GIẢI MÃ TRUYỆN TÂY DU KÝ

Mấy kỳ trước huynh Qin có nhắc về ''giải mã truyện Tây Du Ký'', hôm nay tôi đã đọc và thấy bản này của Lê Anh Dũng đầy đủ và rất hay nên up file lên.
Và một truyện nữa là ''Thất chân nhân quả'' gương sáng của tám vị thầy trò, Thất chân còn dạy ta nhiều bài giáo pháp về tu chơn, tịnh luyện của Tiên gia,
Thất chân nhân quả là 1 kỳ thư mà người tu học không thể thiếu.
Giải mã truyện tây du link :
http://www.mediafire.com/view/?6rcqnzszlcai0e6
Thất chân nhân quả link :
http://www.mediafire.com/view/?4pb0gk4zodlybuk

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhuandq

Mấy kỳ trước huynh Qin có nhắc về ''giải mã truyện Tây Du Ký'', hôm nay tôi đã đọc và thấy bản này của Lê Anh Dũng đầy đủ và rất hay nên up file lên.
Và một truyện nữa là ''Thất chân nhân quả'' gương sáng của tám vị thầy trò, Thất chân còn dạy ta nhiều bài giáo pháp về tu chơn, tịnh luyện của Tiên gia,
Thất chân nhân quả là 1 kỳ thư mà người tu học không thể thiếu.
Giải mã truyện tây du link :
http://www.mediafire.com/view/?6rcqnzszlcai0e6
Thất chân nhân quả link :
http://www.mediafire.com/view/?4pb0gk4zodlybuk

---

nhuandq thân mến ,

Cám ơn đã gởi cho đường link của cả hai câu chuyện :

1)- "Giải Mã Tây Du Ký " ( tôi cũng đã có file Prc cho Ebook rồi và cả sách )

2)- " Thất Chơn Nhơn Quả" ( cuốn sách này thì bị mất ,được đền bù cuốn "Phật Sống Chùa Kim Sơn" rồi lại bị mất ,cả hai cuốn này ,tôi cũng có file Prc.dùng cho Ebook .)

Mấy bửa nay chờ xem có anhchiem nào vào viết gì cho topic của nhuandq không ?Nhưng không thấy ai viết ,tôi xin có đôi hàng chia sẻ nha với các bạn đã và đang theo dõi chủ đề này .

Về "Giải Mã Tây Du Ký " tôi sẻ viết bên topic "TS.LSH" của VKT ,sau khi bên đó tôi viết xong Đức tánh DŨNG .

Bây giờ bên này xin viết vài lời chia sẻ về câu chuyện của "Thất Chơn Nhơn Quả "( xài đúng chử của cuốn sách ,vì sách in ngày xa xưa 195...hoặc trước đó luôn ,dường như của gia đình Dòng họ Lâm ấn tống thì phải (?) .Chứ cuốn PhạtSóngChùaKimSơn là của gia đình Dòng họ Lâm ấn tống .

Ngày xưa khi còn bé ,khi đang học Đệ Ngũ ( lớp 8 bây giờ ) ,một bửa ngồi ăn cơm với ông anh ngoài Huế vào SG chấm thi Tú Tài 2 môn Anh văn ,cả nhà ngồi ăn cơm thì nghe cô em gái nói :

" Em ra chiêu này ,anh đở chiêu gì ?" ,thì chiêu của ... Tôi chả biết họ đang nói cái gì hết ! và sau đó 5 đứa em + với ông anh thao thao những chiêu thức ,những cái tên lạ hoắc !!! Ngày đó tôi chỉ thích đọc sách Z.28 ( Tống Văn Bình) Một loại sách Trinh thám ,gián diệp như OSS.007 vậy và sách của Duyên Anh .

Tôi ngồi ngớ mặt ra và hỏi bọn họ ! :

" Ê,mấy người đang nói cái chi vậy ?Nghe toàn chiêu thức như là Kiếm hiệp vây ?"

Ông anh tôi liền hỏi :
"Ủa vậy chứ Chú mày không biết truyện Kiếm hiệp của KIM DUNG hả ?Mà phải đọc Hàn Giang Nhạn dịch mới hay !"

Tôi trả lời :"Chưa hề đọc !"

