Em có một thắc mắc muốn hỏi?

Đức Phật khuyên mình không nói dối nhưng vì một lý do nào đó mà mình nói dối không phải để hại người mà để tạo sự bất ngờ và để chứng minh cho người đó biết điều đó không phải là không làm được chẳng qua không kiên nhẫn làm thôi
VD: Ngày nào em cũng xin anh hai 20ngàn thì em nói là em xin để mua thẻ cào nhưng thực chất là em để dành số tiền đó và dù bất cứ lý do gì em cũng không đụng vào khoảng một thời gian sau khi đủ tiền mua món đồ mà anh hai thích em sẽ dẫn anh hai đi mua .Vậy em có phạm luật nói dối không

theo mình thì,..nói dối mà đem lại lợi ích cho mình và cho người thì nên nói..dù là sự thật mà khi nói ra hại mình hại người hay lợi mình hại người thì cũng không nên nói làm gì...kính

không làm tổn thương mình và người thì gọi là giới.

Mức độ tội nặng, nhẹ do nói dối ,nói sai sự thật gây ra :
-Người bị lừa bị thiệt hại càng nhỏ thì tội càng nhẹ và ngược lại.
-Trường hợp nói dối,nói sai sự thật nhằm cứu mình,cứu mọi người tránh thiệt hại vật chất ,lúc gặp nguy hiễm tội nhẹ.ngược lại tội nặng hơn nói sự thật thì sẽ gây thiệt hại hay nguy hiễm.
-Đối tượng bị lừa là người thiện,đạo đức hay bậc đáng tôn kính thì tội nói dối,nói sai sự thật sẽ nặng ngược lại tội sẽ nhẹ hơn nếu đối tượng là người vô đạo đức.
Những trường hợp nói dối, nói sai sự thật nặng tội nhất là :
- Hành động nói dối để phỉ báng Phật và những bậc A-la-hán :
+ Phỉ báng Phật : nói sai sự thật kinh Phật không thuyết mà cho rằng Phật thuyết.
+ Phỉ báng Bậc A-la-hán : nói sai sự thật hạ thấp Thánh quả A-la-Hán.
- Tu Sĩ Phật Giáo tuyên bố sai sự thật rằng mình đã chứng ngộ những tầng thiền định hay chứng ngộ những tầng Thánh Quả.

An lạc và thanh tịnh, là điều em phải ghi nhớ.

Nếu 1 hành động tạo ra sự thắc mắc, tâm bất an, em phải tránh.

Không đuổi theo suy lý, vì chúng chỉ nhằm ngụy tạo, tăng trưởng tưởng, vọng tâm, vô minh

Dối vẫn là nói dối, Đức Phật dạy không nói dối không phải chỉ để không hại người, mà còn là hình thức luyện tập tâm em thành thật với bản thân mình để chuẩn bị cho một bước cao hơn

Nói thật mà nói dối:

VD : Anh yêu em

nói dối mà nói thật :

VD : Anh yêu em

Mọi điều em nói có thể tất cả chỉ là sự nói dối mặc dù em nói thật.

Chỉ khi biết được thực tại này, mới biết thế nào là nói dối và nói thật.

Anh nghĩ em nên là 1 cậu học sinh giỏi đi đã, toán học, triết học, văn học,....với Phật giáo chỉ nên tham khảo, biết thế.

( EM spam nhiều topic quá đó thư sinh )

Không phải lời nói dối nào cũng có tội cả
Bản thân mình vẫn hay nói dối là mình không có tiền , dù có tiền ..
Lời nói làm sao không vì mục đích gây dựng niềm tin , lừa đảo , mê tín , lừa gạt ,thêm hoặc bớt..vv..
Vd của bạn : bạn nói dối anh bạn để có tiền thì bạn đã sai rồi , nhưng xét kỹ lại bạn chỉ để giành tiền , tiệt kiệm ... Về lâu xa dù anh bạn biết cũng không giận đâu , mà còn vui khi thấy bạn biết tiết kiệm tiền ... anh bạn không buồn thì làm sao bạn có tội được , nếu có chỉ là có lỗi thôi ..sao không xin tiền nói là để giành cho rồi ... Làm cho vấn đề càn phức tạp
A Di Đà Phật ..

