Chào các bạn.
Trước đây YNT có đọc 1 bài viết của bác Hùng Sơn về Trung Tâm Phật Giáo Mật Tông Thế Giới ở Seattle, tiểu bang Washington
Bạn nào có biết địa chỉ của trung tâm này thì chỉ mình với.
Xin cám ơn nhiều.
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Chào các bạn.
Trước đây YNT có đọc 1 bài viết của bác Hùng Sơn về Trung Tâm Phật Giáo Mật Tông Thế Giới ở Seattle, tiểu bang Washington
Bạn nào có biết địa chỉ của trung tâm này thì chỉ mình với.
Xin cám ơn nhiều.
Có phải bạn hỏi Trung Tâm Phật Học Kim Cang ?
Mời bạn liên hệ : Huynh Anthony Tuấn Vũ -
Email : dorjetar@yahoo.com
Chúc bạn thành công - có tin gì vui xin thông báo cho anh em cùng biết nhé...Thân
Cám ơn bạn kìnhdương.
Trung Tâm Phật Giáo Mật Tông thế giới là do ngài Mật Chủ Pháp Vương Tử Nhựt Quang Padma Dojre sáng lập, ngài chuyên tu Mật pháp Chuẩn Đề, YNT nghĩ chắc không phải là Trung Tâm Phật Học Kim Cang mà bạn nói ở trên .
Bên thegioibuangai.com trước đây bác Hùng Sơn có viết 1 bài về chuyến viếng thăm trung tâm này, nhưng giờ mất rồi.
Dù sao cũng cám ơn bạn
Thân mến.
Bạn YenNamThien - Trung tâm Phật Học Kim Cang do Ngài HungKhar Dojre Rinpoche hướng dẫn - Huynh Anthony Tuấn Vũ là người điều hành -
Huynh Hùng Sơn đã phỏng vấn Huynh Tuấn Vũ sau đó đăng trên thegioibuangai - Bạn có thể seach ở google để xem lại bài trên
Mình đã tìm ra địa chỉ trung tâm :
1651 S. King St,Seattle,WA,98144
Cám ơn kìnhdương rất nhiều.
Bạn sắp có những điều kỳ diệu...Một lần nữa chúc may mắn...
Mình rất thích tu theo mật pháp Chuẩn Đề. Nhưng vẫn chưa có duyên được 1 vị pháp chủ chính thức hướng dẫn. YNT có lòng cầu đạo, mong bạn sớm đạt được sở nguyện.
Hungkar Dorje Rinpoche là một Đạo sư được xác nhận của dòng Nyingma và là Tu viện trưởng Tu viện Thubten Chokor Ling tại Golok, Tây Tạng. Rinpoche sinh năm 1970 trong một gia đình du cư gồm những yogin chứng ngộ vĩ đại ở Golok. Cả hai bên nội ngoại của gia đình ngài đều là những vị trì giữ dòng truyền thừa, những đại thành tựu giả và Đạo sư Phật Giáo vĩ đại được truy nguyên nhiều thế hệ từ thời đại của Guru Rinpoche ở Tây Tạng và Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở Ấn Độ.
Trong đời này Hungkar Rinpoche sớm được những Đạo sư Phật Giáo như H.H. Orgyen Kusum Lingpa, H.H. Dodrupchen Rinpoche, H.H. Penor Rinpoche, và sau này, H.H. Dalai Lama xác nhận là Hóa Thân của Do Khyentse Yeshe Dorje và hiện thân về tâm của Jigme Lingpa. Những dòng Hóa Thân Khyentse (chẳng hạn như Beru Khyentse, Dzongsar Khyentse, Dilgo Khyentse, Khyentse Chokyi Lodro) từng là những bậc tiên phong trong việc phát triển và bảo tồn truyền thống Nyingma ở Tây Tạng và những nơi khác trong vài trăm năm.