"Vậy thì em ơi ,coi như đời mày chỉ mới sống hưởng thụ được 50% của cuộc sống ,khi chú em chưa biết gì về Kiếm Hiệp của Lão Tiền Bối Kim Dung !"Ông anh trả lời .

" Mẹ ơi ! Nghe mà như mình sắp đi vào sự quê mùa ,dốt đặc cán mai khi chưa đọc thể loại sách này,thuộc loại lạc hậu !" tôi nghĩ trong đầu như vậy.

Tôi chống chế nào là đang đọc Z.28 ( Bestseller thời đó và Duyên Anh ),ông anh tôi trả lời :

"D.A thì tạm được ,chứ Z.28 làm sao cuốn hút ,đắm chìm vào sách quên ăn ,quên uống và cả lười đi "PiPi" !

Nghe xong tôi thật tình rất tò mò ,chưa một ai nói với tôi một lời về thể loại này 1 (Tôi thì cứ cho là sách thể loại Ba xu !!! Xin lỗi Mr Kim Dung nha ).
Sau khi được ông anh và các em khuyến khích đọc sách Kiếm hiệp của KD do HGN dịch thuật . Anh tôi hướng dẫn và chỉ tôi phải coi cuốn đầu tiên là "Đại Cái Bang" rồi ...

Bèn ra tiệm trước khu nhà tôi ở ,có một tiệm cho thuê truyện ,sau đó lấy bô "ĐCB" về ngâm cứu ,và các bạn có biết không ?Tôi đám chìm vào truyện quên cả trời mưa ,trời nắng ,thức khuya đọc cuốn này qua cuốn nọ và chỉ mong đọc hết tất cả các tựa truyện của KD viết ( Nhờ tôi đọc muộn ,nên không phải chờ đợi mỗi ngày của tờ báo ( quên tên)độc quyền in từng "Phơi"( Feuilleton) mổi ngày từ bên Hồng Kông chuyễn qua !!! Thật nhiêu khê cho cái thú chờ đợi đọc từng "Phơi" như vậy ,hồi hộp và rất ư là Mê ly !!!

Thế là tôi rơi vào cái say mê của sách Kiếm Hiệp ,mà phải là của Kim Dung do HGN dịch mới khoái !!! Lúc này chiêu thức của tôi thuộc loại thâm hậu rồi ,ai đưa chiêu gì là có chiêu trả lời ngay,đã quá xá đã !

Nhưng hồi đó đọc chỉ là theo dõi cốt truyện và những tình huống trong truyện ,sau này khi tu luyện và có được tí ti sự hiểu biết ,tôi bắt đầu đọc lại ,từ ngày khi tôi tình cờ mua được cuốn sách "Thất Chơn Nhơn Quả " thì mới biết Ông Kim Dung xây dựng các nhân vật chính qua cuốn sách "ThấtChơnNhơnQủa" này và "thấy" được triết lý sâu sắc về nhà Phật của Ông Kim Dung qua những tên của nhân vật và của nhiều cuốn của ông ta .

Bài sau xin chia sẻ tiếp .Thân chào.

Trong tất cả những truyện của tác giả Kim Dung ,đều có những nhân vật trong Thất Chơn Nhơn Quả ,trong đó có môn phái của Vương Trùng Dương vị Tổ sáng lập ra Toàn Chân Phái .

Những nhân vật chính của chuyện Kim Dung hầu như là những con người thật thà chất phát ,những con người rất là "Chính nhân Quân tử " !Tôi thích nhất bộ truyện :"THIÊN LONG BÁT BỘ".Đây là bộ truyện mà (theo tôi)mang đầy tính chất triết lý của nhà Phật nhiều hơn của những bộ truyện khác !

Trong câu chuyện của ThiênLongBátBộ thì việc đưa ra hai cái tên của hai nhân vật chính trong truyện đã là lý thú rồi !

Thạch Phá Thiên -Các bạn đã xem Tây Du Ký ,thì Con Khỉ Hầu Vương đó từ trong đá được sanh ra.Mà chử Đá có nghĩa là Thạch .Phá Thiên thì cũng thuộc dạng muốn như là "Tề Thiên".Nhân vật này là một con người xảo trá ,trong câu chuyện thì hắn ta và "Thạch Trung Ngọc" giống nhau như đúc ,như là anh em sinh đôi .Do vì sợ bị "Thiện-Ác"( Cặp nhân vật này có trong Thất Chơn Nhơn Quả)đến dẫn ra đảo để được ăn "Cháo Lú" ,tất cả mọi Bang Chủ trong giới giang hồ đều bị hai nhân vật "Thiện-Ác" này khống chế ( vỏ công thuộc loại thượng thừa) và đem ra đảo ,mọi tin tức không hề một ai biết ,cả luôn cái hòn đảo đó tên gì ở đâu cũng chẳng một ai biết được !

