![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
先 姑 先 友 之 神 位 : Tiên Cô Tiên Hữu Chi Thần Vị
“Tiên cô tiên hữu nam chư thần vị “
https://dangnho.com/kien-thuc/phong-...n-tho-dia.html
https://www.camau.gov.vn/wps/portal/...vUUtRZy9nQSEh/
===============
=> 先 姑 先 友 之 神 位 : Tiên Cô Tiên Hữu Chi Thần Vị
https://i.imgur.com/fZSdjcy.png
https://www.upsieutoc.com/images/2021/01/31/SAFWA.png
https://m.facebook.com/Gwongdungjan/...?locale2=ar_AR
https://www.youtube.com/watch?v=A5J-VsmtVgI
ĐÓA HOA TÂM - Chùa Ông Bổn - Teo Chew Temple
https://pic.pimg.tw/arttown/15936265...930920-g_n.jpg
https://i.imgur.com/xoLnTQ6.jpg
https://www.upsieutoc.com/images/202...930920-g_n.jpg
https://pic.pimg.tw/arttown/15936267...418900-g_n.jpg
https://i.imgur.com/iaqbkhe.jpg
https://www.upsieutoc.com/images/202...f1793b12d5.jpg
[桃園市市區]大熱天•下雨天的好去處~土地公文化
https://arttown.pixnet.net/blog/post...B8%8B%E9%9B%A8
https://img.wreadit.com/member/117/b...d54e99f5a.webp
https://i.imgur.com/PpJBVNP.png
https://img.wreadit.com/member/117/b...57a15cef2.webp
https://img.wreadit.com/member/117/b...2233b1e59.webp
https://pic.pimg.tw/arttown/15936265...930920-g_n.jpg
https://i.imgur.com/xoLnTQ6.jpg
https://www.upsieutoc.com/images/202...930920-g_n.jpg
https://img.wreadit.com/member/117/b...0dfeccd7b.webp
【桃園市】土地公文化館。推廣土地 信仰文化。不燒香、不燒紙錢、不添 油。最重要的是—心誠則靈
https://wreadit.com/@1817boxtwblog/post/227767
https://pic.pimg.tw/arttown/15936265...930920-g_n.jpg
https://i.imgur.com/xoLnTQ6.jpg
https://www.upsieutoc.com/images/202...930920-g_n.jpg
https://img.wreadit.com/member/117/b...0dfeccd7b.webp
https://www.upsieutoc.com/images/2021/02/02/h.png
https://i.imgur.com/kaB8q5V.png
越南. 土地公與財神爺
https://wreadit.com/@1817boxtwblog/post/227767
BÍ TRUYỀN: CÁCH BÀY TRÍ BAN THỜ THÂN TÀI ĐỂ CHIÊU TÀI, HÚT LỘC
19/08/2020
Bài viết của Phong Linh Gems
Thần Tài và Thổ Địa là hai vị thần thường được thờ chung, họ cai quản tài lộc, tiền bạc và phù hộ sự may mắn, làm ăn thuận lợi chính vì thế, việc thờ cúng, bài trí ban thờ Thần tài rất được xem trọng. Tuy nhiên, trong quá trình tư vấn phong thủy và lập ban thờ Thần Tài cho hàng trăm tín chủ, tôi thấy hầu hết sự sắp đặt ban thờ Thần Tài theo quan niệm phổ biến hiện nay là chưa đúng với nghi thức thờ cúng Thần Tài – Thổ Địa – Long Thần. Trong bài viết này, tôi sẽ hướng dẫn quý vị cách sắp đặt ban Thần Tài đúng theo nghi thức Bí truyền.
https://phongthuyhomang.vn/wp-conten...ia-600x800.jpg
Cách Bày Trí Ban Thờ Thân Tài Để Chiêu Tài, Hút Lộc
Cách Bày Trí Ban Thờ Thân Tài Để Chiêu Tài, Hút Lộc
Nội Dung
Vị Trí Đặt Ban Thờ Thần Tài Là Tối Quan Trọng :
Ban Thờ Thần Tài :
Bát Nhang Thần Tài :
Tượng Thần Tài – Thổ Công – Thổ Địa
Bày Trí Bố Cục Ban Thờ :
Vị Trí Đặt Ban Thờ Thần Tài Là Tối Quan Trọng :
Trong mỗi nhà đều tồn tại một vị trí “Tài Lộc”. Vị trí này phụ thuộc vào trường khí của ngôi nhà và mỗi nhà đều sẽ có một vị trí nhất định, không nhà nào giống nhà nào. Để tìm ra được vị trí này, quý vị cần phải nhờ đến các Thầy Phong Thuỷ biết về Tâm Linh, đây cũng là bí kíp riêng của mỗi Thầy. Ban Thần Tài là nơi thờ tự cũng là nơi chiêu tài nên nếu đặt đúng vị trí thì Thần Tài mới ngự, khi Thần Tài ngự thì gia chủ cầu tài mới thấu đến Thần. Và khi Thần thấu thì Thần mới ban cho tài lộc.
