LỜI VÀNG MẪU BAN CHO CÁC THANH ĐỒNG

LỜI VÀNG MẪU HOÀNG THIÊN BAN
DẠY CÁC THANH ĐỒNG

Trải qua mạt kiếp phũ phàng
Chuyển luân Thiên dựng Đạo Tràng Long Hoa
Kể từ Bính Tý muôn nhà lầm than
Vàng thau thanh lọc đại an
Thiên Nhân Đại thịnh Thủy ngồi cầm cân
Chờ niên Khỉ mơ lầm trải hết
Điểm tô mầm nhân thiện nổi cao
Chấm tâm con Lạc cháu Hồng tốt tươi
Tiếng gà gáy tâm cầu tầm giác
Ai hay cơ sự đại hòa
Quyền Trời phép Phật Mẫu Bà chở che
Ngọc Hoàng vẫn răn đe từng bước
Liệu dân lành tích phước có bằng
Hay là nghiêng lệch trái tâm
Dao Trì Mẫu Mẹ cực thầm đệ đơn
Qua Kỷ Mão cầu xin đắc đạt
Nay niêm Nhâm hạc lượn lân vờn
Rồng chầu hổ phục đủ phương
Chuyển luân ngũ cảnh một đường bình thân
Chờ Dê trắng Mẫu càn khóa nữa
Khỉ phơi cành sóng gió giâm lui
Minh Vương ngự trị gương soi
Hào quang tỏ rọi Đèn Trời chiếu lâm
Tâm thân Mẫu vẫn trông vẫn đợi
Vượt phần sóng quấn can qua
Bình minh trải khắp con nhà Rồng Tiên
Môn sinh Mẫu luyện định phần đạt cao
Chở che chưa đủ đức nhân khó bề
Trái tâm cãi Mẫu khó về
Thiện đàn là cảnh hội đàm
Nay ngày Mẫu giáng chỉnh an Đạo Nhà
Lời vàng Mẫu dạy con thơ
Nước dâng ngập như bất ngờ vào đêm
Chỉ trong tích tắc công hầu
Kiểm kê văn bản đệ cầu Hoàng Thiên
May ra qua đoạn ngả nghiêng
Nơi nào chưa tỉnh đọa đầy trắng băng
Chài Mẫu kéo sương giăng tứ phía
Bao phủ dần thấu chứa trần hoàn
Niên này Mẫu hạ san an tọa
Tại cõi trần thong thả ngắm nhìn
Sang Xuân Mẫu Mẹ trao thuyền tự đua
Tự tầm, tự tạo, tự lo, tự rèn
Chốt then Mẫu toàn quyền đóng chặt
Trần cười chê viên gạch đừng sờn
Trải qua đủ 6 niên tròn
Bao nhiêu tai họa dập dồn đảo trao
Tiền của đem đổ xuống ao
Bạc dầy cầm mãi có nào thanh tâm
Bảo nhau nhân cội ương mầm
Cội cao đức đậm điểm cầm chính quy
Bướng tâm trái ý ngoảnh đi
Thật tâm ngồi lại trường thi hầu Tòa
Hầu Mẫu nhận lệnh Đại Tòa
Đoàn viên Mẫu Tử kỳ 3 tao phùng
Niên Nhâm Mẫu tuyển anh hùng
Tòng quân gánh vác việc chung cứu đời
Kiểm tâm cho đúng Luật Trời Mẫu ban
Niên này Mẫu Mẹ giáng đàn
Đèn Tâm đuốc Tuệ thế gian tăng dần
Đại an cho đến từng nhà
Đại họa tự hiện khó mà tầm theo
Đơn Thiên Mẫu ký dân nghèo tập trung
Hồn nhân chăm luyện các cung
Miệng chài Mẫu kéo tập trung vô trường
Lấy dân vạn đại khiêm nhường
Bình dân hai chữ nhật thường hiền ngoan
Giờ dần Mẫu Mẹ hạ san
Thân thời lập bảng trao đàn cho dân
Cho quan cho cả bách thần
Vui mừng Nhâm Ngọ hoàn nhân vững bền
Vui mừng con Lạc cháu Tiên hưởng đời
Địa linh nhân thuận âm cười đủ uy
Mẫu Tiên truyền lệnh đồng nghèo luyện văn
Hầu Tòa luyện bút Mẫu dành
Lập trường dìu dắt đồng hành cực tâm
Như trường hầu hội Dương Âm
Đồng thầy đồng pháp sao tâm tẩy trần
Đồng tu luyện mõ chuyên cần
Dao Trì Mẫu ngự cứu dân độ đời
Làm trò Thánh Chúa đứng ngồi thở than
Chấm tâm các cấp đồng ngoan
Lò nhang tâm hạnh thế gian đủ 10
Mẫu về chấm sổ thảnh thơi
Thiên đường Mẫu mở Luật Trời chí công
Luật đạt Đạo điển linh thông
Tâm phần ghế quí hội đồng điểm danh
Linh đơn thuốc Phật hiện ban hành
Tịnh bình dòng nước sử xanh dõi truyền
Đắc tâm điểm nhất chữ Thiền
Điểm nhị chữ Thật điểm Hiền thứ ba
Điểm nào Mẹ cũng ban ra
Chờ xong khóa hội kỳ 3 hoàn thành
Lính bần đổi lại phú thanh
Đồng nghèo đổi lại tâm thành phúc tăng
Thầy pháp kiếm sống thăng bằng
Tu chùa liêm khiết cơm tăng ít mòn
Mẫu về duyệt Luật phải tròn
Toàn cầu Vũ trụ vàng son danh đề
Kiểm tâm Mẫu Mẹ đợi ngày về
Mẫu Tiên Vô Cực chép lên kinh vàng
Sử xanh truyền lại tâm linh
Mẫu Hoàng túc thế chiêu binh độ hồn
Cứu sinh dắt chúng sinh tồn
Nhân sinh mầm thiện quy tôn Đạo Nhà
Thiện đàn mở cửa bình an
Bàn Đào mở hội Xa Loan giáng trần
Bốn nghìn năm lẻ Mẫu về
Trái lầm giảng đạo Dao Trì thở than
Trải qua mạt pháp chứa chan
Sông mê bến giác đại hoàn tự nhiên
Kinh văn Mẫu giáng dạy khuyên
Ban con trẻ tu xin hội đồng
Ban ngành đại hội lập công
Lửa vàng thử sức kỳ 3
Mẫu về truyền ngọn bút hoa phong thần
Vào thiên niên kỷ xa gần dâng hương
Đạo Nhà cội cũ bốn phương nhiệm mầu
Tòa Sen nở rộ một bầu
Chuyển Vũ trụ 5 châu hội đàn
Hương tâm bay đến Cổng Trời
Chứng cho nhân thế thảnh thơi
Nhưng còn một đoạn rối bời than tro
Trường Thiên mở cửa cân đo phúc nhà
Chuyển luân tự lực hầu Tòa
Bừng khai Đại Đạo mở mang
Dắt dìu sinh chúng bước sang Đò Từ
Đò Tâm Viên vớt lầm hư
Đò Nhân chuyên chở bạn thù đoàn viên
Gỡ dần hiểm họa tự nhiên
Mẫu về khai bút thiên thu Ngựa Hồng
Thuyền Thiên đậu bến đang trông
Thuyền Tâm chỉnh duyệt chữ Đồng vang xa
Chắp tay tấu đối Thượng Tòa
Hoàng Thiên Vô Cực chuyển qua Dao Trì
Ngọc Hoàng ân thượng chính qui
Vua Cha ký sổ nạn gì cũng xuôi
Giáng Kinh Mẫu Tử cùng ngồi
Nhịp cầu giáo dục đưa nôi chèo đò
Nhịp cầu Đại Luật Mẫu lo đã hoàn
Chỉ còn dương thế lập đàn
Tâm thành bạc lễ vái van đúng lời
Đón nền Đại Hội Phật Trời định ra
Trung Thiên Tòa Thượng bình thân
Giảm trừ mũ mã bình dân cơi trầu
Nén hương chén nước cứ cầu
Lễ Tâm khấn nguyện xin đâu cũng thành
Lưu thông Vũ trụ dân lành hưởng vui
Văn Tâm sớ trạng tự nhiên nhiệm mầu
Mẫu về kiểm duyệt công hầu tướng khanh
Kén tâm bắc ghế Thạch Sanh
Tìm người đủ đức Mẫu buông tấm Chài
Tỏa ra bốn hướng cứu nhân loài
Lấy nhời cứu thế độ hồn thanh cao
Chuẩn Đề độ lượng tẩm sao
Cứu chữa đồng bào đa nạn cực tâm
Kỳ 3 quốc hội sửa lầm
Thánh Hiền Đệ Nhất giáng tâm dặn dò
Linh Đơn màu nhiệm tại kho Thánh Hiền
Sơn Trang đạo cả tâm thiền
Mười hai Tiên Nữ sao tầm
9 Cậu độ mệnh tay cầm thuốc Tiên
Kỳ thi dự hội tuyển bầu
Qua trường Thiên Phủ để hầu bài văn
Môn thi kén điểm Thạch Sanh
Kén tâm trung thực trí thành là hơn
Vàng mười lĩnh lệnh là con Mẫu Bà
Thiên thu Nhâm Ngọ Đạo Nhà
Ban ra cứu độ Sa bà bằng tâm
Thủy thanh chữa bệnh xa gần
Nén hương niệm chú chuyên cần từ bi
Tịnh tâm tịnh khẩu tịnh tu đủ phần
Thanh liêm cứu độ xa gần
Thánh Hiền Thiên phủ giáng trần bảo ban
Lò hương tỏa sáng chữ Trung
Nhân hoàn đắc phúc Minh Châu dự phần
Vạn linh Tam phủ bình thân khóa này
Mẫu Đơn Tiên sau này chữa bệnh
Đội lệnh Cô Chín dưỡng hồn
Ơn trên phép Phật phúc tồn đức cao
Giáng Kinh màu nhiệm Mẫu trao
Khuyên nhắc đồng bào hầu Mẹ kính Cha
Dự phần khóa hội kỳ 3
Ghi sổ Thượng Tòa làm việc linh thông
Có Vô Ngại mới làm thầy
Có Từ Bi mới độ nay dân lành
Còn tham sân Mẫu để đành
Còn ngại khó khổ Mẫu đành gạc tên
Đạo Nhà cương kỷ đúng nền
Thu thiên Ngựa Đỏ hoàn lai
Trao sổ anh tài hầu Mẹ kính Cha
Cho đồng cắp sách vô Tòa
Về trường Thiên phủ học qua phép màu
Tòa Thiên bảo trọng đồng quê lính nghèo
Đồng bần linh dốt deo leo
Cha hành Mẹ gọi đủ điều trầm luân
Đứng lên cứu thế độ nhân
Lĩnh bảng Phong thần màu nhiệm thuốc Tiên
Thập điều cầu nguyện vô biên phép màu
Phật Bà Bồ Tát đỡ đầu
Bệnh tiêu tật dãn tất linh thông
Dặn thầy dặn pháp cầm cân
Dạy lính phong trần tự luyện linh côn
Thành tâm cứu chúng độ hồn
Đủ điều thanh lịch vĩnh tồn thiên thu
Truyền đời Mẫu diệt cấp đồng ngu
Kiểm tâm viên hạnh ngao du Niết bàn
Cứu nhân độ thế song toàn
Từ bi Vô ngại khoan khoan chèo đò
Đưa thuyền cập bến lập Lò
Ngũ luân bát quái tiếng hò vang xa
Trường thi Đại Luật truyền ra
Phúc truyền lưu mãi muôn thiên
Sử xanh lưu chép đúng nền Từ bi
Khóa 3 Đại hội Thiên triều
Miệng chài Mẫu rót dân nghèo thật tâm
Tài cao đức rộng tu đạo uyên thâm
Mở mang mầm đạo cao tâm phúc tồn
Luật Trời cương kỷ Mẫu vun
Hoàn lương nhân loại cội tồn bay cao
Muốn tồn nhưng phải phúc duyên
Nếu tồn trái lệnh phép Thiên gia hình
Định phần hai chữ tồn hao khóa này
Hạn qua phúc lại luật bù
Mẫu về chứng quả nền tu cõi trần
Quang Minh Đại Hội mở đường
Tìm người hành đạo duyệt câu chấm đề
Trước xa giờ Mẫu đứng kề tại tâm
Cất lời Sám nguyện cho tâm thư nhàn
Hội này Phật Thánh giáng đàn
Long Hoa khai đạo dựng cờ Quang Minh
Nấu nung Kinh Sử lên bờ đoàn viên
Kinh văn tôi luyện tinh thần
Công hầu khanh tướng xênh sang
Tề chỉnh gọn gàng mũ áo cân đai
Mẫu về điểm duyệt sửa sai
Vô hình hữu bóng láng lai nỗi sầu
Mẫu không lưu lại công hầu tướng khanh
Lưu cho dân sự tu hành
Thì sao tiếng nguyện thơm danh dương trần
Ý Trời đã quyết mở đường
Cãi Trời khó tránh thảm thương u sầu
Tài cao đức đậm biết cầu
Ý Trời trái lệnh không thâu bất toàn
Trời cao định được song toàn
Còn tâm nhân định khó toàn công phu
Xa Loan giá ngự xa gần
Nơi nào tâm thiện định phần dâng hương
Đạo Đời hai chữ Thanh Lương
Tâm trần gột rửa đường thương Mẫu chờ
Tâm tình Mẫu Tử tâm tròn đoàn viên
Sử xanh trải bốn nghìn niên
Long Hoa Tam Hội Phật Tiên đỡ đầu
Nhân Hòa chăm luyện khéo cầu
Sa bà Hồng Lạc hưởng câu Cát Tường
Viên thông Vũ trụ một đường
Gia đình Hồng Lạc luật trường Từ bi
Chiếu lâm Nhật Nguyệt đại Quang Huy
Đứng đầu là Đức Quán Thế Âm
Đại luật an bài Thiền Trai màu nhiệm
Viên thông đạo lý bình thân
Phúc đậm lộc trần kho báu Mẫu ban
Khó khăn buổi trước sau hoàn
Cứu nhân độ thế thụ Đạo Quán Thế Âm
Vượt qua bể khổ đưa công hầu trọn Đạo Mẹ một tâm
Thuyền cập bến được điểm tròn đóng chốt

Mẫu Đệ Nhất dạy

Đạo màu Trời Phật ban ra
Khai Kinh truyền tụng cầu xin nhật thời
Chí thành lễ bạc cơi trầu hiến dâng
Cứu nhân độ thế bằng tâm
Kinh văn đọc tụng để tầm phép thiêng
Mẫu Từ ứng hiện tự nhiên
Độ cho đồng thiện cầu xin trụ trì
Nhất tâm thụ Đại Đạo cầu
Sơn Trang Đại Hội đỡ đầu điểm tô
Cứu đời niệm chữ Nam Mô
Kiểm tâm trì chú phúc nhà càng tăng
Trị chữa bệnh tật dân lành
Chú Án ma ni bát minh hồng – Dược Sư Phật
Thiền Trai Tịnh Khẩu bệnh lui
Thánh Hiền Đệ Nhất độ nhời thành tâm
Trừ tà phục quỷ nguyện tầm
Niên Nhâm Ngựa Đỏ thuốc Tiên ban về
Tụng Kinh để cứu dân nguy đò chiều
Sa bà tai nạn đủ điều
Bệnh tật tứ hướng dân nghèo cực tâm
Thiện nam tín nữ hương trầm
Hầu Cha kính Mẹ dưỡng tâm bảo tồn
Lấy tâm mà nguyện sinh tồn.

Diệu Mậu ghi

Con chào bác Tu_Dưỡng. Nếu có thể bác cho con hỏi " cơ thơ " này viết từ năm bao nhiêu và ở đâu vậy?

Con đọc thấy câu chú " Om mani padme hum " hình như con nhớ không lầm thì câu này của Quán Thế Âm Bồ Tát trong Mật giáo Tây Tạng. Còn chú 7 vị Dược Vương thì có vẻ khác. Dẫu sao thần chú cũng là một loại thuốc chữa bệnh.

*) Niên Ngựa Đỏ ( trong một số bài sấm còn có ghi là Ngựa Hồng ). TTQR tạm thời phỏng đoán : Đỏ chắc gắn với màu của lửa. ( không kể lửa gas màu xanh đỡ tốn gas ). Thì người đọc sẽ dễ nhận định là " năm Bính Ngọ chăng?

Vậy mà ở bài "Mẫu Đệ Nhất dạy" ( Chắc là Mẫu Liễu Hạnh ) lại có câu:

"Niên Nhâm Ngựa Đỏ thuốc tiên ban về."

Nhâm lại hành Thủy. Nếu gắn Nhâm ở câu đây thì có thể Nhâm ngầm chỉ Nhâm Dần không ạ?

