Kệ-Chú Chư Hộ Pháp

422 Thiên Đại Tướng Quân là từ ngữ chỉ chung các vị tướng soái của các vị thiên vương.
Trong Lăng Nghiêm Kinh Chánh Mạch, Pháp sư Giao Quang đã giảng từ ngữ này như
sau: “Tứ Thiên Vương là chủ soái, mỗi vị có tám đại tướng, Vi Đà làm Thượng Thủ. Theo
Kim Quang Minh Kinh, Tán Chi làm đại tướng thống lãnh hai mươi tám bộ [quỷ thần]
tuần du thế gian”.


423 Theo Đại Cát Nghĩa Kinh: “Hộ Thế Tứ Vương mỗi vị có chín mươi mốt người con,
hình mạo, dáng vẻ đoan chánh, có thế lực lớn, giống như Na Tra vậy”. Sách Quán Đảnh
Sớ cho biết: “Trong niên hiệu Thiên Bảo đời Đường, năm nước thuộc Tây Phiên đến
cướp phá Tây An, quân nhà Đường không chống cự được. Đường Huyền Tông bèn hạ
chiếu vời Bất Không Tam Tạng vào cung, trì tụng Hộ Quốc Nhân Vương Đà La Ni. Sư
vừa tụng mười bốn biến, chợt thấy năm trăm vị thần tướng cầm giáo đứng trước điện,
thưa: ‘Con thứ hai của Bắc Phương Thiên Vương là Độc Kiện đến cứu Tây An’. Bọn giặc
tấn công Tây An thấy trên hư không có vô số thiên binh, thiên tướng, kinh sợ bỏ chạy, lui
binh’. Quan tâu lên, vua vui mừng, truyền mỗi chùa trong các châu phủ lập Thiên Vương
Điện để thờ phụng”


https://www.niemphat.vn/downloads/th...u-hoa-dich.pdf

429 Theo ngài Quán Đảnh, có bốn loại rồng (Naga): Một là rồng bảo vệ cung trời, hai là
rồng chuyên giăng mây xối mưa, ba là rồng khai ngòi, khoét sông, bốn là rồng bảo vệ các
kho báu. Do trong quá khứ họ từng tu phước nên có thần thông biến hóa, phần nhiều hóa
hiện hình người, nhưng trong năm lúc họ sẽ không thể nào chẳng mang thân giống như
rắn: khi sanh nở, khi ngủ, khi hành dâm, khi sân hận, khi chết. Kinh Trường A Hàm nói
rồng có ba thứ hoạn nạn: Một là bị cát nóng nung thân, hai là gió phá tan cung điện, ba là
bị Kim Xí Điểu ăn nuốt. Cái nhân biến thành rồng là do trong kiếp trước tu rất nhiều
phước, nhưng quá sân hận, tâm không ngay thẳng, lại phạm giới, thích tranh chấp, hơn
thua quyết liệt.

430 Dược Xoa (Yaksha), còn phiên âm là Dạ Xoa, dịch nghĩa là Năng Đạm Quỷ (quỷ ăn
nuốt), Tiệp Tật Quỷ (quỷ nhanh lẹ), Dũng Kiện (mạnh mẽ), Khinh Tiệp (nhẹ nhàng, lanh
lẹ) v.v... Đây là một loại quỷ thần (gồm ba loại Địa Hành, Không Hành và Phi Hành)
thuộc Thiên Long Bát Bộ, được thống lãnh bởi Bắc Phương Tỳ Sa Môn thiên vương. Họ
có hình mạo giống người, nhưng dữ tợn, tuy vậy, vẫn có những vị phát tâm hộ pháp.

431 Càn Thát Bà (Gandharva), còn phiên âm là Kiện Đạt Bà, Kiện Đạt Phược, Kiện Thát
Bà, Càn Đạp Bà, Ngạn Đạn Phược, Ngạn Đạt Phạ, hoặc Kiện Đà La, dịch nghĩa là Khứu
Hương (ngửi mùi thơm) hoặc Hương Thần, là một trong tám bộ quỷ thần, là thuộc hạ của
Đông Phương Đề Đầu Lại Tra (Dhrtarāstra) thiên vương. Họ là nhạc thần của Đế Thích,
chuyên tấu nhạc phụng sự chư thiên. Khi Đế Thích muốn nghe nhạc liền đốt Trầm
Hương, họ ngửi thấy mùi sẽ liền đến ngay.

