NHỮNG SAI SÓT CỦA HÀNH GIẢ VÀ lổi lầm của nhiều tại gia CƯ SỈ

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Tăng người mù,

Người mù cầm cái quạt mo
Quạt than đốt đít Liên Cư cười trừ
Người mù tay quạt không ngừng
Mà sao không cháy cái Cù hoa sen
Cụ Sen ngồi đó cười toe
Người mù tưởng lữa không ke
Nhảy vào đống lữa thử xem cở nào

Khi ta nổi sân với ai, là một chân ta bước vào mô?
A Di Đà Phật

---

Đừng lấy bụng ta suy bụng người :). Mô phật.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoi_mu

Bàn tán xôm tụ nhỉ, xin hỏi quý vị đã nhập được Tứ Thánh Định của Phật Giáo chưa? Chứng được Tam Minh chưa sao mà có có, không không bàn rôm rả thế :)? Lý thì ai nói chả được, cái quan trọng là Sự kia. Thời nay nói lý thì 100 người hết 90 người nói lý, thực hành lơ tơ mơ chắc đươc 5, 7 người, còn lai một số ít là thực chứng tu tập, đáng buồn thay.

---

lành thay chư thiện hửu tri thức của tôi
hoan hỷ ...hoản hỷ ....đệ tử xin được tín thọ phụng hành
xin chân thành cãm tạ nhửng lờ vàng ngọc của chư thiện hửu
hoan hỷ thay .....thật là hoan hỷ

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi bachliencu

Hằng ngày tui có ăn thì có no, không ăn thì đói...còn bạn thì sao??giống hay khác??
Nói được mà không làm được...thà không nói mà làm, tỏ ra khác người, thì đâu phải là pháp Phật...vui vui vẻ vẻ mà tu hành, đạo là dung thông, không cần nhìn người khác oi buồn thay, đếm tiền dùm người đâu bằng tự đếm tiền mình...
..........chẳng nói chứng, chẳng nói không chứng...quá khứ không hỏi, tương lai chẳng tầm,...xem hiện tại ta sống thế nào thôi...

---

quá hay ......hoan hỷ hoanh hỷ ....lành tháy lành thay

bình thường TÂM THỊ ĐẠO
CHÚC MỪNG CHÚC MỪNG HIỀN HỮU

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoi_mu

@bachliencu: Mày câm mồm lại ngay cho tao slapping . Mô phật, hoan hỉ bỏ qua nhé bạn :)

---

GIẬN RỒI NÈ HIHIHIHIHIHIIHIHIH

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Lành thay!
Vị nầy đã chứng Tứ thánh định của M_ rồi

Còn vị nầy ( bach___) đã chứng đệ tứ Thiền của Phật rồi.

---

HOAN HỸ CỰC KỲ HOAN HỶ ........
còn mình chứng dc THẦN THÔNG ......ĂN RỒI ĐI.......VỆ SINH WC

QUOTE=bachliencu;255298]Nam Mô A Di Đà Phật, cám ơn thiện tri thức đã dạy...

Có người mắng lão khờ

Lão khờ còn nói tốt

Có người đánh lão khờ

Lão khờ tự ngủ khì

Phun nước miếng vào mặt

Để nó tự khô luôn

Mình cũng bớt ra sức

Họ cũng không não phiền[/QUOTE]TAI TÔI NHGE LỜI PHÂT.................. MIỆNG CHỈ NÓI LỜI THẬT ....
THÂN TỨ ĐẠI VAY MƯỢN ......
PHƯƠNG TIỆN ĐỄ TU HỌC.....
NGƯỜI MÊ XÚC PHẠM TÔI
ĐÓ LÀ THIỆN TRI THỨC ......DẠY TÔI HẠNH NHẨN NHỤC...
MAI NÀY NGỘ ĐẠO MẦU
TA ĐỘ NGƯỜI ĐẦU TIÊN...... HAHAHAHAHAHAHAHA

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoi_mu

Vàng thật hay giả thì thời gian sẽ trả lời. Mô phật.

---

TỐI 39 NGHE PHÁO GIAO THỪA Ừ Ừ TẾT
RẠNG MÙNG 1 VẤP NÊU NGUYÊN ĐÁN À À XUÂN
HAHAHAHAHAHAHA QUAN TRỌNG LÀ THẤY VÀ BIẾT BẰNG CÁI GÌ ?????
HAHAHAHAHAHAHA

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi gioidinhtue

Đợi 1...................sát na nữa sẽ có câu trả lời !!!! Hahahahahahahaha.

