![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Ý định của mình là hoàn toàn tự nguyện. Nhà mình chỉ có 2 anh em và có mỗi mình là con trai. Ba mẹ cũng đến tuổi nghỉ hưu rồi. Mình rất thương ba mẹ mình. Mà ba mẹ mình lại muốn mình lấy vợ và có con cháu. Nếu mình đi rồi thì nhà mình sẽ cô quạnh lắm. Phải làm sao đây ?
Không ai thương mình bằng chính mình đâu bạn
Trích dẫn:
[20] Lúc bấy giờ, đại đức Mahākaccāna (Đại Ca Chiên Diên) ngụ tại xứ Avanti, ở Kuraraghara, núi Papāta. Vào lúc bấy giờ, nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa là người hộ độ cho đại dức Mahākaccāna. Khi ấy, nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa đã đi đến gặp đại đức Mahākaccāna, sau khi đến đã đảnh lễ đại đức Mahākaccāna rồi ngồi xuống ở một bên. Khi đã ngồi xuống một bên, nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa đã nói với đại đức Mahākaccāna điều này:
- Thưa ngài, theo như con hiểu về Pháp đã được ngài Mahākaccāna thuyết giảng thì việc ấy không phải là việc dễ làm đối với người đang sống ở gia đình để thực hành Phạm hạnh một cách đầy đủ trọn vẹn, hoàn toàn trong sạch như vỏ ốc được cạo sạch. Thưa ngài, con muốn cạo bỏ râu tóc, khoác lên các y màu ca-sa, rời nhà xuất gia sống không nhà. Thưa ngài, xin ngài đại đức Mahākaccāna hãy cho con xuất gia.
Khi được nói như vậy, đại đức Mahākaccāna đã nói với nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa điều này:
- Này Soṇa, việc khó làm là thực hành Phạm hạnh, ngủ một mình, ăn một bữa cho đến trọn đời. Này Soṇa, vậy thì ngay chính ở chỗ này, trong khi còn là người tại gia ngươi hãy thực tập lời dạy của chư Phật tức là Phạm hạnh, ngủ một mình, ăn một bữa trong một khoảng thời gian quy định.
Khi ấy, ước muốn xuất gia của nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa đã được dịu đi.
Đến lần thứ nhì, nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa ...(như trên)...
Đến lần thứ ba, nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa đã đi đến gặp đại đức Mahākaccāna, sau khi đến đã đảnh lễ đại đức Mahākaccāna rồi ngồi xuống ở một bên. Khi đã ngồi xuống một bên, nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa đã nói với đại đức Mahākaccāna điều này:
- Bạch ngài, theo như con hiểu về Pháp đã được ngài Mahākaccāna thuyết giảng thì việc ấy không phải là việc dễ làm đối với người đang sống ở gia đình để thực hành Phạm hạnh một cách đầy đủ trọn vẹn, hoàn toàn trong sạch như vỏ ốc được cạo sạch. Bạch ngài, con muốn cạo bỏ râu tóc, khoác các y màu ca-sa, rời nhà xuất gia sống không nhà. Bạch ngài, xin ngài đại đức Mahākaccāna hãy cho con xuất gia.
Khi ấy, đại đức Mahākaccāna đã cho nam cư sĩ Soṇa Kuṭikaṇṇa xuất gia.
NN thấy nếu bây giờ còn cha mẹ già, và cha mẹ cần mình thì cái tốt nhât là lo cho cha mẹ mình xong đi, rồi sau đó hay tu, nếu bạn thi1h tu trong chùa. NN thấy bạn thích đi tu, sống đời phạm hành thì hãy lo cho tròn chữ hiếu, đồng thời, nếu đã biết về Phật pháp rồi thì cái cách trả hiều vi diệu nhất là phải lo sao khi cha mẹ mình 100 tuổi, đi mình phải biết làm gì để cha mẹ mình không còn trở vế hay bơi lội trong 6 nẽo luân hồi. Cài này NN thấy mới xứng đáng với cái chữ “Đại Hiếu”, và khỏi nói là tát cả chư Phật mười phương đều lớn tiếng tán thán kẻ có Đại Hiếu như vầy.
Nếu có cái “tâm” như vậy thì sao này nếu muốn tu xuất thế, hay không xuất thế gian cũng đểu đắc quả.
Vài hang góp vui.
Thân
NN
p.s.: Nếu không muốn lấy vợ thì nói với ba má là mình không muốn lập gia đình. Nói gia đình đừng lo cho mình vì mình bây giờ đã lớn rồi và đã biết lo cho mình như thế nào.
Ý kiến của bạn cũng là một ý kiến đáng được tôn trọng nhưng nếu bạn không sống đủ lâu ? Hay khi ba mẹ bạn quy tiên bạn không còn đủ sức khỏe thì sao?
Theo mình chính thế tôn hay các bậc trưởng lão cũng không dợi đến khi gia đình đi hết mới bắt đầu. vấn đề là khi sống phạm hạnh bạn phải quyết tâm sống đúng phạm hạnh và mau chóng đắc đạo thì cũng đủ để báo ân sinh thành rồi. Nhưng phải thật quyết tâm bạn nhé
Nhận ra bố mẹ gia đình là duyên nghiep mà duỹen sinh là có duỹen diệt cũng là bước đầu để sống phạm hạnh đó bạn ạ
Hãy giữ giới ! Nếu sống trong thế tục và giữ được giới bậc xuất giá ( phần lớn ) thì ngày không xa bạn sẽ trở thành một bậc xuất gia thực thụ . Cha mẹ và mọi người sẽ hết lòng tôn kính và ủng hộ bạn .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi fengtumz
Hãy tự nhủ lòng .... ai là cha mẹ mình .... nếu niệm " không phải " khởi lên lúc ấy mới xuất gia được ..... xuất gia là ra khỏi nhà , là không cột trói ..... niệm đến niệm đi không cột trói ..... như vậy là đã tự đầy đủ phạm hạnh .....
TU TẠI GIA CŨNG ĐƯỢC MÀTrích dẫn:
Nguyên văn bởi fengtumz
NHẤT TẠI GIA , HAI TẠI CHỢ , BA TẠI CHÙA.....
TU CỐT Ở TÂM CHỨ KHÔNG Ở NƠI CHỐN HOÀN CẢNH
Tu tại gia được thì thật là quá tốt nhưng tu tại gia cũng khó khăn như bạn bước ngược dòng thác vậy, có những điều theo mình đặt ra khiến bạn khó khăn để tu tậpTrích dẫn:
TU TẠI GIA CŨNG ĐƯỢC MÀ
NHẤT TẠI GIA , HAI TẠI CHỢ , BA TẠI CHÙA.....
TU CỐT Ở TÂM CHỨ KHÔNG Ở NƠI CHỐN HOÀN CẢNH
1> Kinh tế, bạn phải lo cho gia đình no đủ khó có thời gian và điều kiện để tu tập. Ví như đi làm vì công việc bạn phải chiều lòng sếp cho dù đôi khi là điều trái giới luật để có tiền bạc sống vậy.
2> Tình cảm, khi bạn tại gia bạn sẽ trong môi trường có nhiều luyến ái khó mà giữ đễ tránh xa nó. Ví như bạn phải gặp nhiều người khác phái phải đụng chạm nhiều dễ gây ra tình cảm
3> Khó có điều kiện tu tập, khi ở tại gia bạn bám trụ vào tài sản, bám trụ vào nơi ở, bám trụ vào gia đình khó mà sống không vướng bận, vô ưu, vô lo được.