432 A Tu La (Asura), còn phiên âm là A Tố Lạc, A Tô La, hay A Tu Luân, là loài được
coi là nửa thần nửa người trong Phật giáo. Họ là những người tu tập nhiều thiện căn,
nhưng hay nóng giận, chấp trước, nên thân hình họ thiếu đoan chánh, tuy có thần thông,
nhưng phước báo kém hẳn chư thiên, thường ganh tỵ, hay kéo quân đánh nhau với chư
thiên. Họ sống ở chân núi Tu Di. Trong kinh Phật, những vị Tu La Vương nổi tiếng nhất
là Bà Trĩ (Dũng Kiện), Khư La Kiển Giam (tiếng rống như sấm), Tỳ Ma Chất Đa La
(Hoa Hoàn), La Hầu (vị này hay che lấp mặt trời, mặt trăng).

433 Khẩn Na La (Kinnara), còn phiên âm là Khẩn Nại Lạc, là một trong tám bộ quỷ thần,
giống người, đầu có một sừng (do vậy, đôi khi dịch nghĩa là Nghi Nhân - ngỡ là người
nhưng không phải là người), tiếng ca thánh thót, là nhạc thần cõi trời, chuyên phụ trách
ca hát. Càn Thát Bà tấu nhạc, còn Khẩn Na La chuyên ca vũ.

434 Ma Hô La Già (Mahoraga) còn phiên âm là Ma Hầu La Già, hoặc Mạc Hô Lạc Già, là
một loài rắn lớn.

442 Cưu Bàn Trà (Kumbhanda), còn phiên âm là Câu Bàn Đồ, Cứu Bàn Đồ, Cung Bàn Đồ
hoặc Cưu Mãn Noa, hay Bàn Tra, dịch nghĩa là Ủng Hình Quỷ (quỷ có hình giống cái
vò), Đông Qua Quỷ (quỷ có thân hình trông giống như quả bí), Yểm Mỵ Quỷ. Loài quỷ
này thích ăn tinh khí của con người, biến hóa khôn cùng, ở trong chốn núi hoang đồng
vắng, là bộ thuộc của Tỳ Lâu Lặc Xoa thiên vương (Virūdhaka: Tăng Trưởng thiên
vương).

443 Tỳ Xá Giá (Piśāca) còn phiên âm là Tỳ Xá Xà, dịch nghĩa là Thực Tinh Khí Quỷ, địa
vị thấp hơn loài La Sát, là ác quỷ thích hại người, là bộ thuộc của Trì Quốc thiên vương
(Dhrtarāstra). Loài quỷ này thích ăn tinh khí và máu thịt của con người. Tuy thế, cũng có
quỷ Tỳ Xá Giá phát tâm hộ pháp.
444 Loại quỷ này gọi đủ là Ca Tra Phú Đan Na (Katabhutana), còn phiên là Yết Tra Bố
Đát Na, Yết Tra Phú Đan Na, dịch âm là Ký Xú Quỷ, Cực Xú Quỷ. Theo Hộ Chư Đồng
Tử Đà La Ni Kinh, loài quỷ này có hình dáng giống như lợn, hết sức hôi thối, thường gây
hại cho người và loài vật, nhất là thường làm hại trẻ con, khiến chúng hay khóc đêm, ốm
yếu

https://www.niemphat.vn/downloads/th...u-hoa-dich.pdf

https://scontent-sin6-2.xx.fbcdn.net...2b&oe=5F41BFC3

https://www.facebook.com/24600403913...4088870658638/

Sarasvati
Share on facebook
Then the great goddess Sarasvati put her upper robe over one shoulder, knelt on her right knee and bowing in great reverence with her hands folded to the Tathagata, spoke thus:

“O Venerable Transcendent Victor, I, the goddess Sarasvati, will also bestow eloquence in order to adorn the speech of the bhikshu who expounds the Dharma. I will grant him dharani. I will always invest in him the power of authoritative speech. To the bhikshu who expounds the Dharma, I will give great illumination of knowledge. If he loses or forgets a word or a letter from the King of Glorious Sutras, the Sublime Golden Light, I will supply the bhikshu who expounds the Dharma with all the definite sounds, letters and words. I will grant him dharani to prevent it being lost so that the King of Glorious Sutras, the Sublime Golden Light may last long without disappearing from Jambudvipa for the sake of sentient beings who plant roots of virtue before hundreds of thousands of buddhas, the Transcendent Lords, so that these numerous sentient beings may develop inconceivably sharp wisdom upon hearing the King of Glorious Sutras, the Sublime Golden Light, may receive an inconceivable wealth of wisdom, possess excellent energy in their present life and enjoy an increase in life force, come to hold inconceivable masses of merit, seek various creative methods, be learned in all treatises and hold excellent expertise in various arts and crafts.

