![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Các bạn vào xem video của Thiền sưu Lương Sĩ Hằng xem thế nào.
http://www.youtube.com/watch?v=7uPEs...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=iUEvC...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mpAj0...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=A8QIf...eature=related
Đây không phải là Phật đạo mà là Tiên đạo dùng từ Phật đạo.
Giáo lý căn bản Phật đạo không nằm rõ nên mới có hiện tượng giới thiệu như thế này.
Vậy ah nhưng bạn có chắc chắn không?Mà bạn đã xem hết chưa?Cứ kiên trì xem hết đi rồi nói nhé.ok?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhmai08
Những tài liệu về pháp tu Vô Vi này - Tôi đã xem và gặp những người tu pháp này từ trước 1975. Ví dụ Thiền Đường Hồ Văn Em ở khu Giồng Ông Tố ( Trần Não bây giờ )Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vukhactrung
Olala vậy ah.Vậy đã qua mặt tiền bối rồi.Xin tiền bối lượng thứ.Tiền bối có thể giải thích rõ ràng một chút về pháp môn này để mọi người cũng rõ được không ạ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhmai08
Thầy là 1 vị tôi rất yêu mến...qua cách giảng giải vấn đáp về con đường đạo...tự nhiên hài hòa với tự nhiên ...
Love all
Chào bạn,bạn thật giống tôi.Phải nói thấy rất khiên cung,không bao giờ để cao bản thân hay đề cao Pháp môn mình tu,mọi lời nói đều xuất phát từ ý niệm làm lợi ích cho mọi người,nói chung Thầy có rất nhiều thứ đáng để ta cúi đầu mà lạy...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi melson
hi hi Thầy Tám ko cần chúng ta lạy đâu ...mà là lợi lạc từ pháp môn vô vi mà chúng ta có duyên tu tập và thực hành...:blushing:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vukhactrung
Love all
Mình có một thắc mắc là một người Đạo hạnh,tu chứng cao như thầy mà lúc cuối đời lại bị lẫn,không nhớ gì cả là sao nhỉ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi melson
À theo mình hiểu đó là bài học cho chúng ta...thầy nguyện lấy cái trãi nghiệm của Thầy cho chúng ta hiểu quy luật của càn khôn vũ trụ ...có sinh thì có diệt...quá trình ấy là tự nhiên...nên khi ta còn trẻ còn minh mẫn hãy tu cho rốt ráo cho thân tâm an lạc...và không vì lợi ích cá nhân mà khi về già sẽ chẳng còn là gì....thật là vô thường như nghê....Cám ơn cuộc đời của Thầy 8...:day_dreaming:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vukhactrung
Love all
Vô Thường.... Thầy đang sống trong cõi tiên trên trần thế
Vukhactrung và Melson đều tu PLVVKHHBPP fai không> Melson tu cả theo nhân điện à?
Mình là Tâm ở Hà nội, rất vui nếu được quen các bạn!
Nói theo lý thì thế !!!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi melson
Sự thật là Ông Tám từ khi đắc đạo đã muốn bỏ xác ra đi. Chỉ vì Ngọc Hoàng Thượng Đế có chiếu chỉ xuống, lệnh ông Tám phải phổ truyền giáo pháp, nên ông mới sống tới mấy mươi tuổi mới ra đi. Vì ông không thiết tha với cõi tạm này nên mới không giữ lấy thể xác, mặc nó băng hoại theo định luật sinh trụ hoại diệt.
Trong giới tu hành, có những kẻ cũng khuyên dạy niệm Phật, song lại giáo hóa theo cách thức của ngoại đạo. Lại có những vị vì chưa thông hiểu hay nhận thức sai lạc về Tịnh Độ, nên sanh ra bài báng. Đại khái như bảo: - Tịnh Độ là môn hành trì của ông già bà cả, hạng căn cơ thấp kém - tu Tịnh Độ là ỷ lại yếu hèn, không thể tự lực giải thoát nổi, phải nhờ cậy vào tha lực - hay Niệm Phật là pháp hủ bại chờ chết, chỉ độ tử chớ không độ sanh. Những sự lạm dụng và hiểu lầm trên đây, có mối hại dẫn dắt quần chúng theo đường tà và khiến thối chuyển cùng hủy hoại niềm tin của người niệm Phật, nên cần phải giải thích để làm sáng tỏ pháp môn Tịnh Độ. Xin để qua những người không tin nhân quả, Phật pháp, mà chỉ nhìn xét những vị có hình thức dính dáng với đạo Phật.
* Có những người hình thức là tăng ni, cũng ở chùa hay am, cốc, nhưng không học hiểu Phật pháp, chỉ tu luyện theo bàng môn. Họ là những kẻ mang chiêu bài Phật Giáo bán tạp hóa ngoại đạo. Những người này có đồ chúng của họ, đều bí mật truyền đạo cho nhau. Nhiều người tuy nói tham Thiền, song kỳ thật chuyên luyện điển, hoàn toàn không hiểu Thiền là gì. Đối với môn Tịnh Độ, họ bảo phải tưởng câu niệm Phật từ đơn điền thẳng tắt ra sau lưng, đi dọc lên theo xương sống rồi vòng xuống trở lại đơn điền, gọi là “chuyển pháp luân”. Đó là cách luyện khai thông hai mạch Nhâm, Đốc, theo ngoại phái, không phải của đạo Phật. Có kẻ dạy phải nín thở niệm Phật luôn một hơi, rồi nuốt ực nước bọt một cái, gọi là để củng cố chân nguyên. Có kẻ đem sáu chữ Nam Mô A Di Đà Phật bố khắp châu thân. Có người lại giải thích Kinh A Di Đà theo ngoại thuyết như: Ao sen thất bảo là bao tử, bảy hàng cây báu là xương sườn, bát công đức thủy là máu, tủy, và các thứ nước không sạch trong thân... Những kẻ đã mượn Phật pháp để tu theo ngoại đạo này đâu phải là chánh tín, làm sao được vãng sanh giải thoát?