Thạch Phá Thiên bèn đưa Thạch Trung Ngọc lên làm bang chủ để thay mình để bị đi ra đảo ăn "Cháo Lú"( Coi như bị mất tích và chết ,đó là nổi sợ hải của trong giới giang hồ ).

Thạch Trung Ngọc có nghĩa là "Viên Ngọc nằm trong Đá"( Một cách nói về Ohm Mani Padme Hum !) là "Mô Ni Châu",là cái "Chân Như" là "Như Lai" là "Bổn Lai Diện Mục".

Và đây là mấu chốt của cái triết lý nhà Phật ( Hay của Thiền ).Khi Thạch Trung Ngọc được đưa ra đảo ,thì tại nơi này là một nơi chốn như là cảnh Thần Tiên ! Tất cả những Bang Chủ của các Bang ,cũng như các Môn Phái như là Đại Ngủ Môn phái của Trung Nguyên ,các vị Bang chủ đếu có tại đây ,mọi người không ai nói với ai mà đứng trước những tảng đá để xem những đồ hình ,những khẩu khuyết và múa may quay cuồng theo những chiêu thức có trên tảng đá ,rất là nhiều người đang say mê luyện ,vận khí công phu trong suốt thời gian bị đưa ra đảo và không một ai muốn bỏ đảo để trở về đất liền ,họ say mê luyện tập ngày đêm ,thiếu điều quên ăn quên ngủ và chả ai nói chuyện với ai !

Sau khi Thạch Trung Ngọc thấy được sự thật của việc "Bị ăn Cháo Lú" là Ông Đảo Chủ muốn mời mọi người ( cách cưỡng ép !) thuộc đẵng cấp Bang Chủ ( thì trình độ am hiểu vỏ công cao!) ra đây để nghiên cứu tìm hiểu về những Chiêu thức của những môn vỏ công được xem là bí truyền trên giới giang hồ ,mà may mắn chủ nhân hòn đảo đã tìm thấy trên hòn đảo này (?).

Thạch Trung Ngọc là một nhân vật không thích luyện vỏ công ,nên cũng chẳng quan tâm đến những chiêu thức đó ,nhưng bản tánh cũng tò mò (!).Thạch Trung Ngọc đến một tảng đá nhìn vào khẩu khuyết và đồ hình thì tự nhiên trong thân xác của TTN luồng khí tự động chạy theo như trên đồ hình của môn vỏ đó ,sau khi TTN thấu hiểu toàn bộ của đồ hình đó thì tảng đá đó bị vở vụng ,và cứ thế tất cả mọi tảng đá đều bị TTN phá vở hết sau khi đọc và thấu hiểu về môn vỏ đó !?

Đây là mấu chốt của triết lý nhà Phật( Thiền Tông )ở chổ này .Những vị các Bang chủ khi đến đảo và thấy được những môn vỏ công bí truyền rất cao siêu ,họ chấp trong sự hiểu biết của chử nghĩa nên cứ giải thích chử nghĩa theo ý của họ hiểu ,do vậy mà không thấy được cái vi diệu của môn vỏ công đó và cứ vậy họ cứ lẫn quẩn trong việc chấp vào Kinh điển ,Kinh tự !

Còn Thạch Trung Ngọc như đã nói trên là "Viên Ngọc Trong Đá" là sự sáng suốt của Như Lai mà người tu tập phải khai mở ( cái TRÍ) Viên Ngọc đó thì mới hiểu được ,lúc đó mới thấy "Kinh Điển" chạy khắp châu thân theo đồ hình ! ( Một cách mượn để nói lên cái triết lý về "Viên Ngọc" đó ).

