Giới sát, trăn trở

Xin kính chào các quý Thầy!
Con vào diễn đàn từ lâu. Qua các chủ đề con được mở rộng tầm nhìn. Hôm nay, có trăn trở không giải quyết được. Xin được quý Thầy giúp đỡ:

Mỗi sáng sân ngõ nhà con đầy kiến. Trước khi dắt xe ra ngoài, con cố quạt thổi kiến đi, nhưng chỉ quay lưng đi, chúng đã bò đầy sân, dù cố tránh cũng không khỏi làm xe chèn vào vài chú. Con đã thử dùng cơm, bánh dụ kiến vào một góc nhưng vẫn không ổn. Nhiều sáng vội đi làm cũng không thể cố chờ lâu hơn được. Thế là lại phạm giới sát.
Vậy con phải làm thế nào ạ?
Con xin cảm ơn các quý Thầy!

bác cho xin cái hình xem sân ngõ với kiến nhà bác trông ra sao :106:

Sinh mạng con người là Cao quý nhất nhưng không có nghĩa là sinh mạng chúng sanh (sinh vật) khác là vô nghĩa. Tuỳ chủng loại nhỏ lớn và giá trị của chúng mà có quả báo tương đương. Nếu bạn giết với tâm cố ý thì sẽ nặng nề hơn là không cố ý, hoặc bị ép buộc. Tránh được thì tránh, không thì hãy gia giảm đi. Giết nhiều con vật bé nhỏ thì đã phạm giới Sát sanh, nhưng không đến nỗi trả quả như bạn giết Người. Bạn có thể bị tai nạn va quẹt xe ở ngoài đường hoặc bị nhiều thứ bệnh mãn tính, dai dẳng, tốn nhiều tiền mà cứ tái đi tái lại, nhưng không thiệt mạng. Nói chung, hãy tìm phương cách nào đó tốt nhất với tâm cố gắng không sát hại thì sẽ tốt hơn.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi toanb

Xin kính chào các quý Thầy!
Con vào diễn đàn từ lâu. Qua các chủ đề con được mở rộng tầm nhìn. Hôm nay, có trăn trở không giải quyết được. Xin được quý Thầy giúp đỡ:

Mỗi sáng sân ngõ nhà con đầy kiến. Trước khi dắt xe ra ngoài, con cố quạt thổi kiến đi, nhưng chỉ quay lưng đi, chúng đã bò đầy sân, dù cố tránh cũng không khỏi làm xe chèn vào vài chú. Con đã thử dùng cơm, bánh dụ kiến vào một góc nhưng vẫn không ổn. Nhiều sáng vội đi làm cũng không thể cố chờ lâu hơn được. Thế là lại phạm giới sát.
Vậy con phải làm thế nào ạ?
Con xin cảm ơn các quý Thầy!

---

------

xem ở đây :

http://www.duongvecoitinh.com/index....-van-xanh-tot/

nếu đã nguyện giử giới , thì hãy cố gắng , không phá giới vì bất cứ lý do gì ...

trước nhà đầy chuột , mình không sát hại chúng , mà cố gắng đuổi chúng đi bằng nhiều cách , và có một thời gian chịu đựng , nhiều con nằm sát trong tầm tay , mình cũng không giết hại ,

dần dần , nhà mình không còn một bóng chuột , thỉnh thoảng , có ít đồ ăn thừa , mình đem bỏ trước nhà ( cạnh thùng rác ) ý là cho ăn tại chổ này , đừng vào nhà ...

có thời gian , mình thuê 1 căn nhà làm kho chứa hàng , nhà bên cạnh là 1 cửa hàng bán gạo , chuột hàng hàng lớp lớp , đa số là chuột cống , chúng cắn phá nhà bên và chạy qua bên này ( kho hàng ) của mình trú ngụ , sinh con đẻ cháu lổm ngổm , mình lớn tiếng , yêu cầu chúng " ở thì cứ ở , yêu cầu đưng cắn phá hàng ""
và kho hàng sau 2 năm , dọn đi chổ khác , không bị hư hại bất cứ món đồ nào do chuột cắn phá ...

vậy là , người và chuột đã hiểu nhau ,...
-----

nếu đã nguyện , hãy giử giới , nhất là giới sát , luôn luôn có cách nào đó ,...

