mình mới nhận lễ điểm đạo và niệm ngũ bộ chú.
mình khi niệm và quán tưởng thì thấy phần giữa trấn mình có cảm giác như đang tụ khí , ko thấy đau . vậy mình xin được hỏi trường hợp của mình là sao ?
và mình phải làm gì bay giờ?
Thanks các đạo hữu!
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
mình mới nhận lễ điểm đạo và niệm ngũ bộ chú.
mình khi niệm và quán tưởng thì thấy phần giữa trấn mình có cảm giác như đang tụ khí , ko thấy đau . vậy mình xin được hỏi trường hợp của mình là sao ?
và mình phải làm gì bay giờ?
Thanks các đạo hữu!
Lại 1 em điểm đạo hehehe
Khi tập trung thì thường hay nó tập trung giữa trán, khi lâu thì nó hơi đâu đâu nhói nhói khó tả.
Sao bạn không hỏi những người điểm đạo cho bạn??
Đấy chỉ là ấn chứng của việc bạn sắp được khai mở nhãn thần thôi không có gì cả cứ việc tiếp tục tịnh tâm mà trì cho đủ 10.000 biến rồi đi lập công đức. Mọi ấn chứng, hiện tượng giấc mơ bạn ghi lại và báo cáo lại cho người điểm đạo cho bạn hoặc gửi những ấn chứng có được vào hòm thư của hội mật giáoTrích dẫn:
và mình phải làm gì bay giờ?
THÂN!
Nhãn thần, nhãm nhí hết sức. =))
qua dữ khai thần nhãn luôn,hahahahahaha,đúng nhãm
một cơ thễ người gồm 7 luân xa chính,đãnh đầu,trán,yết hầu,tâm,rốn,điểm cuối tiểu tiện ,điểm cuối đại tiện,
bạn thấy tình trạng rung độc trên trán giữa hai mắt là do chú lực tác động rung động luân xa của bạn,bạn cứ trì tụng tiếp tục,còn cái bạn mà nói khai mở thần nhãn thì mình pó taj hahahahaha,mình trì ngũ bộ chú khoảng 5 năm nay mà còn ko biết cái vụ mở thần nhãn nữa hahahhaha
bạn cho hỏi bạn nhận điểm đạo ngũ bộ chú với bổn sư nào,axale nào vậy ở việt nam hay ở đâu khác,theo mình biết thì ở việt nam sau khi cố Axale Hoa Thuong Vien Duc tich thì người có thể quán đảnh về ngũ bộ chú và pháp chuẩn đề không còn tới 3 người đâu nha,mong bạn cho mình biết để mình tìm hiểu vì mình cũng rất mong muốn được quán đảnh pháp chuẩn đề,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tieu_phu
hahaha thì cháu có biết cái gì đâu nghe thằng bạn nó cũng mới nhập đạo nó bảo thế thì bảo lại thôi mà PƯ dữ quá =))
xin chào
mình vừa tham khảo về ngũ bộ chú trên dia chi này :
http://www.quangduc.com/mattong/25ngubochu.html
gui bạn tham khảo nhe . Ngũ Bộ chú là Pháp cua nha Phật , va một nguoi đạt đến mức nào mới có khả năng hành trì duoc ngu bo chu .
thân
Có xíu chuyện mà cũng chấp và cho là điều diệu kỳ
hèn chi người tu phật là thành viên tích cực trong Bệnh viện biên hoà càng nhiều
Hihihi....như thế này là bạn gom nước biển bỏ đầy túi rồi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi conrongsat13
:icon_wink:
Hựa hựaTrích dẫn:
Nguyên văn bởi blackcatpro9x
Tôi tập khí công bậy bạ từ cách đây chục năm cũng đã cảm thấy thế này rồi
Nói như cậu thì tôi đã được ấn chứng cách đây 10 năm :hee_hee:
Dùng thanh âm Ngũ Bộ Chú rũ bỏ tất cả cái biết về Pháp, về Luân xa,không Quán, không Tưởng, hòa nhập vào sự rung động của thanh âm Ngũ Bộ Chú = chìa khóa mở cánh cửa vào trong Mật Pháp...Không cần đếm đủ 10.000 biến, khi đủ tự khắc biết...