Ban Thờ Thần Tài :
– Ban thờ Thần Tài thường được làm bằng gỗ quý, tuỳ theo điều kiện của gia chủ tuy nhiên hiện nay đa phần quý vị khi có ý định lập ban thờ Thần Tài đều mua bàn thờ đóng sẵn, cũng ít quan tâm đến chất lượng gỗ? Nguồn gốc gỗ từ đâu? Điều này vi phạm nghiêm trọng nghi thức thờ cúng khi gặp phải những loại gỗ xấu, gỗ có nguồn gốc bẩn.
– Chiều cao của ban thờ Thần Tài là điều gần như 100% quý vị phạm sai lầm! Theo quan niệm dân gian, Thần Tài thường được thờ chung cùng Thổ Địa – Long Thần, và ban thờ thường đặt sát đất, vì theo quan niệm Thần cai quản đất phải đặt sát mặt đất. Nhưng đây là quan niệm hoàn toàn sai lầm. Tất cả các vị Thần Tiên khi thờ tự tại ban thờ thì chiều cao tối thiểu phải vượt qua đan điền của gia chủ (vị trí bụng), để tỏ lòng kính trọng với Thần Tiên. Thông thường ban thờ Thần Tiên phải cao ngang tầm ngực, tầm đầu người thì mới đảm bảo đúng nghi thức thờ cúng trang nghiêm, không phạm đạo.
→ Tôi khuyên quý vị nên thay đổi điều này, để tránh rước hoạ vào thân do thờ cúng sai, chứ chưa nói đến cầu tài lộc!
Bát Nhang Thần Tài :
Bát nhang Thần Tài hiện tại của đa số quý vị đều mắc phải những đặc điểm sai lầm sau:
– Thất bảo không đảm bảo chất lượng vì hiện tại đa số thất ngoài thị trường đều là thất bảo giả, không có giá trị về tâm linh. Bát nhang thờ Thần Tài cần phải có trong đó những loại thất bảo quý hiếm, như: vàng, ngọc trai, đá rubi, san hô đỏ, đá ngọc ốc, đá lục bảo ngọc, bột trầm hương hoặc bột ngọc am. Bởi đây là những vật phẩm có tác dụng chiêu tài lộc. Tuỳ theo điều kiện kinh tế mà gia chủ mua số lượng thất bảo cho phù hợp với kích thước bát nhang.
∗ Chưa kể, các thất bảo phải được rửa sạch, khai quang trước khi đưa vào bát nhang.Bên cạnh đó, cốt bát nhang còn có các Pháp để gia tăng vận khí, chiêu tài lộc.
– Bát nhang truyền thống đều sử dụng tro rơm nếp để làm cốt bát nhang, điều này không phạm đạo. Tuy nhiên quý vị cần xác định rõ nguồn gốc tro rơm nếp đó, từ khâu thu gom rơm nếp, vệ sinh rửa sạch, phơi khô, tới khâu đốt rơm lấy tro. Có như vậy mới đảm bảo chất lượng cốt bát nhang không phạm đạo.
→ Tôi khuyên quý vị, nếu có điều kiện thì thay thế tro rơm nếp bằng bột trầm hoặc bột ngọc am thì bát nhang sẽ nhiều năng lượng và trang nghiêm đúng theo nghi thức thờ cúng Thần Tiên.
Tượng Thần Tài – Thổ Công – Thổ Địa
Đa phần quý vị khi mua đồ thờ Thần Tài đều kèm theo tượng của 3 vị Thần Tài – Thổ Địa – Long Thần. Tuy nhiên, trong nghi thức thờ cúng Thần Tiên thì không cần tượng, mà chỉ cần Bài Vị. Nếu dùng tượng để thờ cúng thì phải đảm bảo các nguyên tắc sau:
– Quý vị cần đảm bảo chất lượng vật liệu làm tượng phải sạch? Rồi cần chọn ngày giờ làm tượng. Sau đó tượng phải được khai quang điểm nhãn, hô thần nhập tượng.
– Tượng có mắt phải ở trạng thái lim dim, không mở mắt hoàn toàn.
– Tượng có miệng cười không được hở răng.
– Tượng không được có màu sặc sỡ, rực rỡ, màu chói sáng.
→ Tôi khuyên quý vị không cần thờ tượng, mà thay bằng bài vị. Trên bài vị có Pháp thỉnh Thần Tài – Long Thần – Thổ Địa, gọi là Đàn Đồ thờ Thần.
