Gia nhập Mật Tông và sự truyền thừa tâm ấn

Là người mới gia nhập vào diễn đàn "thế giới vô hình", qua thời gian đọc nghiên cứu một số bài viết, xin mạo muội chia sẻ lên đây đôi điều. Các sư huynh tỉ, có chỉ dạy hay ý kiến j, xin vào chỉ giáo. Cũng xin nói trước là mọi người xin đừng chấp chước quá nhiều vào ngôn từ bài viết mà hãy cố gắng hiểu được ý nghĩa của nó. Ngôn từ chỉ là phương tiện diễn đạt và không phải là thiện xảo. Nếu chấp chước bám víu quá nhiều vào đó sẽ là 1 rào cản để hiểu và thụ pháp.
Nói về sự truyền thừa tâm ấn, lễ quán đảnh khi gia nhập vào Mật Tông, xin chia sẻ điều sau đây. Để nhận được lễ quán đảnh sự truyền thừa, trước đây rất khó. Ngay sự chọn lựa, sàng lọc và cách thức tiến hành là cả một chuỗi dài những điều khá gắt gao và phức tạp. Vì pháp quí nếu trao vào tay người không biết giá trị k biết sử dụng sẽ thành vô dụng nếu k muốn nói là họa. Nhưng nghi thức cũ sẽ k được đi sâu ở đây.
Vì hiện tại Hội Long Hoa đã mở cửa, nước cũng sắp đến chân. Còn một chuyến đò chiều cuối cùng cho chúng sanh đạt được cơ hội giải thoát. Đức thượng đế đã ban cho chúng ta một hồng ân. Đó chính là sự nhận được lễ quán đảnh hay tâm ấn một cách dễ dàng. Ví như trường đại học Harvard mở cứa cho tất cả mọi người có thể vào học. Còn chuyện có học được hay k là tùy thuộc bản thân mỗi người.
Buổi lễ này sẽ được diễn ra như sau: một người đa được truyền tâm ấn sẽ truyền lại cho người mới bằng khẩu truyền. Chỉ mất từ 5 đến 20 phút cho việc cầu nguyện, có thể thực hiện bất cứ giờ nào, bất cứ ở đâu( nhờ chữ duyên mà gặp). Người mới sau khi được khẩu truyền sẽ ngồi khấn xin. K cần đàn pháp, k cần những thủ tục rườm rà. Chỉ cần chấp tay qua đầu và 1 tâm thành kính thực lòng muốn tu học. Ví như người đó đang nộp đơn để được gia nhập lớp học( ở đây là lớp học siêu hình). Chỉ sau 5 đến 15 phút sẽ biết người đó có đc nhận hay không bằng những ấn chứng do chính người đó cảm nhận( khi thì chỉ 1, hoặc 2 phút, khi thì chẳng có j). Nếu có ấn chứng xem như việc truyền tâm ấn hoàn thành. Có thể nói đây là một hình thức truyền nối dây.
Chắc chắn sẽ có nhiều bạn đạo thắc mắc về cách làm này. Vì sao lại dễ dàng như thế. Vì sao lại có thể nói công khai trong khi đó là Mật pháp?
Đây là hồng ân của thượng đế ban cho con người vào thời mạt pháp này mới dễ dàng như vậy. Còn về cách thức, với cách làm đơn giản vậy liệu có thật sự hiệu nghiệm j k? Cách làm này chỉ mới được cho phép khoảng 3 năm nay, vẫn đạt được hiệu quả với cách thức đơn giản. Bởi cách làm nay không phải do con người đặt ra mà là sự chỉ dẫn của chư vị. Có thể tuyên truyền công khai rộng rãi thế này vì cũng là được sự cho phép. Ở thời mạt pháp này, những phép thần thông cần được tuyên truyền rộng rãi chứ không bí truyền như trước đây. Để con người tin ma quỉ thánh thần quả báo mà tu. Tuy nhiên, k fải dễ dàng là ai cũng có thể theo học được.
Bởi vì quyết định được hay không là chư vị chứ không fải 1 con người hữu hình. Có rất nhiều trường hợp bị rớt ở giây phút cuối cùng vì ngã mạn. Nhìn và suy xét mọi thứ bằng con mắt phàm tục nên không nhận được pháp quí. Và việc truyền hình thức nối dây này, không fải người truyền cho người khác là thầy của người đó. Chỉ có một người thầy là người ở đâu mối dây. Là một người đã đạt chứng ngộ. một người thầy có uy tín, và được rất nhiều người biết đến. Xin mạng phép không nêu danh tánh vị tổ ra đây.( xin chỉ được tiết lộ với những ai thành tâm tu học).
Vài dòng mạo muội chia sẻ, mong nhận được ý kiến đóng góp và thắc mắc của quí sư huynh tỉ. Rất mong được chỉ dạy và đàm đạo.