---

BẠN MUỐN ĐEM MUỐI BỎ VÀO BIỂN CẢ SAO??????
HAHAHAHAHAHAHAHAHAHA
BUỔI SÁNG NGỦ DẬY CHƯA ĐẶT CHÂN XUỐNG ĐẤT ĐẢ THẤY QUÁ NHIỀU TẠP NIỆM NỔI LÊN ............HAHAHAHAHAHAHHAHAH
HAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHHA
HOAN HỶ HOAN HỶ LÀNH THAY LÀNH THAY ..........

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Tăng người mù,

Người mù cầm cái quạt mo
Quạt than đốt đít Liên Cư cười trừ
Người mù tay quạt không ngừng
Mà sao không cháy cái Cù hoa sen
Cụ Sen ngồi đó cười toe
Người mù tưởng lữa không ke
Nhảy vào đống lữa thử xem cở nào

Khi ta nổi sân với ai, là một chân ta bước vào mô?
A Di Đà Phật

---

HAHAHAHAHAHAHA HOAN HỶ HOAN HỶ
NGƯỜI SAY THẤY 8 ÔNG TRỜI
NGƯỜI ĐIÊN THÌ THẤY MỌI NGƯỜI ĐỀU KO
NGƯỜI TÌNH THÌ THẤY QUA SÔNG
NGƯỜI MÊ THÌ THẤY CỔI LÒNG NAO NAO
NGƯỜI TU THÌ THẤY RA VÀO
NGƯỜI GIÁC THÌ THẤY CÓ VÀO CÓ RA
TRI ÂM CÓ HIỂU LÒNG TA
??????????????????????????????

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoi_mu

Đừng lấy bụng ta suy bụng người :). Mô phật.

---

KHÔNG TA AI NÓI .... KO NGƯỜI AI NGHE
HAHAHAHHAHAHAHAHA

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

KHÔNG TA AI NÓI .... KO NGƯỜI AI NGHE
HAHAHAHHAHAHAHAHA

---

hihihi :love_struck:. Thực tế là cái Ta vẫn còn cao như Núi, mắt vẫn thấy, ý vẫn nghĩ và tâm vẫn còn sân :rolling_on_the_floo

Vì thấy Quý đạo hữu chưa hiểu bài kệ của LT, nên ta xin mạn phép giải cho Quý vị rõ

Chớ để tâm không , chớ để không
Vì Tâm không trụ nên Có "Không"
Tâm Thiện luôn luôn gìn chánh niệm
Giữa hai chánh niệm, đó là Không
Chớ lầm Tâm Không, nó là Không
Không - Không tức Có Thị Ma pháp
Chẳng nhập như lai , chỉ nhập nhằng
Hãy để Tâm theo tròn chánh niệm
Chánh niệm thành không chánh niệm tròn


Chớ để tâm không , chớ để không

- Vì Tâm Không là tâm rỗng không, các thức đều diệt.

Trích dẫn:

---

-Tuy Lục Tổ thấy cái "Không" nhưng không chấp Không, vì cũng còn thấy Tự tánh diệu dụng với năm câu "đâu ngờ ... ". Thấy được Tự tánh mới là mục đích của Thiền tông, chứ không phải chỉ thâm hiểu chữ "Không" là đủ. Trong một bài giảng, Tổ cũng nhắc nhở: "Chớ nghe ta nói 'Không' mà liền chấp 'Không'. Nếu để tâm trống không mà tĩnh tọa là chấp cái Vô ký không."

---

Vì Tâm không trụ nên Có "Không"

- Cũng vì tâm không Trụ vào đâu nên ta có Tâm không

Tâm Thiện luôn luôn gìn chánh niệm

Cái tâm nào gìn giữ các thiện nghiệp thì ta nên giữ để xa rời các ác nghiệp, tức nhờ thân khẩu ý thanh tịnh và gìn giữ niệm Thiện mà ta gieo được hạt giống thiện nghiệp , gieo được hạt giống lành, cái nhân lành.

Giữa hai chánh niệm, đó là Không

- Tiếng niệm Phật là chánh niệm, cần phải duy trì khi đi đứng nằm ngồi, giữa hai lần niệm phải là tâm trống không , khi có tạp niệm liền niệm.