Trích "Niệm Phật Thập Yếu" của Hòa Thượng Thích Thiền Tâm chương 3, tiết 16: Những điều làm giảm phá niềm tin
link: http://niemphat.net/Luan/niemphatthapyeu/chuong3.htm
Khác là ở chỗ, tuy mượn giáo lý của Phật giáo để làm đường vào, nhưng không hướng đến mục đích rốt ráo cuối cùng là giác ngộ giải thoát mà hướng về một cảnh giới, hà đào thành.
Nói nôm na cũng như ta nói ta xuất ngoại, đều là cầm "passport" xuất cảnh trong tay nhưng khi được hỏi xuất ngoại nhưng đi nước nào, thì mới biết là đi Hàn, đi Liên Xô, hay đi Ba Lan hoặc Tiệp Khắc, chứ không phải đi Úc hay được đi Mỹ. Nôm na là như vậy nhưng đạo Phật chân chính cũng sẽ chẳng hướng đến một nơi nào cả, vì còn nơi chốn để đến là còn chưa thật sự giác ngộ hiểu được những gì Đức Phật dạy, chưa thật sự giải thoát khỏi những vướng mắc, chưa giải thoát triệt để.
Vài lời chân thành. Kính mong các bạn hoan hỷ.
Thân kính.
Nghĩa là theo pháp môn gì ạ
- Bịt 2 tai, bịt chặt mắt, chận 2 thái dương, và liên tục niệm Nam Mô A Di Đà Phật và những câu niệm khác, liên hệ với các huyệt đạo và màu sắc lợi dụng vào sức âm ba bên trong để khai thông Kundalini dẫn thẳng lên khai mở luân xa số 7 trên đỉnh đầu, nhập vào các định tưởng, mà ông Lương Sĩ Hằng gọi là hà đào thành. Có thể nói đường lối tu tập pha trộn giữa Bà La Môn, và có 1 ít thực hành giống Phowa của Mật Tông. Vị nào đã thọ Phowa (pháp di chuyển thần thức) của Mật Tông chắc chắn sẽ thấy một vài điểm tương tự trong hành trì.
Đây không phải là đạo Phật vì đạo Phật dạy buông xả, không bám chấp vào các uẩn, dù là tưởng uẩn. Người mới khởi tu pháp này ban đầu có chút thành tựu, sẽ rất thích thú vì nghĩ rằng mình "thâm nhập" được vào các cõi giới. Càng hành, tham đắm càng nặng, vì không những không buông xả mà càng muốn "nhập" nhiều vào các cảnh giới "hà đào thành." Vì không là chánh đạo, tâm chưa buông xả nên vẫn còn đầy dẫy các ngũ ngầm triền cái, gặp nhân duyên các tham sân si vi tế nổi lên chạy theo mà hành nghiệp, sẽ dễ chìm đắm vào các dục vọng do tưởng tạo ra.
Nếu đã có duyên gặp Phật pháp trong kiếp này, không nên chạy theo các pháp hành không dẫn đến lìa bỏ dục lạc.
Kính mong quý vị cẩn trọng.
Hành theo các định của tưởng uẩn không làm phát sinh trí tuệ, mà chỉ tạm thời đè nén các ngũ ngầm. Trí tuệ của đạo Phật sẽ càng viên mãn nếu hành theo các pháp thiền quán minh sát, tứ niệm xứ. Hành giả minh sát không có chuyện càng già càng lẫn. Thiền sư Goenka, thiền sư Pa-Auk, là những vị tầm 90. Việt Nam thì có thiền sư Kim Triệu, hay sư Phước Nhân ở thiền viện Phước Sơn chẳng hạn, vẫn thường giảng pháp và dạy các khóa thiền. Những vị này tuy tuổi đã khá cao, cơ thể già yếu nhưng trái lại đầu óc vô cùng sáng suốt, vẫn còn rất minh mẫn, và đầy trí tuệ.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vukhactrung
Pháp hành nào có thể đưa đến lìa bỏ tham, sân, si, buông xả các bám chấp vào dục lạc, hướng đến giải thoát, đó là pháp hành chân chính của đạo Phật.
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi giangvietson
Chắc bác theo Thiền nên mới rành thế. THiền cũng phải có thầy hướng dẫn đúng ko bác. Em thì cứ Nam Mô DI Đà Phật thôi, thỉnh thoảng cũng ngồi thiền khoảng 15 phút cho bớt nóng nảy. Chứ không dám ngồi lâu sợ bị...làm sao đó
Linh căn là gì ? phải hiểu cho rõ. phải học cho có căn bản , hành Đạo cho đúng. chánh pháp phải có oai lực và được chư Thiên hộ trì, cái chuyện thành trụ hoại không, thì đâu có lại gì ? thế nào là Đắc Đạo ? thế nào là Pháp ? đừng nghĩ rằng mình là Linh căn là làm đúng được ? Chánh Pháp tồn trường mãi mãi. thân chàoTrích dẫn:
Nguyên văn bởi XuanPhong