---

còn lỡ ... chân thì thôi , đừng bận tâm , mình nhớ có câu thần chú , ( trong kinh nào , mình cũng quên rồi ) dành riêng cho các loại côn trùng mà ta vô ý dẫm phải , bạn nào có nhớ chép lên dùm nhé , mình cũng cần tham khảo .

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi toanb

Xin kính chào các quý Thầy!
Con vào diễn đàn từ lâu. Qua các chủ đề con được mở rộng tầm nhìn. Hôm nay, có trăn trở không giải quyết được. Xin được quý Thầy giúp đỡ:

Mỗi sáng sân ngõ nhà con đầy kiến. Trước khi dắt xe ra ngoài, con cố quạt thổi kiến đi, nhưng chỉ quay lưng đi, chúng đã bò đầy sân, dù cố tránh cũng không khỏi làm xe chèn vào vài chú. Con đã thử dùng cơm, bánh dụ kiến vào một góc nhưng vẫn không ổn. Nhiều sáng vội đi làm cũng không thể cố chờ lâu hơn được. Thế là lại phạm giới sát.
Vậy con phải làm thế nào ạ?
Con xin cảm ơn các quý Thầy!

---

Người tu theo phật thì tôn trọng sự sống của mọi loài chúng sinh khác cho nên đối với mọi loài thì cần có lòng từ bi......Nhưng lòng từ bi đó phải dựa vào nền tảng là sự minh triết tức là phải có sự phân biện cho rõ ràng vấn đề chứ không phải tình thương thuần cảm tính mù quáng
Đạo Phật thì cấm sát sinh , bạo lực vậy thì tại sao ngài Bồ Đề Đạt Ma lại dạy Thập Bát La Hán Quyền và Dịch Cân Kinh cho các tăng nhân Thiếu Lâm ???......các nhà sư Thiếu Lâm tại sao chiến đấu giúp cho vị hoàng đế tương lai là Lý Thế Dân ( vị vua đã tạo điều kiện cho pháp sư Đường Tăng sang Thiên Trúc thỉnh kinh ) chống lại đối thủ của ông là Vương Thế Sung...??? Cho nên mọi sự đều có tính 2 mặt của nó
Giả sử bây giờ bạn bị 1 đám muỗi mang kí sinh trùng sốt rét bu lấy đòi đốt bạn thì bạn có đốt nhang trừ muỗi lên không...??? mạng sống của 1 con muỗi , gián thì khác chi mạng sống của 1 con kiến..... Có người trước khi uống nước thì luôn miệng cầu phật cho các chúng sinh (vi khuẩn) có trong bát nước nhưng mà họ quên là trong từng làn hơi thở của họ cũng luôn có hàng triệu vi khuẩn ra vào cơ mà , cứ cho họ có thể tụng niệm luôn mồm thì lúc họ ngủ khò rồi họ có tụng được nữa không...???
Tại sao bây giờ lại có lắm thứ tầm phào ủy mị lãng xẹt như vậy...???
Chúng ta tôn trọng sự sống nhưng chúng ta cũng không nên biến thành 1 thứ người luôn nơm nớp sợ hãi mọi thứ một cách lãng nhách tầm phào như vậy....