Trong thời thơ ấu của ngài, khi cuộc đàn áp của Chính quyền Trung Quốc ở vào giai đọan khốc liệt, không một ai được phép có một xâu chuỗi, nhắc tới danh hiệu của Đạt Lai Lạt Ma hay tổ chức những cuộc tụ họp Phật Giáo. Nhiều tu sĩ và Lạt ma bị tống giam, hành hạ và bị giết. Trong số những Đạo sư sống sót có thân phụ ngài, H.H. Orgyen Kusum Lingpa, người nổi danh là “Yogi Vĩ đại xứ Golok,” vị Terton Sống và Đạo sư Nyingma chứng ngộ, vị trì giữ dòng truyền thừa của Dzogchen Pema Nyingthig và Hóa Thân của nhiều đại thành tựu giả như Drilwupa xứ Ấn Độ, Drukpa Kunley và Nyima Drakpa xứ Tây Tạng và của Lalung Palgi, một trong 25 đệ tử tâm yếu của Guru Rinpoche… Orgyen Kusum Lingpa bị chính quyền Trung Quốc tống giam trong nhiều năm để cản ngăn ngài truyền bá Giáo Pháp sau khi họ nghe những tiên tri nói rằng ngài là vị Terton Sống sẽ khám phá những kho tàng Giáo Pháp (terma) và đưa những giáo lý linh thánh trở lại cuộc đời ngay trong đời này.
Thupten Chokor Ling monastery -Orgyen Kusum Lingpa
Bạn Yen_Nam_Thiên mến,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Yen_Nam_Thien
Xin cho hỏi, Thầy Nhựt Quang có phải Thầy gốc người Việt, hiện có tiệm thuốc Bắc tên là Cát Tường tại tiểu bang Seatle phải không? Thầy để tóc dài buối lên, tướng cao, da trắng, và ốm, hay mặc áo vuông tu sĩ . Hiện thầy còn 1 mẹ già và 1 người chị ruột đang ở trên đường Nguyễn Xí quận Bình Thạnh ? Rất mong được bạn cho biết thêm chi tiết, vì hiện nay tôi cũng đang đi tìm Thầy để học Phật.
Kính mong thay.
MẬT GIÁO CÁO THỊ
Trong đời hiện tại, kẻ xấu ác đầy dẫy, người thiện lại ít. Bệnh tật tràn lan khắp nơi, nhiều chứng bệnh nan y xãy ra không thuốc chữa. Người không thân bệnh thì tâm thần bất an, vì do nghiệp chướng xâu dầy chất chứa trong nhiều đời. Người thì bị chiếm xác do ma quỷ đói khát khắp nơi, chúng mong được nhập xác để an hưởng mùi vị thế gan và làm các việc hại cho nhân thế không thể kể xiết. Chúng đã xen lẫn vào các chỗ như am tự, nơi thờ phượng Phật Pháp của những người giả tu và tu thiếu đức chỉ biết mang lợi lộc cho cá nhân mình mà kể gì đến nhân sinh đang đau khổ, khao khát Chánh Pháp như chờ cơn mưa đầu mùa tưới mát ruộng đồng, cây cỏ, hoa trái. Chúng đã tìm bằng đủ mọi cách để hãm hại thanh danh của những người tu chân chính, giới hạnh đầy đủ và đang lần bước theo chân lý bất khả tư nghì của Đức Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ngày trước.
Chúng tạo ra đồng cốt giả dạng, làm nhiều chuyện mê tín dị đoan như bói toán, dùng bùa ngãi, thư ếm, khiển âm binh để mua danh, chuộc lợi và lường gạt những người độn căn, nhẹ dạ tạo ra những chán nản, thất vọng, âu lo, hy vọng tương lai mờ ảo, viễn ảnh không thật và gây cho nhân sinh bị điên đảo. Chúng còn tạo ra những hình thức dùng điện âm, lấy lực của quần ma phô trương thanh thế, dùng tạp điển và quần ma điển để cứu người. Tội thay những nhân hiền không biết đã vô tình để chúng hút hết các lực dương khí trong người, bệnh tật mới đầu thấy bớt nhưng sau ngày càng tái phát và nặng thêm ra cho đến khi bỏ xác thì phần hồn phải phục tùng ma lệnh của chúng. Từ ngàn xưa, trời đất sanh ra con người thì cũng sanh ra muôn loài vạn cảnh. Bệnh tật thì có cỏ cây, linh chi, thảo mộc của đấng hóa công ban cho, từ đó lập thành các phương thức chữa trị theo kinh mạch, quy luật của âm dương và thời khí.
Người muốn tu hành thì có được các thiện duyên gặp các chơn sư hết lòng truyền chỉ, dùng cảnh vật, tận dụng thế gian pháp mà quán sự vô thường, phiền não, từ đó làm thước bậc tầm đường giác ngộ, hầu đạt được chân lý thâm sâu. Ngày nay, một số người tu thì tận trung, một lòng theo Thầy mà thủ đạo nhẫn nhục tu hành. Nhưng không may thay đời mạt pháp, học trò đời thì mắng chửi Thầy Cô và có khi làm tổn thương nếu không ưng ý các điều mong muốn, học trò đạo thì manh tâm giả dối, dùng nhiều thủ đoạn hãm hại Thầy, huynh, đệ, tỷ, muội của mình không chút đạo tâm. Họ chỉ tu miệng lưỡi, tu cao ngạo, tu tiền và đọc được vài ba quyển kinh của Phật đã tưởng mình đạt đạo cao siêu mà chẳng lo tu dưỡng tâm tánh, giữ gìn giới luật, lập công bồi đức, bề ngoài thì đạo mạo như người có đạo nhưng tâm vô đạo. Và nếu như không thỏa mãn những dục vọng thấp hèn của cái ta thì sau bức bình phong đã hành động ma quỷ không lường, dùng nhiều thủ đoạn ác độc hơn cả chiến tranh. Chúng đã dụng ác tâm như vậy làm cho màn đen ngày thêm che phủ thế giới hữu tình, khiến cho Tiên khóc, Thần sầu, và Chư Bồ Tát thương cảm khôn nguôi. Thật quả không sai lời tiên tri của Đức Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni lúc Ngài hiện tiền phổ độ chúng sanh.
Người thiện nhân thì luôn giữ luân lý, đạo đức, trọn đạo làm người. Nam thì phải thủ tín, nữ thì phải giữ gìn tiết hạnh, biết tu thân, xử kỷ làm cho đời thêm an lạc. Nhưng ngày nay những luân lý đó bị suy vong, nữ thì phá đi công, dung, ngôn, hạnh theo đời mới mà chê lời của tiền nhân để lại là sái thời, nam thì bất trung, bất nghĩa, bất tín. Vì vậy, từ trong gia đình cho đến bên ngoài xã hội phải điêu đứng do những khổ nạn như thế.
Nay vì thương cảm nhân sinh mà phải dùng thuyền từ độ chúng, trên thì mong luôn được tiếp độ huyền linh, dưới thì không ngừng cứu độ cho sanh linh được âm siêu, dương thới. Nhờ ân sâu nặng của Thầy Tổ, mà ta phải cất bước đi khắp nơi, mở đạo độ người và truyền khắp ra tứ hải, năm châu cho chúng hữu tình được tấu khúc đạo ca đời đời.
Mật Pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề Vương là một pháp rất cao siêu, có khả năng tiêu trừ các chướng nghiệp nặng nề. Cho dù là người tại gia còn lệ thuộc các thứ bất tịnh trong cuộc sống hay người cư sĩ đang giữ giới tu học và cả người xuất gia tu hành đều sẽ được thành tựu theo các phẩm thấp cao do sự vi diệu của chân ngôn chuyển hóa. Riêng kẻ lầm đường lạc lối nếu biết quay đầu hướng thiện hành trì thì sẽ được thăng hoa tâm thức, và có khả năng giác ngộ hiện thời. Quan trọng hơn nữa là cho những người đang tu học Mật Pháp, thì đây là bước căn bản dễ dàng tiến vào con đường tinh thần mà không bị trở ngại như các đạo và phương pháp khác, đồng thời là nền tàng tu học vững chắc cho các Mật giả thành tựu các lĩnh vực đời cũng như đạo, được sở cầu như ý nguyện của ba đời khứ, lai,hiện tại. Thật, hạnh Mật thay Chánh Pháp được xiển dương, tỏ bày để cứu độ muôn loài sanh linh vượt qua cơn đồ thán.
Phật Giáo Mật Tông Thế Giới
Đàn Pháp Tông Tâm Mật Đà La Ni
Mật Chủ Pháp Vương Tử
Nhựt Quang
Padma Dojre
o0o
Phật Giáo Mật Tông Thế Giới tại thành phố seattle, tiểu bang Washington, Hoa Kỳ.
Ngài Mật Chủ Pháp Vương Tử Nhật Quang từ VN sang định cư tại Mỹ, tu học theo Phái mũ Vàng-dòng Gelupa, Ngài tu tập theo dòng phái này; sau đó Ngài được tấn phong là Rinpoche với kim cang mật hiệu là Padma Dojre.
