ĐẠO VIỆT NAM

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ba8nct

Bác ơi!
Con không biết giấc mơ này có ý nghĩa gì hay không? Nhưng con nghĩ đúng sai gì cũng nên kể ra với Bác.
Mấy hôm trước con mơ thấy sư thay dây linh cho con.
Con tính kể điều này vào mấy hôm trước, nhưng nghĩ là do mình đặt để vào dây linh nên mới mơ như vậy( bởi vì mấy bữa trước con mới lấy lại dây linh để đeo, và sung sướng vì điều đó).
Hôm nay con kể, bởi vì con suýt k tìm thấy dây linh. Bạn con đã treo nó vào rèm cửa. May mà con nói ra và hỏi nó.
Có gì Bác chỉ bảo con thêm.

---

không bận tâm mấy cái chuyện mơ màng đó,tĩnh mà làm chưa chính xác huống chi là mơ,ban ngày nghĩ gì thì tối là mơ chuyện đó,thôi không nghĩ tới chuyện đó nửa,vì con,là người mới tu nên cần nhứt là tập làm người sống tốt sống thật với chính mình sống thật với mọi người,tu,là sữa những thói hư tật xấu của mình hằng ngày,chúng ta không có kẻ thù,không có người đáng ghét,kẻ thù của ta là chính ta,kẻ đáng ghét của ta chính là những dục vọng của ta nó luôn không chịu dừng lại làm lu mờ hạt giống phật trong ta,con bây giờ là học cho tốt,xong ổn định công ăn việc làm,làm vui lòng mẹ và các anh chị con phãi tự đứng lên,bằng chính đại hùng lực cũa con,đối với pháp cũa thầy tổ con không cần vội làm gì tối có thời gian thì cầu nguyện cho mình và người,cầu cho ba con, có điều kiện nữa thì tập XQ một tí,không thì con chĩ niệm phật trong mọi lúc mọi nơi,và làm theo bác chỉ ở bài trên ,chừng nào bác thấy con chững chạc rồi mớ tu thiền nhé,làm người cái đã,chào con

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

không bận tâm mấy cái chuyện mơ màng đó,tĩnh mà làm chưa chính xác huống chi là mơ,ban ngày nghĩ gì thì tối là mơ chuyện đó,thôi không nghĩ tới chuyện đó nửa,vì con,là người mới tu nên cần nhứt là tập làm người sống tốt sống thật với chính mình sống thật với mọi người,tu,là sữa những thói hư tật xấu của mình hằng ngày,chúng ta không có kẻ thù,không có người đáng ghét,kẻ thù của ta là chính ta,kẻ đáng ghét của ta chính là những dục vọng của ta nó luôn không chịu dừng lại làm lu mờ hạt giống phật trong ta,con bây giờ là học cho tốt,xong ổn định công ăn việc làm,làm vui lòng mẹ và các anh chị con phãi tự đứng lên,bằng chính đại hùng lực cũa con,đối với pháp cũa thầy tổ con không cần vội làm gì tối có thời gian thì cầu nguyện cho mình và người,cầu cho ba con, có điều kiện nữa thì tập XQ một tí,không thì con chĩ niệm phật trong mọi lúc mọi nơi,và làm theo bác chỉ ở bài trên ,chừng nào bác thấy con chững chạc rồi mớ tu thiền nhé,làm người cái đã,chào con

