Những câu chuyện Phật pháp của DIỆU ĐỊNH

Ngộ từ đâu
Có một anh sóc trong hang hốc cây ,thấy anh cáo từ xa đi tới ,anh cáo nghỉ: ha...ha mình phải lừa cái tên sóc ngu ngu kia xuống vậy là mình có một bữa no .
Đứng dưới gốc cây cáo ngẫn lên gọi : này sóc ơi...dưới này có nhiều thức ăn lắm xuống đây chơi ăn cho thỏa thuê .
Nghe tiếng cáo gọi anh sóc lú đầu ra thả xuống một chiếc lá ,nghỉ sóc bị mắc mưu cáo mừng quá nhãy tới vồ nhưng chỉ là một chiếc lá khô .
Từ trên cây sóc nói :tôi đã ngộ rồi không bị mắc lừa đâu ,vì mấy hôm nọ ông đã lừa anh bạn của tôi ,vì ngu nên bị ông ăn thịt .
Sống ở đời trí tuệ của con người từ học hỏi ,quán sát cảnh bên ngoài ,kinh nghiệm đó từ ông bà ,cha mẹ ,hàng xóm ,bạn bè xung quanh mà chúng ta có những bài học thật bổ ích cho bản thân .
Đó là liều thuốc quý giúp ích cho mình không bị rơi vào cạm bẩy của thế gian ,Đạo là như vậy đó


Cuộc đời không chi là đúng hay sai
Nguyên bầy vịt ngày ngày ăn uống vui đùa ,việc của nó là đi tìm thức ăn cuộc sống của nó là bơi lội bắt cá .
Có một con vịt nọ tách riêng ra đi học ,trau dồi kiến thức và tự nói:ta không giống như họ ,ta biết trau dồi học thức ,biết tu thân biết làm cho mình thông minh hơn .
Thế nhưng một ngày nọ vịt tới lứa tất cả con vtj đều đem ra làm thịt ,anh vịt đi học thông minh la lên :tôi có đi học có trí tuệ vì sao ?tôi phải chết giống như họ chứ .
Người làm vịt nói:dù anh có thông minh có trí tuệ ,có tu nhưng anh cũng phải làm đúng vai trò bổn phận của anh vịt ,vì anh chỉ là một con vị mà thôi .
Khi còn sống ta có quyền lựa chọn một cuộc sống cho phù hợp chính bản thân ,không hề có cái gì đúng hay sai ,vì đó thuộc phù hợp cho mình ,và chúng ta chỉ đi theo một quy luật sanh tử nhưng tinh thần trước khi buông bỏ cảnh giới hiện tiền như thế nào ,một tâm hồn nhẹ nhàng hay một tâm hồn mang nhiều đau khổ

Con vẹt biết nói

Đậu mới mua con két liền khoe bạn:
- Mày thấy 2 chân nó có cột 2 cọng dây hông? Giật cọng dây xanh nó nói tiếng Anh, còn giật cọng dây đỏ nó sẽ nói tiếng Pháp liền.
Anh bạn hỏi cắc cớ:

-Vậy tao giựt luôn 2 cọng thì nó nói tiếng gì... ?

Bỗng dưng từ trên đầu, con Két nói vọng xuống

- Giựt 2 cọng tao té chết cha tao, lấy gì nói cho mày nghe......