Đọc được những dòng này mà nước mắt ứa tràn...

Muôn ngàn lần cám ơn Diệu chi

Thực sự hội Long Hoa là gì, nó có thực hay không? có phải bây giờ đã là thời mạt pháp, ai chứng minh được? Thực hư của Pháp Luân công như thế nào?...

http://www.thuvienhoasen.org/tumaukeotre.htm

@khachtrangian: nước mắt tràn thiệt hả khachtrangian, vay Diệu CHi hạnh phúc quá. Chúc khachtrangian mọi việc tốt lành, có kinh nghiệm hay ý kiến j nhớ chia sẻ với Diệu Chi nha.
@rongrose: mời bạn tham khảo trang web trên để biết thêm về hội long hoa. Còn về thời mạt pháp, k ai chứng minh đc, vì k ai muốn làm điều đó, nó vô nghĩa. Xét về mặt khoa học hay tâm linh học cũng thế, suy nghĩ một chút về những j diễn ra trên thế giới gần đây và xu hướng tương lai và nếu để tâm lắng đọng và thanh tịnh, bạn sẽ cảm nhận được chút ít về điều này. Còn ngoài ra, tiên tri vẫn là tiên tri, hiện thực vẫn là hiện thực. Còn thực hư về pháp Luân công là j, thật lòng xin lỗi vì mình không giúp được j, vì mình k biết rõ. :icon_redface:. Chúc vui nhé.

quán đảnh
tâm ấn mỡ khai
truyền thừa minh quang
tổ ấn phô bày
thần chú lăng nghiêm
đại định
tỳ lô xá na phật
chánh pháp nhãn tàng
kế thừa truyền đăng
mật tông thế giới
đại ngũ trí phật
liên hoa diệu hỹ

Chỉ cần chấp tay qua đầu và 1 tâm thành kính thực lòng muốn tu học. Ví như người đó đang nộp đơn để được gia nhập lớp học( ở đây là lớp học siêu hình). Chỉ sau 5 đến 15 phút sẽ biết người đó có đc nhận hay không bằng những ấn chứng do chính người đó cảm nhận( khi thì chỉ 1, hoặc 2 phút, khi thì chẳng có j). Nếu có ấn chứng xem như việc truyền tâm ấn hoàn thành. Có thể nói đây là một hình thức truyền nối dây.


Hội Tâm Linh Học ở Nam Cali cũng dùng một cách tương tự. Một người muốn xin Tâm Ấn, đứng trước bàn thờ (trên bàn thờ trang trí rất nhiều hoa, không có hình tượng của chúa, phật, hoặc một bậc thánh nào vì họ tin vào một đấng thiêng liêng, không tin riêng biệt một đạo nào), sau đó chắp hai tay, đưa 2 ngón cái gần kề huyệt Ấn Đường và cầu nguyện. Người nhận được Tâm Ấn sẽ cảm thấy có một sức lực vô hình tác động trên người đó. Phải thành tâm thả lỏng thân xác để chấp nhận năng lực vô hình kia. Lúc trước tôi cũng thử xin 2 lần, nhưng không có cảm giác gì, có lẽ là chưa đủ duyên.

