ĐỊA NGỤC A TỲ DU KÝ 2

HỒI 10: THĂM KẺ LOẠN LUÂN,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.

Tế Công Hoạt Phật giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 2 ngày 25,tây lịch năm 1984 tháng 3 ngày 27.
Thơ rằng: huyết thân thông gian cốt nhục thương,bại hoại luân thường đọa tam cương,thân thế bất minh bị bỏ rơi,tham đồ dâm sự loạn ngũ thường.
Tế phật: người bẩm thiên địa mà sống,trời đất vận chuyển có quỹ đạo tự nhiên nhất định,do đó con người được liệt vào một trong tam tài,lý nên tuân thủ pháp tắc tự nhiên mà làm việc,nên thánh nhân thiết lập tam cương ngũ thường,tứ duy bát đức,càng là kỷ cương làm người,nếu như con người không tuân theo kỷ cương,tất cả pháp tắc tự nhiên sẽ rối loạn hết,đây là đạo lý tất yếu,Ví dụ như loạn luân là một điều điển hình,kết quả của nó là làm rối loạn quan hệ huyết thân,càng làm cho thân thuộc đời sau thân thế không rõ ràng,đây là việc làm đáng bi thương,nhưng mà trên thế giới lại có những chuyện đáng bi thương như vậy,là một con người đàng hoàng thế mà tự đẩy mình vào cửa địa ngục.
Thái sinh: ha ha ! ân sư đúng là biết đùa,có ai lại đẩy mình vào cửa địa ngục bao giờ ?
Tế phật: cái này thì con không hiểu rồi,tục ngữ có câu: "thiên đường có lối không chịu đến,địa ngục không cửa tự xông vào".Do đó người đến địa ngục đều là tự mình xông vào.
Thái sinh: có chuyện vi diệu như vậy sao ?
Tế phật: sao lại không như vậy ? con không thấy có một số người,làm người đàng hoàng không chịu,cứ muốn làm người xấu,giống như không làm người xấu trong lòng sẽ khó chịu vậy.
Thái sinh: đích thật như vậy,do đó loại người này chỉ nên ở tại "địa ngục a tỳ" uống cà phê tự nhiên sẽ hối hận.
Tế phật: trò ngoan,con cho rằng cà phê ở địa ngục a tỳ dễ uống không ?
Thái sinh: Ồ ! đệ tử không dám lãnh giáo,con nghĩ loại cà phê này chỉ nên giành cho người xấu can đảm đi thưởng thức thôi,đệ tử không đủ can đảm.
Tế phật: được rồi,nếu con đã không đủ can đảm,ta sẽ dẫn con đi tham quan được rồi,không nên thưởng thức cà phê hiệu "a tỳ" này.
Thái sinh: ha ha ! cà phê hiệu a tỳ có phải do ân sư chế tạo không ?
Tế phật: cho con kinh doanh chịu không.
Thái sinh: bản thân con cũng không muốn uống,lại bán cho ai nữa ?
Tế phật: đích thật như vậy,cà phê hiệu a tỳ không ai cần,nhưng mà "địa ngục a tỳ du ký" thì không giống rồi.
Thái sinh: vì sao ạ ?
Tế phật: tại vì "địa ngục a tỳ" chứa đầy bí mật khủng khiếp và bi ai,người đời nếu như không muốn uống cà phê hiệu a tỳ thì phải xem "địa ngục a tỳ du ký",chỉ cần bản thân cố gắng làm người tốt,cố gắng tạo lập công đức,không những cà phê hiệu a tỳ khỏi phải uống mà còn được lên thiên đường tiêu diêu hưởng thụ mùi vị "quỳnh tương ngọc dịch" nữa.
Thái sinh: nghe ân sư nói như vậy thật làm con chảy nước miếng.
Tế phật: trò ngoan,con không cần chảy nước miếng,ơn trên đã sớm chuẩn bị một thùng cho con uống không hết đấy.
Thái sinh: vậy con sẽ chia đều cho mọi người trong thiên hạ uống.
Tế phật: con khó được có tấm lòng này,thật tốt lắm,ta nghĩ khi chúng ta viết sách "cực lạc thế giới du ký",sẽ có rất nhiều người có thể lên "thế giới cực lạc" đi thưởng thức nước cam lộ ngon hơn rồi,không cần con lo lắng.
Thái sinh: hy vọng mọi người đều niệm phật vãng sinh tây phương,hy vọng nhân gian là thanh tịnh quốc thổ.
Tế phật: hy vọng thì hy vọng mà sự thật là sự thật,hôm nay ta sẽ dẫn con tham quan "địa ngục a tỳ".
Thái sinh: ai da ! hôm nay không phải viết sách "cực lạc thế giới du ký" hay sao ? tại sao bất ngờ thay đổi xuống "địa ngục a tỳ" vậy.
Tế phật: vốn là chủ tịch ân chủ muốn lấy "địa ngục a tỳ" chia làm hai bản thượng hạ xuất bản,nhưng gần đây kết quả thương nghị là kết làm một quyển xuất bản,sẽ hoàn chỉnh hơn.
Thái sinh: nếu như muốn hai tập thượng hạ kết làm một quyển thì phải chạy đua thôi.
Tế phật: đương nhiên rồi,do đó hôm nay lợi dụng khoảng trống viết sách "cực lạc thế giới du ký" thành viết "địa ngục a tỳ du ký".
Thái sinh: thì ra là vậy.
Tế phật: con sợ không ?
Thái sinh: có ân sư bên cạnh,còn có gì phải sợ nữa.
Tế phật: nếu như không có lão nạp bên cạnh thì sao ?
Thái sinh: vậy thì căng thẳng muôn phần rồi.
Tế phật: được rồi ! nhàn đàm lâu rồi,chúng ta khởi hành thôi.
Thái sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sư khởi hành.
Tế phật: hôm nay hai thầy trò xuống địa ngục a tỳ đi phỏng vấn kẻ loạn luân.
Thái sinh: không ngờ kẻ loạn luân cũng phải xuống địa ngục a tỳ,nếu như vậy thì tội quá nặng rồi sao ?
Tế phật: trò ngoan,con không biết đó thôi,tại vì loạn luân không chỉ ảnh hưởng đến đời sau,càng ảnh hưởng phong tục lương thiện của toàn xã hội.
Thái sinh: thật đúng vậy,loạn luân để lại hậu hoạn cho toàn bộ dòng dõi,làm con cháu đời sau không còn mặt mũi nhìn người,đây thật sự là một việc đáng tiếc nuối.
Tế phật: đã đến rồi.
Thái sinh: ở đây gió cát cuồn cuộn,đưa tay không thấy năm ngón,lại còn một luồng cảm giác âm u ớn lạnh,trong không trung bay tới một luồng hơi xác thối,thật là khó ngửi quá,ô ! ân sư à ! loại hoàn cảnh này trò ngu thật không chịu nổi nữa rồi.
Tế phật: cố chịu một chút đi ! hưởng thụ phong quang của "thế giới cực lạc" rồi thì phải nếm thử mùi vị của "địa ngục a tỳ" chứ.
Thái sinh: vâng ạ, trước mặt có vang tiếng cười,hình như không ổn rồi.
Tế phật: có cái gì không ổn ?
Thái sinh: nhân vì đây là "địa ngục a tỳ","địa ngục a tỳ" lại là nơi hưởng lạc sao,sao lại có tiếng cười,không phải là bất ổn à ?
Tế phật: trò ngoan quả nhiên phán đoán đúng rồi,lúc nãy tiếng cười vang lại từ cái miệng bất ổn.
Thái sinh: ai da ! loại âm thanh này,con càng nghe càng thấy sợ rồi,cũng như "yêu quái vạn năm" cười cuồng dại.
Tế phật: để lão nạp đem dạ minh châu chiếu rõ,miễn cho con nghi quỷ nghi thần.
(lúc này Tế phật lấy dạ minh châu trong hộp ra chiếu vào ngục)
Thái sinh: oa ! ân sư à ! tại sao bọn họ người người bồng đầu cấu mặt,có kẻ mọc đầy ghẻ lở,có kẻ máu mủ chảy đầy,lại còn lấy miệng mà hút nữa,vị tiên sinh bên trái này lại xé rách miếng da thịt trên tay mình,máu tươi tung tóe,có kẻ tóc tai bù xù,con mắt lồi ra,có kẻ cười không ngừng nghỉ,có kẻ hoa tay múa chân,loại hành vi mất hết lí trí này thật đáng sợ.
Tế phật: trò ngoan con không cần sợ hãi,trước mặt tiên quan và tướng quân đến rồi,con mau lên trên tham lễ đi.
Thái sinh: đệ tử tham kiến tiên quan và tướng quân.
Tiên tướng: hiền sinh miễn lễ,lúc nãy nhân vì có chuyện cần làm nên đến chậm một bước,xin phật sống thông cảm.
Tế phật: ha ha ! không cần khách sáo,thật ra hôm nay chúng tôi chưa được đồng ý mà mạo phạm xông vào ngục trước mới phải xin lỗi !
Tiên quan: đâu dám,đâu dám,phật sống phụng mệnh viết sách,chức trách trọng đại,sao gọi là mạo phạm xông ngục được.
Thái sinh: xin hỏi tiên quan,những tội hồn này vì sao giống mất hết lý trí vậy ?
Tiên quan: mất hết lương tri,đau khổ hối hận,sau khi đến địa ngục,lại phải chịu các loại hình phạt,do đó thân tâm tan tác nên mất hết lý trí.
Thái sinh: thì ra là vậy,đúng là rất đáng sợ,nếu như không phải đệ tử chính mắt nhìn thấy,còn không tin là có nơi hắc ám như vậy.
Tế phật: được rồi,hôm nay đến đây là đủ rồi,trò ngoan mau hướng tiên quan và tướng quân từ biệt đi.
Thái sinh: ở đây hướng tiên quan và tướng quân từ biệt.
Tiên tướng: cung tiễn phật sống và Thái sinh.
Tế phật: hiền sinh ngồi vững đài sen,chuẩn bị hồi đường.
Thái sinh: đệ tử đã ngồi vững đài sen,xin ân sư hồi đường....
Tế phật: Thánh Thiên đường đã đến,Thái sinh xuống đài sen,hồn phách nhập thể.

