Hộ Pháp

Hộ Pháp

Hộ : là gìn giữ, bảo vệ

Pháp : là pháp tắc thiên địa ,huyền pháp ,phật pháp, đạo pháp ....

Hộ pháp : là người gìn giữ pháp tắc thiên địa, bảo hộ đạo pháp huyền vi ...

Hộ pháp , cầm cây giáng ma xử , nó nhẹ như bông gòn, mà khi đánh nó nặng như núi Thái sơn, tất cả thể loại yêu ma quỷ quái trong tam giới đều ớn , gặp hộ pháp thì coi như chạy té khói ....^^

Trong Cao Đài Tây Ninh, hầu như hạ cấp có 1 sự hiểu lầm lớn, đó là Hộ Pháp Phạm Công Tắc ngày sau sẽ là Di Lặc Vương Phật.

Sự ngộ nhận này là sai quá sai nhé

Hộ Pháp là Hộ Pháp
Di Lặc là Di Lặc

Di Lặc : còn gọi là vô năng thắng phật, không gì cản nổi, là phật vương lớn nhất mà loài người có thể biết ...

Lúc phật thích ca sắp nhập diệt có nói : sau này pháp của Như Lai gặp nạn ( thời mạt pháp này nè) , lúc đó,chúng sanh chỉ có thể trong chờ vào Di Lặc, chỉ có ngài mới có thể dẫn dắt chúng sanh về bờ bỉ ngạn..( pháp thoại nhìu lắm, nhưng tóm gọn là vậy ).

Còn phạm hộ pháp, rất lớn , chưởng pháp cả bát hồn . 1 ông phật, mà hộ pháp muốn cho thăng thì thăng, cho giáng thì giáng . thì biết lớn cỡ nào .... Và hộ pháp chỉ là phụng lệnh thăng giáng, phụng lệnh Di Lặc vương phật....

Hộ pháp lớn , nhưng lớn với người bình thường , chứ không thể so với vô năng thắng phật di lặc vương được ....

Hộ pháp chuyên đi theo bảo vệ di lặc vương phật, như bóng với hình,
Tại vì di lặc cứ cười cười , hổng làm gì hết, mọi việc lính lác làm, di lặc đến " chứng " là xong...

2 ông này là riêng, chứ không phải 1
Nên sự ngộ nhận này, là sai quá sai nha ...

Có lẽ , ngộ nhận bắt đầu từ kinh đại tường
Kinh Đại Tường

Hỗn Nguơn Thiên dưới quyền Giáo chủ,
Di Lạc đương thâu thủ phổ duyên.
Tái sanh sửa đổi Chơn truyền,
Khai cơ tận độ Cửu tuyền diệt vong.
Hội Long Hoa tuyển phong Phật vị,
Cõi Tây Phang đuổi quỉ trừ ma.
Giáng linh Hộ Pháp Di Đà,
Chuyển cây Ma Xử đuổi tà trục tinh.
Thâu các Đạo hữu hình làm một.
Trường thi Tiên, Phật dượt kiếp khiên,
Tạo đời cải dữ ra hiền,
Bảo sanh nắm giữ diệu huyền Chí Tôn.

#####

Giáng linh hộ pháp di đà

Thì hộ pháp ở trển là chiết thân của A Di Đà Phật, là phật vị sẵn rồi,
Phải là cổ phật, chiết thân ra hộ pháp, mấy phật khác mới phục , chứ ngáo đá ai chịu cho nắm quyền hộ pháp , giỡn à ,:))))

Sau này, di lặc sửa đổi chơn truyền Cao Đài 1 lần nữa, rồi mới truyền đến thất ức niên...

Và Di Lặc nắm quyền chí tôn, thay trời hành đạo . trùm cuối của các boss.

Thâu hồi thập nhất đạo kỳ tam

Chí tôn số 12
Di Lặc số 11

Mỗi con số , tương ứng với bí pháp riêng

Diệu Võ Tiên Ông

25/8/1925

Âm dương tuy cách cũng Trời chung,
Thấy trái nên đây mới tỏ cùng.
Thắt dạ thuyền xưa không đậu bến,
Đau lòng hạc cũ chẳng về tùng.
Cúi đầu đành chịu thân trăm tuổi,
Ngước mắt ngơ trông bặt chín trùng.
Mạnh yếu há ngồi cam chịu vậy,
Hay chi cá chậu với chim lồng.

