KỆ-CHÚ CHƯ-PHẬT CHƯ-BỒ-TÁT

BÀI TÁN PHẬT
( DƯỢC SƯ )


*Dịch âm:

Đông phương Giáo chúa
Thập nhị nguyện vương
Tứ cửu kim đăng diệu đàn tràng,
Thất thất diễn chơn thường,
Đảnh lễ tán dương,
Tiêu tai thọ diên trường.
Na mô Dược Sư Hải Hội Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)


*Dịch Nghĩa:

Mười hai nguyện lớn,
Giáo chủ Ðông Phương.
Bốn chín đèn soi sáng đàn trường,
Bảy bẩy đức chơn-thường,
Lễ bái tán dương,
Hết tai nạn được thọ trường.
Na mô Dược Sư Hải Hội Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)


( http://www.dharmasite.net/kinhduocsu.htm / http://nhacdantoc.net/tuyen-tap-hat-...thanh-mau.html )

Án Dạ Hồng
[ OM AH HUM ]
( http://www.tuvienquangduc.com.au/mat...Ì CHƠN NGÔN / https://sites.google.com/site/thichn...le/cac-bai-tan )



Án dạ hồng
Đại khai phương tiện lộ
Nhược quy y năng tiêu diệt
Tiêu diệt địa ngục khổ
Phật tử nhược quy y năng tiêu diệt
Tiêu diệt ngạ quỷ khổ
Phật tử nhược quy y năng tiêu diệt
Tiêu diệt súc sanh khổ
Na mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát, Ma Ha Tát

Vào thời đức Đại Nhật Như Lai có vị Công chúa tên gọi là Metok Zay (Mỹ Hoa) siêng năng tụng kinh, làm nhiều thiện hạnh phi thường vì lợi ích của chúng sinh, khi còn trẻ Nàng đã thực hiện nhiều sự cúng dường, hiến tặng lớn lao, thiện hạnh trì giới, bố thí, nhẫn nhục,từ bi cao quý vì chúng sinh. Khi đức Đại Nhật như lai hỏi nàng có tâm nguyện gì ? Nàng trả lời: " con sẽ lưu lại thế gian này đến khi mọi chúng sinh được giải thoát hoàn toàn " Đức Phật ngạc nhiên và vui mừng vì chưa hề có ai phát nguyện cao quý, vô ngã và dũng cảm như vậy.Đáp lại sự xả thân, hạnh nguyện và hoan hỷ với tâm bồ đề của Nàng, Đức Phật đã tự nhiên tuyên thuyết bản kinh tán tụng 21 Tara ca ngợi 21 phẩm tính của đức Tara.

Nhờ bản kinh này mà công chúa Mỹ Hoa được biết như hóa thân của Thánh Độ mẫu Tara xuất hiện từ 2 giọt nước mắt từ bi của đức Quán Thế Âm.Bồ tát Quán Thế Âm với lòng bi mẫn bao la, mặc dù không ngơi nghỉ để giúp đỡ chúng sinh nhưng ngài vẫn buồn rầu vô hạn khi thấy có nhiều chúng sinh tiếp tục rơi vào 3 cõi thấp như: địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và có rất ít chúng sinh đạt được tiến bộ trên đường giác ngộ.

Trong nỗi tuyệt vọng vô hạn ngài đã khóc trong đau đớn và cầu nguyện rằng: tốt hơn hết thân thể của ngài vỡ ra từng mảnh và chết đi vì ngài không thể hoàn thành tâm nguyện cứu vớt chúng sinh ra khỏi đau khổ. Từ 2 gịot nước mắt đó xuất hiện 2 vị Độ Mẫu là Lục Độ Mẫu (Tara Xanh) và Bạch Độ Mẫu (Tara Trắng) .

Đức Tara nói với Ngài Quán Thế Âm rằng: ôi bậc cao quý, xin đừng bỏ hạnh nguyện cao thượng vì lợi ích chúng sinh hữu tình, tôi đã được khích lệ, tùy hỷ bởi mọi hạnh động vô ngã của ngài, tôi thấu hiểu những gian khổ vĩ đại mà ngài đã trải qua.Nhưng có lẽ, nếu tôi mang hình dáng một nữ bồ tát với tên gọi Tara, xuất hiện như một cộng sự của ngài thì sẽ có thể trợ giúp cho những nỗ lực cao cả nhất của Ngài ".

Sau khi nghe hạnh nguyện của đức Độ mẫu, đức Quan âm lại tràn đầy dũng khí để tiếp tục những nỗ lực vì quần sinh và chính lúc đó 2 ngài được đức A di đà Phật ban gia trì cho những hứa nguyện của các ngài trên con đường Bồ Tát

Lúc tuyệt vọng, thân hình đức Quán Thế Âm đã vỡ thành các mảnh, sau đó được đức A Di Đà gắn lại thành một thân hình mới có 11 đầu, ngàn tay và ngàn mắt, hình tướng này gọi là Quan Âm Thập Nhất Diện.

Kể từ đó, bất kỳ ai trì tụng bản kinh tán thán 21 Độ mẫu được tuyên bởi đức Đại Nhật như lai đều mang lại lợi ích không thể nghĩ bàn.Đức Đại Nhật đã hoàn thành mọi ước muốn của ngài. Ngay cả đối với chư phật nhiều lúc các ngài cũng không thể thỏa mãn nhu cầu của một số chúng sinh nào đó, tuy nhiên sau khi trao truyền kinh tán thán 21 Độ Mẫu Đức Đại Nhật không chỉ thỏa mãn mọi mong muốn của Ngài mà còn thành tựu mọi mong cầu của tất cả những ai tìm đến với Ngài.

" OM - Kính lễ Lục Độ Mẫu bản tôn
Chí Thành đỉnh lễ quy y, Tara phật mẫu dũng uy phi thường
Tuttara đại lực cường, bao nhiêu sợ hãi Ngài thương giải trừ
Âm Ture nghĩa thắng dư, mọi điều sở nguyện bao cho toại thành
Soha hai chữ diệu linh, con nay đỉnh lễ rạp mình tán dương..."

Chính đức Thích Ca Mâu Ni đã tuyên thuyết lại bản Kinh này cho chúng ta ngày nay được biết.


( https://www.facebook.com/permalink.p...86741424671074 )

http://2.bp.blogspot.com/-xMIGbN6BGe...FzE/s640/1.png


TRỪ TAM ĐỘC TẬP KHÍ ĐÀ RA NI
[ 除三毒習氣陀羅尼 ]
( http://buddhismstuding.blogspot.com/...g-post_28.html )

OM TARE TUTTARE TURE …then the mantras as follow:

1. WASHEN KURU SOHA
2. SHANTING KURU SOHA
3. PUSHTING KURU SOHA
4. AYUR JANA HRI DRUM SOHA
5. AKAR SHAY HRI SOHA
6. SAWA TUGUTE TSULU SOHA
7. BADA BOTONG WARANAYA CHO SOHA
8. AHMO KASHA THAM MARAYA HUM PE SOHA
9. NOPA SABA RAKYA PEM SOHA
10. SABAR MARA PAME DAYA HUM PEH SOHA
11. BASUDARI SOHA
12. NAKLAM PUSHTING KURU SOHA
13. PORTAYA BAMI KURU SOHA
14. BANZA MAHA PATAYA BAHMI KURU SOHA
15. SARWA PAH BUM THATA GANA YE SOHA
16. SARWA DHARMA PATE SHODAYA SOHA
17. SARWA TAMBAH NETE RAY SOHA
18. NAGA BIKA SHANTING KURU SOHA
19. MUDZA NAYA SOHA
20. BIZ ARAY SOHA
21. SAWA SIDDHI SOHA


( http://katherinegoh.com/2012/08/30/m...-the-21-taras/ )

OM TARE TUTTARE TURE MANGALAM SHRI MAHA PANI SVAHA

( https://taramandala.org/9909/call-to...te-everywhere/ / http://documents.mx/documents/21-tar...49bea0332.html / http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=15181 )

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phoquang

http://www.muni-buddha.com.tw/wikipe...%BB%8Cwiki.jpg

---

xin hỏi đồ mới hay cổ vậy

Đây là Bình Cam Lộ Tịnh Thủy, bên ngoài thành bình có IN bài " ĐẠI BI CHÚ " ( ĐẠI BI CHÚ thuộc " ĐẢNH CHÚ " là CHÚ TỐI CAO tựa như các ĐẢNH CHÚ: LĂNG NGHIÊM CHÚ, DƯỢC SƯ CHÚ...v..v...vậy ! ĐẠI BI CHÚ do Đức THIÊN QUANG VƯƠNG TỊNH TRỤ NHƯ LAI TUYÊN THUYẾT, và Đức ĐẠI BI CHỦ BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM là BẬC tu thành tựu ĐẠI BI PHÁP, và Ngài đã hoằng truyền hóa độ, thị hiện và thủ hộ bài CHÚ này. Nên Ngài được xem là BẬC TÔN CHỦ; Chứ thật ra Ngài không phải là BỘ CHỦ; tỷ như nói đến LIÊN HOA BỘ, thì Đức A DI ĐÀ NHƯ LAI LÀ BỘ CHỦ, còn Đức Ngài Quán Thế Âm là BÂC THƯỢNG THỦ của BỘ LIÊN HOA mà thôi ! " PHẬT là PHÁP VƯƠNG, còn BỒ TÁT là PHÁP VƯƠNG TỬ " ).