HỒI 11: THĂM KẺ BUÔN BÁN MA TÚY,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.

Tế Công Hoạt Phật giáng.Thiên vận Năm Giáp Tý tháng 2 ngày 23,tây lịch năm 1984 tháng 3 ngày 25.
Thơ rằng: hồng trung bạch bản đọa nhân tâm,đao sáng kiếm ảnh hổ thần minh,cơn nghiện phát tác tự tạo nghiệt,tàn hại thân người vào u minh.
Tế phật: người đời thật đáng thương,làm người đàng hoàng không chịu,cứ khư khư thích đấu đá hơn thua,hoặc là chích ma túy để cho chất độc phát tác,chỉ để đổi lại khoái lạc ngắn ngủi,giống loại hành vi này,đơn giản là muốn lấy tính mạng mình ra đùa.Nhưng trên đời này lại có những người như vậy,thật không đáng thương sao ?
Khưu sinh: ân sư nói đúng lắm,không biết giữ mình trong sạch,đến sau cùng lại phải nếm mùi vị đau khổ.
Tế phật: trò ngoan nói đúng lắm,hôm nay chúng ta đi phỏng vấn những kẻ đã từng thưởng thức đau khổ.
Khưu sinh: có phải lại phải xuống địa ngục a tỳ không.
Tế phật: đương nhiên rồi,chúng ta xuất phát thôi.
khưu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sư khởi hành....
Tế phật: đã đến rồi,Khưu sinh xuống đài sen,chúng ta đi bộ thôi.
Khưu sinh: vâng ạ.
Tế phật: đoạn đường nhỏ gồ ghề này,con phải đặc biệt cẩn thận.
Khưu sinh: hôm nay vì sao không thấy tiên quan và tướng quân.
Tế phật: ha ha ! nhiều lần làm phiền người khác cũng không tốt ! do đó hôm nay thầy trò ta làm phỏng vấn âm thầm một lần.
Khưu sinh: nói cũng đúng vậy,âm thầm phỏng vấn mới nhìn thấy chân tướng,nếu như thông báo trước thì chỉ thấy bề ngoài hình thức.
Tế phật: cũng là con thông minh,giống như một vị quan lớn muốn hiểu rõ dân tình,chỉ có không thông báo trước cho thuộc hạ mà trực tiếp đến nơi cần xem,mới thành công được.Nếu như thông báo trước cho thuộc hạ ngày nào tháng nào đến thị sát địa phương nào thì bọn thuộc hạ sẽ bán mạng làm công việc giả tạo,bên ngoài dễ nhìn,nhưng qua ngày sau lại trở lại nguyên trạng.
Khưu sinh: ai da ! trên đất là cái gì,hại con trượt chân một cái.
Tế phật: có bị thương không.
Khưu sinh: hình như không sao,chỉ là ánh sáng ít quá thôi.
Tế phật: để ta lấy dạ minh châu ra thì con sẽ thấy rõ hơn.
(lúc này,Tế phật từ trong hộp báo lấy ra dạ minh châu chiếu sáng,quả nhiên trong ngục ánh sáng ngập đầy,rất chói mắt)
Khưu sinh: ân sư ơi ! ở đó có một người kìa,thầy nhìn hắn nằm trên đất mà toàn thân co rút,run rẩy,miệng trào bọt trắng,trong miệng còn kêu hu hu,giống như kẻ bị động kinh vậy,ân sư à,chúng ta mau cứu hắn đi.
Tế phật: trò ngoan ! hắn không phải bị động kinh,con xem kỹ một chút thì sẽ hiểu rõ.
Khưu sinh: xem hắn khô đét đen gầy,cả người mềm yếu không sức,thân thể bại liệt,giống như trạng thái hít ma túy quá liều trúng độc vậy.
Tế phật: Ừ,con đoán đúng rồi.
Khưu sinh: ai da ! ân sư ơi,thầy xem hắn đưa tay về hướng chúng ta kìa,không biết hắn muốn làm gì nữa ?
Tội hồn: cứu tôi với ! tôi khó chịu quá.
Khưu sinh: vị tiên sinh này,ông làm sao vậy.
Tội hồn: tôi khó chịu quá,mau cứu tôi.
Khưu sinh: ân sư,thầy pháp lực cao cường,mau cứu ông ta đi.
Tế phật: trò ngoan,con biết tại sao hắn khó chịu không ?
Khưu sinh: đệ tử không biết,xin ân sư giúp đỡ được không ?
Tế phật: nếu như con không biết thì thầy sẽ nói cho con biết,hắn bị tới cơn nghiện rồi.
Khưu sinh: Ô ! thì ra là vậy,vậy đệ tử không hiểu,ý của ân sư là nói vị tội hồn này lúc sống hít ma túy.Nhưng sau khi chết đọa vào ngục a tỳ lại còn bị cơn nghiện dày vò sao ?
Tế phật: Khưu sinh,con không biết thôi,hắn không những hít ma túy mà còn lấy ma túy bán cho người khác,đó gọi là nhân quả báo ứng của việc tự hại hại người đó mà.
khưu sinh: vậy xin ân sư thí chút pháp lực,trợ giúp hắn một tay,làm hắn mở miệng nói chuyện được không ?
Tế phật: được rồi.
Khưu sinh: quả nhiên ân sư pháp lực vô biên,hắn đã có thể mở miệng nói chuyện được rồi.
Tội hồn: hơi...! cuối cùng cũng thoát,cám ơn vị đại nhân này,không ngờ quạt bồ của ông quơ mấy cái thì còn đỡ hơn là chích mấy mũi "tốc thưởng khang" (tên một loại ma túy).
Tế phật: cái gì là "tốc thưởng khang",đó là "thưởng chết khang" mới đúng,giải thích sai lại hiểu nghĩa sai,mới có kết cục như hiện nay.
Khưu sinh: lời nói ân sư hình như chứa đựng huyền cơ.
Tế phật: ha ha ! ma quỷ lấy thuốc độc mệnh danh là "mau chóng thưởng bạn khang lạc".Nhưng mà trong mắt tiên phật,độc dược là "mau chóng đưa bạn xuống lổ".
Khưu sinh: Ô ! thì ra là vậy,vị tiên sinh này,ông mau lấy những hành vi khi còn sống trần thuật ra hết,để chúng tôi ghi vào sách cảnh giác người đời.
Tội hồn: hu hu,việc ác lúc sống còn nhắc đến làm gì ?
Khưu sinh: chỉ cần ông nói ra,ghi vào sách quí,khuyến hóa người đời,thì có thể bù đắp rất nhiều tội lỗi.
Tội hồn: ô,thì ra là vậy,thế thì tôi nói đại lược những việc ác tôi đã làm khi còn sống.Nghĩ lại năm đó khi tôi còn trẻ,làm bảo kê trong một sòng bạc,sau đó tôi kiêm luôn làm bảo kê việc đánh lộn,đấu đá,ẩu đả,chém giết trong hắc đạo trên giang hồ,vào sinh ra tử,nguy hiểm vạn phần.Do đó tôi một mực muốn chuyển sang hành nghiệp nào nhẹ nhàng hơn mà có lợi nhiều,cuối cùng tôi quyết định dùng mưu kế đối với những cô gái phong trần bị bức bách.Trước tiên tôi dùng xảo biện miệng lưỡi dụ dỗ bọn họ,cùng bọn họ trở thành một phe,lại chuẩn bị trước ma túy miễn phí cho bọn họ hút chích,làm bọn họ nghiện thuốc,đợi khi cơn nghiện hoành hành,không cách nào chịu nổi thì lại lập tức kêu giá cao mới bán cho họ;những cô gái phong trần nghiện ngập càng sâu,thì lợi nhuận của tôi càng nhiều,dưới sự lập lại nhiều lần như vậy,tôi đã hút cạn tiền xương máu của bọn họ,đợi bọn họ già xấu đi rồi,tôi mới buông bỏ.
Khưu sinh: Ô ! ông thật quá nhẫn tâm.
Tội hồn: bây giờ tôi đã cắn rứt lương tâm rồi,hy vọng đại nhân từ bi cứu tôi với.
Tế phật: hiện tại mới cắn rứt lương tâm thì đã muộn rồi,nhưng hôm nay ông có thể thành thật nói ra hành vi của mình,ta sẽ thông báo minh vương châm chước tình hình giảm nhẹ hình phạt cho.
Tội hồn: đa tạ đại nhân khai ân ! đa tạ đại nhân khai ân !
Tế phật: được rồi,hôm nay đến đây là đủ,Khưu sinh mau lên đài sen,chuẩn bị hồi đường.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững đài sen,xin ân sư hồi đường...
Tế phật: Thánh Thiên đường đã đến,Khưu sinh xuống đài sen,hồn phách nhập thể.

HỒI 12: THĂM THAM QUAN Ô LẠI LỢI DỤNG QUYỀN CHỨC BỨC HẠI HIẾU NỮ,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.

Tế Công phật sống giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 3 mùng 8,tây lịch năm 1984 tháng 4 ngày 8.
Thơ rằng: tàn sát dân lành không tình người,tham quan ô lại nghe thấy hãi,quảng nhân bác thí càng chăm chỉ,ác tâm làm bậy đọa ngục đình.
Tế phật: đạo làm quan quí ở "công chính liêm minh","rộng thí nhân ái",cùng vào sâu dân gian thăm hỏi dân tình,như thế mới biết nỗi khổ của người dân,theo đó mà vì dân phục vụ.Nhưng mà có một số quan lại không như vậy mà còn mượn quyền chức hiếp đáp bá tánh,loại hành vi này không những đánh mất đi sự tôn quí của người làm quan mà còn nguy hại xã hội nghiêm trọng.
Khưu sinh: nếu như người làm quan có thể lúc nào cũng thăm hỏi dân tình,vì bá tánh mưu cầu phúc lợi thì loại quan viên này thật đáng là phụ mẫu quan vậy.Nhưng trên báo chí thường xuyên xem thấy những kẻ làm quan mượn chức quyền tham nhũng bòn rút túi riêng,thật là hành vi vô liêm sĩ.
Tế phật: nên biết kiếp này có thể làm quan đều do phúc đức kiếp trước tu lại mà có,nếu như không biết tiếc phước mà còn tạo nên nhiều tội nghiệp thì thật uổng phí phước đức kiếp trước đã tu.
Khưu sinh: nghe ân sư nói như vậy,nếu như người làm quan có thể làm tốt nghĩa vụ,lúc nào cũng vì dân mưu cầu phước lợi,vậy thì sau khi chết sẽ thành thần,còn như hiếp đáp bá tánh thì sẽ có phần trong địa ngục rồi.
Tế phật: ha ha ! trò ngoan nói đúng lắm,hôm nay thời gian viết sách đã đến,Khưu sinh còn không mau lên đài sen.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sư khởi hành.
Tế phật: trò ngoan đang nghĩ chuyện gì vậy ?
Khưu sinh: Ô ! con nghĩ là việc tu đạo có thể lấy ngoại hình bình luận cao thấp không.
Tế phật: ha ha ! nếu như có thể lấy ngoại hình luận cao thấp thì ta đây chính là kẻ vô đạo rồi.
Khưu sinh: vì sao vậy ?
Tế phật: ha ha ! ai không biết ngoại hình của ta,cần gì phải giải thích nữa.Cũng hay là phật đà có nói trước trong Kim Cang kinh là: "không thể lấy 32 tướng thấy như lai,nếu như lấy 32 tướng thấy như lai thì chuyển luân thánh vương cũng là như lai sao".Từ đó mà biết,bề ngoài cũng không thể nói lên cảnh giới tu trì cao thấp,cũng như chùa lớn chùa nhỏ,nếu cho rằng chùa trang nghiêm mỹ quan là biểu hiện tu trì cao siêu,chùa bình thường đơn giản là hiện tượng tu trì không tốt,thì không đúng rồi.Do đó,tu đạo là sự thực hành chân chính,không ở tại khoe khoang tâng bốc bản thân,là sự dụng công trong tâm vậy,không phải ở bề ngoài,nếu như theo bề ngoài bình luận cao thấp thì rơi vào kiến giải của kẻ phàm tục,không phải kiến giải của thánh nhân.Nếu như cho rằng sắc mặt hồng hào là biểu hiện có đạo thì càng rơi vào kiến giải thế tục,không phải kiến giải tu đạo.
Khưu sinh: lời của ân sư đích thực cao minh,từ đó mà biết,tu đạo là tu nội tâm,không phải là tu bề ngoài,là tu "tâm,khẩu,ý" thanh tịnh,không phải tu mặt,thể,hình cho đẹp đẽ.
Tế phật: ha ha ! lời này nói đúng rồi.
Khưu sinh: mong ân sư dạy dỗ và khai thị nhiều.
Tế phật: đã đến "địa ngục a tỳ",trước mắt là nơi chuyên môn giam cầm những tên quan bất chính,tham hưởng khoái lạc,làm cho người dân sống trong cảnh dầu sôi lửa bỏng.trò ngoan mau xuống đài sen,chúng ta đi bộ vào trong.
Khưu sinh: ân sư à,nơi đây khí nóng áp bức,đệ tử đã chảy đầy mồ hôi rồi.
Tế phật: đây là nơi ra của ngọn lửa,do đó nên con có cảm giác như vậy,bây giờ ta ban cho con nước cam lộ.
Khưu sinh: uống vào xong,thân thể không cảm thấy nóng nữa rồi,ân sư à ! trước mặt vọng tới tiếng kêu thảm thiết;oa ! sao một đống người nhét vào cùng một chỗ,đầu tóc cháy rụi giống như đầu trọc,trên người đều đen đen.
Tế phật: trò ngoan,sao con ngây người ra vậy.
Khưu sinh: Ô ! đệ tử nhìn thấy cảnh tượng bi thảm,cả người hồn bay phách tán rồi.
Tế phật: hiện tại tiên quan và tướng quân đã đến rồi,trò ngoan mau hướng về bọn họ thỉnh an.
Khưu sinh: tham kiến tiên quan và tướng quân thánh an.
Tiên quan: hiền sinh miễn lễ,hôm nay theo tướng quân bẩm báo,biết rằng Tế phật đến ngục này phỏng vấn,nên đặc biệt tới đây tiếp đãi để biểu thị hoan nghênh.
Khưu sinh: cái người trước mặt,khuôn mặt đen như than gỗ,chỉ lộ ra con mắt.Không biết lúc còn sống phạm tội gì.
Tiên quan: hắn không còn nói được nữa rồi.
Tế phật: đợi ta thí pháp.
Khưu sinh: ân sư quả nhiên cao minh,tội hồn đã thức tỉnh rồi,từ một người có thân đen như mực biến thành một người có hình thái béo mập.
Tiên quan: tội hồn này,ngươi mau lấy những hành vi khi còn sống trần thuật ra hết,để tiện viết sách khuyên đời.
Tội hồn: hu hu ! không ngờ tôi lại có kết quả như ngày hôm nay,nhớ lúc trước khi còn sống tại nhân gian,tôi là một vị quan lớn uy phong đầy người,có đến ba thê năm thiếp,hưởng tận vinh hoa phú quí.
Tiên quan: ta không muốn hỏi vấn đề vinh hoa phú quí của ngươi mà muốn ngươi nói ra việc lợi dụng chức quyền thủ đoạn hại người ra sao.
Tội hồn: Ô ! việc làm phi pháp thì nhiều lắm nhưng việc làm mà lương tâm tôi bất an nhất là,có một lần tôi nhìn thấy một cô gái hiền thục làm tôi vô cùng yêu thích,nhưng cô ta nghiễm nhiên không quan tâm,sau đó tôi mới dùng thủ đoạn,uy hiếp người thân duy nhất của cô ta,bắt ông ta gả con gái cho tôi,làm ái thiếp thứ 6 của tôi.Nhưng ông ta ngoan cố vô cùng liều cái mạng già cũng không thuận theo.Sau cùng tôi bất đắc dĩ liền kêu người làm canh ba nữa đêm bắt cóc ông ta bỏ xuống núi,cho rằng người không biết quỉ không hay,ai ngờ khi đến địa phủ,soi "nghiệt kính đài",nguyên hình lộ rõ ra tất cả,không cách nào che đậy,tôi chỉ có thể nhận tội.
Khưu sinh: còn sau đó ?
Tội hồn: sau đó minh vương chửi mắng tôi một trận kịch liệt,nói tôi:" người làm quan không biết liêm khiết giữ mình,lại còn lợi dụng chức quyền bức hại bá tánh lương thiện",nên phán tôi tội không thể tha,trừ các ngục thọ hình ra còn phải giam vào địa ngục a tỳ,không được siêu sinh.
Khưu sinh: hiện tại cảm thấy ra sao ?
Tội hồn: ai da ! sớm biết âm luật nghiêm khắc thế thì tôi đâu có phóng túng như vậy,nhưng bây giờ đã quá muộn rồi.
Tiên quan: giống cái loại lòng lang dạ sói như vậy,chỉ biết chơi đùa quyền chức,hiếp đáp bá tánh,bức hại lương thiện,không đến địa ngục a tỳ nếm mùi vị đau khổ thì nó làm sao thức tỉnh.
Khưu sinh: thật là quá đáng thương,lúc sống nếu có thể tuân thủ quốc pháp,vì dân phục vụ thì tốt biết mấy ?
Tiên quan: bây giờ nói những điều này với hắn cũng đã quá muộn rồi,giống loại người như vậy thì tự làm tự chịu thôi.
Tế phật: được rồi,hôm nay viết sách đến đây về thôi.
Khưu sinh: tại đây bái biệt tiên quan và tướng quân.
Tướng quân: cung tiễn phật sống nhất lộ bình an.
Tế phật: trò ngoan mau lên đài sen,chúng ta về thôi.
Khưu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sư khởi hành.
Tế phật: Thánh Thiên đường đã đến,Khưu sinh xuống đài sen,hồn phách nhập thể.

HỒI 13: THĂM LÃ HẬU ĐỜI HÁN ĐỘC HẠI THÍCH PHU NHÂN,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.