2

Chim lồng bao thuở lại non xanh,
Ngóng mắt trông vơi chốn thoát mình.
Dựng nước chẳng ai tài tướng lược,
Liều mình thiếu kẻ đáng hùng anh.
Vầy thuyền chi sợ cơn giông tố,
Hiệp chủng còn hơn cuộc chiến tranh.
Thìn dạ chờ châu về hiệp phố,
Nơi mình sự nghiệp mới tan tành.

3

Tan tành nhớ đến gánh giang san,
Lòn cúi thương dân lắm buộc ràng.
Phú quí mồi câu con hạc lánh,
Đỉnh chung gió thổi đám mây tàn.
Đợi thời toan mượn cần câu Lữ,
Dựng nghiệp tua chờ mặt lưới Thang.
Ly loạn gặp thời đời muốn chán,
Công danh phủi sạch hưởng thanh nhàn.
4

Thanh nhàn ngày tháng lại Tiên gia,
Trị loạn hằng xem thế nước nhà.
Bể hoạn dập dồi thương bấy trẻ,
Thành sầu chất chứa thảm cho già.
Bạc đầu non chịu lằn sương nhuộm,
Nhăn mặt nước chờ trận gió qua.
Thân ái mối dây tua nắm chặt,
Chít chiu ấy cũng một bầy gà.

5

Bầy gà mất mẹ kiếm bơ vơ,
Yếu đuối biết ai để cậy nhờ.
Nắng hạn trông mưa trông mắt mỏi,
Đắng cay mộ nước mộ lòng chờ.
Ngoài khua tiếng giặc trong khua nịnh,
Võ thiếu binh nhung quốc thiếu cờ.
Trí chúa tôi hiền không gặp chúa,
Nào người gánh nổi mối xa thơ.

6

Xa thơ hầu ngã nước nhà nghiêng,
Ai giữ phong cương đặng vững bền ?
Đắp lũy Cổ Loa chưa mấy mặt,
Lấp hồ Hoàn Kiếm bấy nhiêu tên.
Thăng Long bao thuở nâng hùng khí,
Gia Định từ nhiên chấp ấn quyền.
Sông núi dật dờ chờ tạo khách,
Hóa Công nên Đạo, núi nên Thiền.

7

Nên thiền khi trước lập công danh,
Chín bệ xem qua chẳng trí quân.
Ích nước xủ tay khoe đẹp áo,
Lợi nhà vỗ bụng dưỡng tròn thân.
Nam Giao vắng vẻ đường cung kiếm,
Văn miếu khô khan ngọn bút thần.
Danh vọng ru hồn quên thổ võ,
Thẹn nòi bộc lại mộ đai cân.

8

Đai cân đã có vẻ chi chưa,
Hay phận tù lao kiếp sống thừa.
Đạp đất gập ghình bầy trẻ dại,
Ngừa thời điên đảo trí già xưa.
Ngồi hang thương kẻ mang da chó,
Ngự điện ghét quân đội lốt lừa.
Cái nhục giống nòi sao chẳng rửa,
Xoi hang mạch nước ý chưa vừa.

9

Chưa vừa mộng mị với tây tà,
Vụ xác vong hồn dựa phách ma.
Tiêu hủy thân cây lằn lửa táp,
Tan tành hình nộm trận giông qua.
Rước voi phá mả đào lăng miếu,
Thả rắn xua ong nhiễu điện tòa.
Đổ lụy hỏi người sao chẳng nhớ,
Ngọn rau tấc đất nước nhà ta.

10

Nước nhà ta có tiếng anh phong
Vẻ đẹp trời đông sắc Lạc Hồng.
Nam Hải trổ nhiều tay Thánh đức,
Giao Châu sanh lắm mặt anh hùng.
Tinh trung lửa thét thành Bình Định,
Khí liệt gươm đề tỉnh Quảng Đông.
Văn hiến bốn ngàn năm có sẵn,
Chi cần dị chủng đến dâng công.