Nghe kể có một số thành viên trong hội, phải xin rất nhiều lần và rất kiên nhẫn mới nhận được tâm ấn. Cũng không cần thiết phải đến hội để xin, có thể xin ở bàn thờ trong nhà mình cũng được. Đạo nào cũng xin được, tin đạo nào thì cầu với đấng đó (đạo công giáo thì cầu nguyện với chúa, phật giáo thì cầu nguyện với Phật, VV.)

thế gian bày sẳn hiểu đươc không
goi lá mật chư phật nào dấu
bơi ta chưa ngộ nên đi tìm
tới nơi mới biết mình đầy đủ
tìm phật ờ đâu?tại nơi mình
tâm phât ơ đâu?hay tâm ta
cầu tim chi cho thêm phiền naỏ
buông bỏ tất cả phật hiện tiền
chẳng có cái tâm ấn nào mà tim ?càng tìm càng khg thấy
tambaos

@Hoaiviet: cám ơn bạn chia sẻ. Mình nghĩ là hội đó và mình có cùng vị tổ. Tuy nhiên cách làm bây h hơi khác một chút. Không cần bàn thờ, và chỉ cần chấp 2 tay lên cao qua đầu, trong trường hợp tiến hành ngoài đường chỉ cần ngồi thẳng người nghiêm túc.
Đúng là không cần phải đến hội để xin. Vì siêu hình k cần phân biệt khoảng cách, và người thầy cũng k cần ở gần mình, cái này khác với ngày xưa. Tuy nhiên, nếu nói tự bạn muốn bạn tự làm thì có lẽ là không được. Vì thật ra những người cầu nguyện ở nhà đã được người truyến tâm ấn khấn xin truyền từ xa, đó là dành cho những trường hợp ở rất xa về khoảng cách địa lý, không đến và gặp được. Siêu hình là một hệ thống chặt chẽ không phải tự do muốn làm j thì làm mà.
Những người phải xin nhiều lần và phải kiên nhẫn vì chư vị thử thách sự thành tâm của họ, vì pháp quí mà. Bạn chỉ nghe kể và làm theo thì chưa đủ. Nếu thật sự bạn muốn nhận được tâm ấn và theo học. Theo mình bạn cũng đã có sẵn mối quan hệ với hội tâm linh đó. Bạn nên liên hệ để được chỉ dẫn, để có người dẫn dắt truyền tâm ấn cho bạn. Có thể họ không cầngặp bạn mà chỉ cần chỉ từ xa. Và mình luôn sẵn sàng hỗ trợ bạn để nhận được tâm ấn từ mình nếu bạn muốn. Việc truyền tâm ấn dễ dàng hơn ngày xưa không có nghĩa là ai làm cũng được, muốn làm thì làm, vậy sao gọi là truyền. Ít nhất thì nó cũng là nối dây, k cần sư phụ truyền thì cũng là 1 người đệ tử của sư fụ truyền chứ.
Chúc bạn thành công.
@tambao: tambao nói rất đúng, rất hay. Cám ơn tambao. Tuy nhiên trong trường hợp này nó k thích hợp. Phật pháp vô biên. Nếu dùng kiến thức hạn hẹp của một hữu nhân để qui tổng và kết luận về tổng qui tất cả phật pháp thì e rằng giống thầy bói xem Voi. Đối với Phật pháp, mình nghĩ là nên mở tâm ra, học và xả, xả những j mình được học sau khi thấm nhuần để tiếp thu cái mới. Và mọi người xung quanh, mọi vật mọi việc mọi thứ đều có cái mình cần phải học. Chứ không nên chấp vào những gì mình đã có sẽ là một rào cản để tiếp thu những điều chưa biết của phật pháp vô biên. Chúc bạn vui.

