Thầy già là ai?

Các bác học hỏi nhau thì không học cãi vã hoài thì tiến bộ làm sao

Cái ý Cái miệng cái thân

HU HU HU

Trời ơi, các bạn bình tĩnh đi ~~

Phật Thích Ca Mâu Ni đã truyền lại cho chúng ta bao nhiêu Kinh Phật? Các bạn không tự hiểu là có nhiều cách tu sao? Ví dụ: tu theo Phật A di đà, theo Dược sư Phật...

Hơn nữa, Phật Thích Ca Mâu Ni và các Bồ tát, a la hán... đều đã thị hiện "thần thông" khi còn đương thời... các bạn ai cũng biết trong các đệ tử thời đó nhất mực "thần thông" là ngài Mục Kiền Liên?

Vậy có gì lạ lùng khi có ấn chứng? Theo Kinh pháp và các bạn đã có ấn chứng kể lại thì "thần thông" hiện nay là còn quá thấp so với ngày xưa...

Và các vị tu theo Mật Tông chắc phải biết ngài Rinpoche? "Trong Mật tông thì không ai tu mà không biết tới Ngài vì thần chú của ngài có năng lượng tịnh hóa nghiệp chướng vô cùng mãnh liệt ." Thử hỏi, pháp môn "Kim cang tát đoả" của ngài Rinpoche đối với những người chỉ biết Phật giáo thuần tuý như tôi thì còn xa lạ hơn chú Lục tự đại minh rất nhiều. Các vị tu theo Mật Tông vẫn tin đó thôi? Vậy, có vấn đề gì sai nếu chuyên trì chú Lục tự đại minh hay chú Chuẩn đề?

Tôi nghĩ những người chỉ ham thích "thần thông" và sa đà vào đó quên đi mục đích chính là chứng ngộ giải thoát mới đáng lo.

Tôi cũng xin mạo muội bày tỏ suy nghĩ của tôi về việc điểm đạo qua internet, điện thoại... Tôi nghe các vị đó nói là dùng tâm tưởng hồi hướng và xin đấng trên cao chứng giám cho người xin điểm đạo, chứ không phải họ nhấn mạnh về "internet, đt..."?

Hồi xưa, ngài Mục Kiền Liên thần thông là thế mà không cứu nổi mẹ phải dùng trợ lực của các vị Phật, Bồ tát, vị sư khác... Tự mình tu thì tốt nhưng có trợ lực không phải càng tốt sao? Theo Tịnh Độ, không phải Phật A di đà đã thệ nguyện sẽ độ cho những ai tin và chuyên trì trú kinh của ngài sao?

Tôi chỉ nêu lên băn khoăn, thắc mắc của mình, có gì các vị xin chỉ bảo thêm.

Nam mô A Di Đà Phật!

Thầy Già là thầy ko đc trẻ

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Thầy Già là thầy ko đc trẻ

---

- Có lẽ Ổng đã về hưu vì lí do sức khỏe nhưng vì vẫn còn nhiều nhiệt huyết với sự nghiệp Giáo Dục nói chung, và vì bởi hết duyên với giáo dục Nhân Gian (vì thường quá, ko bõ) nên mở rộng phạm vi lên "thiên đình" cho hoàng tráng và tương xứng với Tầm cao mới đó mà. Thật đáng cảm phục cho tấm lòng cao cả vì sự nghiệp Giáo Dục của Thiên Giới cao sang, đáng ngưỡng vọng!
- Xin được ngả nón kính phục!

:praying:2:praying:2:praying:2

kinh thật !
đạo phât từ bi , hỉ xả
vậy mà
ngay trong đạo phật , mà các đệ tử đã đả phá nhau thế này ...........

Đệ tử Gotama
Luôn luôn tự tĩnh giác
Vô luận ngày hay đêm
Thường tưởng niệm Phật Đà.

Đệ tử Gotama
Luôn luôn tự tĩnh giác
Vô luận ngày hay đêm
Thường tưởng niệm chánh giác.