Còn riêng tôi xin được kể lại câu chuyện mà tôi được một người bạn khá thân ( sống cùng chung khu vực ,sinh hoạt chung nên biết nhau ) Hắn ta là dân chơi ghita Cổ Điển ,( trường Quốc gia Âm Nhạc trước 75) .Cứ vào giờ khuya năn nỉ hắn chơi đàn ,trước khi hắn chơi một bản nhạc cổ điển nào thì hắn giải thích nội dung của bản nhạc đó và yêu cầu tụi tôi chú tâm lắng nghe và cãm nhận về nội dung đó trong từng giai điệu của bản nhạc ,phải nói là tôi được học nhiều nơi hắn về âm nhạc và âm thanh !

Một bửa nọ chỉ có tôi và hắn .
" Ngày xưa tôi có một thời gian ở trong Chùa ( dưới Long Thành) ,do tôi bị điên (?)nên gia đình đưa tôi vào Chùa để nghe tụng kinh hầu cho thần kinh của tôi an ổn ! Tôi ở trong Chùa cũng tròm trèm hai năm ,sau đó vị sư trụ trì nhận thấy tôi được ổn định nên cho tôi về nhà "Đó là lời tâm sự của hắn với tôi.

"Ông có biết không ,mỗi lần tôi ngồi xếp bằng nghe các vị sư tụng kinh và ê a đọc kinh ,thì tôi thấy hằng triệu hình ông Phật nhỏ chạy lung tung trong cái thân xác của người tụng đó ,mổi người chạy theo mổi cách khác nhau !Không ai giống ai và tôi rất thích thú với hiện tượng đó ,cho nên tôi chăm chú nhìn vào những người tụng ,tôi cũng chả hiểu làm sao như vậy cả ! Mà cứ nghe tụng kinh là thấy có hằng triệu ông Phật nhỏ xíu chạy loạn xạ trong cơ thể của họ ,lên xuống theo từng tiếng ê a của bài tụng kinh đó "

Hắn kể cho tôi nghe như vậy ,về sau hắn không còn nhìn thấy nửa ,thì lúc đó cơn bệnh thần kinh của hắn giảm .Theo tôi nghỉ thì hắn nhìn thấy như vậy ,chứ thật ra khi người tụng kinh là họ đang dùng phương cách của hít thở theo từng giai đoạn ngắn dài của bài kinh và những hình ảnh đó là chạy theo kinh mạch trong cái thân xác đó ,nhưng họ chưa đủ lực để khai mở vì "Khẩu khai thần khí tán !"

Điều về người bạn này kể thì tôi liên tưởng khi nhớ lại câu chuyện của Kiếm Hiệp "TLBB" của Kim Dung vì đây cũng là việc Nội Lực thâm hậu của TTN khi đã khai mở được "Viên Ngoc" ,nên nhìn là thấy sự chuyển động luồng "Khí Điển" chạy vào tất cả các đường "Kinh",nên những cuốn sách được gọi là "Kinh Điển" khi chúng ta tu tập đủ nội lực ( Định lực của sự tập trung về Ý)thì lúc đó đọc bài kinh đó sẻ thấu hiểu rỏ ràng hơn ,vì đó là bài kinh của khai mở mà !

Tất cả câu chuyện trên đây chỉ là sự suy luận của riêng tôi ,chia sẻ với các bạn để cho vui thôi ,mong các bạn đừng tin ! Thân ái.

Huynh Quin, cái truyện mà đưa ra đảo ăn cháo lú ; thưởng thiện phạt ác hình như huynh nhầm rồi cái bộ truyện này là "Lộc Đỉnh Ký", huynh xem lại.

Đệ đã đọc truyện "Phật sống chùa Kim Sơn" rồi, nhưng có một cái mình không hiểu nhờ Huynh giải giúp là câu niệm "Ai niệm A Di Đà Phật" là nghĩa gì?

Huynh Qin ShiHuang ui, hình như 2 anh em Thạch Trung Ngọc và Thạch Phá Thiên là nhân vật chính trong bộ Hiệp Khách Hành của Kim Dung, còn trong Thiên Long bát Bộ nhân vật chính lại là Đoàn Dự huynh àh. Có lẽ huynh nhầm.

Muội đồng ý với huynh về triết lý nhà Phật qua nhân vật Đoàn Dự hay Thạch Trung Ngọc như huynh nói đều đúng cả, thường người không biết gì lại dễ dàng có được ngọc quý trao tay hơn là kẻ biết khá nhiều. Có khi được trao cũng không biết quý ở chỗ nào, sau một thời gian mới nhận ra !