@Hoaiviet: cám ơn bạn chia sẻ. Mình nghĩ là hội đó và mình có cùng vị tổ. Tuy nhiên cách làm bây h hơi khác một chút. Không cần bàn thờ, và chỉ cần chấp 2 tay lên cao qua đầu, trong trường hợp tiến hành ngoài đường chỉ cần ngồi thẳng người nghiêm túc.
Đúng là không cần phải đến hội để xin. Vì siêu hình k cần phân biệt khoảng cách, và người thầy cũng k cần ở gần mình, cái này khác với ngày xưa. Tuy nhiên, nếu nói tự bạn muốn bạn tự làm thì có lẽ là không được. Vì thật ra những người cầu nguyện ở nhà đã được người truyến tâm ấn khấn xin truyền từ xa, đó là dành cho những trường hợp ở rất xa về khoảng cách địa lý, không đến và gặp được. Siêu hình là một hệ thống chặt chẽ không phải tự do muốn làm j thì làm mà.
Những người phải xin nhiều lần và phải kiên nhẫn vì chư vị thử thách sự thành tâm của họ, vì pháp quí mà. Bạn chỉ nghe kể và làm theo thì chưa đủ. Nếu thật sự bạn muốn nhận được tâm ấn và theo học. Theo mình bạn cũng có mối quan hệ với hội tâm linh đó. Bạn nên liên hệ để được chỉ dẫn, để có người dẫn dắt bạn. Và mình luôn sẵn sàng hỗ trợ bạn để nhận được tâm ấn từ mình. Việc truyền tâm ấn dễ dàng hơn ngày xưa không có nghĩa là ai làm cũng được, muốn làm thì làm, vậy sao gọi là truyền. Ít nhất thì nó cũng là nối dây, k cần sư phụ truyền thì cũng là 1 người đệ tử của sư fụ truyền chứ.
Chúc bạn thành công.
@tambao: tambao nói rất đúng, rất hay. Cám ơn tambao. Tuy nhiên trong trường hợp này nó k thích hợp. Phật pháp vô biên. Nếu dùng kiến thức hạn hẹp của một hữu nhân để qui tổng và kết luận về tổng qui tất cả phật pháp thì e rằng giống thầy bói xem Voi. Đối với Phật pháp, mình nghĩ là nên mở tâm ra, học và xả, xả những j mình được học sau khi thấm nhuần để tiếp thu cái mới. Và mọi người xung quanh, mọi vật mọi việc mọi thứ đều có cái mình cần phải học. Chứ không nên chấp vào những gì mình đã có sẽ là một rào cản để tiếp thu những điều chưa biết của phật pháp vô biên. Chúc bạn vui.

Trong mấy năm nay tôi tới hội cũng khoảng 4,5 lần. Tôi hay đi vào dịp đầu năm tết Âm Lịch để coi họ thỉnh Thần Tài.
Phải nói rõ hơn là hội không dùng chữ Tâm Ấn mà họ dùng chữ Ấn Chứng, một chứng minh cõi vô hình là có thật.
Đã có 2 lần tôi xin ấn chứng, nhưng không có kết quả. Lần đầu tiên họ nói tôi quỳ trước bàn thờ xin, nhưng quì được khoảng 2 phút, tôi thấy thân thể đau nhức mỏi mệt nên thôi. Lần thứ 2 tôi tới hội thì tôi đứng để xin ấn chứng, nhưng đứng hoài cũng không có kết quả. Tôi thấy có nhiều người đặc biệt là phụ nữ khi xin ấn chứng họ có những phản ứng rất mãnh liệt, một số người khi xin được vài phút thì tự nhiên người họ rung lên như đang bị giựt kinh phong.

Các Huynh, Tỉ Mến,
NN thấy đầu đế nói về sự gia nhập Mật Tông nên NN tò mò vào xem. NN thấy tỉ DiêuChi nói về cách thức này, NN nói thiệt tình nha. NN cãm thấy rất là sợ. Truyền tâm ấn, chẳng cần bàn thờ, chẳng cần gì cả chỉ chắc tay lên khấn nguyện là “Tổ” “Nhập” về. NN thấy sao giống lên đồng, lên cốt quá.

Các huynh, tỉ làm như vậy thật sự giống như “nối giáo cho giặc đó”. Trong cõi giới vô hình có đủ thứ hạng cả, nhất là ma, quỉ. Họ đi tới, đi lui trong cõi giới vô hình nhiều lắm. Các lời của huynh, tỉ khấn nguyện như vậy, các huynh, tỉ có thật tình biết là Phật không, hay những loài tà ma, quỉ quái nó vào thân của các huynh, tỉ? Thật sự, nói truyền tâm ấn kiểu này là mình tự động mở của thân thể của mình cho ma chui, quỉ lọt vào người mà mình không hay, mình cứ cho là “thầy”, là “tổ” vào người của mình. NN thấy cái này nó nguy hiễm làm sao ấy.

