Học Mật tông như thế nào?

Học mật tông như thế nào?
Trước hết là Mật tông hay mật chú diệu dụng không thể nghỉ bàn,có thể tiêu trừ nghiệp chướng,tiêu tai,câu trệu,tăng ích. Vì diệu dụng nên nhiều người muốn học nhưng không biết thế nào? Để học ta phải biết và tín mật chú,ta phải tín,lòng tín quyết định thành tưụ hay không thành tựu,muốn biết thì ta phải thử,phải nghiệm. Sau khi niệm mật chú tâm ta thay đổi,minh mẫn,vị tha,tín tâm vào bài chú ngày càng tăng là đúng...

Tín tâm vào câu chú,bài chú,vào bổn tôn hộ trì câu chú quyết định sự thành tựu. Như Đại bi thần chú thì tín tâm vào Phật Quán Âm,bổn tôn A Đi Đà... Khi có tín tâm vào bổn tôn vì được khuyến tấn nên đôi khi ta ngửi được mùi hương trầm mùi rất thơm,ngửi rồi tấn mất...

Có khi là nhìn thấy mây ngũ sắc,xem rồi lại quên mất. Ví như học mật chú bắt đầu bằng việc trì niệm Chú Đại bi,chú Đại Bi tùy hơi dài nhưng rất linh ứng màu nhiệm.các bạn nên tìm hiểu về những câu chuyện linh ứng về phật Quán thế Âm chẳng hạn,quả là rất màu nhiệm lính ứng,ngài cứu khổ bạn vui và quả thật nhiều gương vì niệm Chú Đại bi,niệm Quán Âm nên thoát khổ,ví như thoát nạn lửa,nạn nước và tù ngục chẳng hạn. Chú Đại Bi nên học thuộc tửng câu và học thuộc từ từ vì không dễ thuộc. Ví như học thuộc 4 câu đầu cho thuộc thì mất 3-4 ngày,1-2 ngày sau thì học tiếp 3 câu,cứ tiếp tục như thế cho đến thuộc 84 câu...

Vì Chú là các chú Thích,mệnh lệnh,là khuôn phép nên khi học Mật chú tâm không dao động,phan duyên và dễ là sống vào khuôn khổ,khuôn phép,nhiều thói hư tật xấu ngày càng quên,tâm tốt ngày càng tăng trưởng,ta có thói quen thích hướng thiện,đi lễ chùa,cúng kinh,thả cá,giàu lòng từ bi với muôn loài. Có nhiều sự như vậy là tín tâm vào mật chú của bạn có tăng trưởng,vì có tín tâm nên ta càng tinh tấn,chăm chỉ quả là việc tốt...

Nhiều khi là đi làm công quả,nhiều khi là đi lễ Phật,đi cộng tu, nhiều khi là đi phóng sanh,tập ăn chay quả là hoan hỉ vui vẻ,vì hoàn hỉ vui vẻ nên tín tâm của ta vào Phật pháp tăng ngày càng tăng trưởng,vì tăng trưởng tín tâm nên công phu tăng trưởng,cứ chờ đến giờ hành trì không cần nhắc ta cũng biết là đã đến giờ hành trì,vì tín tâm cao,công phu tăng trưởng nên ta quên giờ mà cũng không thấy mệt. Quả là hoan hỉ,vì có đại từ đại bi do huân tập tâm từ mở rộng càng yêu thương muôn loài,cây cỏ,muông thú. Vì đại bi nên lòng thương cảm,bảo dung,rộng lượng hơn với nhiều mảnh đời bất hạnh hơn mình.

Nhiều bạn cứ bảo cứ chờ giờ linh ứng,cảnh linh ứng dễ bị ma dụ. Xin thưa là không linh ứng,cảm ứng thì chẳng ai chịu học,nhất là mới học,tín tâm chưa cao nên có cảm ứng mới tin,không cảm ứng học miết thì không tín,diệu dụng mật chú đâu chỉ có vậy,như nhiều bạn ngửi mùi hương,HOA trời,nhiều giấc mộng đẹp,an vui. Bạn học 2-3 năm mà chả có chút linh ứng,thay đổi gì thì bạn là giả dối,không tín tâm thì làm sao học được 2-3 năm,mà có tín tâm sao lại không cảm ứng,thấy đổi. Đó chăng là bạn mù mờ,tính toán,không thật thà thì tín tâm mấy cũng khó có linh ứng diệu dụng,như vậy quả là đáng tiếc...

Nhiều bạn nói tôi chưa trải khổ thì làm sao ngộ đạo,quả thật từng trải khổ thì ta mới về nương tựa Phật,pháp,tăng. Khổ bát khổ,cầu bất đắc khổ,oán tắng hội khổ... Vì vậy ai nói trì chú không khổ,khổ mới giác ngộ tín tâm,mới hiểu nghĩa lý mầu nhiệm lời phật dạy...ta vừa có tín tâm,có từng trải thì mới học được...

Có khi là vì công sự bạn không trì được và tạm nghỉ nhưng cảm thấy thiếu,nhớ thì quả thực là tín tâm bạn vào Chú rất cao,ví như uống nước,ăn cơm hằng ngày vậy...

Mật chú các bạn hằng trì ví như là chuyện uống nước,ăn cơm hằng ngày thì nó như là bằng hữu,Theo bạn như chân với tay thì bạn là đấng hì hữu,bậc hộ trì nhân loại,là tiếng sấm rền,chớp giật,là đấng Đại sư tử hống ai cũng kính sợ...vậy thì có gì không thành tựu,không làm được... Quả là quý nhưng đó có phải là giấc mơ không, bạn phải tiếp tục dấn thân. Cái hay của mật chú giúp ta thành tựu là tâm,tâm lượng,đó là tâm vô vị,khiêm cung,vô thượng Bồ đề,Đại từ đại bi. Từ tâm lượng lớn thì ta thành tựu vô biên chú,làm được vô biên sự,ai cũng hằng cũng kính,vì vậy ta nên dấn thân,hằng dấn thân để thành tựu đạo quả sau này.

Mật chú là bala mật,bala khứ, bala giới nên hằng hành trì mật chú là bala giới,bala khứ, bala mật cho đến bến bờ. Bến bờ là ba la mật đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không,là tánh không tuyệt đối,đại bi kim cang hay là Bát Nhã tổng trì.thành quả luôn dành cho ai dấn thân,hãy luôn tinh tấn dấn thân đến bến bờ giác...

Mật chú thành tựu hay không thành tựu tùy vào việc cũng kính phật đảnh,bổn tôn như thế nào. Ví như Chú lăng nghiêm Phật đảnh là Thượng phật như lại,hội thượng phật như lai. Việc bắt đầu trì nghiệm chú đại bi thì cũng kính,lòng cũng kính với Quán Thế Âm bồ tát,phật Quan Âm là khó,hơi khó nhưng với lòng cũng kính được trải dồi như cúng dường hương hoa...thì lòng cung kính được tăng trưởng. Phật Quán thế Âm có nghìn tay nghìn mắt, vô lượng ức thân cứu khổ ban vui.