Từ trường trong thiền định
Bức xạ điện từ (hay sóng điện từ) là sự kết hợp (nhân vector) của dao động điện trường và từ trường vuông góc với nhau, lan truyền trong không gian như sóng. Sóng điện từ cũng bị lượng tử hoá thành những "đợt sóng" có tính chất như các hạt chuyển động gọi là photon.
Khi lan truyền, sóng điện từ mang theo năng lượng, động lượng và thông tin. Sóng điện từ với bước sóng nằm trong khoảng 400 nm và 700 nm có thể được quan sát bằng mắt người và gọi là ánh sáng. Môn vật lý nghiên cứu sóng điện từ là điện động lực học, một chuyên ngành của điện từ học.
Nhà toán học người Scotland là James Clerk Maxwell (1831-1879) đã mở rộng các công trình của Michael Faraday và nhận thấy rằng chính mối liên hệ khăng khít giữa điện và từ đã làm cho loại sóng này trở nên có thể. Những tính toán của ông chứng tỏ rằng sóng điện từ có thể truyền với vận tốc ánh sáng và diều này khiến cho ông ngờ rằng chính ánh sáng cũng là một loại sóng điện từ. Năm 1888, Heinrich Hertz đã dùng điện phát ra các sóng có tính chất giống như ánh sáng và do đó đã xác nhận những ý tưởng của Faraday và Maxwell.
Mọi vật thể đều phát ra bức xạ điện từ, do dao động nhiệt của các phân tử hay nguyên tử hoặc các hạt cấu tạo nên chúng, với năng lượng bức xạ và phân bố cường độ bức xạ theo tần số phụ thuộc vào ở nhiệt độ của vật thể, gần giống bức xạ vật đen. Sự bức xạ này lấy đi nhiệt năng của vật thể. Các vật thể cũng có thể hấp thụ bức xạ phát ra từ vật thể khác; và quá trình phát ra và hấp thụ bức xạ là một trong các quá trình trao đổi nhiệt.
Trong vũ trụ từ ngàn xưa khi khai sinh trái đất chưa có muôn loài thì đã có khí âm và khí dương ,phản chiếu từ mặt trời ,và phản xạ từ mặt trăng tạo ra ôn hòa âm dương,nhờ vận chuyển của trái đất ,tạo ra gió ,có sự sống .
Hai luồng âm dương này luông phủ trong vũ trụ ,một cách tự nhiên,các nhà nghiêng cứu cũng phát hiện con người và muôn loại cấu tạo bởi các thành phần tế bào phân tử ,đây gọi là sinh quang học,trong cơ thể con người những tế bào phân tử luôn chuyển động và tái sanh,bằng chứng lúc bị thương nó tự tái sanh kết nối lành lặn,chứng tỏ trong muôn loại ,con người ,các sinh vật ,vạn vật đều cấu tạo của tế bào nẩy nở do kết hợp quang sinh học , cái này sanh ra cái kia sanh ra sanh , luôn cả tế bào phân tử trong cơ thể
Các tế bào phân tử này luôn chuyển động tái sanh nên con người biến đổi dần như nhỏ rồi lớn ,ốm rồi mập,luôn cả ngủ phủ tạng cũng hay biến đổi.
Khi ta thiền ,ta đưa luồng khí âm từ ngoài vào cơ thể ,và vận chuyển khí dương ,nhờ hít sâu vận chuyển khí , đẩy khí luân chuyển trong ra ngoài ,ngoài vào trong cũng là đang khiến chuyển động tế bào phân tử trong cơ thể ,,tạo ra từ trường .
Chứng minh khi ta chạy ,khi ngừng lại trong quá trình chạy là các tế bào luân chuyển khiến ta mệt toàn thân nóng lên ,chứng tỏ các tế bào phân tử đã giao động mạnh tạo ra từ trường.vậy thiền cũng vậy nhưng ko gấp nên kéo dài và luân chuyển một cách thong thả hơn .
Thiền ta tập vận chuyển từ nội ,đến ngoại ,và não luôn cả chân khí toàn thân tạo ra một năng lượng ,phát sanh từ trường ,tập trung ,ko bị phân tán (có định hướng)người bình thường cũng có từ trường nhưng không được mạnh còn khi thiền tâm trí luôn tập trung ,chân khí hơi thở ,luân chuyển rất có hiệu quả cao ,tạo ra từ trường mạnh ,đó như là làn sóng điện từ.
Khi làn sóng điện từ (từ trường) được đều hòa ,thì con người sẽ mạnh mẻ,ít bị bệnh vì cân bằng điện tích âm dương ,trong cơ thể .
Khi còn sống con người có đầy đủ hai dòng điện âm dương ,chính nhờ hai dòng điện này luân chuyển trong cơ thể một cách đều hòa mà trí não điều khiển các bộ phận toàn thân này , nên tôi từng nhìn thân tứ đại như bộ máy di động được cấu tạo tinh vi,có nẩy nở của các tế bào ,các tế bào này được nuôi dưỡng bằng cách ăn uống ,cung cấp thức ăn vào cơ thể tạo năng lượng nuôi dưỡng toàn thân ,
Nếu dòng năng lượng cung cấp đầy đủ ,có sức ta luân chuyển các chân khí trong lành từ ngoài vào và lọc đưa chân khí từ trong ra ngoài đưa theo ra các độc tố ,luân chuyển máu huyết lâu ngày khiến cơ thể mạnh ,ít bệnh hoạn.
Khi người đã chết thì dòng điện dương sẽ mất ,chỉ còn điện âm từ trường ,điện âm này ở tầng số rất thấp .
