cách định tâm cho người mới tập thiền

chào các bạn mới bắt đầu tập thiền.Cách đây khoảng hai mươi mấy năm,lúc mới ngồi thiền,nhưng lại không có người chỉ dạy.Tôi cứ tự ngồi,ngồi kiết già,và hít thở.Lúc đó các ý niệm
chạy liên tục và không thể dừng ý lại.Vậy là lần đầu thất bại.Lần sau khi bắt đầu ngồi xuống ,tôi thở nhanh ,sâu,đẩy hơi xuống bụng.Hít vào nhanh và thở ra nhanh,lúc đó ý niệm lăng xăng không
chạy vào.Nhưng tôi không biết giải thích hiện tượng trên.Ngày nay tôi biết là định tâm vào hơi thở.Nếu bạn nào định tâm vào hơi thở,thường là hơi thở chậm và sâu,mà ý niệm cứ chuyển động
liên tục,xin thử áp dụng phương thức trên.Đây là cách mà tôi chia sẽ cho người mới tập thiền
còn người đã tập lâu năm,định tâm kiên cố,có thể áp dụng vô số cách khác.Chúc các bạn thành
công,trên bước đường chuyển hóa vọng tâm,bớt phiền não.Thân.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi kingvua

chào các bạn mới bắt đầu tập thiền.Cách đây khoảng hai mươi mấy năm,lúc mới ngồi thiền,nhưng lại không có người chỉ dạy.Tôi cứ tự ngồi,ngồi kiết già,và hít thở.Lúc đó các ý niệm
chạy liên tục và không thể dừng ý lại.Vậy là lần đầu thất bại.Lần sau khi bắt đầu ngồi xuống ,tôi thở nhanh ,sâu,đẩy hơi xuống bụng.Hít vào nhanh và thở ra nhanh,lúc đó ý niệm lăng xăng không
chạy vào.Nhưng tôi không biết giải thích hiện tượng trên.Ngày nay tôi biết là định tâm vào hơi thở.Nếu bạn nào định tâm vào hơi thở,thường là hơi thở chậm và sâu,mà ý niệm cứ chuyển động
liên tục,xin thử áp dụng phương thức trên.Đây là cách mà tôi chia sẽ cho người mới tập thiền
còn người đã tập lâu năm,định tâm kiên cố,có thể áp dụng vô số cách khác.Chúc các bạn thành
công,trên bước đường chuyển hóa vọng tâm,bớt phiền não.Thân.

---

CHÀO MỪNG KINGVUA ĐÃ TRỞ LẠI

BOX THIỀN CÓ BẠN THÊM VUI

THÂN rose4

chào bạn.Vậy bạn và nhiều người khác đã thực hành pháp môn có cách gì hay xin trình bày
cho các bạn mới tập thiền học và thực hành tinh tấn chứ.Vì thiền là mặc nhận,không lý,nếu
cứ sa đà sẽ mắc bệnh thiền.Thân.

rose4rose4rose4


KINH QUÁN NIỆM HƠI THỞ


A...........................

B

“Quý vị khất sĩ! Phép quán niệm hơi thở, nếu được phát triển và thực hiện liên tục, sẽ đem lại những thành quả và lợi lạc lớn, có thể làm thành tựu bốn lĩnh vực quán niệm (Tứ Niệm Xứ); bốn lĩnh vực quán niệm nếu được phát triển phát triển và thực tập liên tục sẽ đưa tới trí tuệ và giải thoát.”

“ Làm thế nào để phát triển và thực tập phép Quán Niệm Hơi Thở, để phép này mang lại những thành quả và lợi lạc lớn?”

“Này đây, quý vị khất sĩ, người hành giả đi vào rừng hoặc tới một góc cây, nơi vắng vẻ, ngồi xuống trong tư thế hoa sen, giữ thân cho thẳng, và đặt vững chánh niệm trước mặt mình. Thở vào, người ấy biết rằng mình thở vào; Thở ra, người ấy biết là mình thở ra.”