“I will explain the art of bathing blessed with mantra and aromatic medicine for the welfare of the bhikshu who expounds the Dharma and for beings who listen to the Dharma. This will pacify all afflictions caused by planets, shooting stars, birth and death; this will bring an end to conflicts, quarrels, wars, disorders, nightmares, afflictions from Vinayaka and all sorcerers and zombies. Aromatic medicines and mantras with which the wise bathe are: (1) vacha, (2) gorochana, (3) sprkka, (4) shirisa, (5) shamyaka, (6) shami, (7) indrabasta, (8) mahabhaga, (9) jnamaka, (10) agaru, (11) tvach, (12) shriveshtaka, (13) resin of sarja, (14) shallaki, (15) guggulu, (16) tagara, (17) patra, (18) shaileya, (19) chandana, (20) manahshila, (21) sarochana, (22) kushtha, (23) kunkuma, (24) musta, (25) sarshapa, (26) nalada, (27) chavya, (28) sukshmaila, (29) ushira and (30) nagakesara.

Watching for Pushya the star to arrive, make these into equal portions. Then consecrate the powder with this mantra one hundred times:

TADYATHA SUKRTE KRTA KAMALA NILA JINA KARATE / HAM KARATE / INDRA JALI / SHAKAD-DREVA-SHADDRE /AVARTAKA-SIKE / NA KUTRAKU / KAPILA KAPILA MATI / SHILA MATI / SANDHI DHUDHUMA MAVATI / SHIRI SHIRI / SATYA STHITE SVAHA

Draw a magic circle with cow dung and scatter loose flowers there. In a gold vessel and a silver vessel place the honey.

Place there four men wearing armor and standing at guard. Place there too four maids fully adorned and bearing vases.

Always incense with bdellium and play the five-cymbal music. Thoroughly adorn the goddess with umbrellas, victory banners and flags.

At intervals place mirrors, arrows and spears. Then draw a boundary line and embark on what is to be done.

Reciting the following mantra start the boundary delineation:

SYAD YATHEDAM/ ARAKE / NAYANE / HILE / MILE / GILE / KHIKHILE SVAHA

Bathing behind an image of the Tathagata, recite this mantra to ensure peace during the bathing time:

TADYATHA SAGATE / VIGATE VIGATA-VATI SVAHA

Protect life, O you moving stars dwelling in all the four directions. May the afflictions from stars at birth, fear due to actions done and the terrible fear from disturbance of the elements be removed!

TADYATHA/ SHAME / VISHAME SVAHA / SAGATE / VIGATE SVAHA / SUKHATI-NATE SVAHA / SAGARA SAMBHUTAYA SVAHA / SKANDHA MARUTAYA SVAHA / NILA KANTHAYA SVAHA / APARAJITA VIRYAYA SVAHA / HIMAVATA SAMBHUTAYA SVAHA / ANIMILA VAKTRAYA SVAHA / NAMO BHAGAVATE / BRAHMANE / NAMAH SARASVATYAI DEVYAI SIDHYANTU MANTRAPADA / DAM BRAHMA ANU-MANYATU SVAHA
For the sake of the bhikshu who expounds the Dharma, those who listen and those who write it down, I myself will go to that bathing site. Together with all hosts of gods, I will completely eliminate all disease from temples, villages, cities and towns. I will completely pacify the afflictions caused by planets, strife, quarrel, stars, birth, nightmares, afflictions from Vinayaka, detractors and all sorcerers and zombies so that the life force of bhikshus, bhikshunis, upasakas and upasikas who hold this king of sutras is assisted, that they receive release from samsara, advance irreversibly to the perfect and peerless state of complete enlightenment and be swiftly enlightened in the perfect and peerless state of the buddhas.”