Trích dẫn:

---

Vì vậy nên Tổ chỉ rõ thêm: "Phàm phu tức Phật, phiền não tức Bồ đề; niệm trước mê tức phàm phu, niệm sau ngộ tức Phật. Niệm trước chấp cảnh tức phiền não, niệm sau lìa cảnh tức Bồ đề."

---

Niệm Phật xong ngưng niệm, tâm trống , tạp niệm sẽ đến chứ chẳng chơi , đây là niệm mê , tức tâm ta còn phàm phu; niệm tiếp một niệm Phật , niệm nầy khiến Tâm ta lìa cảnh tức Bồ đề.

Chớ lầm Tâm Không, nó là Không

-Vì vậy chớ nên lầm Tâm Không , nó là Không mãi mãi

Không - Không tức Có Thị Ma pháp
- Là con người còn sống làm thế nảo giữ mãi cho Tâm Không đây, nếu Tâm giữ mãi không thì chẳng phải Người, thì đó là ai vậy?

Chẳng nhập như lai , chỉ nhập nhằng

-Chính vì vậy mà chẳng thể đạt bản lai diện mục, chỉ là nhập nhằng qua lại có và không mà thôi

Hãy để Tâm theo tròn chánh niệm

-Vậy thì hãy để tâm luôn giữ tròn chánh niệm, niệm….(tâm không)….niệm….(tâm không)….niệm.... , chẳng phải tròn là gì?

Chánh niệm thành không chánh niệm tròn

- Hành trì miên mật như vậy, kể cả khi ta niệm và giữ chánh niệm ta cũng không cần ra sức, niệm hay không ta cũng không còn cần điều khiển , niệm mà như không niệm, không niệm mà như niệm , đó là ta đã tới cảnh giới tâm không.

Chúc Quý đạo hữu hành trì tinh tấn.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoi_mu

hihihi :love_struck:. Thực tế là cái Ta vẫn còn cao như Núi, mắt vẫn thấy, ý vẫn nghĩ và tâm vẫn còn sân :rolling_on_the_floo

---

HAHHAHAHAAH KHÁ LẮM KHÁ LẮM
??????????

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

-Vậy thì hãy để tâm luôn giữ tròn chánh niệm, niệm….(tâm không)….niệm….(tâm không)….niệm.... , chẳng phải tròn là gì?
Chánh niệm thành không chánh niệm tròn
- Hành trì miên mật như vậy, kể cả khi ta niệm và giữ chánh niệm ta cũng không cần ra sức, niệm hay không ta cũng không còn cần điều khiển , niệm mà như không niệm, không niệm mà như niệm , đó là ta đã tới cảnh giới tâm không.

Chúc Quý đạo hữu hành trì tinh tấn.

---

Tâm Không lấy gì để nhận biết nó Không? . Xin hỏi bạn đã đến cảnh giới Tâm không chưa? Nếu chưa thì đích thị đây là một con Vẹt đang hót rất say sưa :laughing:. Mô phật

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Vì thấy Quý đạo hữu chưa hiểu bài kệ của LT, nên ta xin mạn phép giải cho Quý vị rõ

Chớ để tâm không , chớ để không
Vì Tâm không trụ nên Có "Không"
Tâm Thiện luôn luôn gìn chánh niệm
Giữa hai chánh niệm, đó là Không
Chớ lầm Tâm Không, nó là Không
Không - Không tức Có Thị Ma pháp
Chẳng nhập như lai , chỉ nhập nhằng
Hãy để Tâm theo tròn chánh niệm
Chánh niệm thành không chánh niệm tròn


Chớ để tâm không , chớ để không - Vì Tâm Không là tâm rỗng không, các thức đều diệt.



Vì Tâm không trụ nên Có "Không"

- Cũng vì tâm không Trụ vào đâu nên ta có Tâm không

Tâm Thiện luôn luôn gìn chánh niệm

Cái tâm nào gìn giữ các thiện nghiệp thì ta nên giữ để xa rời các ác nghiệp, tức nhờ thân khẩu ý thanh tịnh và gìn giữ niệm Thiện mà ta gieo được hạt giống thiện nghiệp , gieo được hạt giống lành, cái nhân lành.

