Xin mời mọi người chia sẻ và tìm hiểu về những khái niệm Phật Pháp

Cách rải tâm từ cho mình - SC. Tâm Tâm - wWw.PhatAm.com


http://youtu.be/uLHsRBvsVhI

Sư cô giảng theo Tạng Luận cũa Đức Phật Tạng Vi diệu Pháp

SVCZ YouTube Player

Hi hi, lâu rồi không được học hỏi từ chú vui vẻ, chú khỏe không chú ? cám ơn chú post bài trong topic nha! Cháu chúc chú bình an !

:big_hug:

http://aie.edu.vn/Thu_Vien_Anh/1593415344.jpg

KIẾN HOẶC: 見惑

Chấp thật cái kiến giải sai lầm là kiến hoặc.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

hug007

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...i-Ikm7ntISsISA

NGHI TÌNH: 疑情

Ở trong tâm đề câu thoại đầu hoặc công án, tự hỏi mà tự sanh khởi cái cảm giác không hiểu, muốn hiểu mà hiểu không nổi, cũng chẳng lọt vào tư duy, Thiền tông gọi là nghi tình.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

violent105

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...6N5nYJIRcwYgOw

NGŨ UẨN: 五蘊

Cũng gọi là Ngũ Ấm, tức là sắc, thọ, tưởng, hành, thức.

Sắc là vật chất (như xương, thịt…),
Thọ là cảm thọ,
Tưởng là tư tưởng,
Hành là hành vi và sự biến đổi,
Thức là phân biệt nhận thức.

Do năm thứ này tổ chức thành thân tâm con người, gọi là thân Ngũ uẩn.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

sick032

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...qSqX4MkFl4lb9A

OAI NGHI: 威儀

Đi, đứng, nằm, ngồi, mặc áo, ăn uống cho đến đi tiêu đi tiểu, đều giữ hình dáng an nhàn trang nghiêm, gọi là oai nghi.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:happy:

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...tG-vYS95w7H-yw

NGOẠI ĐẠO: 外道

Tôn giáo ngoài bổn đạo của mình gọi là ngoại đạo. Nhưng Trí Giả Đại Sư lại chia ra làm ba thứ:

1. Chánh cống ngoại đạo, tu thành được trường thọ hoặc sanh cõi trời.

2. Gắn tên của Phật giáo mà hành pháp của ngoại đạo, tu thành cũng phải đọa địa ngục.

3. Học Phật pháp thành ngoại đạo, tức là chẳng hiểu ý Phật, đem ý mình cho là chánh pháp để dạy người, di hại người sơ học, Phật dụ là con trùng sư tử, tiêu diệt Phật pháp là do bọn này.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

smiley

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...R0tVuZBNaqE1bQ

TÂM ẤN: 心印

Thầy dùng cái tâm ngộ của mình ấn chứng cái tâm đệ tử đã ngộ, nói là lấy tâm ấn tâm.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

eatdrink004

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Richardhieu05

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...i-Ikm7ntISsISA

NGHI TÌNH: 疑情

Ở trong tâm đề câu thoại đầu hoặc công án, tự hỏi mà tự sanh khởi cái cảm giác không hiểu, muốn hiểu mà hiểu không nổi, cũng chẳng lọt vào tư duy, Thiền tông gọi là nghi tình.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

violent105

---

có ai thích kiễu bàn như thế thí nói em nhe,em đóng hấp dẫn hơn hình cái hồ lô nữa đó

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vovi2k

có ai thích kiễu bàn như thế thí nói em nhe,em đóng hấp dẫn hơn hình cái hồ lô nữa đó

---

RH05 thích! :money_eyes:

http://tvdaidang.org/img2011/bktkkimcang.jpg

PHÁP HỮU VI: 有為法

Những pháp có hình tướng, số lượng, có thể suy lường và dùng lời nói văn tự diễn tả được, đều gọi là pháp hữu vi.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:thumbs_down:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Richardhieu05

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...R0tVuZBNaqE1bQ

TÂM ẤN: 心印

Thầy dùng cái tâm ngộ của mình ấn chứng cái tâm đệ tử đã ngộ, nói là lấy tâm ấn tâm.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

eatdrink004

---

hay nói cách khác tâm ấn tức thầy dùng tâm đã chứng ngộ of mình truyền thẳng qua cho đệ tử

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi tony_huynh

hay nói cách khác tâm ấn tức thầy dùng tâm đã chứng ngộ of mình truyền thẳng qua cho đệ tử

---

Hi hi !!! :silly:

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...jsk6sBEmjc_MyZ

HỮU LẬU: 有漏

Có tập khí phiền não là hữu lậu.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

boxing4

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...MBAM535YPuduBQ

CỨ KHOẢN KẾT ÁN: 據款結案

Là căn cứ theo căn cơ trình độ của người học (nghi ngộ, sâu cạn, chân giả…) mà dùng các phương tiện linh động để tùy cơ quét sạch dấu tích có sở trụ của người học.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:idea:

<< Trích chữ ký của bạn Tony Huynh

Đại trí phát nơi tâm
Nơi tâm chỗ nào tìm?
Thành tựu tất cả nghĩa
Không cổ cũng không kim ! >>

Hi hi!

Sao chẳng đại cũng chẳng trí?
Tâm tìm gần hay xa? kỳ tuyệt hay giản đơn? nông hay sâu? sao là tâm thường ngày?
Thành tựu sao bặt tiếng?
Sao chỉ hiện tại thoai?

:hee_hee:

Cháu tặng chú Vuive nha ! :thumbs_up:

Y lời chư tổ Cao Đài
Kinh Pháp phải giữ gìn
Kinh Pháp phải truyền lưu

Không nói chi ngoài Kinh
Trong tĩnh đó có động
Tu tập hành vạn pháp
Chỉ hiện lời kinh cũng là pháp

Chúc ... bình an viên miễn !

:love_struck:

http://xaydunghouston.com/Phiem/691n...s/image008.jpg

A TỲ: 阿鼻

Là địa ngục vô gián, tức không có thời gian gián đoạn. Thế giới này hoại thì sang thế giới khác để chịu khổ.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

wellcome1

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...AxA9_XYTpr6Uog

ĐỊA NGỤC: 地獄

Là chỗ ở của người phạm tội, chỉ thọ khổ chẳng thọ vui, tội càng lớn thì mạng sống càng lâu.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:wave:

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...Htb0xHmBQRnqBU

HỮU TÌNH: 有情

Sinh vật có hai thứ: động vật thuộc hữu tình, thực vật thuộc vô tình. Phật nói độ chúng sanh với cấm sát sanh đều là đối với chúng sanh hữu tình mà nói.

(trích Từ Điển Phật Học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

@de2