TRONG TRƯỜNG HỢP CỦA BẠN THÌ BẠN NÊN LÀM MỌI CÁCH CÓ THỂ ĐỂ CHÚNG CHUYỂN ĐI NƠI KHÁC NHƯNG GIẢ SỬ LÀ BẠN ĐÃ THỬ HẾT MỌI CÁCH MÀ VẪN KHÔNG ĐƯỢC THÌ BẠN HÃY QUÊN CHÚNG ĐI VÀ SINH HOẠT NHƯ BÌNH THƯỜNG .... ĐƠN GIẢN BẠN CẦN HIỂU LÀ Ở ĐÂY BẠN CHÍNH LÀ TÁC NHÂN CỦA NGHIỆP LỰC VẬN HÀNH TRONG VIỆC HÓA KIẾP CHO CHÚNG ... VẬY THÔI

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi thaiduong162

Người tu theo phật thì tôn trọng sự sống của mọi loài chúng sinh khác cho nên đối với mọi loài thì cần có lòng từ bi......Nhưng lòng từ bi đó phải dựa vào nền tảng là sự minh triết tức là phải có sự phân biện cho rõ ràng vấn đề chứ không phải tình thương thuần cảm tính mù quáng
Đạo Phật thì cấm sát sinh , bạo lực vậy thì tại sao ngài Bồ Đề Đạt Ma lại dạy Thập Bát La Hán Quyền và Dịch Cân Kinh cho các tăng nhân Thiếu Lâm ???......các nhà sư Thiếu Lâm tại sao chiến đấu giúp cho vị hoàng đế tương lai là Lý Thế Dân ( vị vua đã tạo điều kiện cho pháp sư Đường Tăng sang Thiên Trúc thỉnh kinh ) chống lại đối thủ của ông là Vương Thế Sung...??? Cho nên mọi sự đều có tính 2 mặt của nó
Giả sử bây giờ bạn bị 1 đám muỗi mang kí sinh trùng sốt rét bu lấy đòi đốt bạn thì bạn có đốt nhang trừ muỗi lên không...??? mạng sống của 1 con muỗi , gián thì khác chi mạng sống của 1 con kiến..... Có người trước khi uống nước thì luôn miệng cầu phật cho các chúng sinh (vi khuẩn) có trong bát nước nhưng mà họ quên là trong từng làn hơi thở của họ cũng luôn có hàng triệu vi khuẩn ra vào cơ mà , cứ cho họ có thể tụng niệm luôn mồm thì lúc họ ngủ khò rồi họ có tụng được nữa không...???
Tại sao bây giờ lại có lắm thứ tầm phào ủy mị lãng xẹt như vậy...???
Chúng ta tôn trọng sự sống nhưng chúng ta cũng không nên biến thành 1 thứ người luôn nơm nớp sợ hãi mọi thứ một cách lãng nhách tầm phào như vậy....



TRONG TRƯỜNG HỢP CỦA BẠN THÌ BẠN NÊN LÀM MỌI CÁCH CÓ THỂ ĐỂ CHÚNG CHUYỂN ĐI NƠI KHÁC NHƯNG GIẢ SỬ LÀ BẠN ĐÃ THỬ HẾT MỌI CÁCH MÀ VẪN KHÔNG ĐƯỢC THÌ BẠN HÃY QUÊN CHÚNG ĐI VÀ SINH HOẠT NHƯ BÌNH THƯỜNG .... ĐƠN GIẢN BẠN CẦN HIỂU LÀ Ở ĐÂY BẠN CHÍNH LÀ TÁC NHÂN CỦA NGHIỆP LỰC VẬN HÀNH TRONG VIỆC HÓA KIẾP CHO CHÚNG ... VẬY THÔI

---

-----------------------

...Chúng ta tôn trọng sự sống nhưng chúng ta cũng không nên biến thành 1 thứ người luôn nơm nớp sợ hãi mọi thứ một cách lãng nhách tầm phào như vậy....[:67::67::67:

Nghiệp được hình thành, tạo tác khi có tác ý từ thân khẩu ý. Đây cũng là câu trả lời cho một số "ngoại đạo" rao giảng rằng: đánh răng cũng giết vi khuẩn, cũng là sát sanh; uống nước - thở vô thở ra cũng sát sanh...

=> Kết luận....