---

Thích quá Bác ạ! Vui vui. Hôm nay con thật là vui! :D

------------------------N G U Y Ê N L Ý K H Ô N G Đ Ạ O
-----------------------------------

------------------------------NƠI SINH RA

------------------------------RỒI TRÃ LẠI

------------------------------TA LÀ KHÔNG

------------------------------SINH TRONG CÓ

------------------------------CÓ TRONG SINH

------------------------------SINH VÔ TẬN

------------------------------TẬN CÁI KHÔNG
----------------------------------------------------------

THÂN gửi đến các đạo sinh mới vào tu PHÁP ĐẠO TÂM LINH ĐẠO,thưa các vị tu pháp nào cũng là tu chúng ta có quyền tự do chọn cho mình một con đường tu học thích hợp với hoàn cảnh sinh sống của ta để tu học,riêng về pháp đạo TÂM LINH,một khi muốn xin vào tu học ,là chúng ta phải tìm hiểu cho thật kỷ thấy nhửng gì cần thắc mắt thì ta phãi hỏi các vị đi trước cho thật rỏ ràng rồi chúng ta hảy quyết định,sau khi tìm hiểu kỷ và ta đả chấp nhận,cho tôi nói từ chấp nhận,chấp nhận là chấp nhận cái gì,và cái gì chấp nhận,chấp nhận tu học sữa mình tập sữa nhửng sai trái ngày hôm nay hơn ngày hôm qua lần lần đi lên,chấp nhận ăn chay ,vì tập tính của ta ăn mặn nhiều năm tháng,quen dần với vị giác khó từ bỏ một lần thì ta tập ăn chay kỳ rồi lần lần ta sẽ chuyển qua ăn trường luôn,đừng quan niện ăn chay để thành phật,nếu ăn cây cỏ mà thành phật thì ta còn đi sau ,bò trậu hưu dê nói chung là mấy loài thú ăn cỏ,cho nên ta tập ăn chay là ta tin có nhân quả,và ta tập chiến thắng lấy chính mình,thanh lọc bản thân để hành luyện các pháp cho dể thành tựu hơn,cho nên tôi nhấn mạnh tu không phãi là phãi ăn chay,nhưng phãi ăn chay mới là người tu,còn một việc nửa chúng ta tu pháp đạo nầy chúng ta thường xuyên xử dụng những quyền năng sự khai mở sau khi được điễm đạo các bạn, sẽ có nhửng khả năng ngoài sự hiểu biết của con người ,cho nên các bạn cần phãi ăn chay để tránh nhửng chất trược uế hôi tanh đến với các đấng vô hình thường xuyên ở bên ta,điều quan trọng nữa là khi mà quí vị có những quyền năng và khã năng ngoài khã năng của các bạn, thì các bạn phãi như thế nào và hiểu gì?như quí vị đã biết chúng ta là những người tu trong đời đi vào cuộc đời để tu học mà trong đời thì đủ thứ thiện ác đúng sai,bạo lực, sự suy giãm về đạo đức, xì ke ma túy, cướp trộm lừa đảo,rồi bùa ngãi, thư ếm, ma quĩ,chánh tà tranh chấp,nhiều triết lý làm lung lạc con người vì thế chúng ta nhập thế mà không có những quyền năng nhứt định liệu ta nhập thế có cứu độ chúng sinh nổi không?cũng như công an khu vực thì trang bị đơn giãn còn công an trấn áp tội phạm là phãi trang bị những công cụ hiện đại mới có hiệu quã,nhưng chính bãn thân các vị thì quyền năng chỉ là phương tiện ,nếu quí vị coi cái phương tiện nầy cho là cứu cánh thì chúng ta vẫn rơi vào sinh tử,có nhiều vị trong quá trình tu học họ biết được những chuyện nầy chuyện nọ tôi nhấn mạnh với quí vị hiện tượng đó là giã ,dù hiện tượng đó khi thữ nghiệm nó có và chính xác nhưng quí vị hãy hiểu cho nó là giã,nó có,nhưng là không,nhưng không tức là có,nếu chấp có thì nó là không,vì vậy có và không ta không lập thì nó thường hăng còn xử dụng thì nó có, khi không cần xử dụng thì nó là không,đó là quyền sống đó,
nếu khi hành luyện quí vị thấy có sự khác biệt không làm chủ được,thì ngưng ngay,và hỏi các huynh đi trước,chúng ta phãi làm chũ tự chũ, không để mất tự chủ sẻ bị ma cãnh dẫn dắt,sẻ bị quyền năng lung lạc,đối với những người hướng dẫn chúng ta không nên tạo cho người tìm hiễu đạo,lúc ban đầu một hoài niệm về quyền năng làm cho họ vọng tâm muốn được muốn có,làm mất ý nghĩa của đạo,đạo chỉ là một con đường dẫn dắt chúng ta tu học sớm thoát khỏi luân hồi sinh tử ,sự giãi thoát là sẽ đến khi chúng ta còn đang sống,chúng ta giác ngộ đạo bằng sự sáng suốt cua chính mình, không trừu tượng, không chạy theo lặp lại cái của người khác ,không ôm chứa kinh sách,chúng ta không làm con vẹt,chỉ nói lại cái nói của người khác mà chúng ta hảy quay về sống với cái sống của chính mình ,phật có giới định huệ ,ta có giới định linh huệ,thượng đế,là gì ?thươg đế là sự sáng tạo trong đầu chúng ta,đức phật là nguồn thương yêu vô tận trong ta, bồ tác là lòng thương yêu và sự hy sinh quên mình trong ta,bồ đề là sự sống sáng vô tận trong ta,quí vị cứ hiểu cho chừng đó ,lần sau tôi sẽ nói về cách hành pháp luyện pháp trong ba lí tám pháp cũa thầy tổ,NAM MÔ ĐẠI HÙNG LỰC CHÍ NGUYỆN ĐỘ TÂM LINH

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ba8nct

Thích quá Bác ạ! Vui vui. Hôm nay con thật là vui! :D

---

vui là vui trong lòng ta cảm nhận là đủ rồi nếu mà lộ cái vui ra ngoài là chạy theo cãnh ,tâm mà chạy theo cãnh, thì là động ,thế bác hỏi con nếu con buồn thì con có nói sao con buồn quá không bác,vì thế nếu nói vui tức là con đang có nổi buồn,vì vậy ta không lập giữa vui và buồn ,rồi chạy theo nó,ta hãy đứng giữa ,đễ biết vui buồn mà thôi,nếu ngày đó con trúng mánh có số tiền lớn mà con la làng lên ta vui quá vừa trúng mánh thì vô tình con tạo cho kẻ xấu có cơ hội ,con hiểu không,bình thường là đạo,ok,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,

------------------PHÁP ĐẠO QUYỀN TỐI THƯỢNG THIÊNG LIÊNG

------------------------DẨN VỊ HIỆN HÓA

------------------------HÀNH THỊ THỂ NHẬP

------------------------ĐẮC CHỨNG THÔNG LÝ

------------------------VỊ QUẢ CHUNG THIÊNG

------------------------GIỚI ĐỊNH LINH HUỆ

------------------------SẮC SỐNG ĐẠI THỂ

------------------------NHẤT NGUYỆN ĐỘ SINH
-------------------------------------------------------------------------------

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

vui là vui trong lòng ta cảm nhận là đủ rồi nếu mà lộ cái vui ra ngoài là chạy theo cãnh ,tâm mà chạy theo cãnh, thì là động ,thế bác hỏi con nếu con buồn thì con có nói sao con buồn quá không bác,vì thế nếu nói vui tức là con đang có nổi buồn,vì vậy ta không lập giữa vui và buồn ,rồi chạy theo nó,ta hãy đứng giữa ,đễ biết vui buồn mà thôi,nếu ngày đó con trúng mánh có số tiền lớn mà con la làng lên ta vui quá vừa trúng mánh thì vô tình con tạo cho kẻ xấu có cơ hội ,con hiểu không,bình thường là đạo,ok,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,

---

Dạ vâng ạ!
Con sẽ cố trụ tâm vững chắc...