Giữa hai chánh niệm, đó là Không

- Tiếng niệm Phật là chánh niệm, cần phải duy trì khi đi đứng nằm ngồi, giữa hai lần niệm phải là tâm trống không , khi có tạp niệm liền niệm.



Niệm Phật xong ngưng niệm, tâm trống , tạp niệm sẽ đến chứ chẳng chơi , đây là niệm mê , tức tâm ta còn phàm phu; niệm tiếp một niệm Phật , niệm nầy khiến Tâm ta lìa cảnh tức Bồ đề.

Chớ lầm Tâm Không, nó là Không

-Vì vậy chớ nên lầm Tâm Không , nó là Không mãi mãi

Không - Không tức Có Thị Ma pháp
- Là con người còn sống làm thế nảo giữ mãi cho Tâm Không đây, nếu Tâm giữ mãi không thì chẳng phải Người, thì đó là ai vậy?

Chẳng nhập như lai , chỉ nhập nhằng

-Chính vì vậy mà chẳng thể đạt bản lai diện mục, chỉ là nhập nhằng qua lại có và không mà thôi

Hãy để Tâm theo tròn chánh niệm

-Vậy thì hãy để tâm luôn giữ tròn chánh niệm, niệm….(tâm không)….niệm….(tâm không)….niệm.... , chẳng phải tròn là gì?

Chánh niệm thành không chánh niệm tròn

- Hành trì miên mật như vậy, kể cả khi ta niệm và giữ chánh niệm ta cũng không cần ra sức, niệm hay không ta cũng không còn cần điều khiển , niệm mà như không niệm, không niệm mà như niệm , đó là ta đã tới cảnh giới tâm không.

Chúc Quý đạo hữu hành trì tinh tấn.

---

HAHAHAHAHAHAHAHAAH CHÚNG` ĐỆ TỬ TÍN THỌ PHỤNG HÀNH
HOAN HỶ HOAN HỶ
HAHAHAHAHHAHAHAHAHA

LÀNH THAY LÀNH THAY HAHAHAHAHAHAAHAHAHA

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

HAHHAHAHAAH KHÁ LẮM KHÁ LẮM
??????????

---

HAHHAHAHAAH KHÁ LẮM KHÁ LẮM violent105

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Vì thấy Quý đạo hữu chưa hiểu bài kệ của LT, nên ta xin mạn phép giải cho Quý vị rõ

Chớ để tâm không , chớ để không
Vì Tâm không trụ nên Có "Không"
Tâm Thiện luôn luôn gìn chánh niệm
Giữa hai chánh niệm, đó là Không
Chớ lầm Tâm Không, nó là Không
Không - Không tức Có Thị Ma pháp
Chẳng nhập như lai , chỉ nhập nhằng
Hãy để Tâm theo tròn chánh niệm
Chánh niệm thành không chánh niệm tròn


Chớ để tâm không , chớ để không

- Vì Tâm Không là tâm rỗng không, các thức đều diệt.



Vì Tâm không trụ nên Có "Không"

- Cũng vì tâm không Trụ vào đâu nên ta có Tâm không

Tâm Thiện luôn luôn gìn chánh niệm

Cái tâm nào gìn giữ các thiện nghiệp thì ta nên giữ để xa rời các ác nghiệp, tức nhờ thân khẩu ý thanh tịnh và gìn giữ niệm Thiện mà ta gieo được hạt giống thiện nghiệp , gieo được hạt giống lành, cái nhân lành.

Giữa hai chánh niệm, đó là Không

- Tiếng niệm Phật là chánh niệm, cần phải duy trì khi đi đứng nằm ngồi, giữa hai lần niệm phải là tâm trống không , khi có tạp niệm liền niệm.



Niệm Phật xong ngưng niệm, tâm trống , tạp niệm sẽ đến chứ chẳng chơi , đây là niệm mê , tức tâm ta còn phàm phu; niệm tiếp một niệm Phật , niệm nầy khiến Tâm ta lìa cảnh tức Bồ đề.

Chớ lầm Tâm Không, nó là Không

-Vì vậy chớ nên lầm Tâm Không , nó là Không mãi mãi

Không - Không tức Có Thị Ma pháp
- Là con người còn sống làm thế nảo giữ mãi cho Tâm Không đây, nếu Tâm giữ mãi không thì chẳng phải Người, thì đó là ai vậy?