Bày Trí Bố Cục Ban Thờ :
Bài trí ban thờ là một việc tối quan trọng bậc nhất trong nghi thức thờ cúng Thần Tài. Thông thường những vật phẩm thường có trên ban thờ gồm: tượng/bài vị, 1 bát nhang, 3 chén trà – rượu, 1 bình hoa, 1 đĩa hoa quả, đĩa đặt tiền vàng, 4 hũ: muối – gạo – trà – nước, cốc thiềm thừ chiêu tài, các vật phẩm chiêu tài, đèn dầu, bát nước chiêu tài,…
Cách Bài Trí Như Sau:
– Tượng/Bài vị đặt trong cùng, sát lưng của ban thờ. Phía sau ban thờ nên có một điểm tựa vững trãi – gọi tựa Sơn, không có các vật kim loại sắc nhọn đâm vào, không đặt những thứ linh tinh không dùng đến.
– Tiếp đến là Bát nhang. Xung quanh bát nhang ở 4 hướng Đông Tây Nam Bắc đặt 4 hũ theo nguyên tắc: hướng Bắc đặt hũ chè, hướng Nam đặt hũ nước, hướng Đông đặt hũ muối, hướng Tây đặt hũ gạo.
– Trước bát nhang gọi là minh đường cần rộng thoáng, không có vật gì cao hơn 1/2 bát nhang chắn trước mặt. Phía trước bát nhang chỉ đặt 3 chén trà và bát nước chiêu tài. Trong bát nước chiêu tài đó phải có các loại đá quý, và có nước. Cái này gọi là tụ Thuỷ.
Bát nhang thần tiên thì cần có ánh sáng tốt, không được u ám, kích thước bát nhang to thì mới chiêu tài.
– Bên trái bát nhang tức bên Thanh Long, đặt đĩa ngũ quả, bánh kẹo. Xếp vươn dài về phía trước.
Lưu ý: đĩa nguc quả thờ Thần Tài – Long Thần – Thổ Địa không nên thờ quả Thanh Long. Cóc Thiềm Thừ chiêu tài, vật phẩm chiêu tài cũng đặt cùng phía Thanh Long, để chiêu đón Quý nhân, tài vận.
– Bên phải bát nhang tức bên Bạch Hổ, đặt bình hoa và đĩa tiền vàng. Những loại hoa thường dùng là hoa Đồng Tiền, hoa Hồng, hoa Cúc. Tiền vàng thờ phải là vàng thuyền chứ không phải tiền âm phủ.
Bên phải ban thờ không nên dựa sát tường, hoặc dựa vào tủ cao, kẻo sẽ gặp sát khí hại thân.
https://phongthuyhomang.vn/bi-truyen...u-tai-hut-loc/
https://khanhhoathuynga.files.wordpr...10/hvgom16.jpg
https://i.imgur.com/JHhdbX3.jpg
https://www.upsieutoc.com/images/2021/02/02/hvgom16.jpg
Ngũ bức bổng thọ:
HVgom16
Hình ảnh 5 con dơi vây quanh quả đào mừng thọ. Trong tiếng Hán, chữ “bức” (con dơi) đồng âm với chữ “phúc”. Theo quan niệm người xưa, 5 cái phúc của con người là “thọ, phú, khang ninh (an khang), tu hảo đức, khảo chung mệnh”.
http://chuaba-nguyentienquang.blogspot.com/2017/04/
22 Nhân Vật Thần Tiên Trong Tín Ngương Người Hoa
1. Kim Hoa nương nương;
2. Thiên Địa phụ mẫu;
3. Văn Xương;
4. Tề Thiên Đại Thánh;
5. Hoa Ông - Hoa Bà;
6. Thanh Long;
7. Thái Tuế;
8. Bảo Thọ;
9. Quan Thánh;
10. Long Mẫu nương nương;
11. Bắc Đế;
12. Quan Âm;
13. Bạch Vô Thượng;
14. Thần Nông;
15. Bạch Hổ;
16. Ngọc Hoàng;
17. Bao Công;
18. Tài Bạch Tinh Quân (Thần Tài);
19. Thiên Quan Tứ Phước (ông Thiên);
20. Phúc Đức Chánh Thần (Thổ Địa);
21. Môn quan Vương Tả (Quan gác cửa);
22. Cửu Thiên Huyền nữ.
http://chuaba-nguyentienquang.blogspot.com/2016/03/
https://img.ieatcandy.tw/uploads/20200130135519_65.jpg
https://img.ieatcandy.tw/uploads/20200129003735_97.jpg
https://i.imgur.com/ePOnofP.jpg
https://i.imgur.com/CZ601Wu.jpg
https://www.upsieutoc.com/images/2021/02/02/kj.jpg
https://img.ieatcandy.tw/uploads/20200129003738_7.jpg
這樣拜土地公才能招運？｜鹿港土地 廟、鹿港埔腳福德宮一次教你完整流 ！讓你今年事業順遂~
https://ieatcandy.tw/fude/
TÀI THẦN
https://1.bp.blogspot.com/-t8XCYgFMd...YHQ/s200/9.jpg
Theo dân tục Trung Quốc, hàng năm vào ngày mồng 5 tháng Giêng là sinh nhật của Tài thần gia 财神爷. Hi vọng phát gia trí phú của mọi người, nhất là của các hộ thương nhân, đều đốt pháo, bày tiệc rượu, trịnh trọng tiếp Tài thần, chỉ mong Tài thần đem kim ngân tài bảo đến nhà. Thời cổ, còn có người vào đêm trước ngày mồng 5 tháng Giêng, giả làm Tài thần đến từng nhà phát thần tượng in trên giấy, đồng thời nói nhưng câu cát lợi như: “kim tiền tài bảo cổn tiến lai” 金钱财宝滚进来 (kim tiền tài bảo cuồn cuộn vào nhà), “Tài thần đáo gia, việt qua việt phát” 财神到家, 越过越发 (Tài thần đến nhà, càng ngày càng phát đạt), mục đích là để kiếm chút ít tiền.