Loại Bình này sản xuất đại trà và có bán ở trên NET qua trang TAOBAO.COM

Tôi có 1 Dì bạn đạo Người Hoa, Dì ấy có CHIẾC BÌNH này, Dì ấy quý nó vô cùng, Dì ấy thường xuyên kể về nó. Dì ấy nói: mỗi khi trong nhà có bệnh, Dì ấy đổ nước vào chiếc bình này, đọc CHÚ ĐẠI BI đệ cầu CAM LỘ QUÁN ÂM, rồi xin nước này uống; thế là sáng mai mọi bệnh tật đều tan biến ( Tôi nghe kể như thế, tôi rất lưu tâm; thế là có lần Dì ấy mời tôi đến nhà, và tôi thấy CHIẾC BÌNH này được đặt trên trang thờ, có hình dạng giống như trên NET, nhưng bên ngoài có in thêm hình ĐỨC ĐẠI BI BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM; điều đặc biệt là CHIẾC BÌNH của Dì ấy có xuất xứ từ " PHẬT QUANG SƠN " do Đại Sư TINH VÂN - Vị thầy có tướng Pháp như Đức PHẬT DI LẶC mà DÌ thường nói, CHIẾC BÌNH được thỉnh từ đây, do con gái DÌ ở tại ĐÀI LOAN - TAIWAN - 臺灣 hoặc 台灣 ).

Từ khi thấy chiếc bình của DÌ ấy, tôi chẳng còn lưu tâm. Bỡi lẽ, tôi cứ nghĩ chiếc bình được tạo ra từ 1 loại đá đặc biệt, tựa như BÌNH BẠCH NGỌC DƯƠNG CHI CAM LỘ của Đức Đại Bi Bồ Tát Quán Thế Âm vậy. Huyền thoại về CHIẾC BÌNH như thế, tôi có nghe các đệ tử của SƯ GIÁC THUẦN thuộc Hệ Phái Khất Sĩ kể về nó như thế này: Nó được làm bằng 1 loại đá đặc biệt trên núi ở VN, đựng nước không bị bốc cạn hơi nước ( Nước vẫn giữ đúng mực như lúc đầu ) và nước đựng lâu ngày không bị ôi thiu bốc mùi...v.v....Điều đặc biệt là chiếc bình này quăng xuống nước , nó vẫn nổi trên mặt nước và ko bị chìm, loại đá tạo bình có tên gì là " VÂN THẠCH ", xin lỗi ko nhớ ! Sỡ dĩ SƯ có được chiếc bình này do SƯ KIỀN TU " TỊNH KHẨU " trên núi và Sư được cấp nó; để tạo ra CAM LỘ, Sư thường hứng những giọt Sương đêm ngoài trời rơi trên mái nhà bằng mâm đồng thau; sau đó Sư đổ nước Sương đêm này vào CHIẾC BÌNH này và trì CHÚ ĐẠI BI, rồi cho người bệnh uống...v.v....Thật sự, tôi chưa từng diện kiến Sư, vì hành tung Sư bí mật thoắc ẩn thoắc hiện khi cần, SƯ tu TỊNH KHẨU hầu như ít nói hoặc ko nói luôn, và nghe các đệ tử bảo SƯ thường ghé ngoài Chùa ở LONG THÀNH thì phải; dẫu cho có gặp chưa chắc gì đã nhận ra SƯ bỡi bên ngoài sư vận áo người đời, nhưng bên trong quấn ca sa léo nhéo ).

Bên PHẬT GIÁO thì có CHIẾC BÌNH CAM LỘ - Bên THIÊN CHÚA GIÁO thì có CHIẾC CỐC THÁNH.


Vài điều bộc bạch và chia sẻ cùng mọi người
Kính chúc vạn sự cát tường như ý
NA MÔ CAM LỒ VƯƠNG BỒ TÁT
Phổ Quảng
thân

Namgyalma Long mantra in sanskrit
namgyalma Long mantra in sanskrit , hindi
usnisa vijaya dharani mantra in sanskrit , hindi

( http://shrawastionline.blogspot.com/...-sanskrit.html )

नमो भगवते त्रैलोक्य प्रतिविशिष्टाय बुद्धाय भगवते। तद्यथा ॐ विशोधय विशोधय। असमसम समन्तवभास स्फरण गति गहन स्वभाव विशुद्धे। अभिषीञ्चतु मां। सुगत वर वचन। अमृताभिषेकै महामन्त्र पदै। आहर आहर आयुः सन्धारणि। शोधय शोधय गगन विशुद्धे। उष्णीष विजय विशुद्धे। सहस्ररश्मि सञ्चोदिते। सर्व तथागतावलोकनि षट्पारमिता परिपूरणि। सर्व तथागत हृदयाधिष्ठानाधिष� �ठित महामुद्रे। वज्रकाय संहतन विशुद्धे। सर्व-आवरणापायदुर्गति परिविशुद्धे। प्रतिनिवर्तय-आयुः शुद्धे। समयाधिष्ठिते मणि मणि महामणि। तथता भूतकोटि परिशुद्धे। विस्फुट बुद्धि शुद्धे। जय जय। विजय विजय। स्मर स्मर। सर्व बुद्धाधिष्ठित शुद्धे। वज्रे वज्रगर्भे वज्रं भवतु मम शरीरं। सर्व सत्त्वानां च काय परिविशुद्धे। सर्व गति परिशुद्धे। सर्व तथागताश्च मे सम-आश्वासयन्तु। सर्व तथागत सम-आश्वासाधिष्ठिते। बुध्य बुध्य। विबुध्य विबुध्य। बोधय बोधय। विबोधय विबोधय। समन्त परिशुद्धे। सर्व तथागत हृदयाधिष्ठानाधिष� �ठित महामुद्रे स्वाहा॥

念诵〈佛顶尊胜陀罗尼〉仪轨
NIỆM TỤNG 〈 PHẬT ĐẢNH TÔN THẮNG ĐÀ RA NI 〉NGHI QUỸ

( http://www.usnisa-shurangama.com/Gen...ayaRituals.pdf )

Chuyển Ngữ & Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng

加持咒(念诵功德增一千万倍):
GIA TRÌ CHÚ ( NIỆM TỤNG CÔNG ĐỨC TĂNG NHẤT THIÊN VẠN BỘI - TĂNG GẤP 100,000 LẦN ):

.Om Sambara Sambara Poma Nasara Maha Zambah Bah Hum Phat svaha (3 x )

.OM SAMBHARA SAMBHARA VIMANAKSARA MAHA VAJRA HUM PHAT SVAHA (3 x )

（一）奉请十方三宝:


南无尽虚空遍法界十方三世一切三宝� � 3 x ）

南无大方广佛华严经 华严海会佛菩萨

南无妙法莲花经 法华会上佛菩萨

南无大佛顶首楞严经 楞严会上佛菩萨

南无本师释迦牟尼佛 - 南无当来下生弥勒尊佛

南无世间广大威德自在光明王如来

南无药师琉璃光如来 - 南无多宝如来

南无宝胜如来 - 南无妙色身如来

南无广博身如来 - 南无离怖畏如来

南无甘露王如来 - 南无阿弥陀如来

南无大智文殊师利菩萨 - 南无大行普贤王菩萨

南无大悲观世音菩萨 - 南无大力大势至菩萨

南无清净大海众菩萨 - 南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨 - 南无伽蓝菩萨

南无尊胜护法诸天菩萨 ( 3 x )



（ 1 ）PHỤNG THỈNH THẬP PHƯƠNG TAM BẢO:


NA MÔ TẬN HƯ KHÔNG BIẾN PHÁP GIỚI, THẬP PHƯƠNG TAM THẾ, NHẤT THIẾT TAM BẢO （ 3 x ）

NA MÔ ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT HOA NGHIÊM KINH; HOA NGHIÊM HẢI HỘI PHẬT BỒ TÁT

NA MÔ DIỆU PHÁP LIÊN HOA KINH; PHÁP HOA HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT

NA MÔ ĐẠI PHẬT ĐẢNH THỦ LĂNG NGHIÊM KINH; LĂNG NGHIÊM HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT

NA MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT - NA MÔ ĐƯƠNG LAI HẠ SANH DI LẶC TÔN PHẬT

NA MÔ THẾ GIAN QUẢNG ĐẠI UY ĐỨC TỰ TAI QUANG MINH VƯƠNG NHƯ LAI

NA MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG NHƯ LAI - NA MÔ ĐA BẢO NHƯ LAI