Đừng có nói đi đâu xa, một trong những vụ điển hình là bên Cao Đài Giáo, khi họ dùng cơ để cho Cao Đài Tiên Ông, hay họ còn gọi là Ngọc Hoàng Thượng Đế, giáng cơ bút, Cao Đài Tiên Ông còn khuyên giáo chúng của họ lúc đó là nhớ là phải xem lời nói cho kỹ vì có rất nhiều ma, quỉ nó giả dạng làm chư thiên, chư thánh, chư Phật để vào phá đó. Nội đồng tử cầm cơ, và cơ bút cũng đều có phù chú trấn đàn mà nhiều khi còn làm không lại tụi nó nửa đó.

Còn riêng về Mật Tông, lễ quán đảnh chân chánh, mình cũng có thể gọi là “truyền tâm ấn” cũng được, các thầy đều phải được ở trên giúp đở, cho phép mới có thể làm chứ đâu phải khơi khơi là làm đâu. Một khi mà có lễ quán đảnh thì tất cả những đệ tử của Mật Tông để được chính Bổn Tôn dẫn dắt họ vào trong Mandala của các Ngài, rồi thì các Ngài mới giúp cho để tẩy uế từ tâm sân, si, ngã, mạn của các đệ tử, chứ đâu phải khơi khơi cầu như vậy. NN thấy đây không phải cái gọi là “truyền tâm ấn”, mà là buổi lễ cầu đồng thì đúng hơn. Mong các vị hãy tha thứ cho những gì NN nói ở đây.

Thân
NN

p.s.: Thật ra, NN nói là để cảnh tỉnh, chứ không có bài bác gì đâu.