Trong Sưu thần kí 搜神记 có thuật một đoạn:
Tài chủ Trương viên ngoại 张员外, lúc về già trong nhà đột nhiên gặp phải biến cố, bèn bán nhà cho một người tên Trần Ưng 陈应. Trần Ưng sau khi mua nhà, người trong nhà lần lượt từng người sinh bệnh, ông ta nghi ngờ căn nhà không được cát lợi, lại chuyển bán cho người hàng xóm tên A Văn 阿文. Sau khi A Văn dọn đến ở, một ngày nọ vào lúc nửa đêm, đột nhiên nhìn thấy phía bắc của nhà có 3 người đến, một người mặc áo vàng, một người mặc áo trắng, một người mặc áo xanh, họ cùng nhau nói chuyện. A Văn lén nghe, mới biết họ là Kim thần 金神, Ngân thần 银神 và Tiền thần 钱神. Trời dần sáng, áo vàng biến mất ở vách phía tây của gian nhà giữa, áo trắng biến mất ở vách phía bắc của gian nhà giữa, áo xanh biến mất ở phía gian nhà giữa độ 5 bước chân, Trời sáng ra, A Văn đào khắp nơi, đào được vàng và bạc mỗi thứ 500 cân, tiền thì 10 vạn xâu, A Văn trở thành một tài chủ.
Từ câu chuyện này có thể thấy, mọi người rất tin tưởng chỉ cần gặp được Tài thần hiển linh thì có thể phát tài.
Tài thần gia từ xưa tới nay là một trong những đối tượng được người Trung Quốc tin thờ. Rốt cuộc Tài thần gia mà mọi người thờ phụng là ai? Đối với vấn đề này có nhiều thuyết khác nhau.
Có thuyết nói là Triệu Công Minh 赵公明. Theo ghi chép trong Tam giáo sưu thần đại toàn 三教搜神大全, người này vốn ở núi Chung Nam 终南, thời Tần Thuỷ Hoàng 秦始皇 ẩn cư trong núi sâu, tinh tu đắc đạo, được Ngọc Hoàng Đại Đế 玉皇大帝 phong làm Chính Nhất Huyền Đàn Nguyên Soái 正一玄坛元帅, có thể gọi sấm sai điện, hô phong hoán vũ, trừ ôn dịch hoạ tai. Với người mua bán cầu tài, ông có thể bảo hộ có được lợi. Trong Phong thần diễn 封神演义 nghĩa xác lập địa vị của Tài thần, gọi những thần như Chiêu Bảo Thiên Tôn 招宝天尊, Nạp Trân Thiên Tôn 纳珍天尊, Chiêu Tài Sứ Giả 招财使者, Lợi Thị Tiên Quan 利市仙官, nghiễm nhiên là Tài thần. Thời cận đại có người cho Triệu Công Minh là người Hồi tộc, cho nên khi tế tự phải dùng bò dê làm tế phẩm.
Có thuyết nói là Tỉ Can 比干. Trong lịch sử quả thực có người này, trung thực chính trực, dám nói thẳng. Ông là tam thúc của Trụ Vương 纣王. Trụ Vương vô đạo nghe theo sàm ngôn của sủng phi Đát Kỉ 妲己, mổ bụng lấy tim Tỉ Can. Tỉ Can vì dân, thẳng thắng vô tư cho nên được tôn làm Tài thần. Trong dân gian lưu truyền câu chuyện: sau khi Tỉ Can bị móc tim, nhân vì uống linh đan diệu dược mà Khương Tử Nha 姜子牙 đưa cho nên không chết. Ông đến với dân gian, ban phát rộng rải tài bảo. Nhân vì không có tim, cho nên vô tư không vì người nào, làm việc càng công bằng, được mọi người yêu kính tôn thờ.