------------------------------HÀNH LUYỆN PHÁP
----------------------------------------------------------------------------------------khi các đạo sinh mới vào tu học ĐẠO TÂM LINH ĐẠO,một thời gian nhứt định, tức nhiên là có thời gian,trường chay giới sát,rồi ta cọn pháp mà hành luyện,mổi pháp đạo sinh phải hành luyện 100 ngày,nhứt là trong 8 pháp cũa thầy tổ,cách hành luyện không khác với ngồi thiền chỉ khác là niệm liên tục từng chử từng câu không vọng động giử cho tâm chĩ có đọc pháp không cho các vọng niệm xen vào,không cầu vọng thành công sớm,khi các hiện tượng gì lạ không được trụ tâm vào đó ,cứ mặc kệ nó coi như không có gì cã,kể cã các đạo sinh trước khi vào tu học ở đạo tâm linh,là đã tu học ỡ nhiều tôn giáo khác dù chức sắc các vị đã được phong ỡ nơi mình tu trước là cao hay thấp ,một khi đã chấp nhận vào tu học đạo tâm linh đạo thì pháp phải hành pháp của ĐẠO TÂM LINH,nhưng pháp của tông chỉ cũa quí vị cũng phãi hành mà hành một cách tinh tấn hơn,,vì đạo chúng ta có rất nhiều người cũa nhiều tôn giáo khác,cho nên các vị phãi tu một cách tinh tấn lý pháp của tôn giáo mình,và thọ nhận thêm pháp cũa TÂM LINH , cũng như cọp thêm sừng hỗ thêm cánh,chứ không bắt buộc phải nầy phãi nọ,tất cã đạo là một đạo,tu không đạo thành chung đạo ,người tu trong đời thành đạo trong ta ,
vì đạo tâm linh không buộc đạo sinh nào đã có đạo khác khi vào học đạo tâm linh,là không được từ bỏ đạo mình tu trước đây,mà phải tu cã hai một cách tinh tấn thì mới thành tựu được,khi hành luyện pháp quí vị có điều kiện gặp được TỔ, THÌ ĐẠI NHÂN DUYÊN LỚN còn không gặp được tổ thì quí vị se được chỉ vẻ qua các sư huynh,đi trước,
kỳ sau tôi sẻ nói tiếp quí vị thông cảm

tôi đang thực hành pháp này....than:big_hug:ks bạn

kính thưa các anh em huynh đệ đạo sinh tâm linh kính mến,khi chúng ta đã chấp nhận vào tu học tức nhiên chúng ta phải có lập trường kim chỉ nam,chúng ta phải có kế hoặt sắp xếp chương trình hành pháp cho ta hằng đêm,ví dụ như sau khi cơm tối xong ta thư giản xem tivi hay làm gì đó một chặp,trước khi đi ngủ ta lên bàn thờ thắp nhang lạy phật điều cần nhứt là ta đem cã thân tâm trí dũ bỏ mọi suy nghĩ ta quì xuống chắp tay đưa lên tráng cầu nguyện thật thành tâm,cầu nguyện là cầu nguyện gì ,tại sao phãi cầu nguyện,kính thưa quí vị tuy là pháp cầu nguyện thấy đơn giản nhưng thật vi diệu vô cùng mà ít người quan tâm trừ trường hợp nhà ai đó có chuyện chẳng lành đang xảy ra, hoặc có người bịnh sắp chết, hoặc đang nằm cấp cứu,thì ta mới cầu nguyện vái tứ tung,còn bình thường thì ít khi cầu nguyện ,đôi khi có người cuộc sống có nhiều may mắn tạm thời bình yên, thì họ tự mãn lại sinh tâm hênh hoang khinh thường người khốn khổ,cầu nguyện là tập cho tâm ta có một tâm từ với tất cã,thứ 2 là ta rãi tâm từ cầu cho cửu huyền thất tổ của ta còn trầm luân lục đạo,sớm thoát khỏi mọi sự khổ siêu sinh và giãi thoát,về với phật,và cầu cho ta và tất cã chúng sinh được sống vui khỏe mạnh tu và giãi thoát,được tu đúng nghĩ đúng nói đúng hành đúng sống đúng,quí vị khoan hảy nói chuyện hành pháp gì cao siêu gì hết cứ thực hiện pháp cầu nguyện một thời gian quí vị sẻ không thể ngờ được sự vi diệu của nó,rồi sau đó ta sẻ chọn pháp hành luyện,trong pháp của ta có pháp tập hằng đêm sau khi điểm đạo ,quí vị càng tập thì sự khai mỡ càng ngày càng tinh vi và rất khõe mạnh tiêu trừ bệnh tật, giãi thoát nghiệp chướng sớm chứng đạo tâm linh,và có thể cứu người ,cứu mình và sống sáng tâm linh quí vị hảy làm từng bước một đừng vội vàng quá mà hư việc ,điều tối kỵ nhứt là quí vị chạy theo quyền năng,và mê tín hoặc cuồng tín,đây là tôi nói cho anh chị mới vào tu học đạo tâm linh ,kỳ sau tôi nói về mê tín ,và cuồng tín ,chúc anh chị em tinh tấn