1 - Thở vào một hơi dài người ấy biết: ta đang thở vào một hơi dài. Thở ra một hơi dài người ấy biết: ta đang thở ra một hơi dài.

2 - Thở vào một hơi ngắn người ấy biết: ta đang thở vào một hơi ngắn. Thở ra một hơi ngắn người ấy biết: ta đang thở ra một hơi ngắn.

3 - Ta đang thở vào và có ý thức về toàn thân thể ta; ta đang thở ra và có ý thức về toàn thân thể ta, người ấy thực tập như thế.

4 - Ta đang thở vào và làm cho toàn thân an tịnh; ta đang thở ra và làm cho toàn thân an tịnh, người ấy đang thực tập như thế.

5 - Ta đang thở vào và cảm thấy mừng vui (13); ta đang thở ra và cảm thấy mừng vui, người ấy đang thực tập như thế.

6 - Ta đang thở vào và cảm thấy an lạc (13); ta đang thở ra và cảm thấy an lạc, người ấy đang thực tập như thế.

7 -Ta đang thở vào và có ý thức về những hoạt động tâm ý trong ta; ta đang thở ra và có ý thức về những hoạt động tâm ý trong ta, người ấy đang thực tập như thế.

8 - Ta đang thở vào và làm cho những hoạt động tâm ý trong ta an tịnh; ta đang thở ra và làm cho những hoạt động tâm ý trong ta an tịnh, người ấy đang thực tập như thế.

9 - Ta đang thở vào và có ý thức về tâm ý ta; ta đang thở ra và có ý thức về tâm ý ta, người ấy đang thực tập như thế.

10 - Ta đang thở vào và làm cho tâm ý ta hoan lạc; ta đang thở ra và làm cho tâm ý ta hoan lạc, người ấy đang thực tập như thế.

11 - Ta đang thở vào và thu nhiếp tâm ý ta vào định; ta đang thở ra và thu nhiếp tâm ý ta vào định, người ấy đang thực tập như thế.

12 - Ta đang thở vào và cởi mở cho tâm ý ta được giải thoát tự do; ta đang thở ra và cởi mở cho tâm ý ta được giải thoát tự do, người ấy đang thực tập như thế.

13 - Ta đang thở vào và quán chiếu tính vô thường của vạn pháp; ta đang thở ra và quán chiếu tính vô thường của vạn pháp, người ấy đang thực tập như thế.

14 - Ta đang thở vào và quán chiếu về tính tàn hoại của vạn pháp (14); ta đang thở ra và quán chiếu về tính tàn hoại của vạn pháp, người ấy đang thực tập như thế.

15 - Ta đang thở vào và quán chiếu về giải thoát (15); ta đang thở ra và quán chiếu về giải thoát, người ấy đang thực tập như thế.

16 - Ta đang thở vào và quán chiếu về sự buông bỏ (16); ta đang thở ra và quán chiếu về sự buông bỏ, người ấy đang thực tập như thế.


Phép Quán Niệm Hơi Thở, theo những chỉ dẫn trên, nếu được phát triển và thực tập liên tục, sẽ đem đến những thành quả và lợi lạc lớn............

Mời các bạn xem tiếp :

"http://langmai.org/tang-kinh-cac/vien-sach/giang-kinh/kinh-quan-niem-hoi-tho-dich-chu-giai/i.-kinh-quan-niem-hoi-tho/" />


Nhân dịp bạn chia sẽ vấn đề định tâm vào hơi thở . Cho ta góp chút sức .....

THÂN rose4

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi danhkiem

http://shermanminh.soz.vn/upload/use...ikini-185v.jpg

---

ĐÂY CŨNG LÀ VẤN ĐỀ KHÓ VƯỢT CỦA NGƯỜI TU HỌC

THÂN rose4

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhanhoa123

rose4rose4rose4


KINH QUÁN NIỆM HƠI THỞ


A...........................

B

“Quý vị khất sĩ! Phép quán niệm hơi thở, nếu được phát triển và thực hiện liên tục, sẽ đem lại những thành quả và lợi lạc lớn, có thể làm thành tựu bốn lĩnh vực quán niệm (Tứ Niệm Xứ); bốn lĩnh vực quán niệm nếu được phát triển phát triển và thực tập liên tục sẽ đưa tới trí tuệ và giải thoát.”

“ Làm thế nào để phát triển và thực tập phép Quán Niệm Hơi Thở, để phép này mang lại những thành quả và lợi lạc lớn?”

“Này đây, quý vị khất sĩ, người hành giả đi vào rừng hoặc tới một góc cây, nơi vắng vẻ, ngồi xuống trong tư thế hoa sen, giữ thân cho thẳng, và đặt vững chánh niệm trước mặt mình. Thở vào, người ấy biết rằng mình thở vào; Thở ra, người ấy biết là mình thở ra.”

1 - Thở vào một hơi dài người ấy biết: ta đang thở vào một hơi dài. Thở ra một hơi dài người ấy biết: ta đang thở ra một hơi dài.

2 - Thở vào một hơi ngắn người ấy biết: ta đang thở vào một hơi ngắn. Thở ra một hơi ngắn người ấy biết: ta đang thở ra một hơi ngắn.

3 - Ta đang thở vào và có ý thức về toàn thân thể ta; ta đang thở ra và có ý thức về toàn thân thể ta, người ấy thực tập như thế.

4 - Ta đang thở vào và làm cho toàn thân an tịnh; ta đang thở ra và làm cho toàn thân an tịnh, người ấy đang thực tập như thế.

5 - Ta đang thở vào và cảm thấy mừng vui (13); ta đang thở ra và cảm thấy mừng vui, người ấy đang thực tập như thế.

6 - Ta đang thở vào và cảm thấy an lạc (13); ta đang thở ra và cảm thấy an lạc, người ấy đang thực tập như thế.

7 -Ta đang thở vào và có ý thức về những hoạt động tâm ý trong ta; ta đang thở ra và có ý thức về những hoạt động tâm ý trong ta, người ấy đang thực tập như thế.

8 - Ta đang thở vào và làm cho những hoạt động tâm ý trong ta an tịnh; ta đang thở ra và làm cho những hoạt động tâm ý trong ta an tịnh, người ấy đang thực tập như thế.

9 - Ta đang thở vào và có ý thức về tâm ý ta; ta đang thở ra và có ý thức về tâm ý ta, người ấy đang thực tập như thế.

10 - Ta đang thở vào và làm cho tâm ý ta hoan lạc; ta đang thở ra và làm cho tâm ý ta hoan lạc, người ấy đang thực tập như thế.

11 - Ta đang thở vào và thu nhiếp tâm ý ta vào định; ta đang thở ra và thu nhiếp tâm ý ta vào định, người ấy đang thực tập như thế.

12 - Ta đang thở vào và cởi mở cho tâm ý ta được giải thoát tự do; ta đang thở ra và cởi mở cho tâm ý ta được giải thoát tự do, người ấy đang thực tập như thế.

13 - Ta đang thở vào và quán chiếu tính vô thường của vạn pháp; ta đang thở ra và quán chiếu tính vô thường của vạn pháp, người ấy đang thực tập như thế.

14 - Ta đang thở vào và quán chiếu về tính tàn hoại của vạn pháp (14); ta đang thở ra và quán chiếu về tính tàn hoại của vạn pháp, người ấy đang thực tập như thế.

15 - Ta đang thở vào và quán chiếu về giải thoát (15); ta đang thở ra và quán chiếu về giải thoát, người ấy đang thực tập như thế.

16 - Ta đang thở vào và quán chiếu về sự buông bỏ (16); ta đang thở ra và quán chiếu về sự buông bỏ, người ấy đang thực tập như thế.


