Kính mừng Đại lễ Vesak PL 2569 - TL 2025

https://phapnhan.org/tv/wp-content/u...3/phat-dan.jpg

Kính mừng Đại lễ Vesākhapūjā PL 2569 - TL 2025

Vào ngày rằm tháng tư âm lịch, tất cả các hàng Thanh Văn đệ tử của Đức Phật Gotama trên toàn thế giới, mỗi nơi đều tổ chức long trọng lễ cúng dường Đức Phật để cùng hướng tâm tưởng niệm 3 sự kiện hy hữu sảy ra trong cùng 1 ngày tháng:

* Ngày rằm tháng Vesak cách đây 2.649 năm, tại khu rừng Lumbinī (nay thuộc xứ Nepal), khoảng giữa kinh thành Kapilavatthu và kinh thành Devadaha, Đức Bồ Tát Thái tử Siddhattha đản sinh kiếp chót từ lòng bà chánh cung Hoàng hậu Mahāmayadevī của Đức vua Suddhodana thuộc dòng dõi Sakya.

* Canh chót đêm rằm tháng Vesak cách đây 2.614 năm, tại Đại cội Bồ Đề trong khu rừng Uruvela (nay gọi Bodh Gaya xứ Ấn Độ), tỉnh Senanigama, Đức Bồ Tát Siddhattha chứng đắc thành Đức Phật Chánh Đẳng Giác có danh hiệu Đức Phật Gotama.

* Canh chót đêm rằm tháng Vesak cách đây 2.569 năm, tại khu rừng Sālā xứ Kusinārā (xứ Ấn Độ), Đức Phật Gotama tịch diệt Niết Bàn, chấm dứt tử sinh luân hồi trong ba giới bốn loài.

Như mặt trời chói lọi soi tỏ và xua tan màn đêm đen của vô minh. Ngài đã dùng đuốc Tuệ dẫn đường chỉ lối cho chúng sinh Tam-giới vượt thoát cõi mê đến được bờ Giác. Bắt đầu từ lúc đó, Đạo Lành được thịnh hưng trên thế gian, chỉ có những chúng sinh nhiều phước mới có cơ hội được sinh vào thời có Đức Phật Chánh Giác hoặc Giáo Pháp đang hưng thịnh như vậy mà thôi.

Namo Tassa Bhavagato Arahato Samma Sambuddhasa. (Con đem hết lòng thành kính đảnh lễ đức Thế Tôn. Ngài là bậc A La Hán cao thượng, đã chứng quả Chánh Biến Tri, do Ngài tự ngộ, không thầy chỉ dạy.)

Đức Bồ Tát Chánh Đẳng Giác Siddhattha sau khi đã hoàn thành đủ 30 Pháp hạnh Ba-la-mật thì Ngài đã đản sinh kiếp chót ở cõi người Jambūdīpa và tu tập chứng quả vị Phật Chánh Giác để thực hiện hạnh nguyện phổ độ chúng sinh. Năm 16 tuổi, Đức Bồ Tát Chánh Đẳng Giác Siddhattha được vua cha truyền ngôi báu và cưới vợ cho Đức Bồ Tát. Năm Ngài 29 tuổi, chư Thiên đã tạo ra hình ảnh 4 sự việc khiến Đức Bồ Tát Chánh Đẳng Giác Siddhattha phải động tâm dứt khỏi những mộng mị về đời sống tại gia, đó là hình ảnh già – bệnh – chết và xuất gia sống đời phạm hạnh. Ngài đã bỏ lại hoàng cung, vợ đẹp con thơ để dấn bước vào cuộc hành trình vĩ đại nhất – cao quý nhất – tối thượng nhất, đó là hành trình đến bờ cõi Niết Bàn an vui, cắt lìa vòng sinh tử luân hồi trong ba giới bốn loài. Canh chót đêm trăng tròn tháng Vesak, Đức Bồ Tát Chánh Đẳng Giác Siddhattha đã chứng ngộ chân lý Tứ Thánh Đế, chứng đắc Tứ Thánh Đạo – Tứ Thánh Quả và Niết Bàn tối thượng và trở thành Đức Phật Chánh Đẳng Chánh Giác tên hiệu là Gotama. Chư Thiên và nhân loại từ đó bước sang 1 thời kỳ mới – Thời kỳ có 1 vị Phật Chánh Đẳng Giác xuất hiện.

45 năm Ngài xuất hiện trên thế gian thật vô cùng ngắn ngủi so với thời gian 4 A-tăng-kỳ kiếp và 100 ngàn đại kiếp mà Ngài đã huân tập Ba-la-mật để trở thành vị Phật Chánh Giác, nhưng 45 năm đó rực sáng đến tận 5 ngàn năm sau (có thể dài hơn cả mốc giới 5 ngàn năm đó). Sự xả bỏ của Người Thắp Lửa Tối Thượng được đánh dấu bằng ngày Rằm tháng Māghapūja khi Đấng Thập Lực Vô Tỷ tuyên hứa với Ma vương thời điểm Ngài sẽ tịch diệt Niết-Bàn sau đó 3 tháng.

Đêm rằm tháng Vesak cách đây 2569 năm, Đấng Đạo Sư lần cuối cùng nhắc nhở khuyên bảo các hàng Thanh Văn đệ tử rằng:
"Handa dāni bhikkhave āmantayāmi vo,
Vayadhammā saṅkhārā, appamādena sampādetha"

"Này chư Tỳ khưu, Tỳ khưu ni, cận sự nam, cận sự nữ, bây giờ Như Lai nhắc nhở, khuyên bảo các con lần cuối cùng rằng:
Các pháp hữu vi (ngũ uẩn) có sự diệt là thường, các con nên cố gắng tinh tấn hoàn thành xong mọi phận sự Tứ Thánh Đế, bằng pháp không dể duôi, thực hành Tứ niệm xứ".

Đấng Điều Ngự Trượng Phu vừa chấm dứt câu: "Appamādena sampādetha" từ đó không còn dạy thêm một câu nào khác nữa. Đức Phật có danh hiệu Đức Phật Gotama là Bậc Cao Cả nhất, Bậc Vĩ Đại nhất, Bậc Tối Thượng nhất trong toàn cõi thế giới chúng sinh, đã tịch diệt Niết Bàn. Do vậy, câu: "Handa dāni bhikkhave... appamādena sampādetha", được gọi là Câu Phật ngôn cuối cùng.

Tất cả chúng sinh trong tam giới hễ có sinh, thì ắt phải có tử, không ngoại trừ một ai cả. Tuy nhiên, Đức Phật và chư Thánh Arahán không gọi là tử (chết) mà gọi là tịch diệt Niết Bàn, chấm dứt tử sinh luân hồi trong ba giới bốn loài; bởi vì, Đức Phật và chư Thánh Arahán đã diệt đoạn tuyệt mọi tham ái không còn dư sót, cho nên, không có tham ái dẫn dắt nghiệp cho quả tái sinh kiếp sau nữa. Còn các chúng sinh khác, dù là bậc Thánh Nhập Lưu, bậc Thánh Nhất Lai, bậc Thánh Bất Lai, vẫn còn tham ái là nhân sinh khổ, dẫn dắt tái sinh kiếp sau, tiếp tục tử sinh luân hồi trong tam giới.

Năm mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật