NHƯ TRÊN Ý.EM MUỐN HỒI HƯỚNG CHO MỘT NGƯỜI ĐANG BỊ BỆNH NẶNG.....
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
NHƯ TRÊN Ý.EM MUỐN HỒI HƯỚNG CHO MỘT NGƯỜI ĐANG BỊ BỆNH NẶNG.....
Tiền nhiều thì mới có mà cho nhiều, phước nhiều thì mới có mà cho nhiều, thế ông làm gì để được phước nhiều mà đòi hồi hướng nhiều.
TIỀN NÓ CHỈ LÀ MỘT PHẦN TRONG CÁC PHẦN CÔNG ĐỨC MÀ THÔI.ĐỪNG ĐỀ CAO VÀO ĐỒNG TIỀN NHƯ THẾ.MÌNH MUỐN CÁI PHƯƠNG PHÁP ĐỂ HỒI HƯỚNG CHO NÓ ÉP PHÊ KÌA.....NGUY CẤP LẮM ÙI.......
Nên dùng cài đầu mà hiểu đừng đọc chỉ để mà đọc.
Bạn thử đọc bài nay xem nha. Trong đó có nói cách hồi hướng ép phê đó. Chúc vui.
http://chiase.wordpress.com/2011/08/...thi%e1%bb%81n/
thân mình còn lo chưa xong mà hồi hướng cho người khác, khuyên người đó niệm phật đi, đừng nhờ người khác cầu xin dùm
Nay tui nói rõ bạn cứ y lời mà làm quyết định đc lợi ích ko thể nghĩ bàn .Nếu muốn hồi hướng để cứu 1 bệnh nhân nào đó thì phải dùng tâm chí thành đối truớc phật hay bồ tát mà khấn thế này :
Đệ tử...... nay vì người bệnh tên..... mà nhất tâm chí thành trì tụng...... ( chú hay kinh hay danh hiệu phật bao nhiêu lần ) ,nguyên đem công đức này mỗi mỗi đều cúng dường cho quá khứ ,hiện tại,vị lai thập phương phật cùng các chúng đại thánh như bồ tát văn thù,bồ tát quán thế âm,bồ tát phổ hiền,bồ tát địa tạng ,bồ tát di lặc và thập phương chư đại bồ tát .Nguyên đem công đức cúng dường cho 3 đời phật và thập phương chư đại bồ tát này mà hồi hướng cho ( ngươi bênh.....Nguyện cho họ như thế nào.....) và khắp pháp giới chúng sanh sớm ngày thành tựu phật đạo
Sau đó thì xưng danh hiệu đức bổn sư thích ca mâu ni 108 lần lạy 108 lạy,còn làm biếng quá thì 21 lần và lạy 21 lạy ,nguyên xin đức thế tôn từ bi chứng minh và gia hộ cho con đc như Nguyện !
Nếu ai y pháp mà làm thì đc lợi ích lon cho mình và thân quyến
Phật dạy: Tâm từ bi, Tâm hoan hỷ tự nó lan toả khắp 10 phương, mang lại an lành phúc lạc cho mình và muôn loài.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tamthanhtinh
Bạn chỉ việc quay về an lạc chính nội tâm mình, khi bạn cảm nhận nội tâm đã tràn đầy từ bi hoan hỷ thì hướng điều ấy sang cho người bệnh.
Thương mến!
có nhiều trường hợp không như mình nghĩ đâu bạn ah.thời mạt pháp này mà.mình không hiểu được.mình hay bị suy cảm trước mấy hoàn cảnh như trên.và.......a di đà phật.mình chẳng biết nói sao nữa,người ngày có quan hệ hết sức mật thiết với mình,tại hoàn cảnh nên mình chỉ nhờ nguyện vào câu phật hiệu mà hồi hướng cho người ấy để có thể người ấy ít nhiều gì nhận được môt65 phần công đức và nhờ oai lực của tam bảo gia họ cho người ấy thôi,và mình muốn cái công thức nào ép phê nhất.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi compassion
Sao bạn không niệm Phật?
