Bát Nhã Thuyền

TRÍ HUỆ
BÁT NHÃ

Dâng gươm huệ kiếm xin cầm
Chặt lìa trái chủ, đặng tầm ngôi tiên...

Kẻ trí phải lo phương giải khổ,
Tìm thuyền Bát-Nhã lánh mê-tân

Huệ là gì ? Là thanh kiếm ? Là ngọn đuốc ? Là ngọn đèn ?...

Đúng hết, vì , là cái TRÍ , thông suốt đạo lý, dùng cái trí đó để diễn giải, suy luận , mọi vấn đề , giúp cho bậc chân tu thoát khỏi vòng lẫn uẩn trái chủ, oan gia, nghiệp chướng ....

Trí huệ , ví như thanh kiếm, chặt đứt lục dục thất tình, tham sân si..

Trí huệ , ví như ngọn đuốc , ngọn lửa thiêng trong đêm trường u ám tối tăm , để soi đường đi về tây phương cực lạc, ..

Trí huệ , như ngọn đèn, là ngọn đèn tâm, đèn thái cực, ánh sáng của ngọn đèn , là ánh sáng chân lý, soi rọi tận cùng nơi tăm tối, chiếu thấu chánh tà ..

Làm sao để có Huệ ?

Phải phá được huyền quan khiếu , ở nê hoàn cung , đây là cái huyệt vô hình , xung quan, khai khiếu , mở ra Huệ Nhãn ( Thiên Nhãn)

Mở ra được , thì có thể thông linh cùng thiên địa, được thần tiên dạy đạo, học nhanh và thông tuệ vô cùng ..

Mở được huệ nhãn, thì chính mình có thể thoát khỏi trầm luân khổ hải ....

ĐẠI TRÍ HUỆ : bậc này , từ trí huệ mà lên, là bậc cực kỳ thông suốt, thấu đáo mọi lẽ nơi trần gian,.... Có thể độ nhiều người khác , giúp người khác tu hành tinh tấn, khai ngộ cho chúng sanh

BÁT NHÃ : bậc này hơn đại trí huệ một xíu,
Bậc này đạo lan tỏa không gian , nơi có bậc bát nhã, thì không gian xung quanh đó rất an lạc, thư thái, nhẹ nhàn, ...

Bậc này, thì như là hòa nhập với thiên địa, cứu độ vô số chúng sanh,..

ĐẠI BÁT NHÃ : bậc này thì khỏi nói , không tưởng , ....

Huệ, và Bát Nhã , là một , là cái Trí , độ được mình thì huệ, độ cả chúng sanh thì là bát nhã..
#####

Trong đạo, số đông hạ tầng cứ nghĩ bát nhã là chiếc thuyền. ^^

Không phải , chiếc thuyền , là tượng trưng thể pháp thôi.

Tượng trưng cho trí bát nhã, thì có thể "nổi lên" giữa biển khổ, sông mê....không chìm đắm, ....

Kiếp trần ai, ví như người ở biển mê ngụp lặn, nên mới ví như chiếc thuyền bát nhã đó, nổi, không chìm, rồi còn có thể vớt chúng sanh ( độ nhân) .

Hình ảnh là con rồng , nghĩa nhẹ nhàng, huyền diệu, thoát ẩn thoát hiện, linh thông, ....

Tóm lại : gươm huệ và bát nhã , đều là cái TRÍ

Thiệt ra , bát nhã , không còn gọi là trí phàm nữa,

Mà là Đại Trí , đại thông...là gì tệ đệ cũng chưa cảm nhận được, nhưng rất thông tuệ.

Thiệt ra, huệ kiếm, hay bát nhã thuyền, đều là tự mình tu hành để có, chứ không ai vớt mình lên được đâu, .....nó nằm ở trong chính mình đó , chỉ là mình không biết cách lấy ra sài thôi .....

Thuyền không đáy, cũng là thuyền bát nhã luôn.

Khuôn Thuyền Bát Nhã chẳng hề chìm,

Nổi quá như bông, nặng hóa kim,

Có Đạo trăm muôn ngồi cũng đủ,

Không duyên một đứa cũng là chìm.

Có tu hành thiệt lòng, thì có bát nhã mà chèo ...

Còn không có tu hành thiệt lòng, thì là chìm

Là nhẹ, hay là nặng , đều ở nơi mình..

Thời phật thích ca, ổng cũng thuyết pháp khắp nơi, mà người nghe chịu tu hành ,mới lên thuyền bát nhã mà về tây phương được với ổng, chứ nghe xong , tai này qua tai kia, thì cũng đâu có lên được bát nhã mà về bờ !

Cửu cửu càn khôn dĩ định kỳ
Ngũ hành vận chuyển hiệp Thiên Thi
Chí cực hư vô khai Đại Đạo
Tôn Thiên kỉnh Địa , tất hồi quy.

Mà , Cửu ( số 9) và ngũ ( số 5 ) thuộc về phật Mẫu chưởng quản .

Phật Mẫu chủ âm quang,
Chí Tôn là chủ dương quang

Âm dương nay hiệp nhứt - Cửu Ngũ Chí Tôn

Ngày lễ 95 năm khai đạo nhằm ngày 11 /11 dương lịch.

Mà số 11 là của Di Lạc ( tầng trời 11)

Lần này , xảo hợp thế nào , hay đúng hơn là vô vi đã có sắp bày, lại đúng 11/11

Di Lặc vương phật, là chánh chủ khảo kỳ 3.

Nay lên ngôi cửu ngũ , chính thức từ đây, cơ lọc lừa sàn sẩy bắt đầu, thưởng phạt cũng ở buổi này .