Mình đến voi Phật Pháp là tu hành để giải thoát bạn ơi . những cái gì xãy ra trong wa trình tu tập thì dung wan tâm ban oi , khí , ... thầng thông chỉ là phuong tiện . wan trong nhất là tu tập để ta chuyển hóa tâm . " tâm bồ đề " , diệt Tham , Sân Si , tu tâp để có trí tuệ , chánh niệm , chánh kiến , chánh tư duy ........Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tieu_phu
Thân thông trong tu hanh , khi có thành tuu thì nó se tự đến , có mong cầu cung ko duoc ......
Kiên thức mình có hạn , có sai sot gi thì mấy huynh thong cảm và góp ý thêm nha
chúc ban mau tinh tan .
.................................................. .................................................. ...............
Tu và hành tuy hai chữ gần nhau nhưng nhiều lúc cách xa nhau tận chân trời .
Nói và làm cũng vây , đôi khi nói nhưng làm đuợc hay ko thì cả môt vấn đề.
Tu với cuộc sống thực tại ta kết hợp và hành được bao nhiu .
Cùng một chữ Ma nhưng ma tâm là thứ đáng sợ nhất .
Đuờng tu tập có khó khăn gian khổ nhưng ta vẫn : một lòng , kiên định ...
Nam mô đức bổn tôn .
mấy tiền bối cho đệ hỏi ... khi trì pháp chuẩn đề có cần quán tưởng h0k :( nếu có thì mình quán tưởng chữ việt dc ko hay là chữ phạn
theo nhu Huynh neo noi O Viet Nam có thể wán danh Ngu bộ chú chi khoang 3 nguoi ....
Còn hiên nay mình nghe noi Đạo thầy già wán danh ngũ bộ chú .. va có thể wan danh wa dien thoai , ... sau thoi gian tu tap còn có an chứng va duoc cấp lá thiên thơ và có thể wán danh cho nguoi khac ...... và còn nghe noi có vị về độ là chư thiên nhưng khi tìm hieu tren dien dan thi nghe cac huynh khac noi các vị do toàn là atula , da xoa ..... tá vào .
ban nen tham khao them nha .... va cho minh hoi ban duoc wan danh ngu bo chu tu dau
tu mật mà ai tu mot thoi gian cung có thể wan danh duoc thì có còn goi la tu mat ko .
Cung nhu cac Vi latma , phap vuong ... ben tay tang ho phai tu bao nhiu kiêp , va trong doi hiện tại cua ho phai tu bao nhiu nam moi đắc đao , và duoc Phép wán danh cho de tu . " và họ phai bay wa viet nam de wan danh cho phật tu , mà wán danh đó chỉ là wán danh gieo duyên phật pháp ( wan danh tap thể ) ". ( trích dan tu mot huynh khác trong dien đàn) .
Thời mạt Pháp rồi , tu thật ko de dau ban oi .
Ban tham khao them trên diển đàn nha .
Thân .
.................................................. .................................................. ...............
Tu và hành tuy hai chữ gần nhau nhưng nhiều lúc cách xa nhau tận chân trời .
Nói và làm cũng vây , đôi khi nói nhưng làm đuợc hay ko thì cả môt vấn đề.
Tu với cuộc sống thực tại ta kết hợp và hành được bao nhiu .
Cùng một chữ Ma nhưng ma tâm là thứ đáng sợ nhất .
Đuờng tu tập có khó khăn gian khổ nhưng ta vẫn : một lòng , kiên định ...