Mình có thắc mắc, có người nói phỉ báng Phật và A La Hán bị đọa địa ngục a tỳ, vậy phỉ báng Jesu có đọa địa ngục a tỳ hay không? Sao không thấy Thiên Chúa dạy như vậy nhỉ chẳng nhẽ Jesu không phải là bặc thánh?

jesu là bậc thánh nhưng vẫn trong vòng lục đạothuộc cõi Trời nên theo Kinh Phật mà nói thì hết phước vẫn đọa lạc như thường

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi delightdhamma

không làm tổn thương mình và người thì gọi là giới.

---

Em một người bạn của tôi bị tai nan giao thông. Bố anh ấy bị bệnh huyết áp và suy tim ở nhà. Trở về nhà, anh ấy nói với bố là em đi du lịch phải 1 tháng nữa mới về. Anh ấy hỏi tôi là anh ấy có phạm giới nói dối không ? Tôi nói anh ấy là anh ấy không phạm giới nói dối.

Vì mục đích của Giới là bảo vệ mình và bảo vệ ngừoi khác. Ví dụ như 5 giới cư si: Có 3 giới về thân là Ko sát sanh, ko trộm cắp, ko tà dâm để không làm hại thân thể, tài sản và tinh thần của người khác. Giới ko nói dối là để không làm tổn thương người khác, và không uống chất say là đẻ không làm tổn thương mình.

Việc giữ Giới mà gây tổn thương mình và người khác gọi là si mê về giới. Vì thế THỦ về giới hay giới cấm thủ là một trong mười kiết sử (phiền não) giữ chúng sinh trong vòng luân hồi. Giới trong sạch được hiểu là hành động về Thân, Khẩu, Ý mà không làm tổn thương bất cứ ai cũng như bản thân mình.

PHẬT TỪNG THUYẾT CẢ CÕI HỒNG TRẦN CHỈ LÀ CÕI GIẢ TẠM THẾ NÊN VỐN DĨ CÁI GỌI LÀ THẬT HAY DỐI CŨNG CHỈ LÀ TƯƠNG ĐỐI THÔI EM.... CÁI LÀ THẬT VỚI NGƯỜI NÀY ĐÔI KHI LẠI LÀ CÁI DỐI VỚI NGƯỜI KHÁC.....
ĐIỀU CỐT YẾU NHẤT KHI PHÁT NGÔN LÀ DỰA TRÊN CÁI TÂM THỰC SỰ MONG MUỐN ĐEM LẠI LỢI ÍCH TỐT ĐẸP CHO NGƯỜI KHÁC , TUYỆT ĐỐI KHÔNG GÂY HẠI CHO NGƯỜI BẰNG BẤT CỨ HÌNH THỨC NÀO DÙ LÀ NÓI THẬT HAY NÓI DỐI.....

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Vô Pháp

Mình có thắc mắc, có người nói phỉ báng Phật và A La Hán bị đọa địa ngục a tỳ, vậy phỉ báng Jesu có đọa địa ngục a tỳ hay không? Sao không thấy Thiên Chúa dạy như vậy nhỉ chẳng nhẽ Jesu không phải là bặc thánh?

---

Theo mình nghĩ , làm thân phật chảy máu chẳng phải là làm cho tượng phật chảy máu , Mà tự mình làm cho mình bị thương hay làm cho người khác bị thương .. Phỉ báng phật là mình tự phỉ báng mình , phỉ báng người khác .. Có nghĩa là cho mình đúng còn người khác là sai , lời mình nói ra mình không làm chủ được
Biết nói biết là người có biết
Không biết nói không biết , là người biết cái mình không biết
Không biết mà nói biết , và cho đó là đúng , đó là tự mình lừa dối mình , dối luôn người

Có lẻ là phỉ báng ...
A Di Đà Phật .. theo mình nghĩ đơn giản là như vậy ..