NAM MÔ ĐẠI HÙNG LỰC CHÍ NGUYỆN ĐỘ TÂM LINH:THẦY LÀ Ý NGHĨA ĐÚNG,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vothuong1978

tôi đang thực hành pháp này....than:big_hug:ks bạn

---

Là pháp gì vậy ạ?

hug007

kính thưa anh chị em ,hôm nay tôi bình luận về căn bệnh mê tín trong bước đường tu học,kính thưa quí vị chúng ta tu học không ít thì nhiều điều phãi có một hoặc nhiều đức tin của ta rơi vào một vài điều mê tín ,quí vị có biết không mê tín hay cuồng tín nó sẻ làm cãn trở và chậm bước tiến trong quá trình tu học của ta,ví dụ như quí vị đi công việc tới một tĩnh nào đó mà trong quá trình quí vị đi quí vị không thẳng một đường mà đi,mà quí vị ghé chổ nầy nhận một món, rồi ghé chổ kia nhận một món, thì làm sao quí vị đi đến nơi được ,dù có tới cùng rất bầm dập,khi chúng ta phát tâm tu học chúng ta phải hiểu rằng nơi con ngưới chúng ta,nó có tất cả,có phật có bồ tát có người có ma có quỉ có thú vật ,nhưng nếu quí vị không biết cách tìm thì vẩn vô minh,trước khi ta tìm được nó thì ta mượn hình tướng để tu, cũng giống như ta muốn thấy cái mặt ta có dính lọ nghẹ không thì phải cần cái gương phãi không,như vậy cái gương có phãi là ta không? tức nhiên là không phãi nhưng nếu khôing có cái gương thì ta sẻ không thấy được cái mặt của ta,như vậy quí vị sẽ hiểu sao nào?"cho nên tôi nói nếu cái gì mà người ta nói ,mà mình chưa thấy chưa chứng minh được mà đã vội tin theo là mê tín,ta đến chùa lạy tượng đồng tượng đất ,mà ta cầu các tượng đó ta nghĩ các tượng đó có thể cho ta mọi thứ kể cả giãi thoát,cũng là mê tín một khi ta qui y một vị thầy nào đó mà vị đó nói gì ta cũng nghe ,nói đúng ta cũng nghe nói sai ta cũng nghe,đó là mê tín,kể cã cúng giổ ta luôn phải sáng suốt là cúng ai cúng cái gì vì sao cúng chư thấy người ta cúng mình cũng cúng là mê tín tôi ví dụ một chuyện mà xảy ra thường xuyên mà các thầy không chỉ dạy cho họ cứ để họ lặp tới lặp lui mải trong các đám ma,chuyện là như thế nầy,ví dụ trong nhà có ai chết mà mời các thầy tới tụng kinh nhập liệm,nói chung là tựng đám ma,thì tôi thấy trên bàn thờ họ thờ 1 chén cơm chong đầu gọi là 2 chén úp lại một trên cái chén nếu người bình thường thì luột quả trứng gà,còn người chết mà mời thầy tới thì luột củ khoai tây hoặc là miếng đậu khuôn để lên chén cơm ,theo quí vị thế là ý nghĩa gì,toàn là mê tín có ai giãi thích được không?tôi để cho quí vị góp ý,còn rất nhiều việc mê tìn không thể nói hết, ví dụ như khi sống ta mãi lo làm giàu không lo tu học không làm được một chút việc thiện nào ,thế mà khi chết ta ỷ mình có tiền ta mời không thiếu thầy nào làm chay tụng kinh cã ngày lẩn đêm rồi mới chôn tôi hỏi quí vị vong linh đó có giãi thoát không?nếu mà giãi thoát thì mình đâu cần tu làm gì cho mệt cứ làm ác khi nhiều tiền rồi thì khi có người nhà chết ta chỉ cần chạy chọt lo lót hối lộ tí là xong,vô tình ta xem các thầy là công ty bảo hiẽm ,mà chúng ta không cần phải đóng góp hằng tháng bằng việc làm thánh thiện nào,sống không làm thiện khi chết đi coi thầy chọn ngày giờ rồi mới được chôn nếu không làm đúng lời thầy thì sẻ mạt hoặc xúi quãy,vậy quí vị xem,có thấy mấy ông thầy đó có ông nào giàu xụ không ?có ông nào cã đời họ gặp toàn chuyện tốt lành hết không ?hay họ củng giống như chúng ta hôm nay tôi chỉ nói đến đây để cho quí vị tham khảo kỳ tới có ai hỏi diều gì thì tôi sẻ hầu chuyện tiếp hầu chúng ta giãi tõa cái nghi trong lòng mọi người,là vì sao, vì chúng ta là tu theo phật là giác ngộ mà tu, chứ không phãi mê tín hay sợ điều gì đó mà tu, hay chán đời mà tu, cho nên chúng ta phãi quyết định trong sự sáng suốt để tu học.A DI ĐÀ PHẬT