Chẳng nhập như lai , chỉ nhập nhằng

-Chính vì vậy mà chẳng thể đạt bản lai diện mục, chỉ là nhập nhằng qua lại có và không mà thôi

Hãy để Tâm theo tròn chánh niệm

-Vậy thì hãy để tâm luôn giữ tròn chánh niệm, niệm….(tâm không)….niệm….(tâm không)….niệm.... , chẳng phải tròn là gì?

Chánh niệm thành không chánh niệm tròn

- Hành trì miên mật như vậy, kể cả khi ta niệm và giữ chánh niệm ta cũng không cần ra sức, niệm hay không ta cũng không còn cần điều khiển , niệm mà như không niệm, không niệm mà như niệm , đó là ta đã tới cảnh giới tâm không.

Chúc Quý đạo hữu hành trì tinh tấn.

---

THẤY ĐẠO HỬU CÓ VẼ LÀ THẬT TU VÀ CÓ ẤN CHỨNG NẾU ĐẠO HỬU THẤY MÌNH CŨNG GIOPNG61 NHAU THÌ CÓ LẼ NÊN GIAO TIẾP BẰNG DT SỐ CŨA MỈNH LÀ 0933467900 NẾU CÓ THỂ THÌ TRAO ĐỔI
THÂN CHÀO TIẾT LỘ VỚI BẠN MÌNH THẬT SỰ LÀ NGƯỜI CŨA VÔ TƯỚNG` MÔN VÀ LÀ NGƯỜI DC THẾ GIỚI HUYỀN VI CHỨNG NHẬN ĐÀNG HOÀNG
TÙY DUYÊN THÔI KO GƯỢNG ÉP BẠN À
THÂN

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoi_mu

Tâm Không lấy gì để nhận biết nó Không? . Xin hỏi bạn đã đến cảnh giới Tâm không chưa? Nếu chưa thì đích thị đây là một con Vẹt đang hót rất say sưa :laughing:. Mô phật

---

HÌNH NHƯ BẠN NÀY CHƯA ĐỌC BÁT NHẢ TÂM KINH
NẾU MÌNH NÓI SAI XIN HOAN HỶ HOAN HỶ
HAHAHAHAHAHAHAAHAHHA

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

HÌNH NHƯ BẠN NÀY CHƯA ĐỌC BÁT NHẢ TÂM KINH
NẾU MÌNH NÓI SAI XIN HOAN HỶ HOAN HỶ
HAHAHAHAHAHAHAAHAHHA

---

À ha, vậy nếu bạn đọc và liễu nghĩa rồi thì xin hoan hỉ trả lời câu hỏi này: "Tâm Không lấy gì để nhận biết nó Không? . Xin hỏi bạn đã đến cảnh giới Tâm không chưa? Nếu chưa thì đích thị đây là một con Vẹt đang hót rất say sưa . Mô phật

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

THẤY ĐẠO HỬU CÓ VẼ LÀ THẬT TU VÀ CÓ ẤN CHỨNG NẾU ĐẠO HỬU THẤY MÌNH CŨNG GIOPNG61 NHAU THÌ CÓ LẼ NÊN GIAO TIẾP BẰNG DT SỐ CŨA MỈNH LÀ 0933467900 NẾU CÓ THỂ THÌ TRAO ĐỔI
THÂN CHÀO TIẾT LỘ VỚI BẠN MÌNH THẬT SỰ LÀ NGƯỜI CŨA VÔ TƯỚNG` MÔN VÀ LÀ NGƯỜI DC THẾ GIỚI HUYỀN VI CHỨNG NHẬN ĐÀNG HOÀNG
TÙY DUYÊN THÔI KO GƯỢNG ÉP BẠN À
THÂN

---

Ha ha , mình tu chưa tới đâu hết ó, bài chú Đại Luân Kim cang của bồ y choang bài của tôi , he he......chỉ có hơi khác chữ cuối thôi....của tôi là soa ha còn bồ là sa ha kha........
Trên diễn đàn nầy nhiều người chứng lắm huynh ơi, đây là nơi thị phi mà, thí dụ như huynh người mù cũng chứng sao huynh không mời.
Để tui hỏi thầy tôi xem đã, bi giờ mình có Thầy, nên mọi việc phải hỏi Ngài, nếu tôi không thoại cho bạn trong 7 ngày , thì đó là Thầy không bằng lòng nhé.!
Thanks a lot.