Để tâm Từ bi Hoan hỷ mà niệm
Mỗi câu Phật hiệu là một đoá hoa từ bi nở ra từ lòng bạn, vang vọng khắp mười phương cúng dường 10 phương chư Phật.
Chư Phật lẽ nào làm ngơ trước tấm chân thành của bạn
Chư Phật làm ngơ thì có còn là chư Phật nữa không?
Bạn phải tin như vậy, bởi đức Tin là nguồn cội của công đức.
Đừng tìm kiếm hay cố gắng làm điều gì đó cao siêu huyền bí
Sen không thể nở từ hư không mà phải nở từ bùn,
Điều thiêng liêng sẽ đến từ những cái tưởng chừng như tầm thường nhất.
Hãy niệm Phật thôi bạn nhé,
Thương mến!
a di đà phật.cảm ơn bạn.hồi giờ mình chẳng tụng gì cả,chỉ một câu DI ĐÀ thôi.vậy bây giờ mình có cần phong phú thêm con đường tu tập cùa mình bằng cách tụng hoặc trì gì không?(dành cho những lúc cấp thiết như lúc này chẳng hạn.....)con thường thường mấy năm nay mình chỉ hướng 1 câu DI ĐÀ thôi,các bạn hoan hỷ chia sẻ......a di đà phật.
Kinh chép khi xưng niệm A Di Đà Phật thì sẽ được mười phương chư Phật Hộ Niệm, được tám vị Đại Bồ Tát Quán Âm, Thế Chí, Văn Thù,...gia trì. Ta Chẳng nên hồ nghi, nên nhiếp tâm niệm Phật những chuyện còn lại Phật Bồ Tát sẽ lo liệu cho bạn, sức người chẳng thể làm hết tất cả, chỉ có Phật mới có thể, nếu không niệm Phật mà cứ lo những chuyện như vậy thì làm sao bạn lo hết, làm sao làm trọn vẹn.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tamthanhtinh
Đức Phật A Di Đà.
Là vô thượng y vương.
Nếu bỏ đây không cầu
Ấy là kẻ si cuồng!
Một câu hồng danh Phật.
Là thuôc diệu Di Đà.
Nếu bỏ đây không uống.
Thật lầm to lắm mà!
sức mạnh của tình thương phát ra từ tâm và lòng từ bi cộng hưởng với các chư vị sẽ mang lợi lạc tích cực theo nhiều con đường khác nhau ..cứ phát tâm mà hành mọi việc là vậy...
Love all
Sài gòn, giữa trưa nắng gắt, gần 20.000 người tụ họp một nơi, thứ 5 tuần nào cũng vậy, vang lên lời nguyện XIN CHA THƯƠNG XÓT CHÚNG CON VÀ TOÀN THẾ GIỚI. Người Ngoại giáo cũng tham gia nữa. Và thật là nhiều người lên làm chứng MÌNH ĐÃ THOÁT TỬ THẦN NHƯ THẾ NÀO.
Bạn chỉ có thể giúp người thân của bạn theo 3 con đường hồi hướng sau thôi
Một là người thân của bạn tự vận động tay chân mà đi tạo phước
Hai là (nếu đi ko nỗi) thì bỏ của ra nhờ người khác đi làm phước giùm
Ba là tùy hỷ công đức của người khác
Chỉ có 3 cách đó mới đúng ý nghĩa của việc hồi hướng, chứ nếu bảo theo cách gì gì đó đại loại: Bên A một nơi, bên B một nơi, bên kia ko biết gì rồi bên đây làm mà bên kia được hưởng thì ko hề có vụ đó......Xin lỗi nói thẳng ra là mê tín
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Kinh Tương Ưng, tập IV
Mình hiểu ý bạn 'khăn trắng' . Nhưng đây là người bệnh nặng sắp chết, nếu họ đang phải nưôi đàn con thơ hay cha mẹ già yếu thì họ cần phải sống. Còn với người tội lỗi đầy mình thì vẫn còn 0,001 phần trăm cơ hội. ĐÁ VẪN CÓ THỂ NỔI LÊN MẶT NƯỚC ĐẤY, NHƯ NGƯỜI ĐI TRÊN MẶT BIỂN... Nhiệm màu mà!!