Tế công phật sống giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 3 ngày 15,tây lịch năm 1984 tháng 4 ngày 15.
Thơ rằng: đố kỵ ác độc khởi hận tâm,tàn sát đồng trù tội bất khinh,thiên cổ thảm án nay phán rõ,cảnh giác người đời máu tuôn rơi.
Tế phật: lòng người thật đáng sợ,tâm đố kỵ,tâm tàn độc,tâm oán hận,tâm công kích,tâm ngạo mạn,tâm thị phi,những tâm như trên đều là tâm hại người,tục ngữ viết: "tâm hại người không thể có",nhưng trên đời có kẻ khăng khăng không tin,nghĩ rằng hại người là một việc làm đầy lạc thú,do đó thường âm thầm lật sông đổ sóng,tìm đủ cách phá hoại người,thậm chí mưu sát người khác.
Thái sinh: nghe ân sư nói thế,đích thật đáng sợ thay,đúng là lòng người thật khó lường,nhưng mà hôm nay ân sư vì sao đề cập vấn đề này vậy ?
Tế phật: trò ngoan con không biết đó thôi,hôm nay ta sẽ dẫn con đi xem kết quả của loại người này.
Thái sinh: như vậy nhất định rất thảm đây.
Tế phật: đợi sau khi con nhìn thấy thì sẽ hiểu thôi,bây giờ không nói cho con biết trước.
Thái sinh: được rồi,vậy con không hỏi nhiều nữa.
Tế phật: chúng ta xuất phát sớm hơn.
Thái sinh: vâng ạ,con đã ngồi vững đài sen,xin ân sư khởi hành.
Tế phật: trò ngoan,từ khi khai đường đến nay,con có cảm tưởng ra sao ?
Thái sinh: trò ngu ngu muội,nhưng mà ngày nay có thể gánh vác đạo vụ hai đường,con cũng cảm thấy bất khả tư nghị,nghĩ lại thấy tiên phật không ngừng gia trì,làm con trong hoàn cảnh càng ngặt nghèo càng không ngừng bước tới phía trước,do đó tại đây,con nên cám ơn tiên phật từ bi,cùng các thiện tâm nhân sĩ không ngừng khích lệ và ủng hộ,con thật sự rất cảm kích.
Tế phật: nói cảm kích không bằng nói cảm ân,tại vì nếu một người thường xuyên nuôi dưỡng trong lòng "tâm cảm ân",thì người này sẽ không oán trách,không những thế người này trong bất cứ hoàn cảnh khó khăn nào cũng "biết đủ thường vui",anh ta sẽ luôn khởi được niềm vui nội tại.Nhưng có một số người lại không giống như vậy,chỉ thích oán trời trách người,nói rằng trời cao không có mắt,thật ra trời cao rất công bằng.
Thái sinh: ân sư à,như vậy là sao ?
Tế phật: con xem địa cầu tự quay,mặt trăng chuyển vận,nóng lạnh thay nhau,mùa màng thay đổi,nó có thể đúng từng giây từng phút không sai,thì sinh tử luân hồi của con người,nhân quả báo ứng của con người,thọ mạng dài ngắn của con người làm sao sai được ? do đó tất cả vận mệnh hoàn toàn là do mình tạo ra,nhân quả của con người cũng vậy,đều do bản thân tạo ra mà thôi,hành thiện có thiện báo.Nhưng mà con đường tu đạo lại khác,con đường tu đạo là như chèo thuyền ngược nước,do đó phải trải qua thử thách khốn khổ hoạn nạn.
Thái sinh: do đó khó trách một số người oán thán sao hành thiện không có thiện báo,thật ra là những người đó không hiểu ý nghĩa của việc tu đạo.
Tế phật: trò ngoan nói phải,có một số người tu đạo,đi đến nữa đường cảm thấy mê hoặc một lúc,có người tiếp tục đi tiếp,có người nữa đường bỏ ngang.
Thái sinh: nếu như bỏ ngang giữa đường thì thật đáng tiếc thay.
Tế phật: việc này có liên quan đến nhân quả của bản thân,ví như trí tuệ không đủ hoặc nghiệp chướng nhiều quá,đều là trở ngại con đường tu đạo,duy có nghị lực kiên định,đạo tâm không thối chuyển mới có thể từ từ bước về "nguyên linh tiên hương".
Thái sinh: nguyện người tu đạo khắp thiên hạ đều có thể hướng về,không thay đổi chí nguyện.
Tế phật: được rồi,tiên quan và tướng quân đã đợi lâu rồi,chúng ta xuống dưới đó thôi.
Thái sinh: vâng ạ,đệ tử thiên bút Thái sinh tham kiến tiên quan và tướng quân.
Tiên tướng: hiền sinh miễn lễ.ủa ? thật lạ,viết "địa ngục a tỳ" không phải là Khưu sinh sao ? sao bây giờ là Thái sinh vậy ?
Tế phật: ha ha ! quyển sách này vốn định chia ra 2 phần thượng hạ,nhưng để người đời sớm ngày nhìn thấy toàn diện "địa ngục a tỳ",cho quyển sách ăn khớp hoàn thành nên phải tăng ca vậy.
Tiên quan: Ô ! thì ra là vậy,chúng ta vào trong nghỉ ngơi đã.
Tế phật: thôi miễn vậy,công sự quan trọng hơn,chúng ta trực tiếp vào ngục phỏng vấn thôi.
Tiên quan: nếu đã như vậy thì xin tuân mệnh.
(lúc này Tế phật và tiên quan một hàng người đi vào trong ngục,Thái sinh đi theo sau,Tế phật lấy dạ minh châu trong người ra chiếu rọi,tội hồn trong ngục nhảy nhót hoan hô như được sống lại lần nữa)
Thái sinh: đúng là thật đáng sợ,cái nơi quỷ quái này,làm sao mà sống được ? ủa ! trước mặt sao lại có động vật hình tròn vậy ?
Tiên quan: đó không phải là động vật.
Thái sinh: không phải động vật thì là cái gì ?
Tiên quan: con hãy tiến đến trước mà xem thì sẽ hiểu rõ.
Thái sinh: cũng không nhìn ra.
Tế phật: đợi ta thí nước pháp thì con sẽ biết được.
Thái sinh: ai da ! đó không phải là một con người sao ? là một con người không có hai tay,không có hai chân,lại không có đôi mắt.Thật ghê quá !
Tế phật: trò ngoan ! con biết bà ta là ai không ?
Thái sinh: là ai ?
Tế phật: là một đại nhân vật phú quí cực đỉnh,quyền uy cực trọng.
Thái sinh: vậy thì con không hiểu rồi,hay là để trò ngu qua đó phỏng vấn bà ta ?
Tế phật:bà ta vừa điếc,vừa câm,vừa mù,vì thế,con không cách nào phỏng vấn được đâu,ta nghĩ nên mời tiên quan giải thích nói rõ cho con thì tốt hơn.(lúc này Tế phật gọi tiên quan đến)
Tiên quan: tham kiến phật sống,không biết gọi tôi có gì sai khiến vậy ?
Tế phật: tại vì tội hồn này không thể nói được,nên phiền tiên quan đại diện nói rõ những hành vi lúc còn sống để ghi vào sách cảnh giác người đời.
Tiên quan: được rồi,nói đến người này,chính là "quí nhân" có tên đàng hoàng trong lịch sử Trung Quốc.
Thái sinh: vị "quí nhân " nào vậy ?
Tiên quan: chính là khai quốc hoàng đế đời hán,vợ của hán cao tổ Lưu Bang "Lã hậu".
Thái sinh: đã là hoàng hậu thì sao lại có kết quả như hiện tại vậy ?
Tiên quan: cái này thì con không biết rồi.
Thái sinh: vậy mong tiên quan giải thích cặn kẽ.
Tiên quan: nhớ lại khi hán cao tổ Lưu Bang còn trẻ,cũng đã từng sa sút một thời,lúc đó "Lã hậu" cũng theo ông ta tung hoành ngang dọc nam bắc giành thiên hạ.
Thái sinh: vậy bà ta lại phạm vào tội gì mà luân lạc đến đây ?
Tiên quan: bà ta có kết quả như hiện tại là do lúc về già,tại vì tuổi già sắc suy,mà chồng bà hán cao tổ Lưu Bang vốn là vua một nước,do đó rộng nạp thê thiếp vào hậu cung,trong đó có "Thích phu nhân" là được sủng ái nhất,nên làm cho Lã hậu đố kỵ,tìm đủ mọi cách hãm hại,nhưng đều được cao tổ Lưu Bang bảo vệ trăm bề mà tránh được bị hại;Lã hậu nhìn thấy trong mắt mà hận trong tâm,trong lòng căm phẫn,cuối cùng đợi đến sau khi Lưu Bang qua đời,Lã hậu lệnh cho người đem Thích phu nhân bắt đến chặt hết hai chân,hai tay,lại móc hai mắt,đục thủng hai màng nhĩ,cắt lưỡi,làm Thích phu nhân vừa điếc,vừa câm,vừa mù,lại không cách nào động đậy được,sau đó nhốt bà ta vào một cái động trong hoa viên hậu cung,gọi là "người trệ";giống loại hành vi như vậy,có thể xem là hành động giết người tàn độc nhất trong lịch sử vậy.
Thái sinh: ai da ! thật tàn nhẫn ! như thế mà nói,nhân quả báo ứng thật không sai sót rồi.
Tiên quan: đương nhiên rồi,giống loại tâm địa cay độc như vậy,tàn độc như vậy,chẳng lẽ có thể thoát được sự trừng phạt của nhân quả hay sao ?
Thái sinh: do đó hôm nay phải thọ nghiêm hình dưới địa ngục,làm bà ta không nghe được,không nói được,không thấy được,không đi được,không động đậy được,không giống hình người,đúng không ?
Tiên quan: đúng vậy,đây chính là kết quả tự làm tự chịu.
Thái sinh: chỉ vì lúc đầu khởi tâm đố kỵ mà dẫn đến kết cục như hiện tại,thật không đáng tí nào.
Tế phật: do đó đừng nghĩ rằng lòng đố kỵ là việc nhỏ,chỉ cần khi ác nhân ác duyên thành thục rồi,thì có thể tạo thành thảm án thiên cổ bất diệt,kết cục hôm nay của Lã hậu là một ví dụ.Được rồi ! thời gian không còn sớm,ta xem đến đây là đủ rồi,về thôi.
Thái sinh: cảm tạ tiên quan giúp đỡ,ở đây hướng tiên quan và tướng quân từ biệt.
Tiên tướng: cung tiễn Tế phật và Thái sinh.
Tế phật: trò ngoan ngồi vững đài sen.
Thái sinh: con đã ngồi vững rồi,xin ân sư quay về...
Tế phật: Thánh Thiên đường đã đến,Thái sinh xuống đài sen,hồn phách nhập thể.

HỒI 14: THĂM KẺ BAN NGÀY CƯỠNG BỨC PHỤ NỮ BỊ SÉT ĐÁNH CHẾT,TÌNH HÌNH TẠI NGỤC A TỲ.