Phép Quán Niệm Hơi Thở, theo những chỉ dẫn trên, nếu được phát triển và thực tập liên tục, sẽ đem đến những thành quả và lợi lạc lớn............

Mời các bạn xem tiếp :

"http://langmai.org/tang-kinh-cac/vien-sach/giang-kinh/kinh-quan-niem-hoi-tho-dich-chu-giai/i.-kinh-quan-niem-hoi-tho/" />


Nhân dịp bạn chia sẽ vấn đề định tâm vào hơi thở . Cho ta góp chút sức .....

THÂN rose4

---

Thú thật tôi chán nhất kiểu post bài này, nếu bạn có kinh nghiệm gì cứ gõ trực tiếp bằng lời của mình.

Đề tài của chủ topic rất hay, cũng là cái tôi quán tâm, anh có thể nói rõ hơn được không?

Tôi thấy làm theo cách của anh tuy không nghĩ gì nữa nhưng tâm vô tình bị tập trung quá vào hơi thở, cảm thấy không thoải mái anh ạ, cuối cùng bài toán khó nhất của thiền hơi thở là rơi vào trạng thái hôn trầm, anh có cách gì không?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi spirit82

Thú thật tôi chán nhất kiểu post bài này, nếu bạn có kinh nghiệm gì cứ gõ trực tiếp bằng lời của mình.

Đề tài của chủ topic rất hay, cũng là cái tôi quán tâm, anh có thể nói rõ hơn được không?

Tôi thấy làm theo cách của anh tuy không nghĩ gì nữa nhưng tâm vô tình bị tập trung quá vào hơi thở, cảm thấy không thoải mái anh ạ, cuối cùng bài toán khó nhất của thiền hơi thở là rơi vào trạng thái hôn trầm, anh có cách gì không?

---

chào bạn.Qua bài viết của bạn,tôi thấy bạn có công phu thực hành.Xn chúc mừng bạn.Dây là đề tài người mới tập thiền nhưng nó cũng là đề tài cho người đã công phu lâu năm.Bạn sống phải có hô hấp nếu không bạn sẽ chết.Nếu mượn đề tài khác thì bạn phải tìm kiếm,vd,như định vào hình ảnh vị Phật,thì bạn phải có hình,..quán thân bất tịnh thì bạn phải thấy mũ,máu,ghẻ lỡ,vết thương nhiểm trùng,...vô số thứ,...Vậy đây là cách gần nhất cho các bạn mới tập thiền.Nhưng đây cũng là cách hay cho người đã tập thiền lâu năm.
Vậy cho tôi hỏi khi ngồi thiền bạn định tâm vào hơi thở bao lâu?Nếu định tâm
lâu gần cả buổi công phu thì lúc không ngồi thiền bạn có định tâm được không,vd như hơi thở?Còn bạn viết

Trích dẫn:

---

Tôi thấy làm theo cách của anh tuy không nghĩ gì nữa nhưng tâm vô tình bị tập trung quá vào hơi thở, cảm thấy không thoải mái anh ạ, cuối cùng bài toán khó nhất của thiền hơi thở là rơi vào trạng thái hôn trầm, anh có cách gì không

---

Khi bạn đã định tâm kiên cố ,bạn không cần định vào hơi thở nữa vì nó hoạt động tự nhiên,hởi thở rất nhẹ nhàng vì thở như không thở.Còn cảm giác hôn trầm như bạn nói vì bạn không biết hơi thở,nhanh,sâu,...Khi định tâm bạn có biết hơi thở ra,vào,nhanh,chậm nếu khong bạn chưa định tâm được.
Vẫn còn nhiều vấn đề trong việc định tâm,mong bạn thực hành tiến bộ.Thân.

Tôi cũng mới làm quen với thiền được 1 tháng nay. Phương pháp của tôi là:

1. Trước khi tọa thiền quán tưởng đến chư phật, chư bồ tát, chư hộ pháp và niệm nguyện cầu chư vị nhiếp thọ cho con ngồi tọa thiền an lạc.