$$$191--------------------------P H Á P Đ Ạ O Đ Ộ S I N H

..............................NON SÔNG NƯỚC BIẾT BẦU TRỜI RỀN VANG

---------------------CHUYỂN CÙNG ĐẠI THỂ XÓA TAN MÂY MỜ

---------------------THOÁT SINH HÓA KIẾP ĐI VỀ LỐI CHUNG

---------------------HÒA NHÂN ĐẠI THỂ TẬN CÙNG CÓ KHÔNG

---------------------QUYỀN UY CHÍNH SỐNG ĐẠO NHÂN RA ĐỜI

---------------------ĐỘ CÙNG TẤT CÃ HƯỚNG ĐỜI TÂM LINH
-----------------------------------------

rose4--------------------------------T Â M P H Á P--------------------------
----------------------------------------------------------------------------

NHÂN TÂM TU SỬA MÌNH -- SỐNG HÒA MÌNH


THÁNH TÂM TU CỨU NGƯỜI-- SỐNG HY SINH


PHẬT TÂM TU GIÃI THOÁT -- SỐNG TÌNH THƯƠNG

-----------------------------------------------------------------------------

GỬI anh chị em trong pháp đạo tâm linh,vừa rồi các vị có điện thoại hỏi vể cách hành luyện tám pháp,nhưng quí vị lại là tín đồ của tôn giáo khác,về thắc mắc của quí vị ,thì quí vị cứ hỏi công khai tôi trả lời trên mạng luôn chứ có gì cấm kỵ đâu,quí vị cứ tu bằng pháp môn của quí vị bình thường nhưng nếu muốn hành luyện 8 pháp thì phãi trường chay và hành luyện đúng 100 ngày một pháp 8 pháp là 800 ngày quí vị hỏi khi hành luyện có giống thiền định không,thì tôi nói là quí vị nghỉ nó giống thì là giống mà quí vị nghỉ nó không giống là không giống,vì hình thức định thì giống nhau nhưng khác ở chổ là qyi1 vị không lìa niệm chú và lời của pháp,để tâm vắng lặng ý thì trụ vào lời,tâm thì trụ vào chú,lắng nghe sự vắng lặng của nó cãm nhận từng hơi thở theo lời niệm không để ý tưởng dẩn ta chạy lung tung không cầu thành tựu không nôn nóng không chờ đợi,để tâm tự nhiên hòa cùng bản thể,có hiện tượng gì thì cũng chĩ là ngoại cảnh,có gì lạ thì điện thoại cho tôi không hỏi trên diễn đàn,hảy nhớ có thì củng như không,nhưng không cũng tức là có,có có không không ta không lập thì ta trỡ về với cái tự nhiên ,những cái mà quí vị cho là thấy đó,nó không phãi là cái thấy của quí vị,vì sao khi ta thấy thì ta cho là thấy thì khi không còn cảnh đó nữa thì quí ví có còn thấy không,tức nhiên cãnh đó thì mất nhưng ta vẩn thấy khi quí vị nhắm mắt quí vị có thấy không thức nhiên là vẩn thấy vậy thì cái gì thấy cái thấy đó,mới quan trọng đó là chơn tâm đó quí vị,đối với các đạo sinh không chất chứa các kiến thức tôn giáo riêng của mình thì hành pháp dể hơn nhưng ôm chứa cái của mình của người không lột bỏ sạch thì còn kẹt pháp khó thành tựu vì sao tôi nói điều nầy vì kinh nghiệm nhiều năm tôi trực tiếp hướng dẩn tôi thấy rõ điều đó vì pháp tâm linh thu nhận rất nhiều thành phần, họ có tôn giáo khác nhau,cao đài phật giáo xuất gia tại gia tu núi tu thiền công giáo rồi bùa ngải năm ông thất sơn kể cả cán bộ nhà nước đủ thành phần,sang hèn lớn nhỏ vv,khi họ chấp nhận tu học đạo tâm linh ,là thu nhận không phân biệt tôn giáo ,khi th5 nhận pháp điểm đạo xong lảnh hội pháp xong ,rồi ở đâu về đó có pháp rồi thì tu nhập hay tu xuất gì củng được,thôi thời gian có hạn quí vị thấy tiện thì vào diển đàn trao đổi, không tiện thì gọi điện không sao,tôi cũng
chỉ làm phương tiện có gì xin quí vị thông cảm, A DI ĐA PHẬT,THẦY LÀ Ý
NGHĨA ĐÚNG ,Ý NGHĨA ĐÚNG LÀ THẦY