Mối một sự thành công dù nhỏ hay lớn trong cuộc đời mỗi con người đều rất cần phải có sự hiểu biết nhất định đó chính là niềm tin và một ý trí cộng thêm sự trải nghiệm của chính bản thân mình ...mọi sự rải bày cho người khác thực sự theo thiển nghỉ của tôi là vô cùng khó khăn./.

Hì hì hì!
Có 03 nhà tu hành và một câu chuyện ấn chứng ai là người ít nói nhất:
Người thứ nhất: Tôi không nói một câu nào từ lúc bắt đầu đấy nhé
Người thứ hai: Anh vừa mới nói đấy thôi
Người thứ ba: Chỉ có tôi là người không nói
Có Ông Phật vừa bay ngang qua đó, miệng mỉm cười
Khi đóa hoa sen đưa lên từ tay Phật tổ, có một người cũng mỉm cười....

cuối cùng chẳng biết thầy già là ai mà chỉ thấy các đạo hữu cãi nhau chí chóe huhuhu.....

Chào mọi người
Tôi chẳng có lục thông gì cả chỉ có biết đôi chút về lịch sử ghi chép lại.
Xin hỏi các chư tổ sư từ trước tới nay ở cõi ta bà này trước khi Phật Thích Ca Mâu Ni giáng sanh đã có ai truyền bá Đạo phật chưa; trước khi Bồ tát Long Thọ thành đạo đã có ai trao truyền mật Tông chưa; trước khi Liên Hoa Sanh sang Tây Tạng truyền phật pháp đã có ai truyền đạo phật tại tây tạng chưa.?.
Cứ có gì mới thì nên dè dặt cẩn thận là tốt nhất, nếu có Tâm cầu thị học đạo thì tìm hiểu từ từ; đứa con nít còn có thứ để người lớn học, người đi trước thất bại còn có thứ để người đi sau học, vì thế không nên coi thường kẻ khác.

Cho mình hỏi thầy Già là ai

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vanbang559

Cho mình hỏi thầy Già là ai

---

THẦY GIÀ là đức sư tổ của MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH , cũng là cư sỹ TRIỆU PHƯỚC, pháp danh ĐỨC QUÝ

Sơ lược tiểu sử của cư sĩ Triệu Phước pháp danh Đức Quý

Sinh năm 1948 tại tỉnh Trà Vinh. Tốt nghiệp tiểu học tại Trà Vinh.
11 đến 17 tuổi: học nội trú trường dòng Lasan (Mossard Thủ Đức), tốt nghiệp Brevet Elementaire.

17 đến 20 tuổi: học nội trú trường dòng Lasan Đà Lạt (College D’Adran) tốt nghiệp tú tài đôi Pháp (Baccalaureat de l’enseignement secondaire).

20 tuổi đến 21 tuổi: bị tổng Động viên và giải ngũ với cấp bậc thiếu úy hải quân.

22 tuổi đến 25 tuổi: tốt nghiệp cử nhân luật khoa Sài-gòn ban công pháp quốc tế.

25 tuổi đến 27 tuổi: Giáo sư Pháp văn.

28 tuổi đến 29 tuổi: trường chay 2 năm, tu tập Mật tông và nghiên cứu các tôn giáo (Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Ấn Độ giáo, Thông Thiên Học, Cao Đài, Hòa Hảo v.v…), tiếp cận và tìm hiểu các giáo phái huyền bí tại Việt Nam.

30 tuổi: Truyền bá Mật Tông và trừ tà tại Việt Nam.

Cuối năm 1981: Định cư tại Hoa Kỳ theo diện ODP.

1982: Viết 5 loạt bài về các hiện tượng thần bí tại Việt Nam trên Báo Trắng Đen.

1983: Lần lượt ấn hành các bản kinh Mật Tông quyển Thượng, Trung và Yếu Lược và truyền bá môn thần bí học tại Hoa Kỳ và các nước.

1981-2005 : Định cư và sống 24 năm liền tại tiểu bang Colorado Hoa kỳ.