Then the Tathagata praised the goddess Sarasvati in this way: “Excellent! Excellent, great goddess Sarasvati! You have come to the world to create great benefit for many beings and to bestow well-being upon them. The words you spoke, charged with spells and medicaments, were well spoken indeed.”

Then the goddess Sarasvati bowed at the feet of the Tathagata and sat on one side.

Then, attracting the attention of the great goddess Sarasvati, the Brahmin teacher and expounder Kaundinya said:

A great ascetic, the great goddess Sarasvati is worthy of worship. A great mine of virtue, you bestow supreme boons in all worlds. Supremely beautiful, you stand on one foot and are clothed in a garment made of grass. All the gods gathered here ask you thus: let loose your tongue; speak fine words of virtue to beings!

SYAD YATHEDAM/ MURE /CHIRE /AVAJE AVAJAVATE /HI GULE / MIGULE/ PINGALA VATI / MAGUSHI /MARICHE / SAMATI / DASHA MATI / AGRI MAGRI / TARA/ CHITARA / CHAPATI/ CHICHIRI/ SHIRI MIRI / MARICHI/ PRANAYE / LOKA JYESHTHE/ LOKA SHRISHTHE / LOKA PRIYE SIDDHI VRITE / BHIMA MUKHI SHUCHI KHARI / APRATI HATE / APRATE HATA / BUDDHE / NAMUCHI NAMUCHI / MAHADEVI PRATI-GRIHNA NAMAS-KARAM
May my intellect be unimpeded. May versified treatises and tantras, tripitakas and poetic works become the boon of my magical knowledge incantations.

TADYATHA/ MAHA PRABHAVE / HILI HILI / MILI MILI
Through the magical power of the great goddess Sarasvati, may I be victorious!

KARATE KEYURE / KEYURA VATI / HILI MILI / HILI MILI / HILI HILI
By the power of the truth of the buddhas, by the power of truth of the Dharma, by the power of truth of the Sangha, by the power of truth of Indra, by the power of truth of Varuna, by the power of truth of those who speak the words of truth in the world and the power of the truth itself, I will invoke the great goddess Sarasvati.

TADYATHA/ HILI HILI /HILI MILI / HILI MILI
May I be totally victorious! Homage to Bhagavati, the great goddess Sarasvati! May you lay the foundation and grant me success in my words of secret mantra!”

Then the brahmin teacher and expounder Kaundinya sang the praise of the great goddess Sarasvati:

O you hordes of bhutas, listen to me! I will sing praise of the virtues of the sublime goddess with a supremely immaculate face. She is the chief of goddesses, the finest among sublime women in the worlds of gods, gandharvas and asura lords.

She is adorned with limbs embellished with numerous virtues; called Sarasvati, she blazes with merit; her eyes are broad. She is fully endowed with pristine wisdom’s virtue and resembles an array of precious jewels. I praise the virtue of her supreme eloquence.

She gives the supreme boon of sublime, perfect mantras and qualities. Immaculately pristine, she is like a blazing lotus. Her eyes are holy and incomparable. Source of virtues, she sheds light to see virtue.

She is adorned with inconceivable qualities. Her light is bright like the moon. A mine of exalted wisdom and cool mindfulness, she is the finest lioness and vehicle for humans.

She is adorned with eight arms and appears like the fully-waxed moon. Possessed of profound wisdom, she has a beautiful voice and enchanting song.

An excellent being, she helps accomplish the highest goals. Honored by the lords of gods and asuras, she is celebrated among divine deva abodes and in the realms of bhutas, she is continually worshipped. Svaha!

I bow down to this goddess. May she grant me an exalted heap of virtue; may she grant success in every venture and in the midst of my enemies always protect me.

If one arises in the morning and clearly speaks these words in full, every syllable complete, all wishes will be granted, one will find wealth and grain, and obtain immense virtue and every success.
This ends the eighth chapter, the Chapter on Sarasvati, from the King of Glorious Sutras, the Sublime Golden Light.

