Đồng Chánh – đồng tà

Nguyện đem thân này ngụp lặn trong sự khổ đau cùng chúng sanh muôn loài hầu mong phổ truyền Thánh pháp ,
Cầu cho tất thảy chúng sanh muôn loài đều thành Phật Đạo .
Nam mô địa tạng vương bồ tát ma ha tát

Kính thưa anh chị em bạn đạo với sự hiểu biết nông cạn của mình , bản thân tôi vẫn luôn mong gắng sức góp công cho Thánh pháp nước nhà .
Bản thân thấy rằng cái lí trong đạo Thánh vốn rất vi diệu , chẳng thể đem cái tâm phàm vốn chất chứa đầy thất tình lục dục mà lí giải cho tường tận . Chỉ mong dốc hết lòng thành mà cầu đạo thì may chăng các bậc Thánh minh trên cao cảm ứng thương xót , mà gia trì cho trí huệ được thông tỏ , cái tâm trở về với cái bản tính thanh tịnh hằng có , thì cũng coi như là đã không uổng phí một đời này /
Nhận thấy vấn đề đồng chánh – đồng tà được khá nhiều anh chị em quan tâm , tôi cũng xin chắp bút mà có vài lời , cũng coi như là tận tâm , tận lực vậy .
Sở dĩ , tôi đặt tiêu đề đồng chánh – đồng tà ,bởi lẽ :
Thứ nhất cũng là để thuận theo cái sự hiểu biết và cách gọi của đại đa số các anh chị em .
Thứ hai , cũng là để cho hợp với cái thời đại của bài viết này ra đời .
Chứ còn về phần riêng tôi , tôi không hề đồng tình với cách gọi này . Bởi sao vậy ? bởi rằng đã là đồng thì không có đồng chánh hay đồng tà .
‘’’Đồng ‘’trong quan niệm dân gian là một biểu tượng trong sáng , một tâm hồn ngây thơ , non nớt , hay như trong đạo học coi rằng đó là một tâm hồn chưa bị cấu nhiễm .
Một đứa bé – một tâm hồn trong sáng được chọn theo đúng các qui tắc ngặt nghèo - qui tắc được một cộng đồng làng xã xây dựng lên dưới sự giám sát chặt chẽ của các bậc thần minh .
Một cồng đồng dân cư với truyền thống yêu nước , chân chất , mộc mạc , khẩn cầu đến đấng thần minh linh thiêng , hòng có được một cuộc sống , một cách cư xử hợp với thiên ý . Thì cớ sao có cơ hội cho các loài ma tà kia nhập xác mà tác quái .
Ở một số nơi trên thế giới , những xác thân của những đứa bé vẫn có thể được sử dụng để truyền đạt thông điệp của thế giới ma quỉ , nhưng điều đó chỉ xảy ra khi có sự tác ý , lập pháp của các vị thầy tu luyện tà pháp .
Như vậy , ở đây ta nhận thấy có 02 tác động chính để đánh giá về mức độ thành công của buổi lễ cầu Thánh minh giáng đồng nhân :
Đồng nhân được chọn .
Động cơ cầu đồng .
Nhưng xem ra , yếu tố tiên quyết hàng đầu vẫn chính là yếu tố động cơ cầu đồng .
Đúng như các bậc tiền nhân đã dạy : Tâm tà ắt gặp tà , tâm Phật ắt gặp Phật .
Xét rằng , nếu như xưa kia , buổi lễ cầu đồng được diễn ra , nhằm thỉnh thiên ý đối với những việc hệ trọng của làng xã , hay cả một quốc gia ., Đó là xuất phát từ cái tâm thành , cái tâm mong cầu sự bình yên - hạnh phúc của cả một cộng đồng , nhằm mong muốn những chỉ dẫn của bậc Thánh minh , ắt sẽ tương ưng mà nhận được sự linh nghiệm cần thiết . Nhưng nếu là một buổi lễ cầu đồng để hòng mong muốn thần minh kia đồng ý ban cho những thứ trái với luân thường đạo lí thì e rằng cũng chỉ có ma tà ngập xác mà thôi .