Như vậy tất cả mọi sinh vật ,trong vũ trụ ,có sự sống có di động , có thở đều tạo ra từ trường ,tùy theo giao động của tế bào phân tử ,năng lương phát sinh mà sanh ra từ trường thấp hay là cao ,nếu ta tập trung tùy theo hướng muốn thì từ trường sẽ hướng về hướng đó nếu nơi đó tiếp nhận từ trường của ta ,thì hai từ trường sẽ sáp nhập như điện thoại vậy bên kia nghỉ sao muốn gì thì mình cũng suy nghỉ và y như vậy mà người đời gọi đó là điển .
Trong tam giới (hạ giới)(trung giới)(thượng giới)
hạ giới gồm thần ,thánh ,nhơn ,ma quỷ ,linh thú ,
trung giới gồm hạ tiên ,trung tiên ,thượng tiên ,đại la thiêng tiên,
hư không là THƯỢNG GIỚI chư phật và bồ tát .
Đã ở bật nào cũng có từ trường ,càng gần từ trường càng rõ ,thường những vị tu chưa đạt (chưa phát huy từ trường )vì có lòng mong cầu phổ độ chúng sanh ,vì mong cầu đó đó sẽ có các vị tu hộ trì dựa theo để phát huy từ trường để nhận các từ trường bật tu ta gọi đó là trường hợp tu qua linh căn ,tùy theo bật tu đạo hạnh sẽ có các linh căn : thí dụ linh căn cô, cậu , thần thánh ,hoặc linh thú .
Từ trường người tu cao sẽ tiếp nhận từ trường bật bồ tát ,phật thì ko qua linh căn mà nhận trực tiếp
Kết luận như sau:nhận từ trường có hai cách ,một là trực tiếp hai là giáng tiếp ,người tu có từ trường thấp ,vì lòng quá mong cầu ,sẽ nhận luồng điển qua giáng tiếp (qua một linh căn)có khi tu có người thân tu thiếu công đức cũng muốn về mượn xác để lập công đức nữa ,người tu có từ trường cao thì nhận từ trường trực tiếp các từ trường từ thấp lên cao ( chư phật ,bồ tát)tùy theo sức tu mà nhận từ trường ,
Nếu thấp dễ bị từ trường vong ma khống chế ,ta gọi đó là vong nhập ,.
Điển :từ bật thần là nhập thẳng ,trạng,cô ,cậu đều là điển nhập linh căn ( tức là khấn vào ,mới hạ điển)tá điển để hành sự phật sự,.sự sáp nhập một cách dễ dàng là do sư tương đồng sở thích mà sáp nhập
Điển tiên,phật ,và bồ tát đều là luồng điển tự nhiên , giao tiếp qua từ trường , ko nhập,chỉ nguyện phật và bồ tát tâm hướng về đó sẽ phát huy từ trường tiếp nhận điển liền,ko bị nhập nên biết rõ mình làm gì nói gì đều nhớ xuyên qua suy nghỉ hành động chư phật thế thôi .
Điển linh thú :từ con vật tu thành nó cũng có từ trường ,cũng tiếp nhận qua mong cầu của người tu ,có nhân duyên ,tùy duyên tá điển qua linh căn
Như con dơi về ban đêm nó không nhìn bằng đôi mắt của nó ,sự đập cánh di chuyển nó tự phát ra một sóng từ trường nhạy bén cảm nhận được vật thể trước mặt cách xa cả 100m .
Người ngồi thiền chỉ nhắm mắt ,không cần nhìn ,không cần nghe nhưng sự chuyển động xung quanh vẫn cảm nhận được đó chính là từ trường ,
Ví dụ một cô gái ngồi quay lưng ,nhưng khi một ai đó chú ý đến đưa mắt nhìn đến mình suy nghỉ về mình lập tức cảm nhận được ,đó là sóng từ trường .
Sóng từ trường giúp mình định được phương hướng ,cảm nhận được một cách chính sát ,mình chơi trò bịt mắt bắt dê khi mọi người chạy xung quanh mình dù họ không lên tiếng mình cũng nhận biết nhưng họ đứng lại và im lặng thì mình cảm nhận một làn hơi nóng tỏa nhiệt từ họ phát ra .
Người ngồi thiền là luân chuyển giao động chân khí trong người làm đều hòa thanh nhiệt ngay trời nóng không thấy nóng ,trời lạnh không thấy lạnh là do mình có thể tạo ra từ trường bảo vệ ,đều hòa những xâm nhập xung quanh .
Có một lần tôi đi dự cúng miếu ,trong đó có các huynh đệ của tôi ,khi họ khấn các chư vị thì như một luồng điện bao phủ rân rân ,tôi cảm thấy từ đầu đến chân như lưới điện phủ chụp xuống ,vì chưa chuẩn bị tinh thần lúc đó tôi thấy hơi ngạt ,vì trường hợp này xảy ra quá đột ngột ,nhưng tôi định tâm lại ngồi xếp bằng và tập hít thở nhập định một lúc thì cảm giác này giảm từ từ .
Từ trường cảm nhận được thái độ hay cử động ,suy nghỉ của đối phương ,họ giận bực nóng nẩy đều biết được ,và nơi nào có người chết ,hay có bất ổn lập tức mình nhạy cảm biết trước
Chứng minh ,khi người bị nhập nhiệt độ cơ thể bị hạ xuống rất thấp
__________________
Cư sĩ DIỆU ĐỊNH
Bàu này tôi viết cũng đã rất lâu nay pót lại cho mọi người tham khảo có gì xin góp ý chia sẽ
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
