Ối zời ơi, sao lại lôi phàm phu vào đây :whew:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
http://www.xaluan.com/images/news/Im...813597.img.jpg
"Không ai hiểu thật rõ một thứ gì nếu không đã là chính nó"
Châm ngôn Bút Tre 2011
-----------------------------------------------------------
Ngày xưa có một người trên núi xuống ,ở đợ cho một gia chủ ,người chủ gia dặn người trên núi rằng:con ơi con ngủ đi ,sáng dậy trước hết con hãy pha cà phê ,nấu nước sôi đỗ vào phích ,xong pha trà ,rồi lấy chìa khóa mở cửa ,.
Sau đó gọi ông chủ dậy ,người ở miền núi họ ko hề hiểu hết cái từ phích ,có nơi còn gọi là bình thủy ,nó cũng ko hiểu chìa khóa là gì ?vì nhà trên núi không có cửa ,mọi từ ngữ đều ko giống nhau để chỉ một món vật .
Ngày nay các đạo hữu cùng lên để diễn đạt từ ngữ của phật pháp ,nội một từ nhíp tâm ,nơi thì gọi là đóng cửa , nơi thì gọi là an trú thanh tâm ,tuy là một ý nghĩa như nhau thi nhau lập đi lập lại NGÀI THÍCH THANH TỪ gọi đây là con vẹt lập lại lời chủ gia .
Một ý như nhau nhưng thi nhau nói tôi nói đúng nhưng ko ai đúng là vì chỉ có nói chứ chưa ai nếm thử mùi vị của nó ,khi người đã nếm rồi thành tựu rồi nó là vô ngôn ,vì tùy theo mùi vị ,tùy theo hoàng cảnh mỗi người để nhận xét ,tuy nhiên đạo hữu MÙ nói đúng ở phương diện bản thân ,nhưng đừng súc phạm tâm tự ái của các đạo hữu .
Khi tâm mình là không thì không hề chấp vào lời nói ,không chấp vào tâm của các đạo hữu mà nhìn bằng tâm hoan hỷ cân bằng dù họ nói có sai đạo pháp ,vì sao ?vì họ hiểu đến đó thì nói đến đó ,dù tiểu thừa cũng là đang tu , trung thừa cũng đang tu ,đại thừa cũng đang tu ,chính họ thấy cái biết của mình hình như chưa đến hết của sự đoạn diệt vô lậu của pháp lý mới lên tiếng ,để cùng nhau chia sẽ cái biết của họ mong tìm tương đồng ý kiến ,tìm ra đường giải thoát .
Thuyết vẫn là thuyết như người học trò học văn nào hơn thua cho lời nói ,tôi nói câu ngạo mạn nghĩa là thân tâm đạo hữu chấp có ,có nên mới chứa cái đúng cái sai trong từng lời nói của các đạo hữu ,nghỉ mình là đúng mới nói các đạo hữu như vậy ,nếu đạo hữu ko phải như vậy thì hãy ngẫm và chỉ an ủi nếu các đạo hữu kia ko tiến bộ hoặc ngờ vực trong đạo pháp ,lý nào so sánh họ như vẹt .Tôi xin lỗi vì ko nói rõ khiến đạo hữu phật ý ,chớ hiểu lầm tôi MẾN
THÂN KÍNH ĐẠO HỮU NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Vẹt thì nhiều nhưng vẹt chết lưu xá lợi vì niệm A Di Đà thì có đó nhe!
Trích dẫn:
Chú Vẹt niệm phật vãng sanh lưu xá lợi!
Vào năm 1987, một con két lông xanh, mỏ đỏ tử Lạc Sơn, tỉnh Tứ Xuyên được mang đến Chùa Bảo Đậu ở Nội Mông. Bởi vì con két này ngu si không nói tiếng người được, và mổ cắn vào những người tìm cách huấn luyện nó, nên là con két này ít được ai ưa thích. Cuối cùng con két được đem cho Lão Cư Sĩ họ Vương để nuôi. Cả nhà Cư Sĩ họ Vương đều là Phật tử thuần thành, ưa thích đủ loại động vật và thú vật nhỏ. Họ nuôi trong nhà nhiều chó, mèo, dê, bồ câu bị người ta ruồng bỏ. Sau khi con két vào gia đình này, nó nghe băng niệm danh hiệu A Di Đà Phật và Quán Thế Âm Bỏ Tát được mở suốt ngày, và tánh tình của nó trở nên dịu hiền hơn. Nhiều tháng sau, con két mà trước đây không học nói được gì cả, nay bắt đầu niệm danh hiệu Phật! Nó niệm “Nam Mô A Di Đà Phật! A Di Đà Phật, Phật, Phật! Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát! Quán Âm Phật!” v.v… Giọng của nó rất rõ ràng và dễ nghe.Thường nó nói thêm “Niệm Phật lẹ lên! Anh niệm Phật! (Anh là tên riêng của nó), A, Niệm Phật đi!”
Mỗi ngày khi chủ của nó tụng kinh sáng và tối, con két thường đi theo. Bất cứ khi nào có người tụng kinh hay niệm Phật trong Phật đường của nhà họ Vương, nó đều tham gia. Ngay cả khi chủ của nó niệm thầm trong tâm, con két cũng biết và niệm lâu giống như chủ. Điều kỳ lạ nhất là ngoài việc niệm danh hiệu Phật, không ai có thể dạy nó nói điều gì khác. Gia đình họ Vương đón tiếp nhiều người đến nhà cùng tụ tập với nhau, và hàng ngày có nhiều tiếng nói chuyện trong nhà. Tuy nhiên con két không bao giờ học những câu thông thường như “Ông khỏe không? Xin mời ngồi.” Là những câu người ta cố gắng dạy nó. Nó chỉ nói “Niệm Phật đi! Nam Mô A Di Đà Phật!”
Một ngày nọ vào tháng 5 năm 1998, con két bị cái gì đó làm cho sợ sệt và sau đó ngừng ăn. Nó bị tiêu chảy liên tục cho đến ngày hôm sau. Khi gần cuối cuộc đời, nó cùng niệm danh hiệu Phật với chủ, và người ta có thể nghe tiếng niệm yếu ớt “Nam Mô A Di Đà Phật” từ trong cổ họng của nó. Sau khi vãng sanh, cơ thể nó vẫn mềm mại và lông vẫn sáng giống như đang còn sống. Cư sĩ họ Vương và cả gia đình ông niệm cho nó suốt 12 giờ đồng hồ. Họ mời một vị Lão Pháp sư từ Ngũ Đài Sơn đến chủ trì lễ hỏa táng, hơn một trăm người cư sĩ nghe biết và đến tham dự. Đó là một buổi lễ trang trọng. Sau khi hỏa thiêu, người ta tìm thấy lưỡi của con két vẫn còn nguyên vẹn và hơn 20 xá lợi trắng như ngọc với những đốm đỏ li ti, cùng nhiều chục xá lợi tử.
CÁC BÁC ƠI,các bác muốn dìu nhau đi trên con đường giải thoát,trí thấy các bác nói rất hay đó,đừng bỏ nhau hãy cố dìu nhau ,đừng chán nản vì chúng ta là duyên huynh đệ dẫu rằng không gặp mặt nhưng những trái tim từ bi sẽ cảm nhận dc nhau khi buồn vui .VÀ sẽ đến khi chúng ta gặp nhau ,trong đời thực ,hay trong vô hình.chúc các bác vui vẽ nhá,
http://www.google.com.vn/url?source=...IFozclMkiCv9qgTrích dẫn:
Vẹt cũng là chúng sinh, cần gì phải có tâm phân biệt, vẹt Tung Của không phải vẹt hay sao?
Vẹt nhờ niệm A Di Đà mà lưu xá lợi, còn ngươimu thì sao?
Chưa "thấy" được vì ta là....N_M...mà