Nam Cung Liễu tinh quân giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 3 ngày 18,tây lịch năm 1984 tháng 4 ngày 18.
Thánh thị: trước lễ tết đoan ngọ tháng năm,tất cả khí hậu biến hóa vô thường,do đó dễ dẫn đến cảm lạnh,chư sinh sớm tối nên chú ý mặc thêm y phục,để tránh đạo thể bị gió lạnh xâm nhiễm.
Lại nói: đêm nay lại viết sách,chư sinh chấn tĩnh tinh thần đợi chờ.
Tế Công phật sống giáng.
Thơ rằng: xuân lôi một tiếng chấn sông núi,đánh chết kẻ ác như dao chém,ai nói thiện ác không báo ứng,thân phỏng tội hồn mà lạnh gan.
Tế phật: trời vốn không tiếng,cớ sao người đời tạo nhiều tội nghiệt,nên mới có "thiên lôi" để cảnh giác người đời,không được làm chuyện xằng bậy,nếu không tai họa sẽ giáng đến vậy.
Khưu sinh: xin hỏi ân sư,có vài người bình sinh không phải kẻ ác độc nhưng bị sét đánh thì là do nguyên nhân gì vậy ?
Tế phật: phàm là bị thiên lôi đánh chết đều nhất định là kẻ có tội chưa hết trong kiếp này hoặc kiếp trước.
Khưu sinh: phàm là bị sét đánh chết thì toàn thân đen thui như than gỗ vậy,xin hỏi ân sư vì sao như vậy ?
Tế phật: tại vì "âm dương" hai luồng điện giao thoa,trực tiếp xúc kích thân người,trong người chốc lát bị cháy,cũng như gỗ vậy,sau khi đốt cháy thì biến thành gỗ than đen rồi.
Khưu sinh: ân sư à ! vậy trong sát na đánh sét thì điện áp của nó là bao nhiêu ?
Tế phật: ước chừng hơn 20000 vôn.
Khưu sinh: oa ! bình thường bị điện trong nhà giựt cũng ăn không tiêu rồi,nếu như bị 20000 vôn điện áp giựt chết thì nhất định rất thảm.
Tế phật: đây không thể nói chung được.Nhưng mà nếu như kẻ hung ác làm bậy giữa ban ngày thì một khi bị sét đánh chết,xuống địa ngục rồi mới thật sự thê thảm.Hôm nay ta sẽ dẫn con đi xem tội hồn cả người bị đen.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững đài sen rồi,xin ân sư khởi hành.
Tế phật: hôm nay chúng ta đi xem một kẻ sống vào triều thanh năm Gia Khánh,người tỉnh Triết Giang ! lúc sống thường xuyên bắt cóc con gái nhà lành,bại danh tiết người,nghiễm nhiên đã cưỡng hiếp một thiếu nữ chưa đầy 16 tuổi,nhưng hành vi này đúng lúc bị giám sát thiên quân phát hiện khi đang vân du,tức khắc quay về tấu lên Ngọc Đế,Ngọc Đế nghe xong tức giận,phái lôi công điện mẫu đánh chết tên ác đồ này để cảnh giác người đời.
Khưu sinh: loại việc ác như vậy cũng làm được,thật đúng là vô pháp vô thiên rồi.
Tế phật: trò ngoan ! đã đến rồi.Mau xuống đài sen,trước mặt tiên quan và tướng quân đã đợi lâu rồi.
Khưu sinh: đệ tử tham kiến tiên quan và tướng quân.
Tiên tướng: Khưu sinh miễn lễ,chúng tôi đã đợi ở đây lâu rồi,mau theo chúng tôi vào trong.
Khưu sinh: đa tạ !
Tiên quan: Thánh Thiên môn sinh đều có hoằng nguyện độ hóa chúng sinh,tinh thần như vậy thật làm người khác khâm phục.
Khưu sinh: tiên quan và tướng quân quá khen rồi,ngày nay ngọn gió tà ác đang hưng thịnh,nếu như sách thiện không phổ hóa mạnh mẽ mà đột phá,thì xã hội sẽ hiện bày không khí chán nản,vì thế Thánh Thiên chư sinh đều có chung chí hướng,nay lại được ơn trên phó thác;tuy là lúc đầu khai đường,bổn đường đồng tu,cực khổ muôn phần nhưng con hy vọng từng giọt từng giọt tâm huyết chúng con bỏ ra sẽ được người đời quan tâm,cùng vì phổ hóa đại nghiệp mà nổ lực,như thế là đủ rồi.
Tiên quan: xem ra,ta cũng phải học tập con rồi.
Khưu sinh: tiên quan khách khí rồi.
Tiên quan: mời vào trong nghỉ ngơi.
Tế phật: đệ tử mau cùng tiên quan vào.
Khưu sinh: oa ! cái nơi này sao lại có văn phòng làm việc lớn như vậy,trong phòng thật sạch sẽ,rất giống đơn vị hành chính tại dương gian,xin tiên quan giải nói lược qua được không ?
Tiên quan: mời phật sống và Khưu sinh dùng trà,nơi này là ngục do bản thân tôi phụ trách quản hạt,trong ngục nhốt đầy những kẻ cực ác,mời phật sống và Khưu sinh theo chúng tôi vào ! (lúc này Tế phật từ trong hộp lấy ra dạ minh châu chiếu rọi,chốc lát tất cả đều sáng)
Khưu sinh: ai da ! "vô gián địa ngục",thật là danh bất hư truyền,con nghĩ người đời chỉ cần đến đây một lần,lần sau không dám làm bậy nữa.
Tiên quan: bọn chúng lúc sống không ác nào không làm,tất cả hành vi đều là đen tối xấu xa,không ngờ hôm nay nhìn thấy ánh sáng lại vui sướng như uống được cam lộ vậy.
Khưu sinh: ân sư à ! nếu như đời này kiếp này vô ý tạo tội phạm lỗi hoặc bị bạn bè rủ rê mà phạm phải việc làm thương thiên hại lý thì phải làm sao ?
Tế phật: nếu như có thể "thay đổi hướng thiện","tạo lập công đức",để bù tội trước hoặc trợ in sách "địa ngục a tỳ du ký" hồi hướng,tiêu trừ nghiệp chướng,chỉ cần thành tâm thành ý trợ in,thì tương lai sau khi chết sẽ giảm bớt hình phạt địa ngục,hoặc kẻ tội nhẹ sẽ miễn luôn hình phạt.
Khưu sinh: đây đúng là một cơ hội tốt để tạo lập công đức vậy.
Tướng quân: tôi đã dẫn đến một tội hồn bị sét đánh chết,Khưu sinh anh có thể phỏng vấn hắn khi còn sống đã làm gì bậy rồi !
Khưu sinh: vâng ạ,vị tiên sinh trước mặt,ông có phải ở tỉnh Triết Giang chuyên môn bắt cóc phụ nữ nhà lành không ?
Tội hồn: ngươi là ai ? sao lại biết những việc khi ta còn sống !
Khưu sinh: tôi là Đài Trung Thánh Thiên đường địa bút Khưu sinh,lúc nãy phật sống ân sư đã nói cho tôi rồi.
Tội hồn: hu hu ! nghĩ đến những việc khi còn sống,hiện tại hối hận đã muộn rồi.
Khưu sinh: chỉ cần ông lấy sự thật thổ lộ ra,để chúng tôi ghi vào sách,tin rằng có thể giảm bớt hình phạt.
Tội hồn: được rồi,tôi nói ra hết ! tôi lúc sống là kẻ thích đấu đá hung dữ,lúc sống ác danh ai cũng biết,không ai chẳng sợ,đặc biệt thích thú đối với phụ nữ,do đó thường ở đầu chợ cuối hẽm,cưỡng dâm phụ nữ nhà lành.Xong việc lại hù dọa bọn họ làm bọn họ dám giận mà không dám nói.Mỗi khi xâm phạm phụ nữ,trong lòng đặc biệt cảm thấy vui sướng vô cùng,căn bản là không quan tâm đến báo ứng hay không báo ứng,có một lần,trong khi tôi đang cưỡng bức một thiếu nữ chưa đầy 16 tuổi thì chốc lát mây đen kéo đầy,trong vỏn vẹn vài phút,mưa sét giao nhau,vì chốn không kịp nên bị sét đánh chết,cả người đen như than gỗ,phơi xác ngoài nơi đồng hoang trống vắng.
Khưu sinh: ai da ! đúng là nhân quả báo ứng,tơ hào không sai ! vậy bây giờ cả người ông đen như than thì cảm giác ra sao ?
Tội hồn: khổ lắm,cả người cứng ngắt,động đậy không được,ông mau cứu tôi với.
Khưu sinh: rất xin lỗi ! tôi không có khả năng đó.
Tế phật: trò ngoan,thời gian không còn sớm,oan có đầu,nợ có chủ,âm luật nghiêm minh,chúng ta hãy về đường thôi ! mau hướng tiên quan và tướng quân từ biệt.
Khưu sinh: đệ tử ở đây hướng tiên quan và tướng quân từ biệt.
Tiên quan: cung tiễn phật sống và Khưu sinh.
Tế phật: đệ tử mau lên đài sen.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sư khởi hành.
Tế phật: Thánh Thiên đường đã đến,Khưu sinh xuống đài sen,hồn phách nhập thể.

HỒI 15: THĂM KẺ TRỘM,VỌNG,TỬU KHÔNG ÁC CHẲNG LÀM,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.