Có một gia đình nọ bán cá khô ,thì họ ghi là Tại đây bán cá khô),người đi qua kẻ đi lại có người nói;Ở ĐÂY là nhà của mày ,mày bán cá khô cần gì phải nói tại đây bán ,mày bôi đi chữ tại đây , đi )người này nghe vậy bôi đi tại đây ,người qua kẻ lại thấy chữ bán cá khô rồi lại có người nói:mày bán cá khô cần gì ghi bán cá khô ,mày bôi đi bán cá ,vì nhìn vô ai cũng biết mày bán cá mà ,thế lại bôi đi chữ bán cá ,cái bản tòng teng một chữ khô .
Người ta ko biết cái gì? khô ,thế người ta hỏi cái gì khô ?mà mày bán hay mày mua???thế là người bán lại ghi tại đây bán cá khô khởi ban đầu .thế mới biết đời là nhiều chuyện
Lại có một câu chuyện nữa như sau :vợ ,chồng và người con ra chợ mua một con ngựa về để kéo xe ,khi ra tới chợ người bán nói ,con LA cũng kéo xe được ruột của nó nhỏ kéo xe nhanh hơn con ngựa .nghe vậy mua ,khi mua xong cả ba người ngồi trên lưng con LA,đi dọc đường người ta thấy lại nói đồ thứ ác độc ko biết thương loài vật ,con vật nhỏ bé vậy mà chất hết lên .
Vậy là vợ chồng đều xuống cho một mình đứa bé ngồi trên ,đi một đoạn lại bị mắng thằng con bất hiếu ,ngồi trên lưng cởi để cha già đi bộ thế là lại lôi thằng con xuống ,cuối cùng mua con LA ko cởi ,chỉ để dẫn đi ,người a lại mắng :đồ ngu ,bỏ tiền ra mua con LA vậy mà ko cởi ,cả ba đều lắc đầu .
Đạo pháp cũng tương tợ như vậy đó ,ba hồi tuột lên ,tuột xuống ,người tu phải cẩn thận hành sự ,cú tùy duyên chứ nghe lời người đời nói là tuột lên tuột xuống như câu chuyện của tôi ./.


Ngày xưa có một vị sư tu ,ẩn nơi rừng núi ,chỉ sống một mìnhvà một người đệ tử ,một hôm ông nghe PHẬT TỔ gọi ông đi nhập NIẾT BÀN .
Ông không muốn người đệ tử đi theo nên trốn đi một mình ,người đệ tử đi đốn củi về tình cờ thấy thầy đi về phía tây một cách vội vàng lặng lẻ nên lật đật chạy theo ,kêu:thầy ơi! Chờ con đi theo với .
Nhưng ông thầy vờ không nghe cứ vội đi trên đường đi gặp người đàn bà sắp đẻ ,sợ ô ếu nên bỏ đi ,người đệ tử rượt theo cũng gặp người đàn bà đó ,không đành lòng vội đỡ đẻ cho người đàn bà đó xong mới chạy theo thầy .
Khi đến bờ sông có nhiều hoa sen ,bên kia là đã qua bờ đất PHẬT ,nhưng ông thầy bước xuống thì hoa sen dạt ra ,khiến cho ông té xuống sông ,nhưng người đệ tử chạy theo bước vội thì hoa sen đỡ lấy chân người đệ tử .
Mang tiếng gọi là thầy chưa chắc đã bằng người đệ tử

Vào không ra cũng không
Anh cáo nhìn qua hàng rào nho ,gà đi đầy vườn ôi1 sao mà khoái quá ,cáo nghỉ mình phải vào ăn cho thỏa ,nhưng cái lỗ chui vô nhỏ quá làm sao đây .
Cáo nghỉ;mình nhịn ăn cho ốm mới chui qua cái lỗ thế là cáo nhịn 7 ngày ,khi ốm rồi cáo chui qua lỗ vào vườn để đánh cắp nó ăn thỏa thuê cái bụng no tròn ,mập quá ,cáo lại không chui trở ra được .
Cáo lại rầu mình phải nhịn đói cho ốm mới chui ra được ,khi ra ngoài rồi cáo mới vở lẻ :mình vào không rồi bây giờ trở ra cũng phải chịu đói thôi

Ngày xưa có một vị sư tu ,ẩn nơi rừng núi ,chỉ sống một mìnhvà một người đệ tử ,một hôm ông nghe PHẬT TỔ gọi ông đi nhập NIẾT BÀN .
Ông không muốn người đệ tử đi theo nên trốn đi một mình ,người đệ tử đi đốn củi về tình cờ thấy thầy đi về phía tây một cách vội vàng lặng lẻ nên lật đật chạy theo ,kêu:thầy ơi! Chờ con đi theo với .
Nhưng ông thầy vờ không nghe cứ vội đi trên đường đi gặp người đàn bà sắp đẻ ,sợ ô ếu nên bỏ đi ,người đệ tử rượt theo cũng gặp người đàn bà đó ,không đành lòng vội đỡ đẻ cho người đàn bà đó xong mới chạy theo thầy .
Khi đến bờ sông có nhiều hoa sen ,bên kia là đã qua bờ đất PHẬT ,nhưng ông thầy bước xuống thì hoa sen dạt ra ,khiến cho ông té xuống sông ,nhưng người đệ tử chạy theo bước vội thì hoa sen đỡ lấy chân người đệ tử .
Mang tiếng gọi là thầy chưa chắc đã bằng người đệ tử

Con cá thì lội dưới nước ,con chim thì bay trên trời ,con cá không thể bay lên trời và con chim cũng không thể sống dưới nước .
Cũng như con người không thể bay sống như mây ,biết mình biết người ,biết sống đúng hoàng cảnh ngay hiện tại ,an phận đừng vọng tưởng đi tìm những thứ mà mình không thể vói tới

Cám ơn tỷ ,mấy câu chuyện cổ tích tỷ kể hay lắm ạ ! Đó là những câu chuyện dẫn dụ phải ko tỷ ?

cái bà minh đầi này .
tu tập chẳng ra làm sao cả , lúc nào cũng tự hào tu tập tử nhỏ đến giờ .
vậy mà mấy cái độ tham lam với nhiều chuyện của bả , tôi thấy đáng phải gọi là đắc đạo .
xúi quẩy cho mấy đứa mới mon men đến cửa đạo mà đụng phải bả .

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Đàm Quang Vinh

cái bà minh đầi này .
tu tập chẳng ra làm sao cả , lúc nào cũng tự hào tu tập tử nhỏ đến giờ .
vậy mà mấy cái độ tham lam với nhiều chuyện của bả , tôi thấy đáng phải gọi là đắc đạo .
xúi quẩy cho mấy đứa mới mon men đến cửa đạo mà đụng phải bả .

---

SAo bạn nói sư cô như vậy, không nên, sư cô có cái giác ngộ riêng của mình, không nên phê phán

Thế nào gọi là nhân sinh


Một hôm hai người đi tảo bộ ngắm cảnh ,người phật tử quay qua hỏi vị thầy rằng:dạ thưa thầy cho con hỏi thế nào là nhân sinh .
Vị thầy trả lời rằng:ví dụ anh mua một chiếc vé thời hạn chỉ 1 tháng ,trong 1 tháng đó anh đi du lịch chỉ thời hạn 30 ngày ,cảnh trước mắt sờ sờ ra đó anh như người mù không thấy gì hết .
Trong khi đó chiếc vé đã hết hạn anh phải trở về vậy thật là đáng tiếc ,anh hãy ngắm cảnh và thưỡng lãm những cảnh đẹp trước mắt đừng bỏ phí chiếc vé cầm trong tay chứ đó gọi là nhân sinh

Có lợi ích trong từng đoạn
Gió hỏi cây rằng :cuộc sống của anh thế nào ?
Cây trả lời:khi tôi còn nhỏ tôi tỏa ô xy ,sàng lọc chất độc trong không khí ,khi tôi lớn hơn một chút tôi tỏa cành lá che nắng tạo bóng mát cho mọi người ,khi tôi trưởng thành tôi cho hoa quả ,khi tôi già thì tôi cho củi để người đốt .
Tôi thành tro rồi thì tôi là đất ,bồi bổ cho đất thôi ….

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Dieudiem

Cám ơn tỷ ,mấy câu chuyện cổ tích tỷ kể hay lắm ạ ! Đó là những câu chuyện dẫn dụ phải ko tỷ ?