Cũng có thuyết nói là Ngũ hiển thần 五显神. Hồng Quát 洪适 trong Di kiên chí 夷坚志 có ghi chép nhiều về Ngũ hiển thần. Lúc ban sơ, Ngũ hiển thần lưu truyền ở vùng Vụ Nguyên 婺源, Đức Hưng 德兴 Giang Tây 江西, là 5 anh em. Đến triều Tống được phong làm Vương, chữ đầu tiên ở phong hiệu đều là “hiển” 显, cho nên xưng là Ngũ hiển thần. Trong Tổ điện linh ứng tập 祖殿灵应集 nói là trời giáng xuống Ngũ thần tại nhà Vương Dụ 王喻 ở Vụ Nguyên. Trong Tân sưu thần kí 新搜神记 nói Ngũ hiển tài thần là 5 người con của Tiêu Vĩnh Phúc 萧永福 đời Tống. Trong Thanh gia lục 清嘉录 dẫn chứng là 5 người con của Cố Dã Vương 顾野王 khoảng thời gian triều Lương triều Trần thời Nam triều. Truyền thuyết dân gian là, Ngũ hiển Tài thần họ Ngũ 伍, là 5 anh em, nguyên đi trộm cướp của người giàu giúp cho người nghèo, sau khi bị giết âm hồn không tan, thường hiển linh, phàm là người cùng khổ cầu tài đều được linh nghiệm.
Còn có thuyết cho là Tài Bạch Tinh Quân 财白星君. “Văn tài thần” 文财神 là vị Tài thần gia có thái độ rất tự nhiên khoáng đạt. Hoạ tượng của ông thường xếp cùng Tam tinh “Phúc” 福 “Lộc” 禄 “Thọ” 寿 và “Hỉ” 喜 thần, trở thành “Phúc Lộc Thọ Tài Hỉ”. Tài Bạch Tinh Quân tay bưng hộp ngọc, 4 chữ “chiêu tài tiến bảo” 招财进宝từ đó mà ra.
Lại có thuyết nói là Quan Vũ 关羽. Xem Quan Vũ là “Võ tài thần” 武财神. Quan Vũ Đế Quân关羽帝君 luôn được mọi người xem là tấm gương trọng nghĩa khí, sao lại trở thành Tài thần gia? Có người giải thích là nhân vì Quan Vũ trọng nghĩa khí nhất, mới được nhiều thương nhân xem là vị thần bảo hộ tài phú.
Tài phú sau khi trở thành đối tượng mà mọi người truy cầu, Tài thần nhận được sự tin tưởng thờ phụng của các giới trong xã hội, bất luận tín ngưỡng kính thờ vị Tài thần nào, mục đích đều là mong có được tài phú mà không phải thông qua nỗ lực gian khổ, hoặc giả tâm lí kiêu hãnh hi vọng dựa vào ám thị của Tài thần, bỏ ra một sức nhỏ mà có được tài phú cự đại.
Huỳnh Chương Hưng
Quy Nhơn 03/02/2020
(Mùng 10 tháng Giêng năm Canh Tí)
Nguyên tác Trung văn
TÀI THẦN GIA CHI MÊ
财神爷之谜
Tác giả: Lưu Trung Tường 刘忠祥
Trong quyển
TRUNG QUỐC LỊCH SỬ CHI MÊ
中国历史之谜
Chủ biên: Lí Quảng Sinh 李广生
Thiên Tân: Bách hoa văn nghệ xuất bản xã, 2001
http://www.chuonghung.com/2020/02/di...-tai-than.html
Trước năm 1975, người Hoa ở Cà Mau còn phổ biến tục xin xăm thuốc ở ban thờ Thành Hoàng Bổn Cảnh trong Thiên Hậu Cung, số của từng quẻ xăm ứng với một thang thuốc Bắc, và sau khi xin xong, họ mang ra cửa hàng thuốc Bắc để bốc thuốc về uống.
Thiên Hậu Cung (Chùa Bà Mã Châu) hiện tọa lạc tại đường Lê Lợi, phường 2, thành phố Cà Mau. Phía trước miếu là con sông Gành Hào chảy ngang. Ngôi miếu được lập năm 1882, ban đầu chỉ là một ngôi miếu nhỏ bằng tranh. Năm 1903, miếu được người Hoa Triều Châu địa phương xây cất lại theo kiểu dáng, nguyên trạng như ngày nay. Đây còn là hội quán của người Hoa Triều Châu ở Cà Mau. Ngoài ra, người Hoa còn thờ Ông Bổn (Phước Đức Chính thần) bên trái và Thành Hoàng Bổn Cảnh bên phải.
Ngoài ra, đối với nhóm Triều Châu có trụ sở tại Thiên Hậu Cung (đường Lê Lợi, phường 2, thành phố Cà Mau)
Miếu Thiên Hậu Thánh Mẫu (người Hoa thường tôn kính gọi là A Má, tức bà trong gia đình), toạ lạc trên đường Lê Lợi, Phường 2, TP Cà Mau
Miếu Bà Thiên Hậu ở phường 2, TP Cà Mau (người dân quen gọi là Chùa Bà, hay Chùa Bà Thiên Hậu) là nơi được biết đến nhiều nhất.