NA MÔ BẢO THẮNG NHƯ LAI - NA MÔ DIỆU SẮC THÂN NHƯ LAI

NA MÔ QUẢNG BÁC THÂN NHƯ LAI - NA MÔ LY BỐ ÚY NHƯ LAI

NA MÔ CAM LỒ VƯƠNG NHƯ LAI - NA MÔ A DI ĐÀ NHƯ LAI

NA MÔ ĐẠI TRÍ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT - NA MÔ ĐẠI HẠNH PHỔ HIỀN VƯƠNG BỒ TÁT

NA MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT - NA MÔ ĐẠI LỰC ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT

NA MÔ THANH TỊNH ĐẠI HẢI CHÚNG BỒ TÁT - NA MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT

NA MÔ VI ĐÀ BỒ TÁT - NA MÔ GIÀ LAM BỒ TÁT

NA MÔ TÔN THẮNG HỘ PHÁP CHƯ THIÊN BỒ TÁT ( 3 x )

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phoquang

Đây là Bình Cam Lộ Tịnh Thủy, bên ngoài thành bình có IN bài " ĐẠI BI CHÚ " ( ĐẠI BI CHÚ thuộc " ĐẢNH CHÚ " là CHÚ TỐI CAO tựa như các ĐẢNH CHÚ: LĂNG NGHIÊM CHÚ, DƯỢC SƯ CHÚ...v..v...vậy ! ĐẠI BI CHÚ do Đức THIÊN QUANG VƯƠNG TỊNH TRỤ NHƯ LAI TUYÊN THUYẾT, và Đức ĐẠI BI CHỦ BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM là BẬC tu thành tựu ĐẠI BI PHÁP, và Ngài đã hoằng truyền hóa độ, thị hiện và thủ hộ bài CHÚ này. Nên Ngài được xem là BẬC TÔN CHỦ; Chứ thật ra Ngài không phải là BỘ CHỦ; tỷ như nói đến LIÊN HOA BỘ, thì Đức A DI ĐÀ NHƯ LAI LÀ BỘ CHỦ, còn Đức Ngài Quán Thế Âm là BÂC THƯỢNG THỦ của BỘ LIÊN HOA mà thôi ! " PHẬT là PHÁP VƯƠNG, còn BỒ TÁT là PHÁP VƯƠNG TỬ " ).

Loại Bình này sản xuất đại trà và có bán ở trên NET qua trang TAOBAO.COM

Tôi có 1 Dì bạn đạo Người Hoa, Dì ấy có CHIẾC BÌNH này, Dì ấy quý nó vô cùng, Dì ấy thường xuyên kể về nó. Dì ấy nói: mỗi khi trong nhà có bệnh, Dì ấy đổ nước vào chiếc bình này, đọc CHÚ ĐẠI BI đệ cầu CAM LỘ QUÁN ÂM, rồi xin nước này uống; thế là sáng mai mọi bệnh tật đều tan biến ( Tôi nghe kể như thế, tôi rất lưu tâm; thế là có lần Dì ấy mời tôi đến nhà, và tôi thấy CHIẾC BÌNH này được đặt trên trang thờ, có hình dạng giống như trên NET, nhưng bên ngoài có in thêm hình ĐỨC ĐẠI BI BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM; điều đặc biệt là CHIẾC BÌNH của Dì ấy có xuất xứ từ " PHẬT QUANG SƠN " do Đại Sư TINH VÂN - Vị thầy có tướng Pháp như Đức PHẬT DI LẶC mà DÌ thường nói, CHIẾC BÌNH được thỉnh từ đây, do con gái DÌ ở tại ĐÀI LOAN - TAIWAN - 臺灣 hoặc 台灣 ).

Từ khi thấy chiếc bình của DÌ ấy, tôi chẳng còn lưu tâm. Bỡi lẽ, tôi cứ nghĩ chiếc bình được tạo ra từ 1 loại đá đặc biệt, tựa như BÌNH BẠCH NGỌC DƯƠNG CHI CAM LỘ của Đức Đại Bi Bồ Tát Quán Thế Âm vậy. Huyền thoại về CHIẾC BÌNH như thế, tôi có nghe các đệ tử của SƯ GIÁC THUẦN thuộc Hệ Phái Khất Sĩ kể về nó như thế này: Nó được làm bằng 1 loại đá đặc biệt trên núi ở VN, đựng nước không bị bốc cạn hơi nước ( Nước vẫn giữ đúng mực như lúc đầu ) và nước đựng lâu ngày không bị ôi thiu bốc mùi...v.v....Điều đặc biệt là chiếc bình này quăng xuống nước , nó vẫn nổi trên mặt nước và ko bị chìm, loại đá tạo bình có tên gì là " VÂN THẠCH ", xin lỗi ko nhớ ! Sỡ dĩ SƯ có được chiếc bình này do SƯ KIỀN TU " TỊNH KHẨU " trên núi và Sư được cấp nó; để tạo ra CAM LỘ, Sư thường hứng những giọt Sương đêm ngoài trời rơi trên mái nhà bằng mâm đồng thau; sau đó Sư đổ nước Sương đêm này vào CHIẾC BÌNH này và trì CHÚ ĐẠI BI, rồi cho người bệnh uống...v.v....Thật sự, tôi chưa từng diện kiến Sư, vì hành tung Sư bí mật thoắc ẩn thoắc hiện khi cần, SƯ tu TỊNH KHẨU hầu như ít nói hoặc ko nói luôn, và nghe các đệ tử bảo SƯ thường ghé ngoài Chùa ở LONG THÀNH thì phải; dẫu cho có gặp chưa chắc gì đã nhận ra SƯ bỡi bên ngoài sư vận áo người đời, nhưng bên trong quấn ca sa léo nhéo ).

Bên PHẬT GIÁO thì có CHIẾC BÌNH CAM LỘ - Bên THIÊN CHÚA GIÁO thì có CHIẾC CỐC THÁNH.


Vài điều bộc bạch và chia sẻ cùng mọi người
Kính chúc vạn sự cát tường như ý
NA MÔ CAM LỒ VƯƠNG BỒ TÁT
Phổ Quảng
thân

---

cảm ơn sư phụ tuy là làm đạị trà như sư phụ nói nhưng tôi thấy cũng 0 thể mới có khi khoảng 3.50 năm rồi

ở ta o thấy có , chiếc bình này ngoài giá trị tâm linh như sư phụ nới trên vẫn có giá trị sưu tầm cổ vật
trên diễn đàn ta chắc có nhiều người chơi đồ cổ biết ngay. dù thế nào chiếc bình rất đẹp
xin cảm ơn

NGHI THỨC PHÓNG SANH


http://www.chanhphapnhulai.org/wp-co...Phong-Sanh.pdf


===

LIBERATING THE LIVING MANTRA
放 生 咒
CHÚ PHÓNG SANH:
fàng shēng zhòu

Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng


1) AN
唵
Án
OM


2) SA WA BA BO
薩 斡 巴 砵
Sa Qua Ba Bô
SARVA PAPA


3) YÜE SI PU ZHA
月 斯 普 吒
De si phu cha
VISPHUTA
VI-SPHUTA


4) DA HE LA
怛 賀 囉
Đa Hơ La
DAHANA


5) WA DI LA YE
斡 資 囉 耶
Qua đi la de
VAJRAYA


6) SUO HE (3 times)
莎 訶 (三 稱)
Sô Hơ (3 lần)
SVAHA ( 3x )


===

PRAISE/ 唱讚/xướng tán
TAKE REFUGE WITH THE TRIPLE JEWEL, BRING FORTH BODHI, AND AVOID CAPTURE
IN CAGES OR NETS.
皈 依 三 寶 發 菩 提◎，籠 網 捕 免 離 ◎。 guī yī sān bǎo fā pú tí, lóng wǎng bǔ miǎn lí,
Quy Y Tam Bảo phát bồ đề, long võng bổ miễn ly.
MAY THEY BE FREE ON LAND, IN THE SEAS, AND FLYING IN THE HEAVENS, AND
FOLLOW THE BUDDHA TO BE BORN IN THE HEAVEN OF THE THIRTY-THREE.
海 闊 天 飛， 隨◎ 佛 生 忉 利。
hǎi kuò tiān fēi, suí fó shēng dāo lì.
Hải khoát thiên phi, tùy Phật sanh Đao Lợi.
HOMAGE TO RISING TO THE HEAVENLY REALMS BODHISATTVA
南 無 昇◎ 天 界 菩 薩 摩 訶 薩
Ná Mó shēng tiān jiè pú sà mó hē sà
Na Mô Thăng Thiên Giới Bồ Tát Ma Ha Tát

hay qua a di da phat

南師最後竟將秘密中的秘密都說出來� �原來經中十二藥叉的名字，俱為咒語� ��即：宮毘羅大將，伐折羅大將，迷企 羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，� �底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將� ��摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大 將和毘羯魔大將。念時不用「大將」� �但最後要加：菩薩摩訶薩。全句為：K umbhira, Vajra, Mekhala, Antala, Anila, Sanila, Indala, Vapila, Mahura, Cindala, Caudhula, Vikara, Bodhisattva Mahasattva。