Nam mô đức bổn tôn .
nếu bạn da duoc wán danh phap chuan de thi moi duoc wan tuong ban oi . khi duoc wan danh thi vi thay wan danh cho ban se chi day cho ban . ko duoc wan danh mà wan tuong se xem la trôm páp do ban .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Ghost_Thai
than
nhãm nhí ,tri` trú kết hợp quán tưởng là chuyện bình thường và bắt buộc, bất cứ người nào cũng đều có thể làm việc đó,trộm là trộm chỗ nào,không biết đừng nói bậy,trộm pháp là chỉ dành cho những người chưa được quán đảnh theo dòng pháp mà lại tự tiện tác pháp ,thí dụ như sử dụng những tâm ấn bí mật trong khi hành trì tác pháp...,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tâmthông
vài dòng cho GT ,khi trì thần chú chuẩn đề có rất nhiều cách trì và quán tưởng , trì thì có 5 cách nhưng thường bạn trì sao thì cứ làm vậy đi khỏi nói nhiều mắc công tốn time
sau đây là cách quán tưởng ,tất nhiên chúng ta phải quán tưởng đức bổn tôn chuẩn đề vương bồ tát là điều tất yếu ngoài việc quán tưởng đức bổn tôn ra chúng ta còn quán tưởng an 9 chữ thần chú chuẩn đề như sau:
ÁN:An ký trên đỉnh đầu,
Ánh sáng như mặt trăng
Phóng ra vô lượng quang,
Trừ diệt tất cả chướng.
CHIẾT:An ký nơi đôi mắt
Sáng màu như nhật nguyệt
Chiếu phá mọi u ám
Phát sinh trí huệ minh.
LỆ: An ký nơi cổ,
Màu sáng cám lưu ly (xanh &đỏ)
Hiển bày các sắc tướng,
Ðầy đủ Như Lai trí.
CHỦ:An ký tại tim (ngực)
Màu trong trắng như tơ,
Khiến tâm được thanh tịnh
Mau đến đạo Bồ đề.
LỆ: An ký hai vai,
Sắc màu sáng huỳnh kim,
Người Quán tưởng chữ này
Thường mặc giáp tinh tấn
CHUẨN:An ký ở tại rún
Màu sắc vàng trắng đẹp,
Chóng lên diệu đạo tràng
Không thối Bồ đề tâm
ÐỀ:An ở hai bắp vế
Sáng màu vàng hơi lợt,
Mau chứng đạo Bồ đề
Ðược ngồi tòa Kim Cang.
TA BÀ:An ở hai bắp chân
Sắc màu đỏ rực rỡ,
Nếu thường quán chữ này
Mau chuyển được Pháp Luân
HA:An ở hai bàn chân
Ánh sáng như trăng tròn,
Hành giả Quán chữ này
Mau đến đạo Viên tịch.
Lưu ý : phải quán tưởng bằng Phạn tự bạn nhé(bắt buộc),tiếng việt không được nhé
ngoài việc ngồi trì trú quán tưởng bạn không nên làm gì khác nhé,như bắt ấn ,triệu thỉnh.......không được nếu chưa được quán đảnh nhé
Sau đây là chữ phạn:
Án http://a.imageshack.us/img338/4439/12654515.jpg
Chiết http://a.imageshack.us/img44/5419/chiet.jpg
Lệ http://a.imageshack.us/img121/5933/27052611.jpg
Chủ http://a.imageshack.us/img405/9954/chueb.jpg
Lệ http://a.imageshack.us/img213/4586/le2d.jpg
Chuẩn http://a.imageshack.us/img196/1646/chuanb.jpg
Đề http://a.imageshack.us/img32/8021/22035448.jpg
Ta Bà http://a.imageshack.us/img841/3224/tabaf.jpg
Ha http://a.imageshack.us/img155/1333/78870289.jpg
Gởi các bạn đang hành trì phép Chuẩn Đề: chỉ hành trì trong nhà, trước bàn thờ Phật, và nên tuân thủ theo các thủ tục đã nêu rất tường minh trong Bộ Mật Tông của sư phụ Thích Viên Đức. Không được phép bắt ấn và tụng chú lung tung khắp nơi vì sẽ tạo nên ác nghiệp.
Ngày xưa do không tuân thủ theo qui tắc của sư phụ, tôi hay ra ban công luyện cho thoáng mát..., thì đã vô tình tiêu diệt vô số chúng sinh..., thế là quyến thuộc của họ kéo đến để hỏi tội... và cứ thế tiếp diễn... cho đến khi có một vị sư phụ nhắc nhở... tôi mới hiểu ra...
Kính.
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.
bạn nói vậy là sai rồi,chuẩn đề thần chú đi ,đứng,nằm ,ngồi đều trì tụng được.Nhưng quan trọng khi trì tụng bạn dùng tâm nào trì thôi,chứ chẳng lẽ đương không ra ban công trì là tiêu diệt các vong hồn,ma quỉ ah, là có tội sao.Sai bạn nhé,còn khi bạn trì chú tất cả chúng sanh hữu tình,chư vị long thiên hộ pháp,các vị quỉ thần...........khi nghe được âm thanh của thần chú thì được vô lượng phước đức nhé,âm thanh của thần chú là âm thanh vi dịu bất khả tư nghì,thần chú chuẩn đề tổng nhiếp tất cả các thần chú và 25 bộ đại mandala,là âm thanh của chư phật người nghe thì có phước vong nghe thì giải thoát,long thiên ,quỉ thần nghe thì hoan hỷ,...không co truyện mà tiêu diệt nhé,bạn nói giống như trong phim kiếm hiệp hồng kong quáTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Minh-Tam
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi neo
?????????????????????
cái miệng có duyên ...
hihihihiihhihi
@neo: về học lại cách tranh luận có văn hóa, có thể tham khảo tại đây.
Ở ngài nhiều hơn nữa, tại bạn ít gặp đóTrích dẫn:
Nguyên văn bởi conrongsat13
Bạn NEO ơi, cho mình hỏi, chú Chuẩn Đề tổng nhiếp tất cả các thần chú là thế nào vậy bạn ? Còn 25 bộ đại Mandala là gồm những bộ nào ? Bạn kể ra cho mình được tường tận với ? Mình cảm ơn bạn nhiều lắm.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi neo
Bạn có thể cho mình xin email hoặc đt được không ? Mình muốn học hỏi thêm về chú Chuẩn Đề.
Mong tin bạn.
MKCS
THẤT PHẬT CÂU CHI PHẬT MẪU TÂM ÐẠI CHUẨN ÐỀ ÐÀ RA NI PHÁP
Ðời đường, Ngài Thiện Vô Úy phụng chiếu dịch Ðộc Bộ biệt hành
Việt Dịch: Sa Môn Thích Viên Đức
Nam Ma Táp Ða Nẫm, Tam Miệu Tam Bột Ðà Câu Chi Nẫm, Ðát Nễ Dã Tha:
Án Chiết lệ chủ lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha
http://a.imageshack.us/img571/3940/phatchuande.gif
Tổng nhiếp 25 bộ đại mạn trà la ni ấn.
Lấy 2 ngón tay, ngón vô danh, ngón tay út, tréo với nhau lại bên trong lòng bàn tay, hai ngón tay giữa thì đứng thẳng, hai ngón tay trỏ co vịn vào tiết thứ nhất của hai ngón tay giữa, hai ngón tay cái nắm tiết giữa của ngón vô danh bên trái và bên mặt. Nếu có triệu thỉnh, đưa qua đưa lại 2 đầu ngón tay trỏ.
Mặt Trước Của Ấn
http://a.imageshack.us/img814/6017/mattruoc.gif
Mặt Sau Của Ấn
http://a.imageshack.us/img576/3173/matsau.gif
Phật dạy: "Thần chú này có công năng diệt tất cả những tội nặng như tội ngũ nghịch, và tội thập ác, thành tựu tất cả bạch pháp. Trì giới đầy đủ thanh khiết mau chứng Bồ Đề.
Nếu người tại gia không thể đoạn dứt vợ con, rượu thịt, chỉ y pháp của ta (Phật) trì tụng đều được thành tựu".