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...85%AC-)/page11
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...85%AC-)/page12
財神經(一）
天門開來，地門開。八十一路，財神 。
一賜福來，二賜財。財源滾滾，進門 。
文財神來，來顯靈。添金增銀，輩輩 。
武財神來，來幫功。祛邪降魔，財運 。
八方財神，八方功。八方金銀，入門 。
四路財神，四路通。四路財神，來顯 。
招財財神，顯一功。進寶財神，功一 。
增福財神，通上行。衆位財神，落凡 。
度下衆生，來顯功。顯功顯功，顯聖 。
千秋萬代，輩輩行。來顯靈來，度下 。
財神經 （二）
天地有財，財門開。滾滾財源，下凡 。
善門開來，善門開。善心打動，衆神 。
你有善心，有功德。孝雙親來，敬神 。
善果善因，進門來。若做惡來，無錢 。
無有錢財，命太害。有心求財，財不 。
心不誠來，善不來。爲得錢財，傳不 。
善報通來，善報名。慧眼觀看，世間 。
日月燈來，素果敬。清茶兩邊，行一 。
每天上香，求神靈。財神來來，來幫 。
財神來來，來顯靈。
天地有靈，大顯通。誠心誠意，向天 。
誠心叩拜，衆生靈。消災免難，往前 。
文武神來，來幫功。大幫功來，大顯 。
滾滾財源，似水行。
天門紅來，地門紅。天門地門，共一 。
通財源來，通財行。財神財神，真有 。
幫世人來，度世功。功德千秋，世代 。
來幫助來，來顯靈。功德無量，世間 。
求求拜拜，拜拜成。拜神求路，路門 。
有平安來，知路行。往前行來，往前 。
往前有路，爲一功。
功重山來，功德重。功德換來，孝心 。
因果成來，因果成。有因結下，碩果 。
碩果累累，享不清。增財源來，財源 。
財源滾滾，往下行。
世人來來，看不清。只會求財，不爲 。
看似錢財，花不成。有惡名來，惡貫 。
惡貫滿盈，招身中。
往下行來，往下行。功圓果滿，往天 。
西靈山上，上天庭。七色祥雲，繞當 。
天下未平，度世行。駕祥雲來，往下 。
看下世人，多不行。悲悲慘慘，多可 。
三傳下界，不安寧。跳龍門來，回天 。
一門心思，對神行。金銀珠寶，用不 。
衆神靈來，財神功。八十一路，財神 。
通財路來，財路通。財源滾滾，往下 。
用心求來，用心拜。天地衆神，保佑 。
佑的平安，財路通。
Dịch âm Hán Việt:
Tài Thần Kinh ( nhất )
thiên môn khai lai , địa môn khai . bát thập nhất lộ , tài thần lai .
nhất tứ phúc lai , nhị tứ tài . tài nguyên cổn cổn , tiến môn lai .
văn tài thần lai , lai hiển linh . thiêm kim tăng ngân , bối bối hành .
vũ tài thần lai , lai bang công . khư tà giáng ma , tài vận thông .
bát phương tài thần , bát phương công . bát phương kim ngân , nhập môn đình .
tứ lộ tài thần , tứ lộ thông . tứ lộ tài thần , lai hiển linh .
chiêu tài tài thần , hiển nhất công . tiến bảo tài thần , công nhất linh .
tăng phúc tài thần , thông thượng hành . chúng vị tài thần , lạc phàm đình .
độ hạ chúng sinh , lai hiển công . hiển công hiển công , hiển thánh danh .
thiên thu vạn đại , bối bối hành . lai hiển linh lai , độ hạ sinh .
Tài Thần Kinh ( nhị )
thiên địa hữu tài , tài môn khai . cổn cổn tài nguyên , hạ phàm lai .
thiện môn khai lai , thiện môn khai . thiện tâm đả động , chúng thần lai .
nhĩ hữu thiện tâm , hữu công đức . hiếu song thân lai , kính thần lai .
thiện quả thiện nhân , tiến môn lai . nhược tố ác lai , vô tiền tài .
vô hữu tiền tài , mệnh thái hại . hữu tâm cầu tài , tài bất lai .
tâm bất thành lai , thiện bất lai . vi đắc tiền tài , truyền bất lai .
thiện báo thông lai , thiện báo danh . tuệ nhãn quan khán , thế gian trung .
nhật nguyệt đăng lai , tố quả kính . thanh trà lưỡng biên , hành nhất hành .
mỗi thiên thượng hương , cầu thần linh . tài thần lai lai , lai bang công .
tài thần lai lai , lai hiển linh .
thiên địa hữu linh , đại hiển thông . thành tâm thành ý , hướng thiên minh .
thành tâm khấu bái , chúng sinh linh . tiêu tai miễn nan , vãng tiền hành .
văn vũ thần lai , lai bang công . đại bang công lai , đại hiển linh .
cổn cổn tài nguyên , tự thủy hành .
thiên môn hồng lai , địa môn hồng . thiên môn địa môn , cộng nhất thông .
thông tài nguyên lai , thông tài hành . tài thần tài thần , chân hữu linh .
bang thế nhân lai , độ thế công . công đức thiên thu , thế đại hành .