Xưa là vậy , nay cũng chẳng khác , trời đất dù có thay đổi nhiều qua năm tháng , yếu tố đồng nhân dù đã có sự thay đổi nhưng động cơ cầu đồng vẫn là yếu tố quyết định hàng đầu trong sự cảm ứng tương ưng .
Ngày nay , tôi gặp khá nhiêu anh chị em cầu đồng . Từ giới tri thức , dân kinh doanh , lao động , học sinh đến ....thằng ăn trộm đều có thể trực tiếp tham gia cầu đồng . Như trên đã nói yếu tố đồng nhân đã thay đổi , được mở rộng ra rất nhiều . Tôi cho rằng điều này cũng là hoàn toàn phù hợp với qui luật phát triển tất yếu của xã hội . Bởi lẽ đạo không ngoài đời . Bởi lẽ đi song song với nhu cầu của cả cộng đồng xã hội luôn là nhu cầu của mỗi cá nhân .
Mỗi cây mỗi hoa – mỗi nhà mỗi cảnh . Trăm con người là trăm hoàn cảnh khác nhau . Vậy ai cũng sẽ cần cho mình một sự chỉ bảo chi tiết tường tận . Thời kì này khi lòng tin của con người bị suy giảm thì người ta sẽ cần đến cho riêng mình một sự hướng dẫn thật cụ thể hơn là thứ gì đó chung chung cho cả cộng đồng .
Yếu tố đồng nhân đã thay đổi , vậy động cơ cầu đồng thì sao ?
Sẽ chẳng ai nhận mình là tà , ai cũng luôn tự cho mình là chánh .
Nhưng thử hỏi , mấy ai cầu đồng để nhằm hoằng dương Thánh đạo , giúp đỡ quần sanh . Sẽ Thật buồn cười khi nói rằng : Tôi hầu Thánh để mong giúp đỡ quần sanh , bởi người ta sẽ cười bạn rằng : ‘ bạn thật ngốc , đó không phải là hầu thánh , bởi ngày nay người ta cầu đồng là mong Thánh ban cho đồng , lộc , tài , ....mà thôi . ‘’
Tôi cho rằng đây cũng là điều dễ hiểu , bởi nó xuất phát từ nhu chính trong mỗi con người chúng ta .
Hay một số người nói rằng , họ hầu thánh bởi xuất phát từ sự kính ngưỡng các Ngài , tôi cho rằng trong này , cũng có tới 3 phần là điều không thật .
Âu cũng là điều dễ cảm thông .
Vậy , tương ứng với sự mong cầu lợi dục bản thân đó sẽ là tà hay các vị thần mình giáng xác đây ?

Hiền nhân dạy rằng : Tà chánh vốn bất phân , trong một niệm mà chánh tà hiện đủ cả .
Bởi vậy , có thể rằng : ‘’ Phóng hạ đồ đao , lâp địa thành phật . ‘’
Nên tôi cho rằng : Là tà nhưng có thể xuất niệm thiện lành thì vẫn cứ nên theo , là thiện mà tự sanh điều ác thì nên tránh xa .
Trong đồng bóng ngày nay , để tìm được một đồng nhân có đầy đủ thiện nguyện của chư Thánh thì e rằng khó . Đây là Chánh trong chánh .
Một phần còn lại là lực lượng tà – chánh bất phân . Tức là có chánh , có tà , có thiện – có ác , tác ý liên tục .
Và lực lượng đồng nhân chủ yếu còn lại là tà tu chánh . Tại sao tôi gọi là tà tu chánh . Ban đầu những đồng nhân này hầu đồng để họ và phần vong hồn theo họ tự thỏa mãn lợi dục cá nhân , nhưng sau đó phần hồn và phần xác này đã biết kết hợp giữa cái lợi của mình với cái lợi của người . Tôi cho rằng đây là một quá trình tiến tu .