Tế Công phật sống giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 3 ngày 22,tây lịch năm 1984 tháng 4 ngày 22.
Thơ rằng: thu thập án lệ xuống địa tầng,tội chứng như núi nói rõ ra,thế sự như mây trong nháy mắt,không bằng tu đạo thoát phàm trần.
Tế phật: thời gian qua mau quá,trong nháy mắt từ khi viết sách "địa ngục a tỳ" đến nay đã trải qua 4 tháng mệt mỏi rồi,lão nạp mắt nhìn Thánh Thiên chư sinh vì đạo kiền thành,hy sinh cống hiến tinh thần,làm tiên phật tán thán không ngừng,tin rằng với tiến độ này,theo phương châm này không lâu sao,sách thiện Thánh Thiên sẽ truyền bá rộng khắp.
Khưu sinh: mong nhờ chư thiên tiên phật xem trọng bổn đường,tuy rằng chư sinh trong thời gian này chịu đủ gian khổ,nhưng mắt nhìn sách thiện Thánh Thiên phát triển khắp nơi,trò ngu cũng cảm thấy đáng giá.Không giống người đời từ sáng đến tối bận rộn không ngừng,trong lòng không có giây phút nào yên ổn,có tiền rồi lại nghĩ đến xe xịn,nhà lầu,theo đuổi hưởng thụ cao cấp,không biết rằng đó là vật chất ngoài thân,đều là sống không mang đến,chết không mang đi được,cần gì phải vì nhục thể mà hy sinh tinh thần và tâm huyết,đến nỗi thương tổn nguyên khí,sau cùng lại có thể đến địa ngục chịu trận,thật không đáng chút nào.
Tế phật: vậy nếu con có tiền thì con sẽ dùng làm gì.
Khưu sinh: ha ha ! ân sư đột nhiên đề cập vấn đề này,thật là vi diệu quá,con đương nhiên là "lấy của xã hội,dùng cho xã hội" rồi,lạc thiện hiếu thí,giúp đỡ người nghèo hoặc là trợ in sách thiện để hoàn thành nhân sinh "chân,thiện,mỹ".
Tế phật: Ừ ! hay lắm,nếu như người người đều giống trò ngoan vậy thì không cần tiên phật hết lần này đến lần khác hạ phàm viết sách như thế.
Khưu sinh: ân sư nói cũng đúng.
Tế phật: được rồi,hôm nay lại phải đến "địa ngục a tỳ" rồi,mau lên đài sen.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sư khởi hành !
Tế phật: từ khi thánh thiên đường khai đường đến nay,chư sinh đã chịu đựng không biết bao nhiêu cực khổ.
Khưu sinh: xin hỏi ân sư,vậy là vì sao ?
Tế phật: ha ha ! còn làm sao nữa.
Khưu sinh: ân sư trả lời như vậy thì trò ngu không hiểu nổi.
Tế phật: đương nhiên đây là hiện tượng mà mỗi một tòa loan đường cần phải đối mặt trong thời gian lúc đầu thành lập,do đó trò ngoan con nên vì việc này lo lắng,cần biết rằng phải trải qua thử thách sọng to gió lớn mới là biểu hiện của việc đứng vững vàng;nếu như khi mở đường thuận buồm xuôi gió lại làm cho con người dễ dàng đắc ý tự mãn,do đó thánh thiên đường về sau sẽ gặp rất nhiều sóng gió.
Khưu sinh: ân sư nói vậy cũng đúng,hy vọng chư thiên tiên phật gia trì cho Thái sư huynh,làm anh ta giữ vững tay lái,thuận lợi hoàn thành sứ mệnh.
Tế phật: đã đến rồi,trò ngoan mau xuống đài sen.
Khưu sinh: ân sư à ! đệ tử đột nhiên cảm thấy khó thở quá,không biết là tại sao ?
Tế phật: tại vì quan hệ đến địa tầng,áp lực lên "nguyên thần" của con lớn quá,cố chịu một lát sẽ hết.
Khưu sinh: ở cái nơi không người này,chỗ nào cũng đen như mực,có cảm giác kinh sợ quá.
Tế phật: thầy sẽ cùng đi với con trên đoạn đường này,cũng để rèn luyện nhẫn lực và định lực của con,theo lão nạp xem ra con đã có tiến bộ.
Khưu sinh: cũng nhờ ân sư không ngừng dẫn dắt,không ngừng dạy dỗ mới có thành tích như hôm nay.
Tế phật: trước mặt đã có hai vị tướng quân đang đợi chúng ta,mau lên trước tham lễ.
Khưu sinh: ô ! hai vị tướng quân này thân thể vạm vỡ,xem ra có vẻ rất hung hãn.
Tế phật: Khưu sinh không được vô lễ,mau lên trước kiến lễ đi.
Tướng quân: hoan nghênh Tế phật và địa bút Khưu sinh quang lâm.
Khưu sinh: đệ tử tham kiến tướng quân.
Tướng quân: Khưu sinh không cần đa lễ,mau theo chúng tôi vào trong.
(Khưu sinh ngẩng đầu nhìn bốn phía đều thấy tường cao,không những thế mà trong ngục còn liên tục vang lại tiếng khóc kêu bi thảm)
Tế phật: đêm nay làm phiền tướng quân rồi,ta vốn có việc thương lương với Địa Tạng Vương bồ tát,nên lão nạp đi trước một bước.
Khưu sinh: ân sư à ! thầy sao lại bỏ đệ tử một mình mà đi được chứ ? cho đệ tử đứng ở đây thật là đáng sợ quá.
Tế phật: trò ngoan không nên lo lắng,thầy sẽ mau chóng quay lại.
Tướng quân: trước mặt Khưu sinh là một nhóm tội phạm,anh mau lên trước hỏi chuyện đi.(những tội phạm này mặt ốm như củi,hai mắt lồi lõm,cả người dơ bẩn đầy bùn đất,trên người luôn ngửi thấy mùi thối,Khưu sinh bịt mũi đi đến trước tội hồn)
Chúng hồn: ngươi là ai ? trên đầu lại có một vầng hồng quang mạnh mẽ.
Khưu sinh: xin mọi người đừng sợ,tôi là Đài Trung Thánh Thiên đường ân chủ môn hạ đệ tử Khưu sinh,mọi người thấy trên đầu tôi có đạo hồng quang,là quang khí người tu trì thiện pháp mà thành,hôm nay đến nơi này là để ghi nhận tình hình lúc còn sống cũng như sau khi chết của quí vị,đưa vào sách quí "địa ngục a tỳ" khuyến hóa người đời.
Tội hồn: Ô ! thì ra là cứu tinh,cầu anh mau mau cứu chúng tôi với.
Khưu sinh: nhân vì tôi đạo công không đủ,phải cứu các vị một nhóm tội nghiệt đầy mình thì tôi không có cách nào,nhưng các vị có thể mượn cơ duyên này,tham gia viết sách cũng có thể giảm nhẹ đau khổ hoặc là thoát ly ngục này.
Tội hồn: vậy cũng tốt rồi,chỉ cần có thể rời khỏi nơi đây,tôi sẽ lấy tất cả mọi thứ khi còn sống kể ra,lúc sống tôi tham gia làm thổ phỉ,chiếm cứ trên núi,thành nhóm kết đảng xuống núi đốt giết cướp giựt,cướp đoạt tài vật của bá tánh,lại cưỡng dâm vợ con của bọn họ,cuối cùng bị quan binh bao vây tiêu diệt,tôi cũng chết trong tay quan binh.
Khưu sinh: ngươi làm chuyện "thương thiên hại lý" như vậy,lúc đầu sao không nghĩ đến hậu quả ?
Tội hồn: lúc đầu vì thích vui chơi bị bạn bè dẫn lên núi,nói rằng có ăn,có uống,có chơi,có vui,sau đó tham gia vào hàng ngũ của chúng,mới biết là ổ của bọn thổ phỉ có tiếng tăm,mà lúc đó không bỏ được.
Khưu sinh: đúng là càng lún càng sâu,được rồi ! vậy thì ngươi nói ra tình cảnh sau khi chết đi.
Tội hồn: sau khi chết có thể nói là nữa bước khó đi,tội nghiệt lúc sống nhất nhất hiện trong "Nghiệt kính đài",làm tôi sợ đến chết lặng người,sau đó trải qua không biết bao nhiêu hình phạt,như "moi tim","xuyên ruột","mổ bụng",bây giờ đến "địa ngục a tỳ" đã 200 năm rồi,hu hu !
Khưu sinh: "một bước sai thành thiên cổ hận",ngươi là hình ảnh tiêu biểu vậy,lại mời vị tiên sinh này lúc sống như thế nào.
Tội hồn: tôi vốn là con nhà giàu,nhân vì ham vui thành tánh,thường xuyên đi lại nơi nhà hàng quán rượu.Làm ra vẻ đại công tử vậy,chỉ cần muốn gì như gái đẹp,đồ cổ,trân bảo đều bất chấp thủ đoạn,không tiếc mua chuộc quan phủ,hại người vào tù hoặc ép người đến chết hoặc gian dâm gái trinh,cứ làm thế như kỹ năng có sẵn,bây giờ lại bị giam vĩnh viễn tại ngục a tỳ,uống nước nóng sôi từ đất,lúc đói thì ngay cả bùn đất cũng ăn hoặc vì ăn thịt đồng bọn mà phải đánh với chúng một trận,nên đống xương bên cạnh là của kẻ bị ăn thịt bởi đồng bọn để lại vậy.
Khưu sinh: thật tàn nhẫn ! (Khưu sinh nhìn qua bên kia,quả nhiên có một đống hài cốt)
Khưu sinh: thật nhẫn tâm,khó trách là ngươi có kết quả như hôm nay.
Tướng quân: Khưu sinh,phật sống đã đợi ở cửa ngục rồi,chúng ta đi ra thôi.
Tế phật: hôm nay làm phiền hai vị rồi.
Tướng quân: đâu có !
khưu sinh: ân sư à ! những tội hồn này thật tàn nhẫn,ngay cả thân thể của đồng bọn cũng ăn luôn.
Tế phật: tục ngữ có câu: "bản tính khó đổi".Đêm nay đến đây về thôi,thầy trò ta hồi đường !
Khưu sinh: bái biệt tướng quân.
Tướng quân: cung tiễn phật sống và Khưu sinh.
Tế phật: không cần đâu,Khưu sinh mau lên đài sen.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sư hồi đường....
Tế phật: đã đến Thánh Thiên đường,trò ta hồn phách nhập thể.

HỒI 16: TẾ PHẬT VÀ KHƯU SINH ĐƯỢC NGŨ QUAN VƯƠNG MỜI THAM QUAN TÌNH HÌNH XÉT XỬ TẠI MINH PHỦ.