Phật dạy: "Nếu muốn cầu thành tựu, trước phải y Đàn pháp. — đây không đồng như các bộ khác, phải rộng tu cúng dường, cuốc đất thoa hương, mới kiến lập được đạo tràng. Chỉ lấy một cái kính soi mặt mới chưa từng dùng, để trước tượng Phật, vào đêm tối rằm, tháng nào cũng được, tùy sức trang nghiêm cúng dường, xông an tức hương, và nước tịnh thủy, trước phải tịnh tâm tuyệt dứt tư duy tạp niệm. Nhiên hậu kiết ấn tụng chú, chú vào trong Kính Đàn 108 biến rồi lấy kính bỏ vào trong hộp hhay đãy vải mới. Thường giữ gìn tùy thân. Sau này mỗi khi muốn trì niệm chỉ lấy kính này, để trước mặt kiết ấn tụng chú, y Kính Đàn tức được thành tựu.
Phật dạy: "Muốn trì chú này, phải tối ngày rằm, tắm rửa sạch sẽ, mặc toàn y phục mới, mặt hướng về Đông phương ngồi kiết bán già, thân thật ngay thẳng, để kính trước mặt, tùy sức có các vật hương, hoa, nước tịnh thủy, trước phải tịnh tâm, tuyệt dứt tư duy, nhiên hậu kiết ấn để ngang ngực, tụng chú này 108 biến. Tụng trì chú này thời có công năng khiến chúng sanh thọ mạng ngắn ngủi được trở lại tăng tuổi thọ. Bệnh già ma la tật là bệnh nan y còn được trừ lành, huống gì các bệnh khác mà không được lành thì thật là vô lý.
Phật dạy: "Nếu người một lòng tuyệt dứt tạp niệm, tụng mãn 20 vạn biến, 40 vạn biến, 60 vạn biến, cầu những pháp thế gian hay xuất thế gian đều được vừa lòng toại ý."
Phật dạy: "Nếu người ở tại gia, bình thường mỗi buổi sáng mai là thời chưa ăn ngũ tân và đồ huyết nhục, dùng nước tịnh thủy súc miệng sạch sẽ, mặt hướng về phương Đông, đối kính đàn kiết ấn, tụng thần chú 108 biến, cứ thường nhật như vậy, cho mãn 40 ngày không dứt, sẽ có việc lành tốt đẹp, đức Chuẩn Đề Bồ Tát khiến 2 vị thánh thường theo người ấy, tâm người ấy mong muốn điều chi, đều ở 2 bên tai mách nói đầy đủ.
Phật dạy: "Có chúng sanh yểu mạng nhiều bệnh hoạn, tối ngày rằm mỗi tháng, xông an tức hương, kiết ấn tụng chú 108 biến, những loài ma qủy thất tâm (điên loạn), loài dã hồ ác bịnh, đều hiện bổn thân nơi trong Kính Đàn, giết hay tha tùy ý không dám tái đến, tăng thọ vô lượng."
Phật dạy: "Nếu người không có tướng phước đức, cầu quan không toại ý, hãy đối Kính Đàn mà thường tụng chú này, thì phước đức quan vị quyết được vừa lòng".
Phật dạy: "Nếu người muốn ra làm việc chi, trước nên nghĩ tưởng thánh tượng Chuẩn Đề thân ngồi ngay thẳng, chánh niệm chú này mãn đủ 7 biến, trong chừng giây lát, tự nhiên lay động, tức biết công việc mình làm ra sẽ thành tựu tốt. Nếu thân cứng đơ ngã trước ngã sau, tức biết không thành, chắc có tai nạn".
Phật dạy: "Nếu muốn biết pháp này thành hay không thành, phải y pháp tụng chú, mãn đủ 7 ngày, liền trong chiêm bao mộng thấy Phật và Bồ Tát ban cho hoa trái, miệng mửa ra vật đen, sau lại ăn vật trắng, tức biết thành tựu.
Phật dạy: "Đà La Ni này có thế lực rất lớn, chí tâm tụng trì quyết phải tự chứng. Có công năng khiến cây khô phát sanh hoa, trái, huống gì nhũng quả báo ở thế gian. Nếu thường trì tụng thì thủy, hỏa, đao binh, oán gia độc dược đều không hại. Nếu người bị quỷ thần làm bịnh chết, kiết ấn tụng chú này 7 biến, lấy ấn, ấn nơi tại ngực đều khiến sống trở lại. Gia đình, nhà cửa ở không yên, bị quỷ thần gây họa, trì chú, chú vào bốn hòn đất, đem trấn 4 phía thì liền đi.