hôm nay con đã lên nhà cô Tâm cùng Rốt bác Sanh ah, tuy con chưa đủ duyên để được điểm đạo, con càng không đủ duyên để gặp thầy tổ, nhưng con lại được Bác sĩ cùng chú Lý nói cho nghe về Giáo lý tâm linh, hay vô cùng, đạo đời hoà chung, con cứ muốn ngồi nghe hoài, không muốn về tí xíu nào, nhưng phải về vì cô Tâm sợ nhà mấy đứa con xa quá. Con còn muốn nghe nhiều nhiều nữa.dù chưa là đệ tử của đạo tâm linh, nhưng con cũng sẽ cố gắng học và hành theo lời các bác chỉ dạy cho con, con cảm ơn Bác đã cho con bén duyên với đạo, con ước ao có được 1 ngày nghe thầy tổ giảng pháp. vậy là mãn nguyện lắm.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi xitrumcoco

hôm nay con đã lên nhà cô Tâm cùng Rốt bác Sanh ah, tuy con chưa đủ duyên để được điểm đạo, con càng không đủ duyên để gặp thầy tổ, nhưng con lại được Bác sĩ cùng chú Lý nói cho nghe về Giáo lý tâm linh, hay vô cùng, đạo đời hoà chung, con cứ muốn ngồi nghe hoài, không muốn về tí xíu nào, nhưng phải về vì cô Tâm sợ nhà mấy đứa con xa quá. Con còn muốn nghe nhiều nhiều nữa.dù chưa là đệ tử của đạo tâm linh, nhưng con cũng sẽ cố gắng học và hành theo lời các bác chỉ dạy cho con, con cảm ơn Bác đã cho con bén duyên với đạo, con ước ao có được 1 ngày nghe thầy tổ giảng pháp. vậy là mãn nguyện lắm.

---

ƯỚC ao chỉ là sự chờ đợi chuyện trước mắt là quyết tâm tu học dù chính thức hay chưa chính thức không quan trọng,quan trọng là con chấp nhận tới đâu,và làm gì khi ta đả thấy đạo,muốn làm một con người ,điều đầu tiên là phải hiếu thảo cha mẹ,không để cha mẹ buồn lòng vể chúng ta ,thứ 2 là làm tròn một công dân tốt và sống có ích cho xả hội.thứ 3 là ổn định bản thân trong công việc làm chủ tự chủ chính mình không sống buông thả ,mà sống có ích cho mình và người,tranh thủ thời gian rảnh ,học hỏi nhửng điều tốt đẹp để trang bị cho ta hành trang và kiến thức để đối diện với cuộc sống
quá phức tạp và cám giổ như hiện nay bác mừng cho con tuổi còn trẻ mà đả sớm bén duyên cùng đạo pháp,và tìm được con đường trở về,rồi một ngày gần đây con sẻ được nhửng gì con muốn,chúc con tinh tấn nhé,,,,,,,,,,,,,,,,,,rose4