In the language of India: Ārya Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarāja Mahāyānasūtra; in the language of Tibet: ‘Phags-pa gser-od dam-pa mdo-sde’i dbang po’i rgyal-po zhes-bya-ba theg-pa chen-po’i mdo; in the English language: The King of Glorious Sutras called the Exalted Sublime Golden Light: A Mahayana Sutra. © FPMT, Inc., 2006, 2007

https://studybuddhism.com/en/tibetan...ight/sarasvati

UMA DEVI


Bên ngoài Mạn Noa La này, Đại Tự Tại Thiên (Umāpati, tức Maheśvara) cỡi con bò, tay cầm Tam Cổ Xoa (Tri-śūla) với Ô Ma Thiên Nữ (Uma Devi ) có thân màu vàng ròng, mọi loại nghiêm sức. Tiếp theo có Đồng Tử Thiên (Kārtikeya) hình như Đồng Tử cỡi con công, tay cầm cây Thương (Śaktyudyata), có sáu đầu mặt, khuôn mặt màu hồng, mặc áo vàng áo Thiên Tiên, tay trái cầm cái chuông (Ghaṇṭa), cây phan hồng (rakta-pataka)

KINH ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG BỒ TÁT TẠNG VĂN THÙ SƯ LỢI CĂN BẢN NGHI QUỸ _QUYỂN THỨ NĂM (Hết)_


https://www.rongmotamhon.net/xem-kin...tkc_viet1.html


=============


（一六七）曩莫三滿多沒馱喃(一)烏摩 儞弭(二)

https://www.facebook.com/hophap.vn/?...nf&__tn__=kC-R

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗� � （蔡文瑞 梵音 汉字参考音



https://i.imgur.com/miFrpDZ.png

https://i.imgur.com/PIEDL6y.png

https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html

===========


https://i.imgur.com/skEzUKj.png


https://i.imgur.com/kAl5KFH.png


http://www.bskk.com/thread-2815633-1-1.html

==========

https://i.imgur.com/6HY2Pve.png

https://i.imgur.com/RhPxJJP.png


https://v.youku.com/v_show/id_XMjU4NDQ2MTA0.html

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗� � （蔡文瑞 梵音 汉字参考音


https://i.imgur.com/es2Urgi.png

https://i.imgur.com/S1IZ6zO.png

https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html


===========

https://i.imgur.com/miFrpDZ.png

https://i.imgur.com/PIEDL6y.png

https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html

===========


https://i.imgur.com/skEzUKj.png


https://i.imgur.com/kAl5KFH.png


http://www.bskk.com/thread-2815633-1-1.html

==========

https://i.imgur.com/6HY2Pve.png

https://i.imgur.com/RhPxJJP.png


https://v.youku.com/v_show/id_XMjU4NDQ2MTA0.html

=====================

https://i.imgur.com/PgMMKwC.png


http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard...7514246748.png

安土地真言 Incantation to Pacify The Earth (Pṛthvī Devata): Namaḥ samanta buddhānām oṃ duru duru pṛthviye svāhā 禮敬 遍一切處 諸佛 oṃ 堅強 堅強 堅牢地神 吉祥! 堅牢地神 Pṛthvī Devata 咒: namaḥ samanta buddhānām oṃ pṛthviye svāhā Pṛthvī: "earth", 地神天/堅牢地神/持地神/地母 as well as the name of a devī (Goddess) or deva (God). Devī is the Sanskrit word for "goddess"; the masculine form is Deva. Deva is the Hindu term of 'deity', Devata is a smaller, lower rank, more focused Deva. -ye, passive.

https://ispulse.info/video/2XuYiHmPZmRummc.html

नमः समन्त बुद्धानं ॐ धर धर___स्वाहा ॥


https://i.imgur.com/b6wFQlQ.png

https://i.imgur.com/MWRjEA2.png


https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%AE/page188

https://i.imgur.com/UK2FnvM.png


https://i.imgur.com/DWPncT5.png



https://docsplayer.com/23116690-Micr...%B7%A8new.html / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%AE/page188

https://www.coocxe.com/huong-dan-tu-...truong-tai-bao

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C6%B0%C6%A1ng

Bản Xứ Thổ Địa Tôn Thần,

本処土地尊神,


https://www.google.com/search?ei=Xng...4dUDCA0&uact=5

=====================

BAN V? TIN NG??NG C?U THIEN HUY?N N? ? VUNG HU?kansai-u.repo.nii.ac.jp › ...
PDF
26 thg 3, 2010 — Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận... 231. BÀN VỀ ... Chí Đức Tôn Thần, Cao Các Quảng Thổ Đại Vương, Cửu Thiên. Huyền Nữ Tiên ... 神尊位, 魯班魯ト二位先師尊神, 本処城隍尊神, 本処土地尊. 神, 五行列位.