Sau đó Ngài mới thành lập Trung tâm Phật Giáo Mật Tông Thế Giới này dưới sự chỉ đạo của các vị Lama Tây Tạng theo dòng Gelupa. Ngài là Vị Thầy chuyên giảng dạy và hướng dẫn cho các vị cư sĩ người Mỹ gốc Việt ở tiểu bang Washington, Hoa Kỳ. Ngài chuyên tu Mật Pháp Chuẩn Đề và có nhiều thành tựu. Tôi có dịp gặp đệ tử của Ngài là Sư Cô Hạnh ở Chùa Dược Sư, đường Lê Quang Định, Quận Gò Vấp; hiện nay sư cô Hạnh sang Mỹ tu học. Nhưng tôi không theo Ngài Nhựt Quang mà chỉ trao đổi và tham bác thôi, thực sự tôi tu học thuộc dòng Cổ Mật-Nyingma theo pháp Đại Sư Liên Hoa Sanh Padmasambhava mà chư A Xà Lê của chúng tôi phần nhiều thuộc Đông Mật nhưng các Ngài có tu Tạng Mật.
Vài lời trao đổi cùng bạn, nếu bạn muốn biết thông tin nhiều hơn thì bạn có thể tìm hiểu thêm, tôi chỉ nói khái lược vậy thôi.
Kính chúc bạn an lạc và thân tâm thường tinh tấn.
Namo Sakya Muni Buddhaya
Phổ Quảng
thânchào
Thân mến.
Trích Yen Nam Thien :
"Phật Giáo Mật Tông Thế Giới tại thành phố seattle, tiểu bang Washington, Hoa Kỳ.
Ngài Mật Chủ Pháp Vương Tử Nhật Quang từ VN sang định cư tại Mỹ, tu học theo Phái mũ Vàng-dòng Gelupa, Ngài tu tập theo dòng phái này; sau đó Ngài được tấn phong là Rinpoche với kim cang mật hiệu là Padma Dojre."...
.................................................. ......................................
Thông tin này KìnhDương thấy hơi là lạ - Bạn Yen Nam Thien kiểm tra lại đi ...
Cám ơn kìnhdương nhắc nhở.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi kìnhdương
Mình cũng cảm thấy hơi lạ, bài trên là mình copy lại bài của anh phoquang, nhưng khi đối chiếu lại tiểu sử của ngài Hungkar Dorje Rinpoche thì lại không giống (http://www.vanhoaphuongdong.com/modu...ewtopic&t=1312)
Lẽ nào ngài Nhựt Quang và ngài Hungkar Dorje Rinpoche là 2 người khác, TT Phật Giáo Mật Tông Thế Giới và Trung Tâm Phật Học Kim Cang cũng là 2 nơi khác nhau.
p/s : YNT có kèm theo file PDF tiểu sử của ngài Hungkar Dorje Rinpoche ở phía dưới, mong mọi người đọc và cho ý kiến
Hungkar Dorje Rinpoche không phải là người việt nam.
Nhựt Quang dịch là Carya Nyma - Trong khi Padma Dojre lại dịch là Liên Hoa Kim Cang. Thường thì tất cả người tu đều lấy Kim cang hiệu của mình để gọi. Không biết tại sao vị Nhật Quang này lại ngược lại ???
Là rinpoche thì không thể học trong 1 kiếp này có thể có hàm Rinpoche mà phải được ấn chứng từ nhiều kiếp trước?!
Vả lại Mật giáo Tây Tạng không hay tu Chuẩn Đề pháp ( theo ngài Sonam Rinpoche thì Cundi đã thất truyền ) .
Mật Chủ Pháp Vương Tử < Danh xưng này cũng không hợp lẽ và hợp thời. Mật chủ là ngài Dalai Lama , pháp vương tử dùng để chỉ người trì giữ dòng truyền thừa của từng Tông Phái.
TT Phật Giáo Mật Tông Thế Giới và Trung Tâm Phật Học Kim Cang cũng là 2 nơi khác nhau.
1 vài chia sẻ ....
Xin cảm ơn huynh laduykhanh
Vậy 2 ngài Hungkar Dorje Rinpoche và Padma Dojre là 2 người khác nhau, và 2 TT này cũng là khác nhau.
Là do YNT tìm hiểu chưa kỹ nên nhầm lẫn, xin lỗi mọi người vì sự nhầm lẫn này :yb663:
Thân mến.