Chẳng biết sao trong cuộc đời, lúc nào cũng thế cả ! có khi ngẫm nghĩ muội tự suy diễn chúng ta có thể gặp may khi chúng ta vô tư, vô vụ lợi chăng ? còn trong kiếm hiệp của Kim Dung thì người gặp may toàn là người hiền lành, hơi khờ, không biết gì, không mong muốn vô địch thiên hạ...v.v. nói chung họ chẳng mong muốn làm anh hùng nhưng cuối cùng lại là anh hùng :tongue: hi, từ bé muội cũng mê tác phẩm Kim Dung lắm.

Vài hàng chia sẽ, chúc huynh an lạc.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Violet

Huynh Qin ShiHuang ui, hình như 2 anh em Thạch Trung Ngọc và Thạch Phá Thiên là nhân vật chính trong bộ Hiệp Khách Hành của Kim Dung, còn trong Thiên Long bát Bộ nhân vật chính lại là Đoàn Dự huynh àh. Có lẽ huynh nhầm.

Muội đồng ý với huynh về triết lý nhà Phật qua nhân vật Đoàn Dự hay Thạch Trung Ngọc như huynh nói đều đúng cả, thường người không biết gì lại dễ dàng có được ngọc quý trao tay hơn là kẻ biết khá nhiều. Có khi được trao cũng không biết quý ở chỗ nào, sau một thời gian mới nhận ra !

Chẳng biết sao trong cuộc đời, lúc nào cũng thế cả ! có khi ngẫm nghĩ muội tự suy diễn chúng ta có thể gặp may khi chúng ta vô tư, vô vụ lợi chăng ? còn trong kiếm hiệp của Kim Dung thì người gặp may toàn là người hiền lành, hơi khờ, không biết gì, không mong muốn vô địch thiên hạ...v.v. nói chung họ chẳng mong muốn làm anh hùng nhưng cuối cùng lại là anh hùng :tongue: hi, từ bé muội cũng mê tác phẩm Kim Dung lắm.

Vài hàng chia sẽ, chúc huynh an lạc.

---

Cám ơn bạn Violet,
Đúng rồi ,đó là cuốn truyện "Hiệp Khách Hành ",phải nói vì xem những bộ truyện của Kim Dung cách đây mấy chục năm nên đã quên mất ,do vậy đề lộn tên của sách!
Uhm,còn Thiên Long Bát Bộ dường như đề cập những câu chuyện tình ( lồng trong truyện) thật là lâm li và thật là đẹp của các nhân vật :
Đoàn Dự với Vương Ngữ Yên ; Tiêu Phong ( hay Kiều Phong) với A Châu ;Hư Trúc với Công Chúa Tây Hạ và anh chàng "Mặt Nạ Sắt" với A Tử ( em gái của A Châu).

Mỗi cặp nhân vật cho câu chuyện tình được KD diễn tả thật là hay ,mới thấy cái Si và Mê trong lưới tình !

Đọc truyện của Kim Dung thì đủ cả "Cầm ,Kỳ ,Thi ,Họa và Tửu" rồi vỏ công cái thế của các nhân vật ,càng đọc càng say mê lôi cuốn.

@ nhuandq : "Lộc Đỉnh Ký" là truyện nói về một con người "Giả Thái Giám" Vi Tiểu Bảo ,cuốn này cũng rất hay đó ,mới thấy cái tình nghĩa của Vi Tiểu Bảo.
Một nhân vật trong truyện ( VTB) không biết chữ,không biết vỏ công ,là một đứa bé được nuôi trong giới Lệ Xuân Viện ,mẹ là Kỹ nử ,sống với thiện ,ác đối đầu ,lúc thì thiện ,lúc thì ác ,miệng lưởi trôn tru dẻo quẹo khi cần đến ,mưu mô xảo quyệt ,nhưng lại sống có tình nghĩa bạn bè .

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhuandq

Đệ đã đọc truyện "Phật sống chùa Kim Sơn" rồi, nhưng có một cái mình không hiểu nhờ Huynh giải giúp là câu niệm "Ai niệm A Di Đà Phật" là nghĩa gì?

---

Lúc mới đầu khi đọc câu chuyện "Phật sống chùa Kim Sơn" tôi cũng vậy ,rất là thắc mắc khi Ông Phật Sống trong truyện cứ "Rống to" lên "Ai Niệm Nam Mô A Di Đà Phật !".