Phật dạy: "Nếu người trong lục thân không hòa, không nghĩ tình thương nhau, nên y pháp tụng chú hướng về lục thân thì được hòa hợp nghe tên thấy thân đều được hoan hỷ. Phàm cầu việc gì cũng vừa lòng toại tâm. Huống người trai giới đầy đủ, nhất tâm thanh tịnh y pháp tụng trì, thì nhất định chuyển thân này tức chứng Bồ Đề có được công lực.
Phật dạy: "Nếu người muốn trường sanh, đến nơi tháp cổ xưa, hoặc trong núi sâu, hoặc nơi phòng tịnh thất, y kính làm Đàn Pháp, tụng thần chú này mãn 20 vạn biến, 40 vạn biến, 60 vạn biến, dùng hoa sen xanh trộn với hương an tức thiêu đốt cúng dường, khi ngủ mộng thấy trong mộng ăn thuốc tiên hoặc trao cho tiên phương, hoặc trong kính đàn phóng hào quang có thuốc tùy ý lấy ăn, tức được trường sanh."
Phật dạy: "Nếu y pháp tụng trì, nhất tâm tinh cần, thì công lực nói không thể hết. Kính Đàn pháp này không được cho người khác thấy nếu thấy thì không tốt, mất linh nghiệm, không được thành tựu viên mãn. Pháp này cần phải bí mật, không được tuyên nói, hãy tự mình chứng biết. Tùy ý mong cầu quyết được thành tựu thọ hưởng được cái vui nhiệm mầu thù thắng".
sai tôi nói sai đúng tôi nói đúng, các bạn không biết nói bậy tôi nói nói bậy,vì khi các bạn nói sai có những người không biết làm theo vô tình cả hai nắm tay nhau xuống dưới ,tôi ko có văn chương hào hoa như các bạn nên các bạn nghe được nghe ,nghe ko được thôi,sự thật mất lòng,Thế thôi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Minh-Tam
tôi không có time rảnh mà ngồi đôi co,nếu lời lẽ tô có gì mích lòng thì Sorry ,nhưng cách tôi nói chuyện là như thế và sau này cũng vậy vì vậy các bạn muốn đọc thì đọc không thì thôi ,ok
nhiều lắm bạn ah ,không nói hết 1 ngày 1 bữa được ,nếu bạn muốn bạn có thể tìm thỉnh cuốn bộ mật tông của Axale Viên Đức về xem bạn nhé,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mekongcusi
hoặc bạn vào đây http://www.quangduc.com vào mục mật tông mà tham khảo các kinh điển mật tông bạn nhé
Mình có đọc mấy chổ bạn bảo rùi, ngay ở trên cũng có bạn đã đăng, nhưng mình hổng thấy chổ nào giải thích " như thế nào là tổng nhiếp các thần chú và tổng nhiếp 25 bộ đại mandala "Trích dẫn:
Nguyên văn bởi neo
Bạn giúp mình với, bạn kể vắn tắt cũng được rồi, kiểu như 25 bộ đại mandala, bạn cho 25 cái " gạch đầu dòng " vậy đó, bạn kể tên ta cũng được rồi.
Cố gắng dành chút thời gian chỉ giúp mình với NEO ơi, trong các công đức, THÍ PHÁP là công đức cao diệu nhất mà bạn.
Mình dọc bài của bạn, thì mình biết ngay bạn là một trong những người hiếm hoi được truyền thừa Chuẩn Đề Pháp một cách chính thống. Mà pháp này là pháp môn tối thắng nhất của Mật Tông, trong khi Mật Tông là pháp môn siêu việt nhất của Phật Giáo.
