Quán đảnh Và Không Quán đảnh
Hầu hết các pháp môn tu tập đều cần phải Quán Đảnh , vì khi được Quán Đảnh thì giống như một người được gia hộ cho con đường tu tập của mình ngày càng tinh tấn và sẽ thuận lợi nhiều hơn trong con đường tu tập . Tuy nhiên , nếu không được Quán Đảnh vẫn có thể tu thành Chính Quả , đừng quá chấp vào việc được Quán Đảnh hay không mà làm chậm bước con đường tu tập của mình . Nói rằng Quán Đảnh hay Không Quán Đảnh , thực chất hai điều này hoàn toàn không có gì khác biệt , chúng ta đã sống trong sinh tử luân hồi rất nhiều kiếp rồi , có một số người hiện nay tuy không có Quán Đảnh , nhưng từ tiền kiếp đã có Duyên tu tập rồi , hoặc đã được Quy Y khi Lâm Chung , thì dù kiếp hiện tiền không được Quán Đảnh , song thực chất là đã từng được Quán Đảnh rồi vậy .. bởi vậy đừng chấp vào Quán Đảnh và Không Quán Đảnh . Đạo thì chỉ một con Đường duy nhất thôi , dù tu bất kỳ một Pháp Môn Tu Tập nào . Tất Cả đều phải trải qua các Giai Đoạn Giống Nhau.
Mật Tông là một trong những pháp môn tu tập cao nhất trong các Pháp , nó được liệt vào pháp Xuất Thế Gian . Nếu người có Quán Đảnh thì dù chưa hiển phát được Bồ Đề Tâm , tín tâm trì tụng thì có linh ứng là vì được sự hổ trợ của các Đạo Sư . Còn những người chưa được Quán Đảnh , muốn trì tụng thành công thì phải phát đựơc Bồ Đề Tâm . Vì Về Thực Chất , Các Chân Ngôn đều do Tâm Chân Thật của Đức Đại Nhật Như Lai phát ra , sinh ra trong Tam Muội Gia Giới...Nếu có vị nào phát được Bồ Đề Tâm , rồi tinh tấn tu hành theo Pháp Môn Mật Tông , nhất quyết trong 1 đời có thể đạt đến chánh quả Vô Lượng Bồ Đề . Tức Thân Thành Phật . Bởi vậy việc quan trọng trong Tu Tập là hiển Phát Bồ Đề Tâm chứ không phải câu chấp vào vấn đề tu theo pháp môn nào , Pháp Chỉ Là Phương Tiện Qua Sông mê mà thôi . Qua đến bờ Giác rồi thì có thể buông bỏ , vì khi đó mình đã biết phải làm gì rồi . .
Tôi thấy , nếu ai muốn Tự Tu Tự Ngộ , hãy quyết Tâm Tham Thiền , sẽ thấu đạt đến A Nại Da thức , khi đó sẽ Ngộ Đạo , hay Kiến Tính Thành Phật . Từ đó trở thành A Xà Lê sư , có đầy đủ Trí Hạnh , tiếp tục lấy Bồ Đề Tâm làm Gốc , Bi làm Dụng và Pháp làm Phương Tiện , Góp phần làm cho Bánh Xe Pháp Không Bao Giờ Thối Chuyển .