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi thư sinh

Đức Phật khuyên mình không nói dối nhưng vì một lý do nào đó mà mình nói dối không phải để hại người mà để tạo sự bất ngờ và để chứng minh cho người đó biết điều đó không phải là không làm được chẳng qua không kiên nhẫn làm thôi
VD: Ngày nào em cũng xin anh hai 20ngàn thì em nói là em xin để mua thẻ cào nhưng thực chất là em để dành số tiền đó và dù bất cứ lý do gì em cũng không đụng vào khoảng một thời gian sau khi đủ tiền mua món đồ mà anh hai thích em sẽ dẫn anh hai đi mua .Vậy em có phạm luật nói dối không

---

...hihi bạn có 1 ví dụ thật hay ... ngay từ đầu đã xin thì đâu gọi là nói dối nữa bạn ... hihi bạn xin cho hay ko cho là chuyện của anh bạn ... khi có được từ xin chân chánh rồi ... bạn muốn dùng nó như thế nào thì lúc này là quyền ở bạn mà ... hihi vui nhỉ ...

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi thư sinh

Đức Phật khuyên mình không nói dối nhưng vì một lý do nào đó mà mình nói dối không phải để hại người mà để tạo sự bất ngờ và để chứng minh cho người đó biết điều đó không phải là không làm được chẳng qua không kiên nhẫn làm thôi
VD: Ngày nào em cũng xin anh hai 20ngàn thì em nói là em xin để mua thẻ cào nhưng thực chất là em để dành số tiền đó và dù bất cứ lý do gì em cũng không đụng vào khoảng một thời gian sau khi đủ tiền mua món đồ mà anh hai thích em sẽ dẫn anh hai đi mua .Vậy em có phạm luật nói dối không

---

Nhân ở đây là tùy thuộc động cơ. một việc làm k ích kỉ có thể nào "phạm luật" ?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi PhucBinh

jesu là bậc thánh nhưng vẫn trong vòng lục đạothuộc cõi Trời nên theo Kinh Phật mà nói thì hết phước vẫn đọa lạc như thường

---

CÁI GỌI LÀ "THÁNH" CHỈ LÀ CÁCH GỌI THEO NGÔN NGỮ THÔI , NHƯ NGƯỜI HỒI GIÁO GỌI THƯỢNG ĐẾ LÀ THÁNH ALA VẬY CHẢ LẼ VÌ THẾ MÀ THƯỢNG ĐẾ PHẢI ĐỌA LẠC CÕI TRẦN Ư....???
CHÚA JESU KHÔNG PHẢI BỊ ĐỌA LẠC CÕI TRẦN MÀ TỰ NGÀI HÓA THÂN GIÁNG VÀO CÕI TRẦN.... ĐẲNG CẤP NGÀI CAO HƠN CHÚNG SINH TRONG LỤC ĐẠO RẤT NHIỀU NÊN KHÔNG CÓ CHUYỆN NGÀI BỊ CUỐN VÀO LỤC ĐẠO LUÂN HỒI... CẤP ĐẲNG CỦA NGÀI SO VỚI PHẬT THÍCH CA NHƯ THẾ NÀO THÌ CHÚNG TA LÀ NGƯỜI PHÀM KHÔNG THỂ ĐỦ NĂNG LỰC ĐỂ BIẾT NHỪNG CHẮC CHẮN RẰNG NGÀI CAO HƠN BẬC LA HÁN RẤT NHIỀU....

pạn ko hiểu gì về alahán thì ko lên so đo nhiều.
thân

cái gì có lợi cho mình,có hại cho người thì ko làm
cái gì ko lợi cho mình,có lợi cho người thì làm
cái gì có lợi cho mình,cól ợi cho người thì làm
có lẽ áp dụng cho nói dối cũng đúng

nói dối riết tập nhiễm rồi quen em ạ, mới đầu vì mục đích tốt đẹp sau từ từ chuyển sang ngụy biện và hành vi tạo nghiệp xấu...tùy hoàn cảnh có khi nói dối tốt nhưng cũng có khi xấu...