Phần còn lại có lực lượng đồng nhân ngày nay đó là tà trong tà , sai càng thêm sai , sự tham lam , sự ngu dốt vô độ vốn là những thói xấu của loài ma quỉ . Nó không những được duy trì mà còn có phần gia tăng liên tục theo thời gian .
Vậy để khi một người tìm đến sự giúp đỡ của các đồng nhân này thì hãy cứ theo hạnh nguyện ‘ Trên lo việc thánh – dưới gánh việc trần ; quên mình vì tha nhân ‘’ – một tinh thần hi sinh cao cả của nhà Thánh mà quán xét , mà đi khẩn cầu sự giúp đỡ ............
Sẽ có không ít sự khó khăn trong quá trình quán xét này , nhưng tôi tin rằng , nếu trước khi tìm đến sự giúp đỡ của các đồng nhân này , các anh chị em thật tâm biết xám hối thì tương ứng sẽ có những sự cảm ứng linh dị , được gia tiền tiền tổ , hay chính các vị Thánh minh đưa đường chỉ lối gặp được các đồng nhân chân chính giúp đỡ mình . Nhược bằng như tôi đã nói : Tâm xuất quỉ thần chứng – tâm ma ắt gặp ma .
Hãy nhớ rằng , một đồng nhân :
- Dạy bạn trộm cắp – không làm
- Dạy bạn nói dối hại người – không làm
- Dạy bạn tà dâm – không làm
- Dạy bạn sát sanh hại vật , cúng thần cúng quỉ hòng cầu tiền bạc , sống lâu – không làm
- Dạy bạn làm những việc thương thiên hại lí , hại người lợi mình – quyết không làm
- Dạy bạn uống thuốc , hút thuốc , ăn chơi sa đọa – không làm
Bởi Thánh là Thánh thiện , là chân lí chói lòa , là bỏ ác hành thiện , một tinh thần quên mình vì tha nhân .
Bạn chớ vội tin vào những lời nói của đồng nhân vì cho rằng cho là lời của Thánh thần , hãy dừng lại và quán xét kĩ càng .

Nhân đây , tôi cũng chỉ ra một trường hợp đồng chánh – đồng tà cho anh chị em biết được cái sự lí vi diệu của Thánh Đạo . T
Trường hợp bà T – Hải Dương
Có nhiều anh chị em cho rằng đây là tà , vì sao vậy ? vì bà T tự nhận mình là Mẫu và để con nhang đệ tự cúng bái mình như các bậc Thánh ....
Có nhiều anh chị em cho đây là Chánh , vì bà đã thật sự giúp đỡ được khá nhiều người qua cơn hoạn nạn , ....
Vậy bà là Chánh hay tà ?
Người đời vốn hay nhầm lẫn cho tà là chánh , chánh là tà , nhầm tưởng cái thiện là ác , cái ác là cái thiện vậy .
Tôi hay nói với anh chị em rằng , nếu như người đang bị cơ hành , nếu nghiệp không quá nặng , vong nghiệp có thể thỏa hiệp , cảm hóa được thì chỉ cần sám hối , nương theo pháp của chư vị phật thánh mà hóa giải , sẽ không cần phải trình đồng mở phủ tốn kém . Sẽ không tốn tiền là bao . Nhưng anh chị em lại cho rằng , sao không mất tiền được , sẽ không linh nghiệm , nên không ai dại gì mạo hiểm mà làm theo . Vậy nhân đây sẽ có một cơ để dẫn dắt điều này .