Bản Xứ Thành Hoàng Tôn Thần, Bản Xứ Thổ Địa Tôn Thần, Ngũ Hành Liệt vị
Nương, Lịch Đại Sư Tôn Thần, Đông Trù Ti Mạng Táo Quân Ngũ
Phương Thổ Công Tôn Thần, Bản Xứ Thiện Thần Thị Tòng Bộ Hạ

https://www.google.com/search?ei=Xng...4dUDCA0&uact=5

AN ÚY THỔ ĐỊA CHƠN NGÔN


Thổ Địa Thần Linh tuân Phật Sắc
Bất vi phàm khẩn hộ Đàn Tràng
Ngã kim phúng tụng diệu gia trì
Thứ sử cảm thông sinh hoan hỷ

Nam mô tam mãn đa một đà nẫm, án độ rô độ rô địa vĩ tát bà ha (3 lần)


https://fr.scribd.com/document/23949...-Cung-Tong-Hop / https://www.facebook.com/15726453596...2915287962166/ / https://amduongnguhanh.vn/article/an-trach-khoa

https://a.share.photo.xuite.net/kimi...57767574_m.jpg

https://scontent-sin6-3.xx.fbcdn.net...93&oe=603A1A61



https://i.imgur.com/zgHJv00.png


https://upanh.tv/image/I0h



藏密_文百科 - Trang 432 - Kết quả Tìm kiếm Sách của Googlehttps://books.google.com.vn › books· Dịch trang này
下面是修习“五路财神法”的简单仪� �: (1)布坛:用五种颜色做成五支令牌,写上 五路财神的名讳。红色西方财神位,黄� ��东方财神位,白色中央财神位,黑色北� ��财神位,绿色 ...
吉布 · 2018 · ‎Religion

https://books.google.com.vn/books?id...%BB%8C&f=false

https://i.imgur.com/wWo8poa.png
RAM AH LO KE TRA TE TSA SO HA
讓木 阿羅 給 乍諦 義 梭哈


阿钵啰底 / 阿普拉蒂
aprati


帕弟
PRATI

啊 帕提
AH PRATI


札地
PRA-TI


阿扎地
AH TRA TI
=> APRATI


ཨ་པྲ་ཏི
atrati
=> aprati


不囉婆耶
prabhaya


烟供咒

嗡。阿不拉底。普巴呀。梭哈。 Om, ah-bu-la-di, pu-ba-ya, soha



Om.Bed Zar.Ah Gam.Tra Ti Tsa.So Ha.
嗡 班雜 阿剛 扎第雜 索哈
=> OM VAJRA ARGAM PRATICCHA SVAHA

---


namo surūpāya/
納摩蘇[嚕烏][巴阿]鴉。
ན་མོ་སུ་རཱུ་པཱ་ཡ།


ན་མ་སུ་རུ་ཕུ་བྷ་ཡེ་སཱ་ཧཱ།
nama surupubhaye svāhā/


།ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏེ་སུ་� � �ུ་ཕུ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧ� �།
OM AH TRA TI SU RU PU PA YE SO HA (3X)


7) 上供下施烟供咒(七遍)：

唵 阿扎地 殊噜 普巴耶 娑诃
OM A ZHA DI ZURU PU BA YE SWAHA

【上供下施煙供咒】（念誦七遍）
唵　阿扎迪殊嚕普巴耶　梭哈


8. 烟供咒（7遍）：

烧香或者烟供专用咒：
嗡，阿扎地 苏鲁 普巴呀 梭哈。
（拼音：om,azadi suru pubaya svaha.
或者：ong, azadi sulu pubaye soha.)