*) Lại hỏi về Hội Long Hoa.

Đã nhiều kinh sách nói về hội Long Hoa ( Long Vân ). TTQR có tìm hiều các tài liệu từ Bắc vào Nam nhưng rốt cuộc vẫn bế tắc. Nếu bảo cái hội này ở cõi vô hình thì dĩ nhiên nó sẽ phải tương tác với cõi hữu hình. Mong bác cho vài lời kiến giải.

Hội Long Hoa ở trên Thiên - Long hoa pháp Mẫu độ đời. Trên Thiên khai hội Long Hoa thì trần thế có Hội Quần Tiên, Mẫu Hoàng Thiên từ Cung Trờ Đạo Lợi giáng thế. Ai đúng căn đúng quả sẽ được gặp Mẫu Hoàng Thiên ( Mẫu Tử ...) được răn dạy, nhận Pháp Mẫu độ đời, trăm con trăm pháp Mẹ ban, các con về bên Mẹ chính là về Hội Quần Tiên. gặp được Mẫu ở đâu lúc nào là do duyên, cứ tu chánh đạo đi, có nguyện đi rồi sẽ gặp. Trường Thiên sẽ mở để chỉnh đồng. Hiện nay đã có người được gặp được nghe pháp Mẫu, được Mẫu trao nhiệm vụ cứu độ chúng sinh. Pháp phần nhiều là pháp đã biết, quan trọng Mẫu hóa giải một số chướng ngại để tu tiếp. Hóa giải các trở ngại mạch khí quốc gia. Đón con của Mẫu về trường Thiên đào tạo lại, học thêm phép độ đời cho phù hợp với thực tế. Thánh Thần cũng về Chùa Hương học đạo thêm. Ai cũng Kinh Di Đà, niệm Phật,...
Còn thời điểm Mẫu truyền cơ này cũng không xa hiện nay. Còn lý giải mật ngữ trong cơ không dễ. Khi xảy ra rồi mới biết. Quan trọng hãy tu theo hương dẫn đã biết và lý trong cơ là biết rõ định luật và tu gấp mà thôi.
Cũng như chuyện Đức Phật Di Lạc bao giờ xuống thế thì biết rằng Ngài xuống sớm hơn trong Kinh trước vì chính là do con người làm mội trường hủy hoại nhanh quá, cứ theo lới kinh trước thì thấy lâu mới xuống nhưng Ngài phải xuống trước để độ cho: Sơn Lâm, Đất. Ngài xuống bằng chuyển pháp hóa thân, cũng như Mẫu xuống mấy ai có duyên để được gặp. Vấn đề tu được như Phật Thích ca đã dạy thì cũng là tốt rồi. Còn Đạo Nhà hiểu đây là Nội Đạo Phật Thánh: Đức Quán Thế Âm là Công Chúa Ba tu ở Động Tuyết Sơn hóa hình ở Động Hương Tích - Giáo Chủ Quang Minh. Tu Nội Đạo phải biết Thần Thánh Tiên Phật độ đời ra sao. Kinh Quang Minh Tu Đức nói rõ. Theo Đạo Mẫu - Thiên Đạo sẽ thấy thân xác và tâm hồn tiến hóa ra sao( có Tiên Đan, Phật dược). Trong Thiên Đạo có nói rõ Tam Giáo: Thích Ca - Khổng Tử - Lão Tử. Tất cả việc độ đời là do các Thần lo liệu căn cứ nhân duyên phước đức do mình tu mà có,...bạn cho tin nhắn riêng sẽ trao đổi những gì mình hiểu, không tiện nói ở đây vì dễ có ý kiến bất đồng.

"Thu thiên ngựa đỏ hoàn lai" nghĩa là vào mùa thu năm "ngựa đỏ" thì "Người" " hoàn lai" (biết sứ mệnh) phải không bác Tuduong?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Tuduong