Từ đó đến nay (2005) đã trực tiếp và gián tiếp điểm đạo cho trên 10.000 người thuộc đủ mọi tôn giáo (Phật giáo, Công Giáo, Tin Lành, Hồi Giáo, Cao Đài, Hoà Hảo…) và vô thần bao gồm từ giới khoa bản (thạc sĩ, tiến sĩ, bác sĩ, luật sư, kỹ sư, các nước Hoa Kỳ, Âu Châu, Liên Xô, Ba Lan, Trung Hoa, v,v…) đến nay các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa và Cộng sản cũng như cho các giới lao động buôn gánh bán bưng, các giới giang hồ lầu xanh, bài bạc.

Năm 2005 và sau đó sẽ lần lượt viết thêm về các kinh nghiệm và nghiên cứu siêu hình thần bí.

Nguồn đọc thêm: http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz1wdgxwear

Lĩnh nam xin chào cả nhà.
Hôm nay Lĩnh nam xin kể lại vài kinh nghiệm về những thần khải trong cuộc đời của cư sĩ Đức Quí mà LN đã được nghe.

Vào khoảng năm 1980, cư sĩ Đức Quí còn trẻ tuổi và dạy Pháp văn ở trường phổ thông Trà Vinh. Khi được giấy xuất cảnh do Bộ nội vụ cấp thì liền xin nghỉ dạy để chờ đi Mỹ, nhưng lại phải chờ đến gần hai năm mới có máy bay đi Mỹ. Trong thời gian ăn ở không đó cư sĩ nghiên cứu về đạo của Hiển giáo và Mật tông.

Cũng vào thời gian đó, các thầy giáo đồng nghiệp có nghe nói tới cô Sơn Ngọc Diêu, là người lo về việc văn phòng tại trường và cũng là một cao đồ của Đức Tôn Sư Minh Trí (Đức Tôn sư Minh Trí khi còn sanh tiền được nổi tiếng về trị bịnh tà, và đã lập hàng trăm ngôi chùa ở khắp các tỉnh miền Nam như Biên hòa, các tỉnh miền Đông và miền Tây với danh hiệu là hội Tịnh Độ Cư sĩ. Tông phái nầy chuyên tu pháp môn niệm Phật A Di Đà, chủ trương phước huệ song tu. Trong các chùa tịnh độ đều cho hốt thuốc nam và châm cứu trị bịnh, cô Sơn Ngọc Diêu cũng gần như là trụ trì một ngôi chùa Tịnh độ cư sĩ tại Trà vinh, cô đã gần 60 tuổi, sống độc thân và ăn chay trường 20 mấy năm qua.), nghe nói cô biết soi căn nên các thầy giáo đến rủ cư sĩ Đức Quí cùng đi đến chỗ cô để nhờ cô soi căn.

Tại tư gia của cô SND có bày biện rất nhiều kệ thờ. Khi các thầy giáo và cư sĩ Đức Quí đến, cô ra thắp nhang ở những kệ thờ, rồi đến ngồi trước điện thờ chánh cầu nguyện. Một lúc sau, cô tỏ vẻ ngạc nhiên và nói với cư sĩ Đức Quí là cô có thấy bằng thần nhãn Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế ở trên giáng về cùng với đức Tôn Sư Minh Trí, thầy của cô. Đức Thượng Đế hỏi là cư sĩ có coi cuốn kinh Duy Ma Cật chưa? Cư sĩ Đức Quí lúc đó đã có coi cả trăm bộ kinh Phật, trong đó có cuốn Duy Ma Cật, nên trả lời là đã có coi rồi. Và đức Thượng Đế nói: “Con cũng giống như Duy Ma Cật vậy."