NEO giúp dùm mình với. Mình mong tin bạn từng giờ đó
Ấn tay ở trong hình là ấn hộ thân, giúp cho người tu mật tránh bị tà ma đánh vào thân gây quấy nhiễu trong khi tu hành hay khi đi đậu đó, chỉ vậy thôi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi 123456789
om mani padme hum
ấn đó là đệ nhất căn bản ấn của bổn tôn chuẩn đề vương bồ tát,hai hình chỉ là 1 ấn thôi mà là mặt trước và mặt sau ban nhé, chứ không phải là ấn hộ thân và ấn trên cũng là tâm ấn thứ nhất của chuẩn đề vương bồ tát bạn nhé.Ấn hộ thân là ấn kim cang quyền bạn nhé ngoài ra còn một số ấn hộ thân khácTrích dẫn:
Nguyên văn bởi lienhoa2006
Đây là Ấn Kim Cang Quyền:
http://img189.imageshack.us/img189/226/kimcangquyn.jpg
Nhưng như phép sám hối thì có thể trì ở mọi nơi được mà.....mình thầy 1 số thầy pháp khi làm lễ 3 ngày cho gia chủ thường hay trì phép sám,nhưng như thế cũng chẳng dẫn dắt họ đến miền cực lạc được khi đã ở bên kia của tử.
bạn NEO có thể cho mình xin nick chat của bạn được không? vì mình cần hỏi bạn 1 số vấn đề về pháp trì chú chuẩn đề. mong bạn hồi âm.
nick chat của mình là blclongxuyen@yahoo.com.vn
Tu Mật pháp Chuẩn Đề là pháp môn tối thắng ở Nam Thiện Bộ Châu. Pháp môn này là chìa khóa để thông các pháp. Tổng nhiếp 25 bộ (vì khi thành tựu pháp này rồi thì khi hành sang các pháp khác sẽ mau chóng thành tựu). Tuy nhiên mỗi đàn pháp đều có các phưong pháp trì chú, ấn khê quán tưởng Mandala khác nhau. Lưu ý: mỗi pháp tu đều có nghi quỹ riêng biệt, đều có mỗi phương pháp hành trì quán tưởng độc đáo riêng biệt, cách thức thâm nhập mandala cũng riêng biệt. Pháp Chuẩn Đề chỉ tổng nhiếp 25 bộ, khi thành tựu sẽ dễ dàng thâm nhập các Mandala của các pháp chứ không tổng nhiếp các Madala của các pháp khác bạn nhớ kỹ điều này nhé.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi neo
Pháp mật chỉ nên trao truyền cho người có duyên, bền tâm trì chí, quyết tâm tu đạo. Khi truyền phải biết chắc chắn người đó sẽ suốt đời quy y Phật pháp tăng, kính trọng pháp và người truyền pháp (người thọ pháp không mang tính lừa thầy phản bạn để học pháp (cho dù sự lừa dối này nắm trong ý nghĩ của mình). Nếu không sau này sẽ ngàn năm thác sanh vào thế giới không có Phật pháp, không thể có cơ hội gặp được Phật pháp để tu trì), Người thọ pháp phải có lòng tin tuyệt đối vào đức Bổn tôn, phải luôn hành trì (trong tứ oai nghi), Công phu, phát bồ đề tâm, tu tập tánh không mỗi ngày. Nếu không tin tưởng vào những điều này, tự hành trì tác pháp thì chướng nạn sẽ đến rất nhiều.
Tu mật pháp rất khó, không dễ chút nào. Phải có phương pháp hành tùy từng trình độ mà có pháp tu tập khác nhau. Có người tu 10 năm, 20 năm , có người tu cả đời mới đắc pháp (điều này tùy thuộc vào căn cơ, trình độ tu tập của người tu)
Tu Mật pháp Chuẩn đề nhất thiết phải trải qua các pháp tu căn bản:
1. Phải học tập và thấu hiểu hiển giáo nhà Phật
2. Am hiểu về thiền tông làm hành trang, nền tảng cho bước tu tập mật pháp cao hơn sau này
3. Phải phát tâm quy y Kim cang đạo sư, quy y Phật Pháp Tăng (không quy y qua điện thoại, Internet…)
4. Phải có lòng tin tuyệt đối với Bổn tôn, luôn tương thông với thầy để có được sự gia trì.
5. Phát bồ đề tâm, tu tập tánh không.
6. Phát nguyện, hồi hướng công đức sau mỗi buổi công phu.
7. Hành trì đủ 300.000 NBC, 10.000 KCTĐ, lễ lạy 100.000 lạy 5 vóc, cúng dường Mandala 100.000 lần.
Sau khi đạt được những điều kiện như vậy, hành giả sẽ tự mình biết được sự gia trì và dạy bảo của Bổn tôn (điều này mình xin phép không nói thêm)
Sau khi xong phần cơ bản mới bước vào cửa ngõ Mật pháp để hành pháp chuẩn đề.
Theo bạn Neo thì bạn đã hành qua pháp Chuẩn đề, nhưng đối với người sơ cơ không nên truyền cách quán tưởng liền cửu phạn tự, Pháp Viên minh bố liệt phạn thơ đồ 1 cách tu tắt như thế rất dể khiến người khác sai lạc trên bước hành trì vì pháp này có liên đới mật thiết với pháp Du Già mật. Nếu không biết cách quán tưởng hành trì theo nghi thức thì rất dễ mang nhiều chướng nạn (cái này cũng giống như truyền cho người mới học vài thế võ rồi họ vô tình đi múa lung tung lỡ phạm tới thần linh thì người học và người truyền đều có tội)
Mặt khác, tu pháp chuẩn đề phải luôn quán xét tâm, gìn giữ sự thanh tịnh, không nên tranh hơn thua, chấp pháp. Vì Tu mật với tâm không thanh tịnh, lòng nhiều mong cầu thì rất dễ lạc vào ma pháp (lòng sân, bản ngã nổi lên lúc nào không hay).
Không phải ai cũng có thể hành mật pháp, mà mật pháp chỉ có thể đến với những người có đủ duyên vì đây là pháp môn tối thắng. Tất cả các mật chú, ấn khế của Phật không phải chổ hiểu của phàm nhân chúng ta; chỉ có chư Phật mới hiểu được. Người phàm nhân chúng ta chỉ nói được phần hiển, Bậc thượng thánh nói được cả 2 phần hiển và mật.
Xin lỗi vì đã làm phiền sự thanh tịnh của quý vị. Những gì tôi nói trên chỉ là Phần hiển. Còn phần mật thì tôi chưa thể nói vì khả năng có hạn, (phần mật xuất phát từ chơn tâm tự tánh) ……
Thân.
cha lành đang nói pháp tướng và các tiêu chí khai tu dòng mật, còn pháp tánh là tâm truyền, khi tới các bạn tu tới mức nào đó tự khắc bổn tôn sẽ dạy.Vì khi đó tương tức tương ưng với tâm khẩu ý của Ngài.
cha lành đang nói pháp tướng và các tiêu chí khai tu dòng mật, còn pháp tánh là tâm truyền, khi các bạn tu tới mức nào đó tự khắc bổn tôn sẽ dạy.Vì khi đó tương tức tương ưng với tâm khẩu ý của Ngài.
đây là ấn kim cang quyền có thể đánh có thể thủ nhưng ko lẽ mình bắt hoài, buông ra thì sợ tà ma phá, có chuyện gì mới bắt ấn chứ, nên phải có ấn hộ thân riêng chứ, khi bắt ấn niệm chú rồi thì sẽ bảo vệ thân trong vòng 24h tùy đạo lực mỗi người mà có thể hơn, lúc đó tay chân rảnh thì mới chào hỏi uống trà đàm đạo được chứ.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi 123456789
om mani padme hum
Đây là kim cang quyền ấn có nguồn gốc từ kim cương bộ; được sử dụng trong các đàn pháp, có công năng tăng cường năng lực, và sự gia trì , dùng để thanh trừ sự quấy phá của các tà ma quỷ mị lai vãng đến gần pháp đàn của hành mật giả. Ngoài ấn này ra ta có thể dùng Như lai quyền ấn (của Liên hoa bộ) cũng có công năng tương tự nhưng không mạnh bằng.