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi thaiduong162

Chúng ta tôn trọng sự sống nhưng chúng ta cũng không nên biến thành 1 thứ người luôn nơm nớp sợ hãi mọi thứ một cách lãng nhách tầm phào như vậy....

---

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi hoasenngancanh

Sinh mạng con người là Cao quý nhất.... Nói chung, hãy tìm phương cách nào đó tốt nhất với tâm cố gắng không sát hại thì sẽ tốt hơn.

---

con xin cảm ơn các quý Thầy!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi toanb

Xin kính chào các quý Thầy!
Con vào diễn đàn từ lâu. Qua các chủ đề con được mở rộng tầm nhìn. Hôm nay, có trăn trở không giải quyết được. Xin được quý Thầy giúp đỡ:

Mỗi sáng sân ngõ nhà con đầy kiến. Trước khi dắt xe ra ngoài, con cố quạt thổi kiến đi, nhưng chỉ quay lưng đi, chúng đã bò đầy sân, dù cố tránh cũng không khỏi làm xe chèn vào vài chú. Con đã thử dùng cơm, bánh dụ kiến vào một góc nhưng vẫn không ổn. Nhiều sáng vội đi làm cũng không thể cố chờ lâu hơn được. Thế là lại phạm giới sát.
Vậy con phải làm thế nào ạ?
Con xin cảm ơn các quý Thầy!

---

Bạn tìm xem tổ kiến ở đâu, rồi lấy 1 ít mỡ lợn đổ thẳng vào trong tổ, 1 thìa là được, nhớ đổ cho khéo vào trong tổ nhé, kiến sẽ tự dọn đi.

- ở đâu định giá cho sinh mạng mà biết mạng nào giá trị hơn mạng nào. Hay là mấy ông tự định giá cho nhau ?
- giết với tâm này tâm khác, rồi tác ý với không tác ý, hàng ngày đi qua đi lại nhìn thấy nó sao có thể giả ngơ ko biết, tâm mình mình còn chưa làm chủ được thì sao điều chỉnh đc việc tác hay ko tác. Rồi có khi thành kiểu người vô tâm, sống chết mặc bay ấy chứ, sau này gặp cái gì ngáng đường, người nào ngáng đường cứ mặc sức mà đè lên rồi tự thỏa mãn với mình rằng mạng mình đáng giá hơn mạng họ, rồi mình không cố ý đè lên họ, tại họ cả thôi, ai bảo họ cứ ngáng đường mình, họ ngu thì họ chết,...mà được à ?
- rồi đổ mỡ vào phá nhà nó không sợ bị quả báo người khác phá nhà mình, đuổi mình ra khỏi nhà sao. Vẫn trong cái vòng luẩn quẩn, hệt sợ cái này sinh ra sợ cái khác :35:
=>Toàn là theo chủ ý chủ quan của một phía với cái tâm của phàm nhân. Nếu đã phàm thì giải quyết luôn theo kiểu phàm luôn đi. Có oan gia là vì bên A và bên B không hiểu nhau, bên A không thống nhất được với bên B, khiến một trong 2 bên khi bị thiệt hại thì không tâm phục, khẩu phục, luôn muốn báo thù phục hận khi có cơ hội :59: Vì vậy nếu là tôi tôi sẽ lập giao ước với kiến, rồi cứ làm theo giao ước .:25:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Nevermore

Vì vậy nếu là tôi tôi sẽ lập giao ước với kiến, rồi cứ làm theo giao ước

---

- SMC lóng nghe ĐH nói rõ ràng hơn về khái niệm "giao ước" cũng như cách làm để xem xét và học tập. Kính mong chia sẻ ạ.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi smc

- SMC lóng nghe ĐH nói rõ ràng hơn về khái niệm "giao ước" cũng như cách làm để xem xét và học tập. Kính mong chia sẻ ạ.