http://paulsin.blogspot.com/2009_11_01_archive.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_01c4e7f20101goii.html

http://blog.xuite.net/wisely619/twbl...92%92%EF%BC%89

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=29005

http://terebess.hu/zen/szoto/SotoZenTexts.pdf

http://seatranslate.blogspot.com/

http://www.bodhim.url.tw/example.html

http://www.logsoku.com/r/2ch.net/psy/1148380908/

http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/...9C%9F%E8%A8%80

http://www.duobaosi.com/bbs/simple/index.php?t1399.html

http://www.capitalmuseum.org.cn/hdsq...0f20c92a06.pdf

http://buddhasutra.blogspot.com/2013/05/blog-post.html

http://wisdombox.org/mantra_bodhisattva.pdf

http://www.fojiaozhihui.org/resource...E%E6%B3%95.pdf

http://www.book853.com/show.aspx?id=615&cid=44&page=27

http://blog.sina.com.cn/s/blog_716115a10102vvk8.html

http://buddhaspace.org/dict/index.ph...=searchcontent

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phoquang

Đây là Bình Cam Lộ Tịnh Thủy, bên ngoài thành bình có IN bài " ĐẠI BI CHÚ " ( ĐẠI BI CHÚ thuộc " ĐẢNH CHÚ " là CHÚ TỐI CAO tựa như các ĐẢNH CHÚ: LĂNG NGHIÊM CHÚ, DƯỢC SƯ CHÚ...v..v...vậy ! ĐẠI BI CHÚ do Đức THIÊN QUANG VƯƠNG TỊNH TRỤ NHƯ LAI TUYÊN THUYẾT, và Đức ĐẠI BI CHỦ BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM là BẬC tu thành tựu ĐẠI BI PHÁP, và Ngài đã hoằng truyền hóa độ, thị hiện và thủ hộ bài CHÚ này. Nên Ngài được xem là BẬC TÔN CHỦ; Chứ thật ra Ngài không phải là BỘ CHỦ; tỷ như nói đến LIÊN HOA BỘ, thì Đức A DI ĐÀ NHƯ LAI LÀ BỘ CHỦ, còn Đức Ngài Quán Thế Âm là BÂC THƯỢNG THỦ của BỘ LIÊN HOA mà thôi ! " PHẬT là PHÁP VƯƠNG, còn BỒ TÁT là PHÁP VƯƠNG TỬ " ).

Loại Bình này sản xuất đại trà và có bán ở trên NET qua trang TAOBAO.COM

Tôi có 1 Dì bạn đạo Người Hoa, Dì ấy có CHIẾC BÌNH này, Dì ấy quý nó vô cùng, Dì ấy thường xuyên kể về nó. Dì ấy nói: mỗi khi trong nhà có bệnh, Dì ấy đổ nước vào chiếc bình này, đọc CHÚ ĐẠI BI đệ cầu CAM LỘ QUÁN ÂM, rồi xin nước này uống; thế là sáng mai mọi bệnh tật đều tan biến ( Tôi nghe kể như thế, tôi rất lưu tâm; thế là có lần Dì ấy mời tôi đến nhà, và tôi thấy CHIẾC BÌNH này được đặt trên trang thờ, có hình dạng giống như trên NET, nhưng bên ngoài có in thêm hình ĐỨC ĐẠI BI BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM; điều đặc biệt là CHIẾC BÌNH của Dì ấy có xuất xứ từ " PHẬT QUANG SƠN " do Đại Sư TINH VÂN - Vị thầy có tướng Pháp như Đức PHẬT DI LẶC mà DÌ thường nói, CHIẾC BÌNH được thỉnh từ đây, do con gái DÌ ở tại ĐÀI LOAN - TAIWAN - 臺灣 hoặc 台灣 ).

Từ khi thấy chiếc bình của DÌ ấy, tôi chẳng còn lưu tâm. Bỡi lẽ, tôi cứ nghĩ chiếc bình được tạo ra từ 1 loại đá đặc biệt, tựa như BÌNH BẠCH NGỌC DƯƠNG CHI CAM LỘ của Đức Đại Bi Bồ Tát Quán Thế Âm vậy. Huyền thoại về CHIẾC BÌNH như thế, tôi có nghe các đệ tử của SƯ GIÁC THUẦN thuộc Hệ Phái Khất Sĩ kể về nó như thế này: Nó được làm bằng 1 loại đá đặc biệt trên núi ở VN, đựng nước không bị bốc cạn hơi nước ( Nước vẫn giữ đúng mực như lúc đầu ) và nước đựng lâu ngày không bị ôi thiu bốc mùi...v.v....Điều đặc biệt là chiếc bình này quăng xuống nước , nó vẫn nổi trên mặt nước và ko bị chìm, loại đá tạo bình có tên gì là " VÂN THẠCH ", xin lỗi ko nhớ ! Sỡ dĩ SƯ có được chiếc bình này do SƯ KIỀN TU " TỊNH KHẨU " trên núi và Sư được cấp nó; để tạo ra CAM LỘ, Sư thường hứng những giọt Sương đêm ngoài trời rơi trên mái nhà bằng mâm đồng thau; sau đó Sư đổ nước Sương đêm này vào CHIẾC BÌNH này và trì CHÚ ĐẠI BI, rồi cho người bệnh uống...v.v....Thật sự, tôi chưa từng diện kiến Sư, vì hành tung Sư bí mật thoắc ẩn thoắc hiện khi cần, SƯ tu TỊNH KHẨU hầu như ít nói hoặc ko nói luôn, và nghe các đệ tử bảo SƯ thường ghé ngoài Chùa ở LONG THÀNH thì phải; dẫu cho có gặp chưa chắc gì đã nhận ra SƯ bỡi bên ngoài sư vận áo người đời, nhưng bên trong quấn ca sa léo nhéo ).

Bên PHẬT GIÁO thì có CHIẾC BÌNH CAM LỘ - Bên THIÊN CHÚA GIÁO thì có CHIẾC CỐC THÁNH.


Vài điều bộc bạch và chia sẻ cùng mọi người
Kính chúc vạn sự cát tường như ý
NA MÔ CAM LỒ VƯƠNG BỒ TÁT
Phổ Quảng
thân

---

THIỀN THÌ KHẤT SĨ, TỊNH LÊN NON BỒNG

NGHI THỨC TỤNG NIỆM


http://tuvien.com/nghi_le/36nghithuctungniem.pdf

http://imgsrc.baidu.com/forum/pic/it...82d0584ffa.jpg

( http://tieba.baidu.com/p/3544327193 )

http://link.photo.pchome.com.tw/s11/.../146003156990/


namo ratnatrayaya
namo kuvira pacara mekara andira madira samtira
indara bhayara mahura cindar asotura vikara
namo bhagavate bhaisajya guru vaidulya prabha rajaya
tathagataya arhate samyaksambuddhaya tadyatha
om bhaisajye bhaisajye bhaisajra samud gate svaha

( http://mypaper.pchome.com.tw/201314_uu/post/1366578797 )

奉请执金刚菩萨释梵四天王tadyatha aghu maghu taraghu mamaghu ghure hahuhe mra mra mra mra jujuri juri svaha

( http://tieba.baidu.com/p/3476849870 )

https://www.scribd.com/document/3855...inese-Buddhism

https://mahamayurividyarajni.wordpre...10/mahamayuri/

NGHI LẠY TAM BẢO

Hòa Thượng THÍCH TRÍ THỦ
Biên soạn
P.L. 2518

http://www.phatda.net/images/file/xT...ca-content.jpg

( http://www.phatda.net/a25930/nghi-thuc-lay-tam-bao-am )

PHẦN MỘT
KHAI KINH: Tùy nghi
PHẦN HAI: XƯỚNG LẠY


XƯỚNG: 1 - Sở hữu thập phương thế giới trung
Tam thế nhất thiết nhân sư tử
Ngã dĩ thanh tịnh thân ngữ ý
Nhất thiết biến lễ tận vô dư
Phổ hiền hạnh nguyện oai thần lực
Phổ hiện nhất thiết như lai tiền
Nhất thân phục hiện sát trần thân
Nhất nhất biến lễ sát trần Phật
Ư nhất trần trung trần số Phật
Các xử bồ tát chúng hội trung
Vô tận pháp giới trần diệc nhiên
Thâm tín chư Phật giai sung mãn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ tận thập phương biến pháp giới quá hiện vị lai tam thế nhất thiết chư Phật tôn pháp Hiền Thánh tăng thường trú Tam Bảo. (1 lạy)

XƯỚNG: 2 – Chư Phật đại thánh tôn
Giác pháp vô bất tận
Thiên nhân chi đạo sư
Thị cố ngã quy y.
HÒA: Đệ tử chúng đẳng quy y Phật phước đức trí tuệ lưỡng túc thế tôn, thệ ngã đẳng sanh sanh vĩnh quy y thiên thần quỷ vật. (1 lạy)

XƯỚNG: 3 - Nhất thiết pháp thường trú
Thanh tịnh tu đa la
Năng trừ thân tâm bịnh
Thị cố ngã quy y.
HÒA: Đệ tử chúng đẳng quy y Pháp ly dục thanh tịnh, thệ ngã đẳng sanh sanh vĩnh bất quy y ngoại đạo tà giáo. (1 lạy)

XƯỚNG: 4 - Đại địa chư Bồ Tát
Bất trước tứ sa môn
Năng cứu thế gian khổ
Thị cố ngã quy y.
HÒA: Đệ tử chúng đẳng quy y Tăng, đại chúng trung tôn, thệ ngã đẳng sanh sanh vĩnh bất quy y tà sư ác hữu. (1 lạy)

XƯỚNG: 5 - Phật tại thế thời ngã đẳng trầm luân, kim đắc nhơn thân Phật dĩ diệt độ. Khả lân mẫn giả nghiệp trọng phước khinh, nhất niệm chí thành cầu ai sám hối.
HÒA: Vãng tích sở tạo chư ác nghiệp
Giai do vô thỉ tham sân si
Tùng thân ngã ý chi sở sanh
Nhất thiết ngã kim giai sám hối. (1 lạy)

XƯỚNG: 6 - Đệ tử chúng đẳng tự vi chơn tánh, uổng nhập mê lưu. Tùy sanh tử dĩ phiêu trầm, trục sắc thanh nhi tham nhiểm. Thập triền thập sử tích thành hữu lậu chi nhân. Lục căn lục trần vọng tác vô biên chi tội, ngưỡng Tam Bảo dĩ từ bi, lịch nhất tâm nhi sám hối.
HÒA: Vãng tích sở tạo chư ác nghiệp
Giai do vô thỉ tham sân si
Tùng thân ngã ý chi sở sanh
Nhất thiết ngã kim giai sám hối. (1 lạy)

XƯỚNG: 7 - Tội tùng tâm khởi tương tâm sám
Tâm nhược diệt thời tội diệc vong
Tội vong tâm diệt, lưỡng câu không
Thị tắc danh vi chơn sám hối.
HÒA: Vãng tích sở tạo chư ác nghiệp
Giai do vô thỉ tham sân si
Tùng thân ngã ý chi sở sanh
Nhất thiết ngã kim giai sám hối. (1 lạy)

XƯỚNG: 8 – Ngã vị tu hành bồ đề thời
Nhất thiết thú trung thành túc mạng
Thường đắc xuất gia tu tịnh giới
Vô khuyết vô phá vô xuyên lậu.
HÒA: Ngã kim phát nguyện thọ trì tam tụ tịnh giới, sở vị đệ nhất nhiếp luật nghi giới, nguyện hiện tại tận dĩ vị lai bất tác chư ác. (1 lạy)

XƯỚNG: 9 – Vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sanh tướng, vô thọ giả tướng, tu nhất thiết thiện pháp tức đắc A nậu đa la tam miệu tam bồ đề.
HÒA: Ngã kim phát nguyện thọ trì tam tụ tịnh giới, sở vị đệ nhị nhiếp thiện pháp giới, nguyện hiện tại tận dĩ vị lai phụng hành nhất thiết thiện. (1 lạy)

XƯỚNG: 10 – Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
HÒA: Ngã kim phát nguyện thọ trì tam tụ tịnh giới, sở vị đệ tam nhiêu ích hữu tình giới nguyện hiện tại tận dĩ vị lai thệ độ nhất thiết chúng sanh. (1 lạy)

XƯỚNG: 11 – Vong thất bồ đề tâm tu chư thiện pháp thị danh ma nghiệp.
HÒA: Ngã kim phát tâm bất vị tự cầu nhân thiên phước báu, thanh văn duyên giác, nãi chí quyền thừa chư vị bồ tát. Duy y tối thượng thừa phát bồ đề tâm. Nguyện dữ pháp giới chúng sanh nhất thời đồng đắc A nậu đa la tam miệu tam bồ đề. (1 lạy)

XƯỚNG: 12 - Khể thủ thanh liên tòa
Quy đầu đại giác tôn
Thập hiệu chứng bồ đề
Nhất luân mãn nguyệt tướng.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Như Lai, ứng cúng, chánh biến tri, minh hạnh túc, thiện thệ, thế gian giải, vô thượng sĩ, điều ngự trượng phu, thiên nhơn sư, Phật, thập hiệu Thế Tôn. (1 lạy)

XƯỚNG: 13 – Năng lễ sở lễ tánh không tịch.
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị.
Ngã thử đạo tràng như đế châu.
Thập phương chư Phật ảnh hiện trung.
Ngã thân ảnh hiện chư Phật tiền.
Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ quá khứ Trang nghiêm kiếp tận thập phương vô tận thế giới tam thế nhất thiết chư Phật hải hội bồ tát vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 14 - Đại từ đại bi mẫn chúng sanh
Đại hỉ đại xả tế hàm thức
Tướng bảo quang minh dĩ tự nghiêm
Chúng đẳng chí tâm quy mạng lễ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ hiện tại Hiền kiếp tận thập phương vô tận thế giới tam thế nhất thiết chư Phật hải hội Bồ Tát vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 15 - Xử thế giới như hư không
Dụ lien hoa bất trước thủy
Tâm thanh tịnh siêu ư bỉ
Khể thủ lễ vô thượng tôn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ vị lai Tinh tú kiếp tận thập phương vô tận thế giới tam thế nhất thiết chư Phật hải hội bồ tát vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 16 - Nhẫn nhục đệ nhất đạo
Phật thuyết vô vi tối
Xuất gia não tha nhân
Bất danh vị sa môn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Quá khứ Tỳ Bà Thi Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 17 – Thí như minh nhãn nhơn
Năng tị hiểm ác đạo
Thế hữu thống minh nhơn
Năng viễn ly chư ác.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Thi Khí Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 18 - Bất báng diệc bất tật
Đương phụng hành ư giới
Ẩm thực tri chỉ túc
Thường lạc tại không nhàn
Tâm định lạc tinh tấn
Thị danh chư Phật giáo.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Tỳ Xá Phù Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 19 – Thí như phong thái hoa
Bất hoại sắc dữ hương
Đản thủ kỳ vị khứ
Tỳ kheo nhập tụ nhiên
Bất vi lệ tha sự
Bất quán tác bất tác
Đản tự quán thân hành
Nhược chánh nhược bất chánh.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Câu Lưu Tôn Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 20 – Tâm mạc tác phóng dật
Thánh pháp đương cần học
Như thị xã ái sầu
Tâm định nhập niết bàn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Câu Na Hàm Mâu Ni Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 21 – Chư ác mạc tác
Chúng thiện phụng hành
Tự tịnh kỳ ý
Thị chư Phật giáo.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Ca Diếp Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 22 - Thiện hộ ư khẩu ngôn
Tự tịnh kỳ chí ý
Thân mạc tác chư ác
Thử tam nghiệp đạo tịnh
Năng đắc như thị hành
Thị đại tiên nhân đạo.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 23 – Chơn tánh hữu vi không
Duyên sanh cố như huyễn
Vô vi, vô khởi diệt
Bất thật như không hoa.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Thường tịch quang độ thanh tịnh diệu pháp thân Tỳ Lô Giá Na Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 24 - Phật diện do như tịnh mãn nguyệt
Diệc như thiên nhật phóng quang minh
Viên quang phổ chiếu ư thập phương
Hỷ xả từ bi giai cụ túc.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Thiệt báo trang nghiêm độ viên mãn báo thân Lô Giá Na Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 25 - Phật tâm nan tư nghì
Trí thân diệc phục nhiên
Vị hóa chúng sanh cố
Quảng khai chư phương tiện.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Phương tiện thánh cư độ thiên bách ức hóa thân Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 26 – Tri nhơn pháp vô ngã
Phiền não cập nhĩ diệm
Thường thanh tịnh vô tướng
Nhi hưng đại bi tâm.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Phàm thánh đồng cư độ túy loại ứng thân Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 27 – Thiên thượng thiên hạ vô như Phật
Thập phương thế giới diệc vô tỉ
Thế gian sở hữu ngã tận kiến
Nhất thiết chư Phật như Phật giả.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Hiện tọa đạo tràng Ta bà giáo chủ thiên hoa đài thượng vạn đức Thế Tôn đại từ bi phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 28 – Tăng kỳ quả mãn
Bách kiếp nhân viên
Nhất sanh bổ xứ
Hiện trú Đâu xuất
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Long Hoa giáo chủ đương lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 29 - Phật thân thanh tịnh tợ lưu ly
Phật diện do như mãn nguyệt huy
Phật tại thế gian thường cứu khổ
Phật tâm vô xứ bất từ bi.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đông phương tịnh lưu ly thế giới tiêu tai diên thọ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 30 - Nhất thiết vô niết bàn
Vô hữu niết bàn Phật
Vô hữu Phật niết bàn
Viễn ly giác sở giác
Nhược hữu nhược vô hữu
Thị nhị tắc câu ly.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Quá khứ cửu viễn thành Phật Đa Bảo Như Lai. (1 lạy)

XƯỚNG: 31 – Mâu ni tịch tịnh quán
Thị tắc viễn ly sanh
Thị danh vi bất thủ
Kim thế hậu thế tịnh.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Bảo Thắng Như Lai. (1 lạy)

XƯỚNG: 32 – Như lai diệu sắc thân
Thế gian vô dữ đẳng
Vô tỉ bất tư nghì
Thị cố kim đảnh lễ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Diệu sắc thân Như Lai. (1 lạy)

XƯỚNG: 33 – Ngũ uẩn giai không thoát nghiệp trần
Tùy duyên ứng hiện bách thiên thân
Mộng trung ngộ mộng trùng mê mộng
Thân ngoại phi thân khước thị thân.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Quảng bác thân Như Lai. (1 lạy)

XƯỚNG: 34 - Huỳnh kim mãn nguyệt tướng
Tam giới độc xưng tôn
Hàng phục nhất thiết ma
Nhơn thiên giai cung thủ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Ly Bố Úy Như Lai. (1 lạy)

XƯỚNG: 35 – Tín vi đạo nguyên công đức mẫu
Trưởng dưỡng nhất thiết chư thiện căn
Thoát ly sanh tử xuất mê lưu
Trực vãng niết bàn vô thượng đạo.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Cam Lồ Vương Như Lai. (1 lạy)

XƯỚNG: 36 – Khể thủ tây phương an lạc quốc
Tiếp dẫn chúng sanh đại đạo sư
Ngã kim phát nguyện nguyện vãng sanh
Duy nguyện từ bi ai nhiếp thọ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ A Di Đà Như Lai. (1 lạy)

XƯỚNG: 37 – A Di Đà Phật thân kim sắc
Tướng hảo quang minh vô đẳng luân
Bạch hào uyển chuyển ngũ tu di
Cám mục trừng thanh tứ đại hải
Quang trung hóa Phật vô số ức
Hóa Bồ Tát chúng diệc vô biên
Tứ thập bát nguyện độ chúng sanh
Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.
Đệ nhất đại nguyện: quốc vô ác đạo.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 38 - Đệ nhị đại nguyện: bất đọa ác đạo.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 39 - Đệ tam đại nguyện: thân chơn kim sắc.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 40 - Đệ tứ đại nguyện: hình sắc tương đồng
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 41 - Đệ ngũ đại nguyện: túc mạng trí thông.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 42 - Đệ lục đại nguyện: thiên nhãn phổ kiến.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG; 43 - Đệ thất đại nguyện: thiên nhĩ phổ căn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 44 - Đệ bát đại nguyện: tha tâm tất tri.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 45 - Đệ cửu đại nguyện: thần túc vô ngại
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 46 - Đệ thập đại nguyện: bất tham kế thân.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 47 - Đệ thập nhất đại nguyện: trú định chứng diệt.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 48 - Đệ thập nhị đại nguyện: đại nguyện quang minh vô lượng.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 49 - Đệ thập tam đại nguyện: thọ mạng vô lượng.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 50 - Đệ thập tứ đại nguyện: thanh văn vô số.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 51 - Đệ thập ngũ đại nguyện: tùy nguyện tu đoản.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 52 - Đệ thập lục đại nguyện: bất văn ác danh.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 53 - Đệ thập thất đại nguyện: chư Phật xưng thán.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 54 - Đệ thập bát đại nguyện: thập niệm tất sanh.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 55 - Đệ thập cửu đại nguyện: lâm chung tiếp dẫn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 56 - Đệ nhị thập đại nguyện: dục sanh quá toại.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 57 - Đệ nhị thập nhất đại nguyện: tam thập nhị tướng.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 58 - Đệ nhị thập nhị đại nguyện: nhất danh bổ xứ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 59 - Đệ nhị thập tam đại nguyện: cúng dường chư Phật.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 60 - Đệ nhị thập tứ đại nguyện: cung cụ tùy ý.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 61 - Đệ nhị thập ngũ đại nguyện: diễn thuyết diệu trí.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 62 - Đệ nhị thập lục đại nguyện: na la diên thân.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 63 - Đệ nhị thập thất đại nguyện: nhất thiết nghiêm tịnh.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 64 - Đệ nhị thập bát đại nguyện: đạo thọ cao hiển.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 65 - Đệ nhị thập cửu đại nguyện: tụng kinh đắc tuệ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 66 - Đệ tam thập đại nguyện: tuệ biện vô hạn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 67 - Đệ tam thập nhất đại nguyện: chiếu kiến thập phương.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 68 - Đệ tam thập nhị đại nguyện: bửu hương diệu nghiêm.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 69 - Đệ tam thập tam đại nguyện: mông quang nhu nhuyến.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 70 - Đệ tam thập tứ đại nguyện: văn danh đắc nhẫn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 71 - Đệ tam thập ngũ đại nguyện: thoát ly nữ thân.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 72 - Đệ tam thập lục đại nguyện: thường tu phạm hạnh.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 73 - Đệ tam thập thất đại nguyện: thiên nhơn trí kính.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 74 - Đệ tam thập bát đại nguyện: y thực tùy niệm.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 75 - Đệ tam thập cửu đại nguyện: lạc như lậu tận.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 76 - Đệ tứ thập đại nguyện: thọ trung hiện sát.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 77 - Đệ tứ thập nhất đại nguyện: chư căn vô khuyết.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 78 - Đệ tứ thập nhị đại nguyện: thanh tịnh giải thoát.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 79 - Đệ tứ thập tam đại nguyện: văn danh đắc phước.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 80 - Đệ tứ thập tứ đại nguyện: tu hành túc đức.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 81 - Đệ tứ thập ngũ đại nguyện: phổ đẳng tam muội.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 82 - Đệ tứ thập lục đại nguyện: tùy nguyện văn pháp.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 83 - Đệ tứ thập thất đại nguyện: văn danh bất thối.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 84 - Đệ tứ thập bát đại nguyện: đắc tam pháp nhẫn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi A Di Đà Phật. (1 lạy)

XƯỚNG: 85 - Nhược nhơn dục liễu tri
Tam thế nhất thiết Phật
Ứng quán pháp giới tánh
Nhất thiết duy tâm tạo.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại phương quảng Phật hoa nghiêm kinh hội thượng vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 86 - Nhất thiết hữu vi pháp
Như mộng huyễn bào ảnh
Như lộ diệc như điển
Ưng tác như thị quán.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại Bát nhã ba la mật đa kinh hội thượng vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 87 – Chư Phật lưỡng túc tôn
Tri pháp thường vô tánh
Phật chủng tùng duyên khởi
Thị cố thuyết nhất thừa.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại thừa Diệu pháp liên hoa kinh hội thượng vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 88 – Chư hành vô thường
Thị sanh diệt pháp
Sanh diệt dĩ diệt
Tịch diệt vi lạc.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại Niết bàn kinh hội thượng vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 89 – Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp
Bách thiên vạn kiếp năng tao ngộ
Ngã kim kiến văn đắc thọ trì
Nguyện giải Như lai chơn thiệt nghĩa.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Tam tạng thập nhị bộ thánh giáo đại tiểu thừa kinh luật luận giáo hạnh lý quả biến pháp giới tôn pháp. (1 lạy)

XƯỚNG: 90 - Nhị đế dung thông
Nhị chướng quyên trừ
Nhị chấp vĩnh đoạn
Nhập chấp nhị môn.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 91 - Thật tế lý địa,
Bất thọ nhất trần
Vạn hạnh môn trung
Bất xã nhất pháp.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại Hạnh Phổ Hiền Vương Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 92 – Quán âm bồ tát diệu nan thù
Thanh tịnh trang nghiêm lụy kiếp tu
Thiên xứ hữu cầu thiên xứ ứng
Khổ hải thường túc độ nhơn châu.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại từ đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 93 - Thuấn nhã đa tánh khả tiêu vong
Thước ca la tâm vô động chuyển.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại hùng Đại lực Đắc Đại Thế Chí Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 94 – Chúng sanh độ tận
Phương chứng bồ đề
Địa ngục vị không
Thệ bất thành Phật.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 95 - Cần hành đại tinh tấn
Xã sở ái chi thân
Cúng dường ư Thế Tôn
Vị cầu vô thượng tuệ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại thừa Diệu pháp liên hoa kinh Dược Vương Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 96 - Thiện hữu tri thức
Thị đại nhân duyên
Năng linh hành giả
Tốc ly sanh tử.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Đại thừa Diệu pháp liên hoa kinh Dược Thượng Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 97 - Thường ư nhân thế khởi từ tâm
Trú dạ tư thân y pháp trụ
Nguyện chư thế giới thường an ổn
Vô biên phước trí ích quần sanh
Sở hữu tội nghiệp tịnh tiêu trừ
Viễn ly chúng khổ quy viên tịch.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Dược sư lưu ly quang Như Lai bổn nguyện công đức kinh Nhật Quang Biến Chiếu Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 98 - Bồ đề diệu hoa biến trang nghiêm
Tùy sở trú xứ thường an lạc.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Dược sư lưu ly quang Như Lai bổn nguyện công đức kinh Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 99 - Khể thủ quy y Tô Tất Đế
Đầu diện đảnh lễ thất câu chi
Ngã kim xưng tán Đại Chuẩn Đề
Duy nguyện từ bi thùy gia hộ.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ thất câu chi Phật mẫu Đại Chuẩn Đề Vương Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 100 - Khể thủ Quan Âm đại bi chủ
Nguyện lực hồng thâm tướng hảo thân
Thiên tý trang nghiêm phổ hộ trì
Thiên nhãn quang minh biến quang chiếu
Chơn thật ngữ trung tuyên mật ngữ
Vô vi tâm nội khởi bi tâm
Tốc linh mãn túc chư hi cầu
Vĩnh sử diệt trừ chư tội chướng.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni hội thượng vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 101 - Bồ Tát Thanh lương nguyệt
Thường du tất cánh không
Chúng sanh tâm cấu tịnh
Bồ đề ảnh hiện trung.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Biến pháp giới thanh tịnh đại hải chúng Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 102 - Thế gian ly sanh diệt
Do như hư không hoa
Trí bất đắc hữu vô
Nhi hưng đại bi tâm.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Linh Sơn hội thượng vô lượng thánh hiền. (1 lạy)

XƯỚNG: 103 - Thần công phả trắc, mật hạnh nan tư, thị dõng kiện ư thiên luân tồi tà phụ chánh, thọ di chúc ư Đại giác hộ pháp an tăng, ngưỡng khởi thần thông phủ thùy chiếu giám. Nam mô tam châu cảm ứng Hộ pháp Vi đà tôn thiên bồ tát ma ha tát hộ giáo hộ giới già lam chư vị thiện thần giám trai sứ giả đại thánh khẩn na la chi thần,thiên long bát bộ nhất thiết oai linh,bổn xứ viễn cận chư vị thiện thần.. Duy nguyện bất vi bổn thệ lân mẫn phàm tình, phóng đại oai quang mật thùy gia hộ, sử pháp luân chuyển xứ nội chướng ngoại chướng dĩ tiệm tiêu, tăng hải hòa thời ác hữu ác ma nhi vĩnh lỵ. Nhân nhân ngộ Tỳ Lô tánh hải, cá cá nhập Phổ Hiền hạnh môn, cung phụng đàn na quân triêm thắng tích.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Hộ pháp Vi Đà Tôn Thiên Bồ Tát ma ha tát. (1 lạy)

XƯỚNG: 104 - Kiều Phạm Ba Đề khể thủ lễ
Chúng trung thanh tịnh đại đức Tăng
Tượng vương ký khứ tượng tử tùy
Nhất đăng diệt nhi nhất đăng tục.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ kiết tập phiên dịch giảng giải chú thích tam tạng đông tây kim cổ lịch đại pháp sư. (1 lạy)

XƯỚNG: 105 - Bồ đề bổn vô thọ
Minh cảnh diệc phi đài
Bổn lai vô nhất vật
Hà xứ nhạ trần ai.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ Tây thiên đông độ Việt Nam thập phương du hóa truyền giáo khai sơn lịch đại Tổ sư hòa thượng. (1 lạy)

XƯỚNG: 106 – Thân thị bồ đề thọ
Tâm như minh cảnh đài
Thời thời thường phất thức
Vật sử nhạ trần ai.
HÒA: Nhất tâm đảnh lễ quá khứ hiện tại vị lai thập phương phàm thánh đại đức Tăng già. (1 lạy)

XƯỚNG: 107 – Phù xuất gia giả, phát túc siêu phương, tâm hình dị tục, thiệu long thánh chủng trấn nhiếp ma quân, dụng báo tứ ân, bạt tế tam hữu. Nhược bất như thử, lạm xí tăng luân.
HÒA: Đại vị tứ trọng ân, đảnh lễ thập phương thường trú Tam Bảo. (1 lạy)

XƯỚNG: 108 - Lễ Phật công đức thù thắng hạnh.
Vô biên thắng phước giai hồi hướng
Phổ nguyện pháp giới chư chúng sanh
Tốc vãng Vô lượng quang Phật sát.
HÒA: Đại vị pháp giới chúng sanh ân đảnh lễ thập phương thường trú Tam Bảo. (1 lạy)

PHẦN BA
Hồi hướng – Tùy nghi
****

Bản PDF cho In ấn

Xem Thêm Nghi Lạy Tam Bảo - Nghĩa

http://blog.xuite.net/wisely619/twbl...92%92%EF%BC%89

Thiền Quán Hằng Ngày - FPMT



http://fpmt.org/wp-content/uploads/e...itation_c5.pdf

http://drubtop.org/dharma/morgens_short.html

https://books.google.com.vn/books?id...0DHARE&f=false

http://fpmt.org/mandala/archives/man...lfills-wishes/

https://fpmt.org/wp-content/uploads/..._update_c5.pdf

https://fpmt.org/wp-content/uploads/...ill-Wishes.pdf

http://fpmt.org/wp-content/uploads/e...ietnamese-.pdf

Nghi quỹ Nyung-Nê của Đức Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm


http://www.drikungdharmasurya.org/VI...na-Vietnan.pdf

ĐIỀU TRỊ BỆNH TẬN GỐC
NĂNG LỰC CHỮA LÀNH CỦA TÂM BI MẪN
Lama Zopa Rinpoche
Nguyễn Văn Điều & Đỗ Thiết Lập dịch Việt
Nhà xuất bản Tôn Giáo, Hà Nội


http://thuvienhoasen.org/images/file...tangoc-bia.jpg


( http://quangduc.com/images/file/Ucjz...-lama-zopa.pdf )

Tadyatha: GHU~~~Me~~~ GHU~~~Me~~~DING~~~DING~~~
Nime Nihi Mate Mati Saptanam Tathagataya Samadhi Adhisthite!
Ate Mati Pari Papa Sodhani! Sarva Papa Nasaya!
Buddhe Bu~~~DDHA~~~Me~~~U~~~Me~~~GHU~~~Me~~~
Buddha Ksetra Pari Sodhani!
Dharmini Dharme Mero Mero Meru-Sikhare Sarva Kala Mrtyu Nivaraniya!
Buddhe-Subuddhe Buddha Adhisthanena Raksa Tu Me!
Sarva Deva Sama Asama Samanta Vaharan Tu Me!
Sarva Buddha Bodhisatva Same Same Prasamyan Tu Me Sarva Itih!
Upadhava Sarva Bhyadhaya Sarva Sattvanam!
Ca Purane Purane Puranya Me Sarva Asah!
Vaidurya Prati Bhase Sarva Papa Ksayankare! Svaha!

( http://wk.baidu.com.cn/view/adaf3806...p@7,tpl@color, )

https://www.google.com.vn/?ion=1&esp...84%80%E8%BB%8C

http://www.edupro.org/eduplog/index....1681&blogId=38

http://blog.xuite.net/blophin/blog/1...9F%E8%A8%80%22

http://bodedaotrang1.blogspot.com/20...o-tat-tam.html

http://quantheamcuukho.blogspot.com/...am-bo-tat.html

http://quantheamcuukho.blogspot.com/...vang-sanh.html

NGHI THỨC TRÌ TỤNG HẰNG NGÀY
DÀNH CHO PHẬT TỬ TẠI GIA
Biên soạn: Trần Ngọc Nguyên
(Tổng hợp và biên soạn dựa theo nghi thức của Chân Ngôn Tông – Nhật Bản)


https://kinhmatgiao.files.wordpress....-nhat-tung.pdf

http://www.edupro.org/eduplog/index....1681&blogId=38

http://www.chinadmd.com/file/p6oxsrr...3ttitzs_3.html

http://seatranslate.blogspot.com/201...huya-nana.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a2375fc0100ojge.html

http://www.zenheart.hk/viewthread.ph...able&tid=13272

http://www.shengmiao.cn/bbs/forum.ph...hread&tid=5526

http://xuqinyi11.blog.163.com/blog/s...1445105352265/

http://niemphatthanhphat.blogspot.co...-internet.html

簡易羅馬轉寫：



namo radna- drayaya



nama gimpira wajrashja mekila andila anila santila indala bayila mahala jidala jauntula wigala



nama paisajya-guru-waidurya-brapa-rajaya dadyata om paisajye paisajye paisajya samudgade swaha