NKT trích kinh nhưng không hiểu ý nghĩa kinh, vì thời điểm và căn cơ khác nhau nên Phật nói pháp khác nhau, như Thanh Đề làm ác hạnh A La Hán Thần thông như Mục Kiền Liên cũng chẳng thể cứu, nhưng Phật vẫn từ bi chỉ dạy pháp để cứu độ chúng sanh đọa tam đồ kia, nếu chẳng biết kinh văn không hiểu ngữ cảnh thì cho hòn đá vẫn là không thể nổi, nếu như hòn đá kia được đặt lên thuyền nhờ sức thuyền thì vẫn đến được bờ bên kia, đây chính là tha lực-Kinh Na TiênTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Sesônglai
Hiểu thì đã hiểu không hiểu thì mãi vẫn không hiểu, nếu bỏ tha lực chuyên nói tự lực thì chúng sanh yếu kém, tuổi cao, tật bệnh sẽ không tu được. Nếu chỉ chuyên tha lực thì chúng sanh cao chẳng chịu tu trì, đạo là dung hòa vừa tự lực vừa tha lực, nay mạt pháp trong các pháp môn hạnh dễ mà công cao duy nương nhờ Tịnh Tông, vừa nhiếp hết sáu căn, vừa thanh tịnh ba nghiệp. Người vãng sanh lưu xá lợi thì nhiều, chứ có mấy ai nghe gần đây có người thành A La Hán đắc đạo chưa? nhẫn tới sơ thiền, nhị thiền tứ thiền,...cũng còn khó kiếm một hai, ngồi thiền một hai giờ còn không nổi nói chi ngồi hàng tháng được đại định, thực tế là thực tế, nếu chẳng rõ vị trí của mình, mà cứ vọng cho mình là hàng căn cơ bậc thượng, không biết thân phận, chỗ mình, sức mình đến đâu còn chưa rõ, thì tổ nói: ông tu cái gì? ông đang ở đâu ông có biết không? không rõ tâm tánh như thế thì sao mà là hàng thượng căn thượng trí?
Khuyên tu hành hẹn mai hẹn mốt
Thấy quỷ sứ đòi khóc một khóc hai
Khuyên tu hành thì lần lựa chiều mai
Vô thường đem đến thì có ai thế giùm...
Hôm nay không Niệm phật
Ngày mai há thấy trời
Biết vậy mà không tu
cứ ở đó lu xa bu..
Một mai vô thường đến
dù miệng ông thật to
Cũng không thể nào tránh
Bạn nhầm rồi, đi đứng nằm ngồi ta đều có thể thiền được chứ ko phải như bạn nói rằng "Ngồi một hai giờ còn không nổi nói chi ngồi hàng tháng". Còn chuyện bà Thanh Đề được giải thoát cũng ko nằm ngoài 3 ý trên tôi đã liệt kê đó là hoan hỷ công đức.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi luckyboy624
Và xin nói luôn nếu bạn ko rõ thông tin xin hãy khoan nói vội rằng thời nay chưa có ai vào sơ thiền tới tứ thiền nhé.
Còn về hòn đá là đang ẩn dụ cho hình ảnh 1 số người chấp tay cầu xin chứ đâu có nói lạc sang đề tài dùng con thuyền chở đá qua sông??? Dùng thuyền tất nhiên là phải chở được rồi nhưng đây ý muốn nhấn mạnh 1 hòn đá ko thể nào tự nó nổi trên mặt nước.
Suy cho cùng nó vẫn nương nhờ thuyền mà suốt đời nặng vẫn là nặng (Ko thay đổi) Chờ đến khi thuyền mục nát thì đá lại chìm xuống sông vậy