Tùy nghi mà thuyết pháp

"Dùng phương tiện xiển minh chỗ sở đắc, chỉ cho đường sá, ban cho cầu đò, trao cho pháp môn, khiến trừ chướng mê đảo, nhổ mũi tên do dự, cắt lưới nghi hoặc, soi tâm rừng rậm, rửa tâm thanh tịnh, chánh tâm dua vạy, tuyệt tâm sanh tử, ngăn tâm bất thiện, mở tâm chấp trước.
Nơi chỗ chấp trước làm cho tâm giải thoát, ở chỗ nhiễm ái làm cho tâm động chuyển. Khiến họ mau nhập cảnh nhất thiết trí. Khiến họ mau đến thành vô thượng pháp. Khiến họ trụ đại bi. Khiến họ trụ đại từ. Khiến họ nhập Bồ tát hạnh. Khiến họ tu môn tam muội. Khiến họ nhập chứng vị. Khiến họ quán pháp tánh. Khiến họ tăng trưởng lực. Khiến họ tu tập hạnh, tâm họ bình đẳng khắp ở tất cả."
....
"Vì người chấp ngã mà nói pháp vô ngã
Vì người chấp thường mà nói tất cả hành pháp vô thường
Vì người tham mà nói bất tịnh quán
Vì người si mà nói duyên khởi quán
Vì người đẳng phần phiền nào mà nói cảnh giới pháp cùng trí huệ tương ưng
Vì người mến thích cảnh giới mà nói pháp vô sở hữu
Vì người mến thích chỗ tịch tịnh mà nói phát thệ nguyện lớn khắp lợi ích tất cả chúng sanh"
.....
"Vì người tham dục nhiều dạy họ quán bất tịnh.
Vì người sân hận nhiều dạy họ quán từ bi.
Vì người ngu si nhiều dạy họ phân biệt các pháp tướng.
Vì người đẳng phần phiền não dạy họ pháp môn thù thắng.
Vì muốn cho họ phát Bồ đề tâm nên xưng dương công đức của tất cả chư Phật.
Vì muốn cho họ khởi lòng đại bi nên hiển thị sanh tử vô lượng khổ não.
Vì muốn cho họ tăng trưởng công đức nên tán thán tu tập vô lượng phước trí.
Vì muốn cho họ phát đại nguyện nên xưng tán công hạnh điều phục chúng sanh.
Vì muốn cho họ tu Phổ Hiền hạnh, nên nói Bồ tát ở tất cả cõi trong tất cả kiếp tu những công hạnh.
Vì muốn cho họ đủ tướng hảo của Phật nên tán dương Đàn Ba la mật.
Vì muốn cho họ được tịnh thân của Phật có thể đến khắp tất cả xứ nên tán dương Thi Ba la mật.
Vì muốn cho họ được thân thanh tịnh bất tư nghì của Phật nên tán dương Nhẫn Ba la mật.
Vì muốn cho họ được thân vô năng thắng của Phật nên tán dương Tinh tấn Ba la mật.
Vì muốn cho họ được thân thanh tịnh vô đẳng nên tán dương Thiền Ba la mật.
Vì muốn cho họ hiển hiện Như lai thanh tịnh pháp thân, nên tán dương Bát nhã ba la mật.
Vì muốn cho họ hiện thân Phật thanh tịnh sắc thân, nên tán dương Phương tiện Ba la mật.
Vì muốn cho họ hiện thân thanh tịnh quá tất cả Phật độ nên tán dương Lực Ba la mật.
Vì muốn cho họ hiện thanh tịnh thân tùy tâm chúng sanh làm cho họ hoan hỷ nên tán dương Trí Ba la mật.
Vì muốn cho họ thân rốt ráo thanh tịnh vi diệu pháp nên tán dương lìa hẳn tất cả pháp bất thiện."

Kinh Hoa Nghiêm - Phẩm Nhập Pháp giới
lược trích