Kinh Phật nói về ngài Duy Ma Cật là một vị trưởng giả giàu có, thần lực tự tại và trí tuệ về đạo pháp rất cao mà 10 đại đệ tử của Phật như Anan, Ca Diếp, Xá lợi Phật, Mục Kiền Liên… đều kính nể nhưng rất ngại gặp ông vì họ luôn bị ông chỉnh sửa, dạy dỗ. Thật ra thì Ngài Duy Ma Cật chính là vị Đại bồ tát ở cõi Bất Động vì trợ duyên đức Thích Ca hoằng bá đạo pháp mà hiện thân là cư sĩ đến cõi Ta bà này. Ngài thường đến trà đình tửu điếm, nơi cờ bạc hát xướng để nhiếp độ cho những người ở đó.
Kinh Duy Ma Cật kể rằng ngày đó Bồ tát Trì thế đang tu hành bỗng có Ma vương tên gọi Ma Ba tuần mang theo muôn nghìn thiên nữ đang trổi nhạc đờn ca đến để tặng cho bồ tát Trì Thế làm kẻ hầu hạ quét tước, nhưng Bồ tát Trì Thế lại không dám nhận. Lúc đó ông Duy ma Cật đến và nói với Ma Vương hãy đưa các thiên nữ qua cho ông, Ma Ba Tuần sợ ông Duy Ma Cật và muốn tìm cách ẩn mình, bỗng giữa hư không có tiếng nói kêu: Ma Ba tuần hãy mang những thiên nữ trao cho ông Duy Ma Cật thì mới được đi. Ma vương miễn cưỡng đưa các thiên nữ qua cho ông.

Các thiên nữ quay quần bên ông Duy Ma Cật nghe ông nói pháp và rất vui thích nên không chịu trở về với Ma vương kia nữa. Ma vương phải xin với ông Duy Ma Cật để cho các thiên nữ trở về. Ông Duy Ma Cật khuyên các thiên nữ hãy đi về và mang theo pháp môn Vô tận Đăng của ông mà truyền lại cho các thiên nữ trên thiên cung. Vô tận đăng được ví như ngọn đèn đạo pháp có thể mồi đốt cho trăm ngàn ngọn đèn khác sáng mãi không tận…

Trở lại chuyện cô Sơn Ngọc Diêu chuyển lời của Đức Thượng Đế nói là cư sĩ Đức Quí sẽ giống như ngài Duy Ma Cật thì cư sĩ chỉ nghe thôi chứ không dám tin, bởi vì lúc đó cư sĩ nghĩ mình còn quá trẻ, chỉ mới bắt đầu nghiên cứu đạo, chưa có thần thông, chưa có chứng minh được chuyện gì về đạo, và cũng chưa có đi truyền đạo, lại nữa vào thời đó ai nấy đều không giàu.
Sau đó thì cư sĩ đi qua Mỹ, lúc đi có mang theo hai bộ kinh và sau thời gian gần 30 năm, đã điểm đạo cho rất nhiều người, thượng vàng hạ cám từ giới lao động, giới lầu xanh, giang hồ, giới bài bạc cho tới các nhà khoa bảng và từ người lính trơn cho đến cấp tướng (xem phần tiểu sử của cư sĩ Đức Quí trong kinh Mật tông Phật giáo Tinh hoa Yếu lược). Đời sống vật chất nhờ ân phước của thánh thần mà được ung dung tự tại có thể nói là một trưởng giả. Người cũng thường ngồi ở các quán xá đầu đường cuối phố hay đi vào chốn kỹ viện để hóa độ cho giới giang hồ…

Ngày nay ngẫm nghĩ lại mới thấy là lời huyền kí qua cô Sơn Ngọc Diêu khi xưa nay đã thành sự thật nên cư sĩ mới tạm gọi lời tiên tri đó là đúng và mới kể lại cho đệ tử nghe để có thêm kinh nghiệm.

Cư sĩ Đức Quí kể rằng lúc ban đầu nghiên cứu về đạo thì chuyên về đạo Phật nhiều hơn, và chỉ biết có Phật chứ không tin Thượng Đế vì cả trăm cuốn kinh Phật đều bài bác Thượng Đế chứ không có dạy cho người ta biết đến hay là tôn sùng Ngọc Hoàng Thượng Đế. Nhưng qua nhiều lần gặp gỡ những nhà tu huyền bí đạo cao đức trọng và nhận được nhiều thần khải qua những nhà tu đó thì cư sĩ mới xác định là ở cảnh giới vô hình rõ ràng có đức Ngọc Hoàng Thượng Đế và chư Phật.