Hội Long Hoa ở trên Thiên - Long hoa pháp Mẫu độ đời. Trên Thiên khai hội Long Hoa thì trần thế có Hội Quần Tiên, Mẫu Hoàng Thiên từ Cung Trờ Đạo Lợi giáng thế. Ai đúng căn đúng quả sẽ được gặp Mẫu Hoàng Thiên ( Mẫu Tử ...) được răn dạy, nhận Pháp Mẫu độ đời, trăm con trăm pháp Mẹ ban, các con về bên Mẹ chính là về Hội Quần Tiên. gặp được Mẫu ở đâu lúc nào là do duyên, cứ tu chánh đạo đi, có nguyện đi rồi sẽ gặp. Trường Thiên sẽ mở để chỉnh đồng. Hiện nay đã có người được gặp được nghe pháp Mẫu, được Mẫu trao nhiệm vụ cứu độ chúng sinh. Pháp phần nhiều là pháp đã biết, quan trọng Mẫu hóa giải một số chướng ngại để tu tiếp. Hóa giải các trở ngại mạch khí quốc gia. Đón con của Mẫu về trường Thiên đào tạo lại, học thêm phép độ đời cho phù hợp với thực tế. Thánh Thần cũng về Chùa Hương học đạo thêm. Ai cũng Kinh Di Đà, niệm Phật,...
Còn thời điểm Mẫu truyền cơ này cũng không xa hiện nay. Còn lý giải mật ngữ trong cơ không dễ. Khi xảy ra rồi mới biết. Quan trọng hãy tu theo hương dẫn đã biết và lý trong cơ là biết rõ định luật và tu gấp mà thôi.
Cũng như chuyện Đức Phật Di Lạc bao giờ xuống thế thì biết rằng Ngài xuống sớm hơn trong Kinh trước vì chính là do con người làm mội trường hủy hoại nhanh quá, cứ theo lới kinh trước thì thấy lâu mới xuống nhưng Ngài phải xuống trước để độ cho: Sơn Lâm, Đất. Ngài xuống bằng chuyển pháp hóa thân, cũng như Mẫu xuống mấy ai có duyên để được gặp. Vấn đề tu được như Phật Thích ca đã dạy thì cũng là tốt rồi. Còn Đạo Nhà hiểu đây là Nội Đạo Phật Thánh: Đức Quán Thế Âm là Công Chúa Ba tu ở Động Tuyết Sơn hóa hình ở Động Hương Tích - Giáo Chủ Quang Minh. Tu Nội Đạo phải biết Thần Thánh Tiên Phật độ đời ra sao. Kinh Quang Minh Tu Đức nói rõ. Theo Đạo Mẫu - Thiên Đạo sẽ thấy thân xác và tâm hồn tiến hóa ra sao( có Tiên Đan, Phật dược). Trong Thiên Đạo có nói rõ Tam Giáo: Thích Ca - Khổng Tử - Lão Tử. Tất cả việc độ đời là do các Thần lo liệu căn cứ nhân duyên phước đức do mình tu mà có,...bạn cho tin nhắn riêng sẽ trao đổi những gì mình hiểu, không tiện nói ở đây vì dễ có ý kiến bất đồng.

---

"Truyên cơ khi sảy ra rồi mới biết" thế thì chẳng cần biết làm gì cho nhọc bác Tuduong ạ!

Không tu luyện mà cứ đi tìm lý cửa cơ thì chẳng nên cơm cháo gì. Chỉ có tu mới ngộ dần lý trong cơ. Tranh luận thì ông nói gà, bà nói vịt rồi cãi nhau như con gà hay quả trứng có trước. Tự tu tự ngộ. Không thể lúc nào cũng mang sự hiểu biết của mình nói cho người khác dễ hiểu. Tất cả do duyên, chưa đủ duyên thì khó lắm. Nhưng biết câu ấy nó cũng thôi thúc cho ta suy nghĩ tìm hiểu ý là gì, một câu hỏi lớn trong đầu sẽ có một ngày như nhà khoa học gì đó tìm ra lý của của cái ấy tại sao nó nổi lên trong nước hay tại sao quả táo nó rơi như thế.
Thánh nhân đều dạy: "cứ tu đi rồi sẽ hiểu". hoặc các Ngài nói: "nếu ta nói cho con biết thì sao con có điểm"...

Còn vị nào có nhận được điển mới, nếu được phép thì post lên cho mọi người tham khảo thêm, học hỏi thêm biết đường mà đi cho đúng hướng?

Mấy bác cứ chưa đỗ ông Nghè đã đe hàng Tổng.
Mỗi lần nhắc lại một lần mới.
" CHƯ ÁC MẠC TÁC - CHÚNG THIỆN PHỤNG HÀNH ".