2. Bật chú đại bi tiếng phạn lên đeo tai nghe vào.

3. Quán sát hơi thở từ lúc thở sâu rồi dần dần hơi thở rất mỏng. Nhiều lúc k nhận ra mình đang thở nưã nhưg ngay sau đó lại tìm lại hơi thở. Điều lạ là khi k để tâm đến hơi thở thì trươc mắt nhìn thấy một xoáy ánh sáng quay tròn di chuyển nhưng khi nhận ra mình không thở thì lại biến mất.

4. Trước kia khi chưa biết phương pháp tập trung vào hơi thở, tôi nhắm mắt và nhìn thấy 1 con mắt (lúc to lắm, lúc lại nhỏ) cứ nhìn mình, khi ấy tôi sợ ghê lắm. Sau này đọc 1 bài viết của ai đó trên này nói là đó chính la tâm của ta, tập thièn càng lâu thì càng nhìn rõ đó là khuôn mặt mình thôi nên tôi bình thản hơn.

5. Giờ tôi chỉ quán vô thường, quan sát và quán từ bi với tất cả hiện tượng xuất hiện khi tọa thiền nhờ đó tôi không hoảng sợ, không theo đuổi những vọng niệm nữa, chúng từ đâu xuất hiện sẽ từ đó mà biến mất.

6. Trưa hôm qua tôi ngồi đc lâu hơn bình thường 10p và tập trung hơn, có 1 lúc tôi cảm thấy trước mắt mình lả 1 khoảng không gian vô tận và có những điểm sáng li ti mờ mờ nhiều vô kể. Sau đó cảm giác cơ thể mình phóng đại ra lien tục, nhịp tim đập nhanh hơn. Tôi cố gắng bình tâm lại 1 lúc thì hết. Không hiểu đây là biểu hiện gì nhờ các cao nhân có kinh nghiệm chỉ giúp.

Tôi nghe mọi ng nói thiền nên theo 1 ng hướng dẵn để tránh lạc đường, tôi muốn hỏi anh chị em đồng tu trên này có biết nơi nào dạy thiền nguyên thủy không?

nếu chết rồi định tâm vào đâu để thiền?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi meomubeou

Tôi nghe mọi ng nói thiền nên theo 1 ng hướng dẵn để tránh lạc đường, tôi muốn hỏi anh chị em đồng tu trên này có biết nơi nào dạy thiền nguyên thủy không?

---

Thiền Vipassana! thiền nguyên thủy của Phật, nhiều chùa dạy! bạn tìm hiểu thêm trên mạng! chúc tinh tấn!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Minhsonngocly

nếu chết rồi định tâm vào đâu để thiền?

---

Khà khà, câu hỏi hay, nào mời ace giải đáp

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Minhsonngocly

nếu chết rồi định tâm vào đâu để thiền?

---

hổng biết người chết biết bắt ấn hay niệm phật hông ta?
và khi họ biết họ chết rồi ,mọi chuyện buông hết ,thì hồn họ về đâu ta?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Minhsonngocly

nếu chết rồi định tâm vào đâu để thiền?

---

Con trâu nó cần cái cọc để cột lại.Khi quen rồi thì không cần cọc,trâu vẫn đứng đó.
Con người cần hơi thở để trụ tâm.Khi quen rồi thì không cần để ý vào hơi thở vẫn định tâm được.
Bạn đã thấy ai nói chết rồi mà vẫn thiền chưa vậy?Còn nếu muốn thì họ vẫn định tâm bình thường vì đã được huân tập.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ngaymaitroicosang

Khà khà, câu hỏi hay, nào mời ace giải đáp

---

Thiền là dùng chính cơ thể chúng ta, với mọi sự vi diệu của nó, để chuyển hóa nghiệp, nghiệp tiền kiếp và nghiệp hiện kiếp. Không có cơ thể thì không thể thiền. Do đó tái sinh làm người với một cơ thể toàn vẹn là một cơ duyên rất lớn.