Ngay lúc trước khi cư sĩ gặp cô Sơn Ngọc Diêu, lúc đó còn chưa có đọc kinh sách hay tu hành gì thì cư sĩ có dịp gặp đức Tăng thống của Phật Giáo Cao Miên ở Trà Vinh. Khi đức Tăng thống vừa nhìn thấy cư sĩ Đức Quí thì chỉ tay vào cư sĩ mà nói rằng: “Yơ! Đây là con của ông Trời, phía trước có người dẫn, phía sau có người đỡ. Bỏ căn nhà ở Việt nam, qua bên Mỹ sẽ có căn nhà khác…”
Ngoài ra còn có nhiều mật khải khác nhưng LN chỉ được viết hai cái chánh là của cô Sơn Ngọc Diêu và của Đức Tăng Thống mà thôi.

Mục đích của cư sĩ khi kể những chuyện trên đây là để chỉ cho các đệ tử hiểu thêm là trên đường tu Mật tông, khi nhận thần khải hay nghe những tiên tri gì cho bản thân mình, dù cho thần khải hay tiên tri đó đến từ nhiều nhà tu khác nhau nhưng không thể vội tin mà phải chờ một thời gian dài (có khi là phải 30 năm) cho đến khi nào nó thành là sự thật thì mới có thể tạm tin là đúng. Kinh nghiệm về thần khải đó cũng cho thấy là mọi chuyện ở trên đời đều gần như là có duyên căn, có sự an bài từ trước.

Xin đừng hiểu lầm là cư sĩ Đức Quí có ý gì khác khi kể lại những thần khải bởi vì ngày nay tuổi của cư sĩ đã quá lục tuần, đường đời và đạo đều được viên mãn, ân phước và danh vị đều có trên Thiên đình nên không có gì phải tham chuyện tranh danh đoạt lợi, hoặc tạo chuyện thị phi. Đối với cư sĩ thì cho dù những tiên tri thần khải đó có đúng thật đi chăng nữa thì nó cũng chỉ là chuyện mau qua so với thời gian dài vô tận của vũ trụ bao la này. Tất cả những chuyện đời và đạo của nhân gian trên trái đất đều như là huyễn mộng cả.

Lời cuối LN xin nhắc với các huynh đệ, tỷ muội đã được điểm đạo rồi là nếu như ai có cơ duyên gặp gỡ những người trong giới giang hồ, lầu xanh, bài bạc thì chớ có ngạc nhiên khi nghe họ gọi cư sĩ Đức Quí là thầy bởi vì họ đã được cư sĩ trao cho pháp môn Vô tận đăng và họ cũng là đệ tử trong hệ thống Mật tông của Thầy Già đấy.

Bộ kinh Duy Ma Cật được phổ biến rộng rãi trong các chùa và trên mạng. Bài viết của LN chỉ nói sơ luợc các bạn có thể tham khảo thêm về cuộc đời của Ngài Duy Ma Cật tại website daitangkinhvietnam hoặc tóm lược các phẩm tại trang thuvienhoasen...

Thân mến.
LN

Nguồn đọc thêm: http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz1wdiHhrBH

Không tin về Phật Pháp, Thánh Thần và cõi vô hình thì đừng nói năng lung tung nha, kẻo bị Atula và quỷ nó tát vào mặt mày và hiện hình ra để nhát mày đó. Không phải Ma quỷ là tự tâm mà sinh ra, mà là cõi vô hình có thật ở trên đời này đó. Chỉ có người nặng bóng vía thì không thấy, mà người nhẹ bóng vía mới được thấy Ma. Mà được thấy ma hay quỷ hay không thì đó là sự gia hộ của Phật và Thánh Thần mới cho phép mày được thấy, không phải ai cũng thấy đâu. Nếu có lòng tin vào Phật Pháp thì đâu có tà ma ngoại đạo như bây giờ. CHỉ có những kẻ muốn đi đường tắt để được bùa phép bán nhà, bùa yêu... thì không tin vào Phật Pháp. Mà đã là Tà ma ngoại đạo thì bao giờ cũng giả danh là Phật Pháp thôi. Không biết gì thì đừng to mồm thế kẻo bị méo miệng đó.