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

ƯỚC ao chỉ là sự chờ đợi chuyện trước mắt là quyết tâm tu học dù chính thức hay chưa chính thức không quan trọng,quan trọng là con chấp nhận tới đâu,và làm gì khi ta đả thấy đạo,muốn làm một con người ,điều đầu tiên là phải hiếu thảo cha mẹ,không để cha mẹ buồn lòng vể chúng ta ,thứ 2 là làm tròn một công dân tốt và sống có ích cho xả hội.thứ 3 là ổn định bản thân trong công việc làm chủ tự chủ chính mình không sống buông thả ,mà sống có ích cho mình và người,tranh thủ thời gian rảnh ,học hỏi nhửng điều tốt đẹp để trang bị cho ta hành trang và kiến thức để đối diện với cuộc sống
quá phức tạp và cám giổ như hiện nay bác mừng cho con tuổi còn trẻ mà đả sớm bén duyên cùng đạo pháp,và tìm được con đường trở về,rồi một ngày gần đây con sẻ được nhửng gì con muốn,chúc con tinh tấn nhé,,,,,,,,,,,,,,,,,,rose4

---

Con gặp được Tổ rồi!
Nhưng con không biết phải cư xử thế nào. Và con cũng không biết con muốn gì khi gặp Tổ. Nên khi về lòng con chưa được yên.

có phải là người đang thử thách con không? con không muốn nghĩ đến nữa, nhưng sao mọi việc cứ luôn làm con phải suy nghĩ. Do con suy nghĩ nhiều, hay vì mọi việc bắt con phải suy nghĩ. con phải làm sao để cho mình bớt suy nghĩ đây.

rose4

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi xitrumcoco

có phải là người đang thử thách con không? con không muốn nghĩ đến nữa, nhưng sao mọi việc cứ luôn làm con phải suy nghĩ. Do con suy nghĩ nhiều, hay vì mọi việc bắt con phải suy nghĩ. con phải làm sao để cho mình bớt suy nghĩ đây.

---

con suy nghỉ điều gì,?chuyện làm ăn chuyện tình cảm chuyện tu học chuyện nào làm con suy nghỉ ?con nên nhớ ta được sinh ra và làm một con người đó là sự may mắn,và được làm hoàn chỉnh một con người không khuyết tật,không có cuộc sống lang thang,khg thiếu tình thương cha mẹ,anh chị em,được học hành và may mắn nửa là gặp được giáo pháp của phật gặp bạn đồng hành tu học,là ta đại hạnh phúc và may mắn đó con,dù muốn dù không ta đả trót sinh trong đời nầy rồi thì điều cần nhứt là con,phải biết bằng lòng với nhửng gì mình đả có,thứ 2 là con hảy khẩn định chính con ,phải làm gì để xứng đáng là con người ,ta đang ở trong đời đầy dẩy sự cám dổ nầy ta phãi đủ đại hùng đại lực để đối mặt với thưc tế,tu trong đời thành đạo trong ta,tu trong ta thành tâm linh đạo,theo lời tổ[ nói làm ăn sống tu]nếu ta không làm mà chỉ biết hưởng của người khác đó là bóc lột,nói theo đạo phật là vay nợ tứ ân đó con,chúng ta hảy vượt lên sự thường tình của con người,như đúng sai thiện ác chánh tà,thương ghét,thù hận,yêu thích là ta hạnh phúc vô cùng đó con,bất cứ chuyện gì xảy ra trong cuộc sống ta luôn bền chí tu học không có cái gì là không có cái giá của nó con hảy nhớ lấy,ta tin ở con và con sẻ làm được,NAM MÔ ĐẠI HÙNG LỰC CHÍ NGUYỆN ĐỘ TÂM LIMH,,,,,,,,,,,,