Diệu Chi hơi bị sốc khi đọc bài này. Nhưng bình tĩnh một chút suy nghĩ ạai phải cám ơn bạn. Những lởi của bạn giúp Diệu Chi thấy mình cần nói rõ hơn để mọi người đừng hiểu lầm mà báng bổ chánh pháp.
Chuyện bạn lo lắng là hoàn toàn hợp lý. Diệu Chi cũng từng biết về nhiều chuyện mở luân xa cho ma quỉ nhập về. Tuy nhiên ở đây, rõ ràng là bạn đã từng trải nghiệm chuyện này, từng được ra bàn thờ để nhận ấn chứng. Chỉ vì chữ tấm ấn và ấn chứng và không có bàn thờ mà bạnnghi ngờ là ma quỉ thì oan cho Diệu Chi và cho pháp quá.
Thứ 1: Vị tổ là một người có tên tuổi trong chánh pháp ai cũng biết. Điều này mình sẽ tiết lộ với những ai muốn tu học, ( muốn tu học chứ không cần fải là muốn mình truyến tâm ấn)
Thứ 2: việc ma quỉ nhập về thì phải mở luân xa số 6, số 7. buổi lễ truyền tâm ấn này người truyền không hề đụng chạm lên đầu người được truyền. Và những lời khấn xin là khấn xin kêu gọi chư vị đại bồ tát và phật, k có lời nào gọi ma hay quỉ hay vị nào xa xôi cả. Bạn khấn nguyện với bồ tát, với phật, chẳng ai đụng chạm đến bạn, đến luân xa của bạn mà ma quỉ vào được sao. Mời chư phật, chư bồ tát mà ma quỉ lại vào thì còn j là luật siêu hình. Bồ tát ở đâu, chư phật ở đâu mà để ma quỉ lộng hành. Thật ra với tôn giáo nào sẽ khấn với đấng cao nhất của tôn giáo đó. Giả sử đạo chúa sẽ khấn cầu với chúa.
Thứ 3: ấn chứng là tên gọi của cái điều kì lạ mà bạn nhận được trong buổi lễ điểm đạo, một chứng minh cõi vô hình là có thật. Còn tâm ấn, có thể hình dung thế này, giống cái mộc đóng dấu trên các loại giấy tờ. Tại sao bạn có được ấn chứng. Bời bạn xin vào lớp học siêu hình, chư vị chấp nhận cho bạn tâm ấn, là cái mọc đóng dấu đó thì bạn mới có ấn chứng. Bạn nên tìm hiểu thêm về 2 thuật ngữ này để hiểu rõ. Và trong buổi lễ điểm đạo mình cũng hướng dẫn mọi người xin ấn chứng.
Thứ 4: việc bàn thờ và không bàn thờ. Chư vị không ở trong các bàn thờ. Bàn thờ chỉ là 1 hình thức, 1 nơi 1 hình ảnh để con người phát tâm, có chỗ tôn thờ thành kính. Nếu chư vị siêu hình ngồi trong cái bàn thờ đ1o có còn là siêu hình k? Chư vị ở trên cao ở mọi nơi để chứng kiến sự thành kính của con người đối trước bàn thờ thôi.
Thứ 5: chư vị đã cho con người một hồng ân để tu học dễ dàng. nếu tìm hiểu kỹ, bạn sẽ biết ngày xưa khó khăn đến thé nào để nhận được một tâm ấn hay ấn chứng. Thế thì ngày nay, bạn đã tin khi có hội, khi đối trước bàn thờ, chư vị đã lược bỏ tất cả những thủ tục phức tạp ngày xưa thì cớ j lại không thể lược bỏ chuyện đối trước bàn thờ.
Rất mong bạn suy xét kỹ càng, nếu có thắc mắc j mình sẽ giải đáp hết. Và xin cam đoan với trời đất đây là ấn phật, k hề có chuyện ma quỉ. Và siêu hình phật pháp là vô biên, xin đừng lấy mắt phàm tục để đoán chuyện thánh nhân. Con người ta thường k tin vào một Tế Điên cao nhân mà chỉ tin một người khoát cà sa áo vải với ngôi chùa và những nghi thức hoành tràng. Và xin biện minh mình không phải là giặc mà là một sứ giả của chánh pháp. Mong các bạn tận tường suy xét.
Mọi thắc mắc mình xin giải đáp để các bạn rõ vấn đề. Xin đừng vội vàng cố chấp mà bỏ đi pháp quí.

Mình xin nói thêm một chút là bạn đã có ấn chứng trongnhững lần trước rồi đấy. Những người hướng dẫn trước k nói với bạn sao. Chỉ 2 fút bạn thấy người đau nhứt mệt mỏi, đó là ấn chứng. Vì sao?
Ấn chứng diễn ra rất nhanh và nó kì lạ bất thường. K cần fải là múa tay múa chân hay rung lên như giật kinh phong. Như thế nào mới là ấn chứng. Ấn chứng mạnh hay nhẹ tùy theo mỗi người, đó là một thông điệp mà đấng siêu hình gửi đến bạn. Nên tùy thuộc căn cơ và lòng tin mà mỗi người sẽ nhận một ấn chứng khác nhau. Người càng không tin ấn chứng càng mạnh để trợ duyên cho họ. Người thật tâm tu học chỉ cần một ấn chứng nhẹ nhàng. Dù nhẹ nhàng hay nhanh chóng, mãnh liệt hay không thì ấn chứng cũng rất rõ ràng. và ở đây ấn chứng của bạn cũng rất rõ ràng. Bạn cảm thấy mệt chỉ sau 2 phút. Đó là ấn chứng đấy bạn. Bạn nên liên hệ với hội đó để nhận được chú mà trì. Xem như bạn đã được truyền tâm ấn và đã chính thức là học trò của chư vị. Việc học được hay k, có theo hay k là tùy ở bạn. Những người đi truyền tâm ấn ( nói là đi truyền tâm ấn chứ k ai nói là đi truyền ấn chứng cả) ví như những người giữ mầm quí của chư phật và đem gieo ở mọi nơi. Nơi nào đất tốt thì nó phát triển( đất ở đây là tâm đạo). Tuy dễ vậy chứ có rất nhiều người k nhận được mâm tốt pháp quí chỉ vì ngã mạn, cách nhìn của phàm tục thế gian với đầy rẫy những sự cố chấp nghi kị. Người có tâm thật sự, sẽ thận trọng chứ k cố chấp,mới vượt qua được thử thách mà nhận pháp quí.
Chúc bạn đạt thành tựu lớn lao.