lai bang trợ lai , lai hiển linh . công đức vô lượng , thế gian bình .
cầu cầu bái bái , bái bái thành . bái thần cầu lộ , lộ môn bình .
hữu bình an lai , tri lộ hành . vãng tiền hành lai , vãng tiền hành .
vãng tiền hữu lộ , vi nhất công .
công trọng san lai , công đức trọng . công đức hoán lai , hiếu tâm trọng .
nhân quả thành lai , nhân quả thành . hữu nhân kết hạ , thạc quả thành .
thạc quả luy luy , hưởng bất thanh . tăng tài nguyên lai , tài nguyên trọng .
tài nguyên cổn cổn , vãng hạ hành .
thế nhân lai lai , khán bất thanh . chỉ hội cầu tài , bất vi thông .
khán tự tiền tài , hoa bất thành . hữu ác danh lai , ác quán hành .
ác quán mãn doanh , chiêu thân trung .
vãng hạ hành lai , vãng hạ hành . công viên quả mãn , vãng thiên trung .
tây linh san thượng , thượng thiên đình . thất sắc tường vân , nhiễu đương trung .
thiên hạ vị bình , độ thế hành . giá tường vân lai , vãng hạ hành .
khán hạ thế nhân , đa bất hành . bi bi thảm thảm , đa khả ninh .
tam truyền hạ giới , bất an ninh . khiêu long môn lai , hồi thiên đình .
nhất môn tâm tư , đối thần hành . kim ngân châu bảo , dụng bất thanh .
chúng thần linh lai , tài thần công . bát thập nhất lộ , tài thần linh .
thông tài lộ lai , tài lộ thông . tài nguyên cổn cổn , vãng hạ hành .
dụng tâm cầu lai , dụng tâm bái . thiên địa chúng thần , bảo hữu hành .
hữu đích bình an , tài lộ thông .
-------------------------
Đọc bài này nghe có vẻ là 1 bài kinh hơn, âm điệu bốn ba !!
--Ma Phương--
http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=3476.0
HƯỚNG DẪN gấp ÔNG THẦN TÀI | EASY ORIGAMI origami easy |
https://www.pinterest.com/pin/479633429068125871/
https://www.youtube.com/watch?v=16BG9O10I-k&feature=share
[DIY] HƯỚNG DẪN gấp ÔNG THẦN TÀI | EASY ORIGAMI | Gấp giấy ORIGAMI
Jay Family
7,61 N người đăng ký
Ngày 10 tháng Giêng hàng năm là ngày Thần Tài mọi người thường để mua vàng để gặp may mắn cả năm. Và với các em bé, việc có một ông Thần Tài bằng giấy cũng đã rất thích thú rồi :)
Hãy cùng Mẹ Jay thử làm ông Thần Tài bằng giấy origami nhân ngày Thần Tài để cầu may mắn cho các bé nhé! Chúc các mẹ và các bé có một năm mới tràn đầy may mắn!
Đừng quên ấn ĐĂNG KÝ để theo dõi các clip mới của mẹ Jay nhé.
https://www.youtube.com/watch?v=16BG...&feature=share
土地公與財神爺-ông Địa và ông Thần Tài
http://dino3711.blogspot.com/2011/03...-than-tai.html
http://dino3711.blogspot.com/2011/03...-than-tai.html
* Trầm nụ cũng thường được xông nơi bàn Thần Tài- Ông Địa, giúp kích dương khí, tài vận, tạo cảm giác ấm cúng, linh thiêng.
https://www.facebook.com/longthobout...nf&__tn__=kC-R
nōmaku sanmanda bodanan on doro doro–jibi sowaka
Namak Samanda Bodanan
Naumaki Sanmanda Bodanan
Naumaku Samanda Bodanan
Naumaku Sanmanda Bodanan
Nobo
Namu–samanda–motdanam–om–doro–doro–jim i–sabaha
The Gods of the five directions (North, South, East, West and Center) are said to like the sound of this mantra, so when we do it, every god will hear our voice, and these gods will keep a clear mind and help us with our problems.
http://jungshimzen.co.za/practice/mantras/
https://books.google.com.vn/books?id...sowaka&f=false
================================================== ========================================
*Ngũ-Phương Nội-Ngoại An-Ủy Chư-Thần Chơn Ngôn ( 五方內外安慰諸神眞言 ):
namah samanta buddhanam: Om turu turu jimi svaha
Namo Samanta Bhutanam Om Turu Turu Jimi Svaha
=
예불 문구해설·II
정각스님
2) 오방내외안위제신진언
오방내외안위제신진언(五方內外安慰 神眞言)은 진언 명칭상 동·서·남·북 사방 및 중앙에 위치한, 곧 온 천지에 널려 있는 모든 신들을 편안케 하고 위로코자 하는 진언을 뜻한다.