---

Noname mạn phép trả lời luôn, đấy là pháp như lý tác ý, phải là người có đạo hạnh mới thi triển được, ví như những vị tu đạt thì hổ dữ cũng về sống cùng mà không ăn thịt vậy. Hoặc ví dụ nữa là bạn có thể xem chú thánh lực thi triển ở trên, hoặc xem đây HÂY A HỰ HỰ ..... thôi xong rồi. Ha ha ha

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Nonamepas

Noname mạn phép trả lời luôn, đấy là pháp như lý tác ý, phải là người có đạo hạnh mới thi triển được, ví như những vị tu đạt thì hổ dữ cũng về sống cùng mà không ăn thịt vậy. Hoặc ví dụ nữa là bạn có thể xem chú thánh lực thi triển ở trên, hoặc xem đây HÂY A HỰ HỰ ..... thôi xong rồi. Ha ha ha

---

Đây là câu trả lời của ĐH hay là của ĐH @Nevermore ạ ? Riêng SMC vẫn đang chờ câu trả lời... chính chủ !

Đúng như Nonampas nói đó smc :21:
thực ra cũng ko phải cái gì cao siêu,
-tôi ví dụ khi mấy bác muốn truyền một thông điệp, hay một lời cầu khấn gì đó với một vị thần thánh nào đó, thì có bao giờ các bác tự thắc mắc là mình ko gặp trực tiếp được họ, ko giao tiếp trực tiếp được,...thì liệu các vị đó có biết, có hiểu ? chắc chắn các bác vẫn tin là có...nếu các bác có niềm tin vào họ (còn ai không tin thì ko bàn nhé).
-trở lại với Kiến, các bác cho rằng mình không thể truyền đạt thông điệp đến loài kiến vì kiến với các bác khác loài, cách thức giao tiếp khác nhau nên không thể hiểu nhau...nếu vậy sao các bác không thử đặt niềm tin vào kiến ? Nếu bác nào cảm thấy kiến ngu dốt ko hiểu được thông điệp của mình, hay thấy mình không đủ khả năng truyền thông điệp đến kiến thì sẵn với niềm tin vào thần linh thì nhờ vị thần linh nào đó ở đấy chứng giám và truyển giúp thông điệp của mình đến loài Kiến, mà cái này chắc smc ko tin rồi :35:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Nevermore

Đúng như Nonampas nói đó smc :21:
thực ra cũng ko phải cái gì cao siêu,
-tôi ví dụ khi mấy bác muốn truyền một thông điệp, hay một lời cầu khấn gì đó với một vị thần thánh nào đó, thì có bao giờ các bác tự thắc mắc là mình ko gặp trực tiếp được họ, ko giao tiếp trực tiếp được,...thì liệu các vị đó có biết, có hiểu ? chắc chắn các bác vẫn tin là có...nếu các bác có niềm tin vào họ (còn ai không tin thì ko bàn nhé).
-trở lại với Kiến, các bác cho rằng mình không thể truyền đạt thông điệp đến loài kiến vì kiến với các bác khác loài, cách thức giao tiếp khác nhau nên không thể hiểu nhau...nếu vậy sao các bác không thử đặt niềm tin vào kiến ? Nếu bác nào cảm thấy kiến ngu dốt ko hiểu được thông điệp của mình, hay thấy mình không đủ khả năng truyền thông điệp đến kiến thì sẵn với niềm tin vào thần linh thì nhờ vị thần linh nào đó ở đấy chứng giám và truyển giúp thông điệp của mình đến loài Kiến, mà cái này chắc smc ko tin rồi :35:

---

- Oh ra là vậy, SMC cám ơn ĐH đã giải đáp. Chắc chắn là SMC không tin theo cái kiểu "trò chuyện" hay nhờ vả những người... siêu hình như vậy. SMC chỉ tin rằng khi ta tu tập một cách chân thành và đúng pháp, lúc ấy giới đức - giới hạnh của mình có thể khiến chúng "biến đi", tức là những thuận cảnh xuất hiện, chướng duyên giảm dần...