rongrose rất quan tâm đến loạt bài gần đây của huynh, tuy nhiên vẫn còn mơ hồ và nghi ngại rất nhiều! Hi vọng được nhận thêm ý kiến của nhiều sư huynh sư tỉ khác, như là ý kiến của huynh Nhật Nguyệt chẳng hạn....

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Nhat_Nguyet

Các Huynh, Tỉ Mến,
NN thấy đầu đế nói về sự gia nhập Mật Tông nên NN tò mò vào xem. NN thấy tỉ DiêuChi nói về cách thức này, NN nói thiệt tình nha. NN cãm thấy rất là sợ. Truyền tâm ấn, chẳng cần bàn thờ, chẳng cần gì cả chỉ chắc tay lên khấn nguyện là “Tổ” “Nhập” về. NN thấy sao giống lên đồng, lên cốt quá.

Các huynh, tỉ làm như vậy thật sự giống như “nối giáo cho giặc đó”. Trong cõi giới vô hình có đủ thứ hạng cả, nhất là ma, quỉ. Họ đi tới, đi lui trong cõi giới vô hình nhiều lắm. Các lời của huynh, tỉ khấn nguyện như vậy, các huynh, tỉ có thật tình biết là Phật không, hay những loài tà ma, quỉ quái nó vào thân của các huynh, tỉ? Thật sự, nói truyền tâm ấn kiểu này là mình tự động mở của thân thể của mình cho ma chui, quỉ lọt vào người mà mình không hay, mình cứ cho là “thầy”, là “tổ” vào người của mình. NN thấy cái này nó nguy hiễm làm sao ấy.

Đừng có nói đi đâu xa, một trong những vụ điển hình là bên Cao Đài Giáo, khi họ dùng cơ để cho Cao Đài Tiên Ông, hay họ còn gọi là Ngọc Hoàng Thượng Đế, giáng cơ bút, Cao Đài Tiên Ông còn khuyên giáo chúng của họ lúc đó là nhớ là phải xem lời nói cho kỹ vì có rất nhiều ma, quỉ nó giả dạng làm chư thiên, chư thánh, chư Phật để vào phá đó. Nội đồng tử cầm cơ, và cơ bút cũng đều có phù chú trấn đàn mà nhiều khi còn làm không lại tụi nó nửa đó.

Còn riêng về Mật Tông, lễ quán đảnh chân chánh, mình cũng có thể gọi là “truyền tâm ấn” cũng được, các thầy đều phải được ở trên giúp đở, cho phép mới có thể làm chứ đâu phải khơi khơi là làm đâu. Một khi mà có lễ quán đảnh thì tất cả những đệ tử của Mật Tông để được chính Bổn Tôn dẫn dắt họ vào trong Mandala của các Ngài, rồi thì các Ngài mới giúp cho để tẩy uế từ tâm sân, si, ngã, mạn của các đệ tử, chứ đâu phải khơi khơi cầu như vậy. NN thấy đây không phải cái gọi là “truyền tâm ấn”, mà là buổi lễ cầu đồng thì đúng hơn. Mong các vị hãy tha thứ cho những gì NN nói ở đây.

Thân
NN

p.s.: Thật ra, NN nói là để cảnh tỉnh, chứ không có bài bác gì đâu.

---

DH đồng ý với huynh/đệ Nhật Nguyệt !

Bạn Diệu Chi thân mến, DH thì sẽ không viết thêm ý kiến của riêng mình nữa, để tránh tình trạng thị phi đáng tiếc xảy ra, chỉ mong bạn sớm nhận thấy sự "thiếu sót" của mình mà dừng lại các bài posting sau !

Thân mến !!!