그런데 여기서 오방(五方)이란 무엇을 말하는가? 이를 설명키 위해 앞서 인용한 『구사론』 중 4개의 대륙[四洲]에 대한 설명을 또다시 들어 말할 필요가 있게 된다.(도표 8, 10. 참조)
그에 의하면 우주의 중심 수미산(須彌山) 밖 철위산(鐵圍山) 안에는 남섬부주·동승신주·서우화주·북구 주라 불리는 4개의 대륙이 널려 있어 이것을 사방(四方)이라 부르며, 그 중앙의 수미산까지를 포함하여 우리는 오방(五方)을 말하게 되는 것이다.
그렇다면 오방내외(五方內外)란 무엇을 뜻하는가? 수평적으로 동·서·남·북·중앙을 포함한 그 상하(上下)까지를 합해 말하는 것으로, 이것은 수미산을 중심으로 한 상?하, 즉 33천의 세계를 포함한 전체 우주의 구성을 뜻하는 말이라 할 수 있다.
그리하여 그 전체 우주에 널려진 모든 신들을 안위(安慰)코자 하는 진언(眞言), “나무 사만다 몯다남 옴 도로도로 지미 사바하(南無 三滿多 沒馱? 唵 度魯度魯 地尾 娑婆訶)”.
이 진언은 내용상 ‘나무 사만다 몯다남(南無 三滿多 沒馱?)’과 ‘옴 도로도로 지미 사바하(唵 度魯度魯 地尾 娑婆訶)’라는 두 부분으로 나뉘어져 있다.
우선 앞부분 ‘나무 사만다 몯다남’은 namah sarva buddhanam 내지 namah samanta buddhanam이라 표기될 수 있는 바, 여기서 ‘나무(namah)’는 namas의 변격동사로 ‘귀의한다’는 뜻을 가진다. 또한 ‘사만다’의 sarva는 ‘일체의’란 형용사, 그리고 samanta는 ‘두루하는’이란 부사로 쓰인다. 그리고 ‘몯다남(buddhanam)’이란 ‘깨달은 자’를 뜻하는 buddha에 복수 여격어미 anam이 붙어진 것이다. 이에 위 문장은 “일체의(또는 두루하는) 깨달은 자들께 귀의합니다”라 번역된다.
한편 뒷부분 진언에 대해, 『칠구지불모준제대명다라니경』에 는 “도솔천(兜率天:아가니슬타천궁)의 비로자나여래와 십지보살이 집회 가운데 준제불모 성자를 청하자 준제보살 성자께서 칠보(七寶)로 장엄한 수레를 타고 계심을 마음으로 생각한 채 ‘옴 도로도로(Om turu turu)’란 묘언(妙言, 眞言)을 세 번 외우라” 하고 있다.
여기서 ‘옴(om)’이란 창조로부터 멸망에 이르기까지 우주의 생성 및 변화를 함축시킨 상징적인 말로, 굳이 번역한다면 “아!” 정도의 감탄사 격으로 이해함이 타당하다고 하겠다. 그리고 ‘도로(turu)’란 ‘달리다’ ‘재촉하다’는 뜻을 갖는 tur의 명령형으로 “달리소서”라 이해될 수 있다. 이에 내용상 이 부분은 “아! (수레를 타고) 달리소서! 달리소서!”라 번역할 수 있게 된다.
또한 『관자재보살여의륜염송의궤』에 의하면 위 진언을 외우자 “이 진언(眞言) 가지(加持:佛의 위신력에 우리 마음을 합치시키는 일)로 말미암아 칠보의 수레가 저 극락세계에 닿아 여의륜관자재보살 및 제 성중 권속들이 에워싸는 가운데 칠보 수레를 타고 도량 가운데 이르러 허공에 머물게 될 것”으로 “모든 성중들께서 ‘지미(地尾)’하시도다”는 내용을 전하고 있다. 여기서 ‘지미(地尾)’는 산스끄리뜨어로 jimi라 표기되며, ‘내려오다’는 뜻의 동사 ji에 능동어미 mi가 붙어 ‘(남을 위해) 내려오다’는 뜻을 갖는다. 그리고 뒷 부분의 ‘사바하(svaha).
이에 오방내외안위제신진언 전체 문구는 “아! (수레를 타고) 달리소서! 달리소서! 내려오시도다! (모든 것 그대로) 이루어지이다!”라 번역될 수 있다. 즉 위 진언은 ‘오방내외, 온 천지에 널려 있는 모든 신들을 편안케 하고 위로코자 하는 진언’이 아닌 ‘준제보살 내지 성중(聖衆)들을 도량에 청해 모시는 진언’으로서 소청진언(所請眞言)의 뜻을 갖는다고 하겠다.
여하튼 이렇듯 진언을 외운 후, 이후 도량송은 개경게(開經偈) 및 개법장진언(開法藏眞言)으로 이어지게 된다.
http://www.wongaksa.or.kr/webzine/2003/09/04.html
https://blog.daum.net/albertdh/5456890
南無福德活佛 (財神菩薩)
http://www.jdwkco.co/草屯慈德宮/