傳統漢字音譯：



曩謨(引) 囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜耶



那謨金毘羅 和耆囉 彌佉羅 安陀羅 摩尼羅 素藍羅 因達羅婆耶羅 摩休羅 真持羅 照頭羅 毘伽羅



那謨(引) 毘舍闍瞿流毘口留離耶 鉢囉(二合)頗囉闍野 怛姪他 唵毘舍施毘舍施 毘舍 闍娑摩揭帝 娑嚩(二合)賀(引)」

( http://eton888.pixnet.net/blog/post/...92%92%E8%AA%9E )

http://www.yogichen.org/gurulin/b5files/f1/f1535.html

http://cnfj.chessjoy.com/archiver/tid-111.html

http://www.tmbcc.org/info/tour/medbuddha.pdf

http://www.yogichen.org/gurulin/b5files/f1/f1535.html

http://wofssingapore.com/product/product/orgyen-menla

http://estock.marbo.com.tw/asp/board...D=7&ID=3020202

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH



https://www.niemphat.vn/downloads/gi...thanh-dich.pdf

http://baike.baidu.com/view/76992.htm

https://vi.wikipedia.org/wiki/B%C3%A..._t%C3%A2m_kinh

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%88...BF%83%E7%B6%93

KINH A DI ĐÀ
( Sanskrit )


https://soundcloud.com/benefits4all/...ra-in-sanskrit

http://quangdangvtcity.blogspot.com/...a-kinh-ai.html

http://pgvn.vn/nghien-cuu/201606/Tie...di-da-3-60171/

http://thuvienhoasen.org/a17194/doi-...n-kinh-a-di-da

http://thuvienhoasen.org/a7449/6-thi...vo-luong-quang

http://drikungvn.org/index.php?optio...id=411&lang=vi

http://www.bu-ddha.tw/download/%E5%A...8D%B0_last.swf

TÁN-PHẬT CHÚ-NGUYỆN
{ " TÁN THÁN PHẬT VÀ CHÚ NIỆM " TRÍCH TỪ " LƯƠNG HOÀNG SÁM " }
[ 讚佛咒願 / 梁皇寶懺 ]

( http://blog.xuite.net/uyan27/twblog/...8D%B7%E4%BA%8C / http://blog.xuite.net/uyan27/twblog/...8D%B7%E5%8D%81 / http://thuvienhoasen.org/a21426/luong-hoang-sam )

Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng


http://www.npm.gov.tw/english/exhbit.../m4_pic_4s.jpg

大聖世尊 巍巍堂堂 神智妙達 眾聖中王
形遍六道 體散十方 頂肉髻相 項出日光
面如滿月 妙色金莊 儀容挺特 行止安庠
威震大千 群魔驚遑 三達洞照 眾邪潛藏
見惡必救。濟苦為糧。度生死岸。為� �舟航。

Ðại Thánh Thế Tôn. Uy nghiêm rực rỡ. Thần trí nhiệm mầu. Lớn hơn các Thánh
Thân khắp lục đạo. Thể cùng mười phương. Ðảnh có nhục kế. Trán tỏa hào quang
Mặt như trăng tròn. Thân vàng sắc đẹp. Nghi dung đĩnh đạc. Ði đứng khoan thai
Oai vang pháp giới. Ma quân kinh hoàng. Tam đạt (1) sáng tỏa. Chúng tà tiềm tàng
Thấy ác liền cứu. Tế khổ tư lương (1). Ðộ thoát sanh tử. Sẳn có Từ hàng (3)

( [1] Tam đạt: tức Tam minh của A la Hán, nơi Phật gọi là tam đạt: 1.- Thiên nhãn biết suốt nhơn quả đời vị lai; 2.- Túc mạng: biết suốt nhơn quả dời quá khứ; 3.- Lậu Tận: biết suốt nhơn quả đời hiện tại, nên đoạn hết phiền não trong hiện tại. Biết rõ ràng gọi là minh. Biết rõ rồi đoạn tận gọi là đạt. / [2] Tế khổ tư lương: lấy việc cứu khổ làm tư lương (lương thực) đi vào Niết Bàn. / [3] Từ hàng: chiếc thuyền từ. )



I. QUYỂN 2:

.故號 如來。應供。正遍知。明行足。善逝� �世間解。無上士。調御丈夫。天人師� ��佛。世尊。度人無量。拔生死苦。

.Nên hiệu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật Thế Tôn. Độ chúng vô lượng, diệt khổ sanh tử.


*Theo Hồng Danh Bửu Sám:

.南無如來。應供。正遍知。明行足。� ��逝世間解。無上士。調御丈夫。天人 師。佛。世尊。

.Na mô Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.


*DO VẬY:

1)

.故號 如來。應供。正遍知。明行足。善逝� �世間解。無上士。調御丈夫。天人師� ��佛。世尊。度人無量。拔生死苦。

.Nên hiệu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật Thế Tôn. Độ chúng vô lượng, diệt khổ sanh tử.

.Pali: Itipi so Bhagavā: Arahaṃ, Sammā-sambuddho, Vijjācarana-sampanno, Sugato, Lokavidū, Anuttaro, Purisadammasārathi, Satthā-devamanus-sānaṃ, Buddho, Bhagavāti. Amitaparami Manussa, Samsara-dukkhapagamasaya.

.Sanskrit: Sānāma: Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Vidyācaraṇasaṃpanna, Sugata, Lokavid, Anuttarapuruṣa, Puruṣadamyasārathi, Devamanuṣyānāṃśāstṛ, Buddhalokanātha. Amitaparamita Manusya, Samsara-duhkhapagamasaya.


2)

.南無如來。應供。正遍知。明行足。� ��逝世間解。無上士。調御丈夫。天人 師。佛。世尊。

.Na mô Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Độ chúng vô lượng, diệt khổ sanh tử.

.Pali: Itipi so Bhagavā: Arahaṃ, Sammā-sambuddho, Vijjācarana-sampanno, Sugato, Lokavidū, Anuttaro, Purisadammasārathi, Satthā-devamanus-sānaṃ, Buddho, Bhagavāti. Amitaparami Manussa, Samsara-dukkhapagamasaya.

.Sanskrit:

+Namaḥ Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Vidyācaraṇasaṃpanna, Sugata, Lokavid, Anuttarapuruṣa, Puruṣadamyasārathi, Devamanuṣyānāṃśāstṛ, Buddhalokanātha. Amitaparamita Manusya, Samsara-duhkhapagamasaya.

+Namas Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Vidyācaraṇasaṃpanna, Sugata, Lokavid, Anuttarapuruṣa, Puruṣadamyasārathi, Devamanuṣyānāṃśāstṛ, Buddhalokanātha. Amitaparamita Manusya, Samsara-duhkhapagamasaya.

+Nāmo Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Vidyācaraṇasaṃpanna, Sugata, Lokavid, Anuttarapuruṣa, Puruṣadamyasārathi, Devamanuṣyānāṃśāstṛ, Buddhalokanātha. Amitaparamita Manusya, Samsara-duhkhapagamasaya.


II. QUYỂN 10:

.多陀阿伽度。阿羅訶。三藐三佛陀。� ��號具足。度人無量。拔生死苦。

.Đa già a già độ, a la ha, tam miệu tam Phật đà. Mười hiệu đầy đủ; độ người vô lượng, dứt sạch sanh tử.

.Đa-đà-a-già-độ, A-la-ha, Tam-miệu Tam-phật-đà. Mười hiệu đầy đủ; độ người vô lượng, dứt sạch sanh tử.

.Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri. Mười hiệu đầy đủ; độ người vô lượng, dứt sạch sanh tử.

.Pali: Tathāgata Ārhan Sammā-sambuddha. Dasanama-Sampanna; Amitaparami Manussa, Samsara-dukkhapagamasaya.

.Sanskrit:

+TATHAGATA ARHAN SAMYAKSAMBUDDHA. DASANAMA-SAMPADA; AMITAPARAMITA MANUSYA, SAMSARA-DUHKHAPAGAMASAYA.

+TATHAGATA ARAHAN SAMYAKSAMBUDDHA. DASANAMA-SAMPADA; AMITAPARAMITA MANUSYA, SAMSARA-DUHKHAPAGAMASAYA.

+TATHAGATA ARHAT SAMYAKSAMBUDDHA. DASANAMA-SAMPADA; AMITAPARAMITA MANUSYA, SAMSARA-DUHKHAPAGAMASAYA.



#CÔNG DỤNG:

Câu " TÁN-PHẬT CHÚ-NGUYỆN " này, dùng trong việc Siêu độ Vong Linh hay tuyệt vời; và dùng trong nhiều trường hợp khác nhau nữa, tùy người sử dụng trong các mục đích khác nhau ( Tôi có 1 Người Chú bạn đạo đã dùng CÂU CHÚ này trong việc Siêu độ, và đã giúp cho họ siêu thoát rất nhiều. Vì do có sự ca ngợi Oai Lực và sự Linh Ứng của Câu Mật Chú này, mà lại bị Hán Việt; nên tôi đã để tâm, và tìm cách Phục hồi sang PHẠN CHÚ 1 cách hoàn mãn !)