Nhiều người cho rằng , việc bà T mở phủ tập thể là sai , bản thân tôi lại thấy đây chính là một cơ vậy . Như trên đã nói , người đời bây giờ , có bệnh sẽ ắt đi kêu cầu bốn phương , cái gì miễn phí thì sẽ ít quí trọng và ít ai có thể đặt niềm tin vào sự miễn phí này , kêu họ mở phủ trình đồng không mất tiền thì họ không tin , kêu họ mở phủ vài chục triệu thì họ kêu tốn . Vậy đây , mở phủ tập thể 3- 5 triệu , tôi cho rằng sẽ giúp được khá nhiều người . Và bằng chứng thấy rằng , nhiều người đã tạm thời qua cơn hoạn nạn nhờ thủ pháp này . ở đây ta thấy sự vi diệu trong đạo Thánh . Và thấy rằng , có thể những thứ hao tiền tốn của kia là do con người ngày nay đặt ra ?
Đây là cái lí thứ nhất trong cơ .
Cái lí thứ hai : Thấy rằng :
Tại sao bà T xưng danh Mẫu , để bá tánh thờ cúng như tượng sống lại vẫn có thể tồn tại đến tận bây giờ ? Các Thánh sao không trừng trị ?
Ở đây ta thấy , việc làm này của bà là hoàn toàn không thể chấp nhận được , đi ngược lại mọi giá trị đạo đức , ngược lại tông chí của Thánh đạo nước nhà . Nhưng tại sao bà vẫn tồn tại như một tượng đài .
Tôi xin chỉ ra vài ý trong đây :
- Thứ nhất , việc bà bị trừng trị sẽ xảy ra trong nay mai , đó như là một hệ quả tất yếu của những việc làm bà gây ra .
Để thấy rằng công – tội của bà thời gian qua là song hành .
Việc mở phủ tập thể của bà như trên đã giúp được khá nhiều người – đúng như tinh thần hoằng dương Thánh pháp và cũng là một sự tạo đà cho quá trình đưa đạo Thánh trở về với thưở đơn sơ : lễ mọn – tâm thành .
- Thứ hai : Để thấy rằng ý nói : Thánh chấp từng ly là hoàn toàn sai lầm . Chúng sanh tự thân thiện – ác báo ứng , không phải không báo mà là chưa báo , chư vị không hề can thiệp vào quy luật tự nhiên này . Kể cả đó là sự mạo nhận trắng trợn , vô lễ .
Cái lí thứ ba :
- Rõ ràng , ở đây chúng ta thấy pháp lực của bà ( vong linh trợ pháp ) là không hề nhỏ , nhưng đó không hề có sự tham gia của bậc thánh minh , vậy đó là thế lực nào ? Như vậy ta rút ra : Không chỉ có các Thánh tứ phủ mới ngự đồng và tham gia nghi lễ hầu đồng , mà hiện có rất nhiều các cung cõi khác nhau đang dần tham gia , là cửu huyền thất tổ , là các atula , các thần .....đều có thể tham gia hầu đồng tứ phủ và giả danh tiên thánh .
Cái lí thứ tư :
- Là tà nhưng biết hướng thiện làm lành thì vẫn có công , trong trường hợp bà T cái tà thì ta đã thấy rõ , nhưng cái công quả không nhỏ chút nào, nó được thể hiện rất rõ trong phần quả , của phần dương công bà đang hưởng bấy lâu .
Cái lí thứ năm : Sự sụp đổ của bà T là điều tất yếu , nhưng sau sự sụp đổ này , nhiều người đã và sẽ học cho mình một bài học xứng đáng về sự mê tín – lòng tin mù quáng –
- Riêng những đồng nhân đang hành pháp , đây là một bài học sâu sắc về sự ảo tưởng sức mạnh , quyền năng . Tất cả những năng lực đến từ thế lực bên ngoài , không do tự thân rèn luyện mà có được , nếu không tự thân ý thức được về điều đó mà lạm dụng nó , thì trước sau cũng sẽ biến thành trò cười cho thiên hạ , hại người – hại mình mà thôi

Nguồn : https://www.facebook.com/71298523873...type=1&theater