【上供下施烟供咒】（七遍）

唵ōng 阿a 扎za 迪di 殊su 噜lū 普pu 巴ba 耶ye 梭suō 哈ha



---

སུ་རུ་ཕུ་པ་ཡེ་
SURUPUPAYE

།ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏེ་སུ་� �ུ་ཕུ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ།
OM AH TRA TI SU RU PU PA YE SO HA (3X)


namo surūpāya/

納摩蘇[嚕烏][巴阿]鴉。

ན་མོ་སུ་རཱུ་པཱ་ཡ།


ཨོ་ཧ་ས་བྷ་ད་སུ་རུ་ཕུ་བྷ་སཱ་ཧཱ།
oṃ hasa bhadra surupu bha svāhā
oṃ hasa bhadra surupubha svāhā


ན་མ་སུ་རུ་ཕུ་བྷ་ཡེ་སཱ་ཧཱ།
nama surupubhaye svāhā/



---

ན་མ་སུ་རུ་ཕུ་བྷ་ཡེ་སཱ་ཧཱ།
nama surupubhaye svāhā/


།ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏེ་སུ་� �ུ་ཕུ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།
OM AH TRA TI SU RU PU PA YE SO HA (3X)


7) 上供下施烟供咒(七遍)：

唵 阿扎地 殊噜 普巴耶 娑诃
OM A ZHA DI ZURU PU BA YE SWAHA

【上供下施煙供咒】（念誦七遍）
唵　阿扎迪殊嚕普巴耶　梭哈

8. 烟供咒（7遍）：

烧香或者烟供专用咒：
嗡，阿扎地 苏鲁 普巴呀 梭哈。
（拼音：om,azadi suru pubaya svaha.
或者：ong, azadi sulu pubaye soha.)


【上供下施烟供咒】（七遍）

唵ōng 阿a 扎za 迪di 殊su 噜lū 普pu 巴ba 耶ye 梭suō 哈ha


At this time, while visualizing these offerings, snap your fingers seven times and chant this mantra, ``Om, Ah-bu-la-di, Pu-ba-yeh, So-ha.`` Chant this mantra seven times accompanied by finger snapping. Chant the mantra once and snap the fingers once.

``Om, Ah-bu-la-di, Pu-ba-yeh, So-ha.`` Snap once. ``Om, Ah-bu-la-di, Pu-ba-yeh, So-ha.`` Snap once. Repeat a total of seven times.



烟供咒

嗡。阿不拉底。普巴呀。梭哈。 Om, ah-bu-la-di, pu-ba-ya, soha

不拉底普巴耶梭哈唸一遍彈指一次( 七遍) Japa mantra: "Om. Abuladi. Pubaya. Suoha.

持咒：「嗡。阿不拉底。普巴耶。梭� �。」唸一遍彈指一次。（七遍）
Japa mantra: "Om. Abuladi. Pubaya. Suoha." Japa sekali petik jari sekali. (7 kali)

----------

ཨོ་ཧ་ས་བྷ་ད་སུ་རུ་ཕུ་བྷ་སཱ་ཧཱ།
oṃ hasa bhadra surupu bha svāhā
oṃ hasa bhadra surupubha svāhā

སུ་རུ་ཕུ་པ་ཡེ་
SURUPUPAYE

ན་མ་སུ་རུ་ཕུ་བྷ་ཡེ་སཱ་ཧཱ།
nama surupubhaye svāhā/


།ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏེ་སུ་རུ་ཕུ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ།
OM AH TRA TI SU RU PU PA YE SO HA (3X)


諸佛如來我頂禮
Chư-Phật Như-Lai Ngã Đảnh-Lễ

OM.AH TRA TE.SU RU.PHU PA YE.SO HA.
嗡 阿扎喋 速如 普巴耶 梭哈


8. 烟供咒（7遍）：

烧香或者烟供专用咒：
嗡，阿扎地 苏鲁 普巴呀 梭哈。
（拼音：om,azadi suru pubaya svaha.
或者：ong, azadi sulu pubaye soha.)

=======================

http://www.sos123.com/uploadfile2/20117613445562.JPG


CÚNG-DƯỜNG KHÓI-HƯƠNG CHÚ
{ THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ / THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ CHÚ / YÊN-CÚNG CHÚ / THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ YÊN-CÚNG CHÚ / THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ VIÊN-MÃN CHÚ / THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ GIAI VIÊN-MÃN CHÚ / THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ CÚNG-DƯỜNG KHÓI-HƯƠNG CHÚ / THIÊU-HƯƠNG HOẶC GIẢ YÊN-CÚNG CHUYÊN-DỤNG CHÚ / CHƯ-PHẬT NHƯ-LAI NGÃ ĐẢNH-LỄ }
[ 上供下施 - 上供下施咒- 烟供咒 - 上供下施烟供咒 - 上供下施圓滿咒/上供下施皆圓滿咒 - 烧香或者烟供专用咒 / 诸佛如来我顶礼 - 諸佛如來我頂禮 ]
( 甘露上供下施煙供粉 - CAM-LỘ THƯỢNG-CÚNG HẠ-THÍ YÊN-CUNG PHẤN )


上供諸佛菩薩
下施六道眾生

Thượng Cúng Chư Phật Bồ Tát
Hạ Thí Lục Đạo Chúng Sanh


Phục hồi Phạn Chú: Phổ Quảng

=> OM APRATI-SURUPUBHAYA SVAHA ( PHỤC HỒI CHUẨN XÁC PHẠN CHÚ )

=> OM APRATI SURUPUBHAYA SVAHA ( PHỤC HỒI CHUẨN XÁC PHẠN CHÚ )



=========================================

SURU : 妙明: Diệu minh


◎天厨妙供：
户唵 苏噜萨哩嚩 怛他阿誐多
户唵 苏如 萨尔瓦 达他阿嘎达
Hum suru sarva tathagata.
净心.妙明.诸.如来，
怛你也他 苏噜 娑婆诃。
达地亚他 苏如 娑哇诃。
Tadyatha: suru svaha.
此可谓：妙明.增吉祥。


◎天厨妙供：
Hum suru sarva tathagata.
Tadyatha: suru svaha.



http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page11

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page12

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page16

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page18

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...1%BB%95/page58

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page85

http://wisdombox.org/Mantra/63_t.pdf

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page93

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page95

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page96

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...M%C3%A3/page98

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A3/page103

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A3/page115

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A3/page135

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A3/page137

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A3/page139

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A3/page140

http://www.fodizi.net/haitaofashi/21056.html

https://docplayer.info/60394388-Maha...ian-sheng.html

http://project893.net/uploads/The_Sa..._______pdf.pdf

http://mybuddhadharma.blogspot.com/2...-practice.html

https://www.karma-kagyud.org.sg/medi...sandothers.pdf

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A3/page142

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%C3%A3/page143

https://pdfslide.net/documents/sur-c...lish-only.html

http://palyulph.org/wp-content/uploa...DHA-PRAYER.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=NJLmQJtbwVc

THANGKA TALKS 05 Yellow Jambhala, Creator of Financial Stability, explained by Carmen Mensink

https://s3-us-west-1.amazonaws.com/d...51338496-n.jpg

https://i.imgur.com/WKXjXjT.jpg

https://www.upsieutoc.com/images/202...51338496-n.jpg


Nguồn gốc của Thần Tài, Thần Thổ Địa

( https://dangnho.com/kien-thuc/phong-...n-tho-dia.html )

https://s3-us-west-1.amazonaws.com/d...51338496-n.jpg

https://i.imgur.com/WKXjXjT.jpg

https://www.upsieutoc.com/images/202...51338496-n.jpg


Chữ Hán trên bàn thờ thần tài thổ địa


聚寶堂 TỤ BẢO ĐƯỜNG

五方五土龍神 : NGŨ PHƯƠNG NGŨ THỔ LONG THẦN

前後地主財神 : TIỀN HẬU ĐỊA CHỦ TÀI THẦN

THỔ Vượng nhân tòng vượng, 土旺人從旺，
THẦN an trạch tự an. 神安宅自安。

先 姑 先 友 之 神 位 : Tiên Cô Tiên Hữu Chi Thần Vị

( https://dangnho.com/kien-thuc/phong-...n-tho-dia.html )

====================

先 姑 先 友 之 神 位 : Tiên Cô Tiên Hữu Chi Thần Vị

“Tiên cô tiên hữu nam chư thần vị “


https://dangnho.com/kien-thuc/phong-...n-tho-dia.html

https://www.camau.gov.vn/wps/portal/...vUUtRZy9nQSEh/

===============

=> 先 姑 先 友 之 神 位 : Tiên Cô Tiên Hữu Chi Thần Vị

https://i.imgur.com/fZSdjcy.png

https://www.upsieutoc.com/images/2021/01/31/SAFWA.png

https://m.facebook.com/Gwongdungjan/...?locale2=ar_AR