Nam Cung Liễu tinh quân giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 3 ngày 28,tây lịch năm 1984 tháng 4 ngày 28.
Thơ rằng: Thánh Thiên thừa mệnh độ chúng sinh,tiên phật đều trợ giúp đạo trình,nguyện các hiền sinh cùng nỗ lực,hậu thế vĩnh xương như hồng bàng.
Thánh thị: Thánh Thiên đường khai đường đến nay,đã có thành quả nhỏ,đây do chư thiên tiên phật đại lực phù trợ,cùng độc giả thiện tâm hợp lực giúp đỡ thành tựu,do đó chư sinh nên tiếp tục nỗ lực,cùng vì phổ hóa đại nghiệp mà phấn đấu.Tức khắc viết sách,chư sinh nghiêm tịnh đứng chờ.
Tế Công phật sống giáng.
Thơ rằng: diệt tận lương tâm chôn tội lỗi,di hại con cháu chịu họa tai,phân li chi thể phi nhân tính,địa ngục hình phạt thường bi ai.
Tế phật: lúc nãy chư thiên tiên phật trong đường thương thảo đại sự phổ hóa,một phiến điềm lành xông lên vân tiêu.
Khưu sinh: Ô ! lúc nãy đệ tử cũng cảm thấy được.Vậy xin hỏi ân sư thảo luận vấn đề gì vậy ?
Tế phật: đó là thảo luận bằng cách nào đem sách thiện phân phát ổn thỏa,mới đạt được hiệu quả tốt nhất.
Khưu sinh: lại hỏi ân sư,vậy phải làm những gì ?
Tế phật: sau này ân chủ sẽ chỉ thị rõ ràng,đến lúc đó chỉ cần Thánh Thiên chư sinh nỗ lực đi làm,tự nhiên có thể hoàn thành được.
Khưu sinh: vậy thì tốt quá,có thể đem sách thiện phổ biến ra mọi xó góc trong xã hội thì thật là trách nhiệm của người học đạo.Đặc biệt là sách mà chư thiên tiên phật viết tại bổn đường đều là tâm huyết kết tinh,ví như bát tiên viết "thanh tâm đan",Nam Cực tiên ông viết "10 bí quyết khỏe mạnh trường thọ" đều là tinh hoa của sách thiện cả,phong trào đọc sách thiện liên miên không dứt,khen không tiếc lời,tiếng lành đồn xa là một sự thật;còn có "câu đố sinh tử" cùng "thánh địa truyền chân" cũng là sách tốt để độ hóa dân tâm.Nếu như có thể phổ biến những sách thiện này,xã hội sẽ hiện bày cảnh tượng an vui đầm ấm,không còn không khí tàn bạo nữa.Nhưng mà cũng cần xã hội mọi người ra tiền ra sức,cùng nhau phấn đấu mới có thể đạt được lý tưởng.
Tế phật: do đó Thánh Thiên chư sinh nên phải bỏ công sức ra mới có thể cảm động nhân sĩ thiện tâm ủng hộ.
Khưu sinh: đúng vậy.
Tế phật: con có biết Thánh Thiên đường năm đầu tiên mở đường phải viết xong 12 bộ sách không ?
Khưu sinh: tại sao bắt chúng con cực khổ như vậy trong năm đầu tiên.
Tế phật: đây là do chủ tịch ân chủ yêu cầu chư sinh vậy,để các con và chư thiên tiên phật cùng viết tinh hoa sách thiện,tuy rằng rất cực khổ nhưng một khi những tác phẩm này hoàn thành,sách thiện Thánh Thiện sẽ làm các nhân sĩ trong xã hội chố mắt mà xem;sau năm thứ 2,thì phải làm cách nào phổ biến những quyển sách này khắp mọi nơi,đây cũng là một hạng sứ mệnh của thời đại.
Khưu sinh: oa ! vì sao lại khổ như vậy ?
Tế phật: đây chính là sứ mệnh cần khắc phục của "thiên bút" Thái sinh khi lập xuống đại hoằng thệ nguyện.
Khưu sinh: ô ! thì ra là vậy.
Tế phật: con nên biết Thái sinh vì trọng trách phổ hóa,thường xuyên cả đêm không ngủ,đây cũng vì muốn cứu vớt nhiều người hơn trong khổ hải,do đó anh ta phải gánh lên công việc chánh loan của Thánh hiền đường,lại phải gánh luôn đạo vụ của Thánh Thiên đường,những việc này con có hiểu được không.
Khưu sinh: vâng ạ,tinh thần của anh ta thật sự làm con khâm phục,con thật nghi ngờ Thái sư huynh học không được bao nhiêu,thân thể lại không khỏe,nhưng anh ta dựa vào nghị lực của mình,chấp nhận sự thử thách của hoàn cảnh khắc nghiệt nhất,con chưa từng nghe anh ta than thở bao giờ.
Tế phật: đương nhiên đây là do tiên phật linh quang gia bị,làm anh ta có được khả năng chịu đựng dày vò như vậy,tuy là rất khổ sở,nhưng mà chịu được cái khổ trong khổ thì mới làm người trên người.Không phải sao ?
Khưu sinh: cũng đúng,nhưng mà con hy vọng phàm là Thánh thiên độc giả trên con đường học đạo đều thuận buồm xuôi gió,đều có thể phước huệ song tu.Nếu như có khổ thì để chúng con gánh lấy là được rồi.
Tế phật: trò ngoan có tấm lòng từ bi như vậy thật khó được.
Khưu sinh: ân sư quá khen rồi.
Tế phật: đêm nay Ngũ Quan Vương mời chúng ta đến minh phủ xem xét xử,con muốn đi không ?
Khưu sinh: mở mang tầm nhìn,thật hay lắm vậy !
Tế phật: được rồi,chúng ta xuất phát.
Khưu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sư khởi hành.
Tế phật: hôm nay Ngũ Quan Vương xét xử vụ án phát sinh tại vùng đất nào đó có tên "phân thây mệnh án".
khưu sinh: con một khi nghe án phanh thây thì lông tóc dựng đứng.
Tế phật: trò ta đến rồi,mau xuống đài sen,theo thầy vào điện nhưng đừng lên tiếng.
khưu sinh: đệ tử biết rồi.
(như thế,Tế phật dẫn Khưu sinh đi vào nội điện,gặp minh vương đang xét xử một tội hồn,hai bên ngưu mã tướng quân đứng canh giữ)
Minh vương: tội hồn dưới điện,ngươi biết tội không ?
Tội hồn: đại vương tha mạng,tôi không dám nữa đâu.
Minh vương: hôm nay Đài Trung Thánh Thiên đường phụng chỉ viết sách,do Tế phật dẫn Khưu sinh phỏng vấn ngay hiện trường,mau mau đem những gì đã làm khi còn sống thành thật khai ra để ghi vào sách quí.
Tội hồn: tôi là người phương bắc,từ nhỏ tánh tình quái gở,không thích nói nhiều,cha mẹ thường nói với tôi: "con trai tính tình phải cởi mở,sao cứ một mình ở trong phòng mãi vậy ?",lúc đó tôi không quan tâm,thuận theo tự nhiên mà sống,cho đến sau khi kết hôn sinh con,loại cá tính này cũng không thay đổi chút nào,lại càng nghiêm trọng hơn,gặp những chuyện bất như ý thì nổi nóng gây chuyện,thậm chí động thủ đánh người,có một lần trong nhà cần tiền gấp,tôi đến mượn bạn bè,nhân vì bạn bè vốn xem thường tôi,dùng ánh mắt khinh bỉ cười chê xem tôi mà nói:"mày thật vô dụng,ngay cả vợ con cũng nuôi không nổi,mày là nam tử hán sao chứ ?"sau khi nghe xong,tôi nổi giận lôi đình,lớn tiếng hăm dọa:"mày nhớ cho kỹ,tao sẽ cho mày biết tay".Trong một lúc mất đi lý trí,tôi ra nhà sau lấy cây rìu,nhân lúc người bạn không chú ý,từ đằng sau chặt xuống,sau đó sợ người khác biết nên lấy rìu chặt thây ra khoảng 20 phần,sau đó bỏ vào túi keo bao bố cột lại,trong đêm tối vứt ra nơi trống vắng,vốn nghĩ rằng thần không biết quỷ không hay,trải qua một tháng sau,bị người phát hiện báo cảnh sát điều tra,như thế qua 3,4 tháng,trong thời gian đó,ban đêm nằm ngủ,trong lòng thường cảm thấy có một loại sức mạnh vô hình áp bức.Từ sau khi giết người bạn đó,trong lòng thường nghĩ,người này với tôi vốn không có thâm thù đại hận,tôi tàn nhẫn như vậy,giết hại anh ta,phanh thây như thế thì thật nhẫn tâm,cuối cùng dưới sự truy cứu nghiêm ngặt của công an,tôi cũng sa lưới pháp luật,chịu ba phát súng rồi gục ngã.
Minh vương: tội thật đáng đời,nhưng đây chỉ là pháp luật dương gian mà thôi,còn âm luật thì giải quyết ra sao ?
Tội hồn: sau khi chết bị hắc bạch tướng quân lấy gông cùm trói lại đem về địa phủ,khi đi qua "thôn đánh chó" bị chó dại cắn cả người thương tích,khi đi qua "cầu nại hà" lại bị âm sai đẩy xuống dưới cầu,bị những con rắn độc xâm phạm,từ ngực,bụng,tay,chân,toàn thân chu ra chui vào,thật là khó chịu;đến nay chịu đủ hình phạt các điện,khổ không nói được,xin đại vương tha cho !
Minh vương: bổn vương cũng có lòng từ bi,nhưng ngươi mất hết lương tri,nghiễm nhiên dùng thủ đoạn tàn độc như vậy,giết bạn mình rồi phanh thây,làm hồn phách thất tán,tội ngươi không thể tha,phán ngươi vào tiểu địa ngục ong độc 30 năm,sau khi mãn hình sẽ định đoạt sau.
Tội hồn: đại vương tha mạng,chỉ cần cho tôi làm người lần nữa,tôi nhất định sẽ học cách đối nhân xử thế cho đúng,tha cho tôi đi ! tha cho tôi đi !
Minh vương: muộn rồi,ngươi chấp nhận đi,hôm nay xét xử đến đây lui ra,đem tội phạm giải xuống,thoái đường.
Văn phán: mời Tế phật ngồi.
Tế phật: hôm nay dắt trò nhỏ phỏng vấn án xử,đã làm phiền nhiều,xin thông cảm.
Văn phán:đâu có ! đâu có ! lúc nãy do công vụ tại thân,có nơi nào thất lễ,mong Tế phật tha tội !
Tế phật: nói hay,nói hay,thời gian đã không còn sớm,nên về đường thôi,trò ta Khưu sinh mau bái biệt văn phán quan.
Khưu sinh: đệ tử từ biệt tiên quan.
Văn phán: mệnh tướng quân xếp hàng tiễn đưa.
Tế phật: trò ta mau lên đài sen.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sư hồi đường...
Tế phật: Thánh Thiên đường đã đến,Khưu sinh hồn phách nhập thể.
Liễu tinh: đêm nay viết sách đã xong.

HỒI 17: TÌNH HÌNH THĂM THÁNH MÔN LOAN SINH TỔ MẪU ĐƯỢC TIÊN PHẬT ĐỀ BẠT.