Với lại SMC muốn ĐH nói thêm để xem cái pháp gọi là "như lý tác ý" nó có giống như những gì SMC được học không thôi. Tuy nhiên, nó có vẻ không giống những gì SMC được đọc và được học. Một lần nữa cám ơn ĐH.

Chúc an lạc. Mong hoan hỷ.

Chúng sanh có nghĩa là do nhiều nhân tô hợp lại (chúng) mà sanh ra, tạo nên (sanh) gồm tình và vô tình. Tình là hữu tình chúng sanh, tức là loài có tình thức. Vô tình là vô tình chúng sanh, tức là những sinh vật và các sự vật hiện tượng. Như vậy, chúng sanh bao hàm ý nghĩa không chỉ các loài hữu tình trong tam giới, lục đạo mà cả thiên nhiên, đất đá, cỏ cây …

Xếp loại theo hình thức sinh thì chúng sanh (hữu tình) có 4 loài : Thai-sanh (loài sanh sản bằng bào thai) như người, trâu bò, chó, ngựa, heo ..; Noãn-sanh (loài đẻ trứng) như gà, vịt, chim muông ...; Thấp-sanh (loài sanh nới ẩm thấp) như trùng, dế, rắn rết ...; Hóa-sanh là các loài sanh bằng cách biến đổi hóa hiện thay hình đổi lốt - cao thì có các dạng quỷ thần người trời, thấp thì có các loại côn trùng, bướm, tằm, ngài (nhộng)...

Cấm sát sinh, ở đây ám chỉ chúng sanh hữu tình, trong 4 đường sanh.

Cây cỏ là sinh vật sống nhưng không xếp vào hàng chúng sanh hữu tình. Không thấy Kinh Phật nói đến sự tái sinh của chúng.

Phàm những thứ không cần thiết thì đức Phật sẽ không nói, như lá trong rừng, không phải lá trong tay.

Vài dòng, giải đáp sự hiểu lầm về "sát sanh" thực vật, các sinh vật vi sinh, vi khuẩn,.v.v..

---


Hữu tình lai hạ chủng,
Nhơn địa quả hoàn sanh,
Vô tình ký vô chủng,
Vô tánh diệc vô sanh.

Dịch:

Hữu tình đến gieo giống,
Nhơn đất quả lại sanh,
Vô tình đã không giống,
Không tánh cũng không sanh.

Tổ Hoằng Nhẫn.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi smc

- Oh ra là vậy, SMC cám ơn ĐH đã giải đáp. Chắc chắn là SMC không tin theo cái kiểu "trò chuyện" hay nhờ vả những người... siêu hình như vậy. SMC chỉ tin rằng khi ta tu tập một cách chân thành và đúng pháp, lúc ấy giới đức - giới hạnh của mình có thể khiến chúng "biến đi", tức là những thuận cảnh xuất hiện, chướng duyên giảm dần...

Với lại SMC muốn ĐH nói thêm để xem cái pháp gọi là "như lý tác ý" nó có giống như những gì SMC được học không thôi. Tuy nhiên, nó có vẻ không giống những gì SMC được đọc và được học. Một lần nữa cám ơn ĐH.

Chúc an lạc. Mong hoan hỷ.

---

bác đọc ko kỹ rồi, câu đầu tôi có nói là đúng như Nonamepass nói, tức có 2 ví dụ kìa, chắc cái bác nói là cái ví dụ 1 :39:

Trích dẫn:

---

Noname mạn phép trả lời luôn, đấy là pháp như lý tác ý, phải là người có đạo hạnh mới thi triển được, ví như những vị tu đạt thì hổ dữ cũng về sống cùng mà không ăn thịt vậy. Hoặc ví dụ nữa là bạn có thể xem chú thánh lực thi triển ở trên, hoặc xem đây HÂY A HỰ HỰ ..... thôi xong rồi. Ha ha ha

---

còn cái vế sau là tôi nói về cái ví dụ 2, đạo hạnh chẳng biết bao giờ mới đủ tầm, thôi thì cứ làm cách 2, hên xui :71: