 南無三滿多‧母陀南‧瓦日拉‧達摩 些‧ Namo sam-man-do, moo-toh-nam, va-yi-la, da-mo, seh 釋迦牟尼佛咒 嗡‧摩尼摩尼‧麻哈摩尼‧釋迦摩尼 梭哈‧ Om, mu-ni mu-ni, ma-ha mu-ni, sa-kya-mu-ni, so-ha
大吉祥天女咒 嗡。瑪哈。司利耶。梭哈。 Om, ma-ha, ce-li-ya, so-ha
獅面空行母心咒 阿加薩嘛‧拉雜沙達‧拉薩嘛拉耶‧ ‧ ah-kah-sah-mah, la-dza-sah-dah, la-sah-mah-la-yah, pei
咕嚕咕咧佛母心咒 嗡‧咕嚕咕咧‧咄利‧梭哈‧ Om, ku-ru-ku-leh, tree so-ha.
咕嚕咕咧佛母法灌頂的咒 嗡‧別炸‧巴哇‧阿比柯炸‧吽‧Om, be-dza, ba-wah, ah-be-kir-dza, hum 時輪金剛咒 嗡‧哈‧恰瑪拉‧哇拉呀‧梭哈‧Om, ha, kyah-mah-lah, wai-lah-yah soha
愛染明王心咒 吽‧吒只‧吽‧惹‧Hum, dza dzi hum rah
大威德金剛 嗡‧咄利‧卡拉魯帕‧吽‧堪‧梭哈 Om, dzu-lee, kah-lah-roo-pah, hum, kan, soha
不動明王短咒 南無‧三滿哆‧哇日拉‧藍‧憾‧Namo sam-man-do, wa-ze-la, nam, han
穢跡金剛短咒 嗡‧俱嚕‧都藍‧吽‧惹‧ Om, jee-roo, doh-lang, hum reh
上樂金剛咒 嗡。捨。哈哈。烘吽呸。 om seh ha-ha hoan, hum pei
上樂佛母心金剛咒 嗡。別吒。麥若札。也。吽吽呸。 om bei-zha mai-lou zha, yah hum-hum pei
必勝獅王咒 嗡。三摩也。薩但朝。嗡。罰日拉媽 。但臘札。 om samo yah, sa dan zho, om, wah-zee lah mah lee, dan nah zha
摩利支天心咒 嗡。摩利支玉。梭哈。 Om Marici-yee so ha
摩利支天菩薩長咒 南摩三滿多沒馱南。嗡。摩利支玉。 哈 Namo, sah-man-doh, moo-toh-nam, om, moh-leh-yee, soha
摩利支天菩薩除睡真言 怛至他。伊地米地。只地比迦那。羶 波陀恥。梭哈。dan gee tah, yee-dee mee-dee, zi-dee, bei kyah nah, tan dee boh-toh,soha
大白傘蓋佛母堅甲咒－短咒 吽。媽媽吽呢梭哈。Hum, mah-mah-hum-nee, soha
大白傘蓋佛母堅甲咒－長咒 嗡。沙爾哇。打他架打。阿尼卡施打 打把遮。吽呸。吽。媽媽吽呢梭哈。 Om, sah-er-wah, dah-tah-gah-tah, ah-nee-kah, sih-tah-tah-pah-treh, hum, pei, hum-mah-mah-hum-nee, soha
東空行母心咒 嗡。甲格以昵。也。吽吽呸。 om jia gway yee-ni yah hum hum pei 西空行母心咒 嗡。堅甲洛海。吽吽呸。 om jian jia lou hai hum hum pei 南空行母心咒 嗡。汝比昵也。吽吽呸。 om nee-bi nee-yeh hum hum pei 北空行母心咒 嗡。拉美。吽吽呸。om na-mei hum hum pei
喜金剛心咒 嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。 吒。梭哈。 Om, da-er-wa, bi-ju, wa-ri-la, hum-hum-hum, wa-dsa, so-ha
釋迦牟尼佛消業大真言 南摩賀囉怛那室詰尼。怛他羯多也。 囉喝帝三藐訖三沒馱也。怛泥他。 嗡囉怛泥。囉怛泥。蘇囉怛尼。囉怛 那。婆耶。摩賀。囉怛那。枳囉尼。 怛那。三婆耶。梭哈。 Namo, hoh-lah-dan-dzi-dee-nee, dan-tah-goo-toh-yeh, ah-lah-geh-deh, sah-moh-kih, sah-moh-poh-yeh, dan-lee-tah, om, nah-dah-nee, nah-dah-nee, soo-nah-dah-nee, nah-dah-noo-nah, poh-wei, maha, nah-dah-nah, dzee-nah-nee, nah-dah-nah, sam-poh-wei, soha
煙供法3咒 嗡。阿。吽。 Om ah hum
讓。養。康。 Lan yan kan
煙供咒: 嗡。阿不拉底。普巴耶。梭哈。Om, ah-bu-la-di, pu-ba-yeh, soha
甘露水咒 嗡。蘇嚕蘇嚕。缽囉蘇嚕。缽囉蘇嚕 蘇嚕蘇嚕啊。梭哈。 om sulu sulu, pen-nah sulu, pen-nah sulu, sulu sulu ah, so ha
一字金輪咒 普隆吽。勃隆嗡。嗡部林。 bu loan hoan, blown ohn, ohm bulin
虛空藏菩薩聞持真言 南摩。阿迦捨揭婆耶。嗡。阿利。迦 利。慕利。梭哈。
Namo ah-kyah-seh-jeh poh-yeh, Om ah-lee, kya-mah-lee, moh-lee, soha
報父母恩咒 南摩密粟多。多婆曳。梭哈。Namo-mi-li-do Do-bo-yi So-ha
破地獄真言 唵‧伽囉帝耶娑訶‧ ahn kya-nah dee yeh soha
破魔咒 嗡‧怛你耶他‧縛路只大‧司縛拉耶 薩婆絀瑟‧吒明賀咪耶‧梭哈‧ om, dai-nee-ya-tah, por-lu-zhi-dah, si-por-lai-yah, sa-por-zhu-pee, zha-ming-her-myee-eh, so ha
藥師灌頂真言 南摩薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃 缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多也。阿 喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。 殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎 。 namo bo kyah hua teh, bi sah seh yi DU sheh DIUR li, ben nah po, her lah dor yeh, dan dor kyeh dor yeh, ah lah tzao di, sa mao san bor dor yeh dan chee tah, HOAN, bi sah seh, bi sah seh, bi sah sze san moh kyeh teh yeh, so ha
濟助眾生咒 嗡‧別吒‧白若札尼耶‧吽吽呸‧梭 ‧ om, bei-zha bai zo zhah, nee yah, hum-hum pei, so ha
往生咒 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地 他。阿彌利。都婆毗。阿彌利哆。悉 婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利 哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳 迦利。梭哈。 Na-mo A-mi-doh-poh-ye, doh-ta-ga-doh-ye, doh-deh-ye-ta, A-mi-lee-doh-poh-pee, A-mi-lee-doh seh-dan-poh-pee, A-mi-lee-doh pek-ga-lan-deh, A-mi-lee-doh pek-ga-lan-doh, ga-mee-nee,ka-ka-nah, zhi-doh-ka-lee, so-ha.
七佛滅罪真言 離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝 尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真 乾帝。梭哈。 Lee-poh-lee-poh-deh, kyo-ho-kyo-ho-deh, toh-loh-nee-deh, nee-ah-la-deh, pee-lee-nee-deh, mo-ho-kya-deh, jen-len-chen deh, so-ha (7 times)
百字明咒 唵。別炸薩多沙嘛牙。嘛奴巴拉雅。 炸薩多爹奴巴的叉。遮左咩巴哇。蘇 卡欲咩巴娃。蘇甫卡玉咩巴哇。晏奴 囉多咩巴哇。沙爾哇。司地。咩不囉 叉。沙爾 瓦。加爾麻。蘇渣咩。即打木。司里 古魯吽。哈哈。哈哈。呵。巴加問。 爾瓦。打他架打。別炸嘛咩門渣。別 至巴哇。嘛哈沙媽啞。薩唾啊。吽呸 Om, be-dza-sah-do-sa-ma-ya, ma-nu-bah-la-ya, be-dza sah-do deh-nu-bah-de h-cha, zhe-jo-mi-bah-wa, soo-do-ka-yu-mi bah-wa, soo-poo-ka-yu mi-bah-wa, an-nu-la-do-mi-bah-wa, sa-er-wa, sid-di, mi-bu-la-ya-cha, sa-er-wa, ka-er-ma, soo-cha-mi, ji-ta-moo, see-li-yam, gu-ru-hum, ha ha ha ha hoh, bah-ga-wan, sa-er-wa, da-ta-ga-ta, be-dza-ma-mee-mun-cha, be-ji-ba-wa, ma-ha-sa-ma-ya, sah-do-ah, hum-pei 百字明咒短咒 嗡。別炸薩埵阿。吽呸。 Om, be-dza sah-do-ah, hum-pei
大曰如來心咒 1: 『 嗡別炸達都 番』
大曰如來心咒 2: 「嗡。吽。針。啥。啞。」
文殊往生咒 :「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」
瑪哈嘎拉心咒 : 「嗡。 瑪哈嘎拉啞。梭哈。」
龍王心咒 : 『南摩三滿多。母陀南。哇日拉。密 。
白度母和21度母咒::::
白度母咒: 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。阿 。布尼亞。加那布慶。古魯。梭哈。
度母總咒: 嗡。達拉。登木。梭哈。
綠度母咒：: 嗡 達咧 都達咧 都咧 梭哈
救災難度母咒： 嗡。別雜。達咧。沙而哇。碧嘎年。 登。古魯。梭哈。
救地災度母咒: 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙 哇。朗朗幾雅。新登。古魯。梭哈。
救水災度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙 哇。棒棒者拉跋雅。新登。古魯。梭 。
救火災度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙 哇。南南佐拉跋雅。新登。古魯。梭 。
救風災度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙 哇。養養佐拉跋雅。新登。古魯。梭 。
增福慧度母咒： 嗡。列那達咧。沙而哇。拉尬。渣那 別雅。打辣打辣。德黑里。德黑里。 升。渣渣那。不京。古魯嗡。
救天災度母咒： 嗡。達咧。都達咧。達咧。媽媽。沙 哇。寬寬嘛哈。哈。那巴。雅。新登 古魯。梭哈。
救兵災度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙 哇。地地。地恰那。拉恰拉恰。梭哈
救獄難度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽。沙 哇。藍查。都京。佐打。新登木。古 。梭哈。
救盜難度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。沙而哇。 拉。奔達。奔達。吉吞。梭哈。
增威權度母咒： 嗡。貝瑪。達咧。山打拉.些。沙而哇 羅尬。瓦香。古魯。惑。
救魔難度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。沙而哇。 江。比嘎念。棒吥。梭哈。
救畜難度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。沙而哇。 汗都江。哈那哈那。乍薩雅。呸。梭 。
救獸難度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。沙而哇。 嘿。乍列乍列。偏達。呸。梭哈。
度母咒： 嗡。尬爾瑪。達咧。沙而哇。夏尊比 念。瑪喇些那。哈哈。嘿嘿。或或。 汗。偏達偏達吥。
藥王度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。沙哥爾。 。佐拉。沙而哇。度。喀咋夏。瑪那 。呸。梭哈。
長壽度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。別雜。哈 。梭哈。
寶源度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。渣木別。 哈雅。達那咪爹些。梭哈。
如意度母咒： 嗡。達咧。都達咧。都咧。沙而哇。 爾他。悉地。古魯。梭哈。
釋迦牟尼佛咒 嗡‧摩尼摩尼‧麻哈摩尼‧釋迦摩尼 梭哈‧
Om, mu-ni mu-ni, ma-ha mu-ni, sa-kya-mu-ni, so-ha
喜金剛心咒 嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。 吒。梭哈。
Om, da-er-wa, bi-ku, wa-ri-la, hum-hum-hum, wa-dsa, so-ha
這裡有一大堆法會時用的咒語。
紅財神咒、白財神咒、白字明短咒、 王咒、黑財神咒等等等。。。。。。 。
文殊往生咒 :「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」
龍王心咒 : 『南摩三滿多。母陀南。哇日拉。密 。
大曰如來心咒 1: 『 嗡別炸達都 番』
大曰如來心咒 2: 「嗡。吽。針。啥。啞。」
瑪哈嘎拉心咒 : 「嗡。 瑪哈嘎拉啞。梭哈。」
https://www.facebook.com/notes/%E5%A...6644113721256/
Om Vajra Agnipranan Pataya Svaha.