Bạn Diệu chi,

Bạn đừng sốc nhé, chẳng qua vàng thật thì phải thử lửa thôi, mình thì ủng hộ Diệu chi từ bài bạn post đầu tiên.

Bạn vẫn nên post bài và giử liên lạc nhé. Lý sự thường tình của cuộc sống luôn là như vậy. Trong diễn đàn này các bạn đang tự bảo vệ và cảnh giác cho nhau thì cũng là điều tốt cho cả Diệu chi và KTG đấy.

Kính
KTG

Cảm ơn Nhật Nguyệt, Diệu Hoa, và rongrose, đặc biệt là KTG.

Nói thật Diệu Chi hơi buồn. Tuy nhiên vì tinh thần thắng k kiêu bại k nản sư phụ đã dạy nên Diệu Chi vẫn kiên trì ở đây để chia sẻ cùng các bạn.

Khi post các loạt bài, mình rất mong nhận được ý kiến đóng góp của quí sư huynh tỉ. Mình k ngại chia sẻ tất cả kinh nghiệm có thể để mong giúp được phần nào cho những thiện nam tín nữ còn chưa rõ, và nhận được sự trao đổi chỉ dạy của các bậc trên. Ở đây Diệu Chi đặt trên một tinh thần cầu học. Diệu Chi có nói rất rõ là sẽ giải thích cặn kẽ những thắc mắc. rongrose bạn còn nghi ngại j cứ nói mình sẵn sàng giải thích tường tận. Kính mong NN và Diệu Hoa cũng mở lòng ra, để tìm hiểu về những điều chưa biết trong pháp môn kì diệu của Phật. Các bạnn ghi kị là điều đương nhiên, đó một phần cũng là lỗi của Diệu Chi truyền đạt chưa tốt. Tuy nhiên, kình mong quí sư huynh tỉ đừng quá vội vàng để kết luận bất cứ điều j. Diệu Chi có thiếu sót trong truyền đạt nhưng k thiếu sót trong việc chọn lầm giữa pháp Phật và tà ma. Nếu Diệu Chi nói ra tên sư phụ mình ở đây, hoặc những bài trên do sư phụ mình post chắc các bạn sẽ không phản ứng như vậy.

Một lần nữa Diệu Chi mong các bạn tận tường suy xét. Diệu Chi sẽ vẫn tiếp tục post bài. Vì lợi ích k phải của riêng Diệu Chi. Xin lỗi bạn Diệu Hoa.

Mình sẵn sàng trả lời mọi thắc mắc xung quanh những nghi kị do bài viết mang lại. Mong các bạn đừng kết luận bằng những từ ngữ mang tính chất nặng nề và đả kích một cách vội vàng. Nếu muốn tuyên truyền phép tà Diệu Chi sẽ có những cách làm tà hơn thế này bạn ạh.:). Mong các sư huynh tỉ hiểu cho.

Diệu Chi xin muôn ngàn lần cảm ơn.

Tùy hỉ, tùy hỉ Diệu Chi vậy !

Riêng với Diệu Hoa thì sẽ không tiếp tục xem phần bài của bạn nữa ! Diệu Hoa tự biết mình sẽ học những gì và hành những gì.

Thành tâm chúc Diệu Hoa sớm thành công trên con đường tu học của mình.
Thân ái

vothuong_nhi moi vo dien dan khong bao lau, kinh nghiem cung khong co nhieu nhung vothuong_nhi xin gop chut y kien nha. de tai cua dieu_chi rat hay nhung theo vothuong nghi moi viec deu do duyen ca. nhieu khi minh biet la tot nhung cung cau khong duoc hoac noi khong ai nghe hoac nhieu khi minh biet xau do nhung cung trach khong duoc. duyen co thi se tu nhan, duyen khong thi se khong thay hoac thay cung nhu khong. vi nguoi co long cang tot thi phai chiu thu thach cang nhieu neu ai trai qua duoc thi se tot, co nhieu nguoi biet tot nhung trai qua khong duoc, giong nhu vothuong_nhi ne nen vothuong tu nghi chac cung tai duyen cua minh. co gi sai xot xin moi nguoi bo qua cho.