hề hề ... cái gì cũng nên duy lý một chút là vừa đủ rồi nị hà ... DĨ HOÀ VI QUÝ là thượng sách zậy hà ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
hề hề ... cái gì cũng nên duy lý một chút là vừa đủ rồi nị hà ... DĨ HOÀ VI QUÝ là thượng sách zậy hà ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .
hi hi...cũng phải biết ai nên học hỏi và ai làm thầy chứ... hi hi....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Ouriertor
để sống mà biết cách sống , biết cách cư xử với cộng đồng , hành sự được khéo
Ý Diệu nói cô Đài không xứng làm thầy Diệu đó hả?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VôChínhDiệu
Xin cho con hỏi, đoạn nầy "MINH ĐÀI ngẫm đến LINH TINH đây gọi là quán " hay là "MINH ĐÀI ngẫm đến LINH TINH đây gọi là oán"Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Quán khơi khơi chẳng có ích gì cho sự giải thoát sinh tử thì quán làm gì , mất thời gian, chẳng thà xem ti vi còn có chổ dụng.
Do đó tôi mới nói bà bà chưa bao giờ học thiền quán, và toàn tu ngược, người tu thiền quán, phải vào định hay cận định mới sang thiền quán, mà đã quán thì phải chọn đề mục nào có lợi cho sự giải thoát của mình của người thì nên hành .
Đạt những điều này để làm gì hả anh?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Khoảng 1 tuần nữa ngộ sẽ bay ra Hà Nội công tác , đến lúc đó nị dẫn ngộ đi ăn đặc sản Hà Nội hà ... đa tạ đa tạ ... ngộ sẽ pm cho nị trước hà ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VôChínhDiệu
Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .
ngáp...ngáp.... hi hi...dừng lại làm chén trà để cùng nhau hoan hỷ nào...hi hi http://static.proguide.vn/img/2011/1...0_img-3081.JPG
xứng hay ko là do duyên ....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Ouriertor
DIEU cho ngộ xin chén chè búp Thái Nguyên zậy , loại chè trồng tự nhiên không có phun thuốc thì ngộ mới uống hà ... hề hề ...
Duyên hay không cũng do 1 chữ niệm bởi con người, có phải do ông trời hay cái gì huyền bí, mơ hồ, khó hiểu đâu.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VôChínhDiệu
Vậy không phải xứng hay không xứng, duyên hay không duyên, do Diệu muốn hay không muốn mà thôi.
Vậy tại sao Diệu không muốn cô Đài làm thầy của Diệu, mà người khác thì có thể? Tất nhiên người khác là 1 ai đó chứ không phải tất cả mọi người ai cũng có thể.
Ăn uống lúc nào chả được, đang có dịp hỏi bồ tát Minh Đài mà không chịu hỏi.
nGÀY XƯA có một người muốn tầm thầy học ,lội suối trèo non để tìm ,khi tìm một người để bái sư ,vị sư này lại không nhận ,,người học trờ cứ lẽo đẽo theo ,nhưng người này cũng chẳng nhận .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VôChínhDiệu
Không phải vì duyên ,không phải là nợ ,đó là vì vị sư đó thấy chẳng ai là trò của mình mà thôi.
Chỉ người trò đó có nhận mình là trò hay ko?
vậy thế nào là duyên ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Ouriertor
hi hi... mỗi ng hiểu theo cái khác nhau...thánh tú ví như ko chấp vào duyên mà chỉ cho thực tại thì đâu hiểu duyên....
nếu có duyên D đã gặp thì D đã làm...
Chưa định mà quán sao thông
Định rồi mới quán Tuệ càng tăng cao
Vô Định học pháp đã lâu
Tưởng là theo Phật ai ngờ theo ai?
hi hi.....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
nhân duyên thôi cô à...cái nhận định do nhân duyên cho cô thấu pháp...nếu ng đó chưa thấu thì đã nhận ...
nhân duyên tuy đơn giản nhưng cũng phức tạp lắm..hi hi...... cháu cũng chưa hiểu hết , chỉ đem ra chem gió thôi.....
MINHDAI không viết được SỚ bằng chữ PHẠN và chưa hề đọc qua BINH PHÁP TỨ QUÁI CHUẨN ĐỀ thì hỏi làm gì ... đi ăn đi uống cho cái thân thể nó mạnh khoẻ lên thì hay hơn zậy .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
haizzz....đành ngồi bán nc chè vậy..... ai chè ko??
và....D đi ăn đã...hi hi
chúc cả nhà buổi tối an lành
Sao biết có duyên hay không duyên?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VôChínhDiệu
Nhiều người nói duyên nợ tiền kiếp, nên kiếp này làm bạn bè, làm vợ chồng, gặp gỡ ai đó, thấy hợp, nên sát cánh cùng.
Nhưng 2 người cực kỳ ghét nhau thì có muốn ở chung với nhau, chơi với nhau hay không? Nếu 2 người này có duyên, thì ban đầu dẫu cho ghét tột cùng, rồi dần cũng sinh tình cảm hoặc lưu luyến người đó mà muốn ở cùng bên nhau.
Vậy có phải, cũng bởi muốn hay không muốn không? Mà muốn hay không muốn, cũng chỉ là niệm, ảo tưởng thôi.
Nhiều người thường đổ thừa cho duyên định. Được cũng do duyên, mất cũng do duyên, mà không dám nhìn thẳng vào chính mình.
Một là Vị sư nầy không phát tứ hoằng thệ nguyện, nên không muốn độ cho ai.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Hai là chẳng biết phải bắt đầu dạy cái gì trước, định trước hay quán trước
Ba là vì chưa giữ giới được nghiêm nên không dám làm thầy