---

Đúng như vậy đó muội những câu chuyện này mà suy ngẫm kỷ nó chính là đạo lý thực tiễn trong tu học đó muội

hiihihhi.............còn nhãn ko mai lên ăn...ăn có 1 trái với tô mì về sinh chuyện nỗi mụn ..hihihi

@co minh đài : thực ra con rất ít kinh nghiệm tu học. nhưng con hỏi cô có khi nào cô tu (thiền,niệm phật) mà ko có ý tưởng là tôi dang thiền hay đang niệm phật chưa ạ.....
bởi vì con khi nào niệm phật cũng dẹp trừ ý nghĩ tôi đang niêm phật (là ngã ,ngã sở ) đó cô

phật không hạ tiện cũng không cao quý
niệm phật không phải tốt không phải xấu
người niệm phật không phải thiện cũng không phải ác.
người niệm phật ko dc phước ít ,ko dc phước nhiều

người niệm phật như là lấy hư ko niệm hư ko vậy
tất cả là1 pháp bình đẳng,

thân ,con thường muốn niệm như thê

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Ma ba tuần

@co minh đài : thực ra con rất ít kinh nghiệm tu học. nhưng con hỏi cô có khi nào cô tu (thiền,niệm phật) mà ko có ý tưởng là tôi dang thiền hay đang niệm phật chưa ạ.....
bởi vì con khi nào niệm phật cũng dẹp trừ ý nghĩ tôi đang niêm phật (là ngã ,ngã sở ) đó cô

---

Lúc đầu mình có ngã ,có ngã sở nhưng khi đó là một thói quen không còn chấp nó nữa thì buông luôn cái ngã ,ngã sở nữa .
Giống như đến bữa mình nghỉ đã đến giờ phải ăn cơm ,sau không còn nghỉ đến giờ ăn cơm mà tự nhiên giờ đó tự đói bụng đi ăn cơm ,tự nhiên như vậy thôi

@minh dai : cô ơi theo con biết là chấp ngã ko tự biến mất đâu ạ . nó xuất hiện cùng với nhớ tưởng phân biệt đó cô...

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Ma ba tuần

@minh dai : cô ơi theo con biết là chấp ngã ko tự biến mất đâu ạ . nó xuất hiện cùng với nhớ tưởng phân biệt đó cô...

---

Không có cái gì tự nhiên biến mất mà cũng không phải tự nhiên sanh ,nó vốn là vô ngã tự nhiên như thị

Có một anh thợ làm gốm tìm được cục đất sét anh nắn thành một cái bình đựng 5 lít, còn dư một chút đất sét thì anh nghỉ mình có thể làm được một bình nho nhỏ nhưng anh nghỉ bình nhỏ nó đâu đựng được gì .
Bổng cục đất sét nói:anh làm ơn nặn tôi thành một bình nhỏ đi ,bình nhỏ thì có ích của bình nhỏ ,bình lớn có ích cho bình lớn ,nghe vậy anh mới nắn đất sét thành 1 bình nhỏ .
Một hôm bình lớn nói với bình nhỏ rằng:anh thấy không ,tui lớn nên tui đựng được nhiều bây giờ tui đựng được đầy rượu .
Anh bình nhỏ nói:anh bình lớn đựng đầy rượu,và anh không còn chưa thêm một thứ gì còn tui rỗng không ,không chứa gì hết nhưng tui có thể đựng được nhiều thứ khác nữa .
Bình nhỏ chỉ để đong vô rồi trút ra chứ không chứa một thứ gì

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi minh đài

Không có cái gì tự nhiên biến mất mà cũng không phải tự nhiên sanh ,nó vốn là vô ngã tự nhiên như thị

---

sao lại ko có...vậy người tu hành ăn ko nói có...vậy có phải tự sanh ko...vậy sanh rùi làm sau nó có diệt....mà muốn diệt thì ng nào diệt..ng ăn ko nói có...hay là ng ko có lại bị nói oan....vậy ai sanh ai diệt đây???????????