Từ đó chính câu niệm này đã trở thành công án thứ 2 của tôi ,từ khi đọc xong cuốn truyện ( 1978) mãi đến 4 năm sau tôi mới "Vỡ" được công án đó !

Sau khi tôi giải thích cho bạn thì sẻ hiểu ,nhưng cái hiểu của bạn là không có cái "biết" thì chỉ là hiểu mà thôi ,cho nên việc thực hành "công án" cho mỗi người là "tự-họ-tự-phá-vở-công-án" đó thì mới "thấy" được và "Hiểu,biết" cùng lúc trong một trạng thái "Tâm,Sinh lý vỡ òa !" ( mà giới Thiền gọi là "Giác Ngộ").

Tôi thì xem công án như là thể loại "trò-chơi-thể-thao-trí-óc"để phát triển hệ thống não bộ mà thôi ,chứ tôi chả xem đó là "Ngộ" hay "Giác" gì đó cả !Giống như Archimède ; như Newton khám phá ra lực đòn bẩy và lực hấp dẫn vậy thôi ,vì hai ông đó luôn luôn bận tâm suy nghĩ về vấn đề đó trong đầu của họ,như thế trở thành như là công án ,thì đến lúc chính mùi của trí não của sự suy nghĩ ,thì có một sự việc khác sẻ tác động làm cho bộ não "thông" thì vấn đề đó được hiểu ,biết thế thôi.( Giải thích để cho bạn thấy được vấn đề mang tính chất khoa học chứ không phải là sự mê tín trong cái thường hay được gọi là "Giác ngộ" ,thì đó là vừa thấy ,vừa hiểu biết vỡ òa trong nảo bộ của người đó,gọi là trạng thái Tâm,Sinh lý cùng một lúc,ai trãi qua trạng thái này thì sẻ hiểu biết được.Cũng từ chổ biết này ,tôi mới hiểu được vì sao ngày xưa các vị Tổ sư Thiền hay la hét với đệ tử ,hoặc là đánh đập mạnh với đệ tử ,chỉ là những hành động của Âm động lực ,của tác động tâm,sinh lý vào thân xác để kích hoạt bộ não phát huy mạnh mà thôi ).
Bạn nên nhớ là 4 năm sau tôi mới hiểu và biết được câu Niệm này của Ông Phật Sống .

Một buổi tối nọ ,cở gần 10 giờ tối ,trên đường đi làm về ( 1982),trên đường trời mưa khá lớn ,trong áo mưa tôi lũi thủi đạp xe ,vừa đi xe vừa niệm ( lúc nào trong đầu tôi cũng là duy nhất một câu niệm,không suy nghĩ ! ),thì tai tôi nghe một chữ đầu tiên "NAM" mà nó như là sóng âm thanh lượng khúc ,nhấp nhô bay từ xa đến lổ tai tôi rồi chữ "MÔ" cũng như thế và cứ thế từng chữ đều bay đến đập vào trong tận bộ não của tôi với một lực mạnh ghê hồn ,cho đến câu niệm thứ ba ,với âm lực mạnh mẽ từ tốn ,từng chữ mạnh sắc đánh thẳng vào não của tôi và một sức mạnh kinh hồn vở òa ra rồi toàn thân tôi rúng động thật mạnh ,như là toàn bộ tế bào trong cơ thể của tôi đều rung động khi cãm nhận được từng câu niệm "Nam Mô A Di Đà Phật" và hốt nhiên tôi chợt hiểu và biết là "Ai Niệm" trong cái thân xác này !

Sau đó tôi thấy một bà già mù ăn xin ,tay cầm gậy đập đập dò đường đi ,vừa đi bà cụ vừa niệm ,nhưng âm lực không còn mạnh như lúc tôi được nghe nữa ,tôi bèn kính cẫn đãnh lể bà cụ :" Cám ơn Bồ Tát đã chỉ dạy !"

Đó là kinh nghiệm trãi nghiệm của câu niệm "Ai Niệm Nam Mô A Di Đà Phật" mà Ông Phật Sống chùa Kim Sơn đã niệm ,đến với tôi sau 4 năm suy nghĩ về nó .

Đôi hàng chia sẻ .Thân ái.