Tế Công phật sống giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 mùng 2,tây lịch năm 1984 tháng 5 ngày 2.
Thơ rằng: in tặng sách thiện siêu tổ tiên,cần tu huệ tánh đức vô biên,có tâm hoằng đạo lập chí nguyện,mau nhập thánh môn kết đạo duyên.
Tế phật: phàm là trợ in sách thiện,bản thân và tổ tiên đồng thời được lợi,phục vụ trong thánh môn,thay trời tuyên hóa cũng vậy,cũng có thể siêu bạt tổ tiên cùng tiêu trừ nghiệp chướng.Nhưng mà người đời lại khư khư không biết quí trọng cơ hội tạo công đức này,đợi đến khi nạn lớn ập tới mới cầu xin tiên phật tìm cách giải thoát,nhưng đã quá muộn rồi.Đây chính là biểu hiện "bình thường không đốt nhang,tới lúc ôm chân phật" vậy.
Khưu sinh: người đời thật đáng thương,cũng giống như một người bị bệnh nhẹ không trị liệu,đợi đến khi bệnh nặng mới trị liệu thì đã quá muộn rồi ?
Tế phật: ha ha ! trò ngoan nói đúng vậy,người đời đáng thương như thế đó.Nhưng ta hy vọng sau khi quyển sách "địa ngục a tỳ" này xuất bản có thể làm thức tỉnh lương tri của người đời,trợ in nhiều hơn,để đạt được mục đích lợi người lợi mình.Chỉ cần thành tâm thành ý trợ in sách này,trên có thể cảm động ơn trên,dưới có thể làm quỉ thần kính trọng.
Khưu sinh: tin rằng sự hô hào của ân sư sẽ thức tỉnh lòng nhiệt thành hành thiện của người đời,mọi người đều mang một tinh thần hy sinh cống hiến,nuôi dưỡng mỹ đức vị tha.
Tế phật: ha ha ! mỹ đức tức là lương tri lương năng đã sẵn có,lương tri lương năng tức là bổn tính của mỗi người,nó có thể phân biệt thiện ác,nhưng bị hoàn cảnh hậu thiên ảnh hưởng,do đó có người phân biệt được thị phi thiện ác,có người thì mơ hồ không rõ,nhân tố quan trọng nhất là mức độ ô nhiễm của phong khí bất lương,cùng thiện đức kiếp trước dày hay mỏng.Vì thế,người đời nếu như có thể đọc kinh luận cách ngôn của thánh hiền thời xưa để lại,viễn ly tà ác,tự nhiên có thể trợ giúp khả năng phân biệt rõ thiện ác.
Khưu sinh: xin hỏi ân sư,có vài người suốt ngày mơ mơ hồ hồ,không thể phân rõ thị phi,đây là do duyên cớ gì vậy ?
Tế phật: đây là do nhất thời bị hoàn cảnh vật chất mê hoặc nên che mờ lương tri lương năng,vì thế trong giữa thiện và ác khó có thể thủ xả,nên mới như vậy.Nếu như lúc đó có người bên cạnh vì anh ta khai ngộ đạo lý,giảng giải chân lý nhân sinh,hoặc là lấy vài quyển sách thiện cho anh ta đọc,chỉ cần "lương tri lương năng" tái hiện,anh ta sẽ tìm thấy một con đường sáng sủa.
Khưu sinh: nói như vậy,người tu đạo nên phát huy nhiều hơn tinh thần hy sinh như thế rồi.
Tế phật: đúng thế,giống như đèn cầy vậy,phải không ngừng đốt cháy bản thân chiếu sáng cho người khác,đó mới là tinh thần và mục đích mà người tu đạo hướng tới.Được rồi,đêm nay sẽ viết sách,mau lên đài sen đi.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sư khởi hành.
Tế phật: đây chính là "âm dương một dây trời".
Khưu sinh: xin hỏi ân sư,vì sao có tên gọi kỳ lạ như vậy ?
Tế phật: là nơi âm dương giao hòa vậy,cũng là ranh giới của thiên đường và địa ngục.
Khưu sinh: ân sư ! trước mặt không phải là Quan Thế Âm bồ tát sao ? hình như dẫn theo một bà già,không biết đi về nơi đâu ?
Tế phật: mau hướng bồ tát tham bái.
Khưu sinh: đệ tử bái kiến bồ tát.
Bồ tát: Khưu sinh không cần đa lễ,hôm nay có duyên tại đây tương hội,là do Tế phật có hẹn với ta trước,sẽ đem tình hình bà lão này siêu thăng ghi vào sách quí,để người đời biết được cái hay của việc tạo lập công đức.
Khưu sinh: bồ tát đúng là dụng tâm lao khổ,vậy đệ tử sẽ phỏng vấn vị lão thái thái này rồi.Xin hỏi bà,bà vì sao được bồ tát siêu bạt vậy ?
Bà già: tại vì con cháu tôi đều thành tâm hướng đạo,nhập thánh môn tu tâm dưỡng tánh,cùng cống hiến hy sinh phục vụ,vả lại thường xuyên trợ in sách thiện,làm cho tôi từ khu bình dân được liệt vào thiện hồn,từ đó tôi thường xuyên nghe hiểu phật pháp,tâm linh bình yên vô hạn,hôm nay nhờ bồ tát điểm hóa,dẫn độ tôi đến "Tây Phương" tiếp tục tu luyện.Mong con tôi (Lâm x x) có thể kiên trì không thối lui,tương lai có công với thánh môn,mẹ con nhất định gặp nhau.
Khưu sinh: lão thái thái,bà nên yên tâm đi,vãn bối sẽ chuyển cáo lệnh lang,không cần buồn đau quá,yên tâm theo bồ tát đến tây phương đi.
tế phật: lão nạp đặc biệt vì bà trợ thêm linh quang.(mắt nhìn Tế phật lấy quạt bồ phẩy lên trán Lâm lão thái thái,Lâm lão thái thái trong lòng vô hạn cảm kích,cùng lúc trên mặt hiện ra nụ cười hiểu ý)
Tế phật: được rồi,không làm phiền bồ tát nữa.
Khưu sinh: đệ tử tại đây cung tiễn bồ tát và Lâm lão thái thái.
Bà già: cảm tạ Tế Công ân sư đã gia trì,ở đây thọ con một lạy.
Tế phật: Lâm thị không cần lo lắng,mau theo bồ tát đi,trò ta nhân vì thầy có việc phải làm,nên sẽ đưa con về đường sớm,mau lên đài sen.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sư khởi hành...
Tế phật: Thánh Thiên đường đã đến,Khưu sinh xuống đài sen,hồn phách nhập thể.

HỒI 18: TẾ PHẬT VÀ KHƯU SINH TIẾP NHẬN DỰ TIỆC KHÁNH CÔNG CỦA BỒ TÁT ĐỊA TẠNG VÀ BAN PHÁT ĐIỀU LỆ THƯỞNG PHẠT.

Nam Cung Liễu tinh quân giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 mùng 8,tây lịch năm 1984 tháng 4 ngày 8.
Thơ rằng: mây lành che khắp thánh thiên đường,sách quí viết xong vui thật nhiều,trải qua năm tháng rồi cũng hết,phục vụ thành tựu đức lưu danh.
Thánh thị: đêm nay là hồi cuối cùng của "địa ngục a tỳ du ký",ta nhìn sách này có thể hoàn thành thuận lợi,đều do công lao thánh thiên chư sinh cố gắng không ngừng,ta ngoài việc chúc mừng chư sinh ra,còn y theo tình hình đóng góp của chư sinh,lập biểu trình lên ơn trên để định công quả.
Lại nói: lần cuối cùng nhau viết sách,chư sinh cố đề cao tinh thần,không được buông lung chút nào.
Tế Công phật sống giáng.
Thơ rằng: nhiều lần hạ phàm độ kẻ mê,dắt trò linh du chí không sờn,sách quí đã viết phi bình thường,Địa Tạng đãi tiệc công quả ban.
Tế phật: ha ha ! ta nhiều lần hạ phàm viết sách,như nay vì phù trợ đạo vụ Thánh Thiên đường lại viết "địa ngục a tỳ du ký",lão nạp cảm thấy nhẹ nhàng hơn,đặc biệt là danh hiệu "Tế Công" lại vang dội một lần nữa;trò ngoan,hôm nay Địa Tạng Vương bồ tát đã chuẩn bị xong tiệc khánh công rồi,chúng ta đến dự thôi.
Khưu sinh: nghe ân sư nói như vậy,thì biết hôm nay "địa ngục a tỳ" sẽ kết thúc rồi,thế thì không phải sớm quá sao ?
Tế phật: ha ha ! trò ngoan không biết đó thôi,tại vì ơn trên chỉ thị quyển du ký này đến hồi 18 thì kết thúc,lão nạp cũng cảm thấy có ý nghĩa lắm.
Khưu sinh: Ô ! thì ra là vậy,làm đệ tử sợ hết hồn,cứ tưởng trò ngu làm không tốt hoặc Thánh Thiên môn sinh không đủ thành tâm.
Tế phật: trò ngoan sao lại nghĩ như vậy ?
Khưu sinh: có thể do bổn đường mới được thành lập không lâu,nên con hơi mẫn cảm.
Tế phật: cầu toàn ham mau cũng không sai,nhưng không được quá căng thẳng.
Khưu sinh: vâng ạ,trò ngu do định lực không đủ nên mới như vậy,xin ân sư tha thứ.
Tế phật: cũng không sao đâu,nhưng ta vẫn hy vọng con có thể đọc hiểu kinh điển,sau này sẽ có thành tựu hơn,nếu chỉ nhờ ta hướng dẫn cũng không phải là biện pháp tốt.
Khưu sinh:đệ tử sẽ cố gắng,đệ tử nhất định tuân theo ý của thầy mà làm.
Tế phật: vậy thì tốt rồi,mau chỉnh tề xuất phát thôi !
Khưu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sư khởi hành...
Tế phật: đã đến "điện địa tạng",chúng ta xuống đài sen đi bộ vào.
Khưu sinh: tuân mệnh,oa ! phía trước cửa đại điện thật náo nhiệt.
Tế phật: tại vì Địa Tạng Vương bồ tát khoản đãi thượng giới tiên phật và thập điện minh vương,tham gia thịnh hội,do đó đặc biệt náo nhiệt.
Khưu sinh: thì ra là vậy.
Tế phật: trò ngoan mau lên trước tham lễ chư tiên phật và minh vương thánh an.
Khưu sinh: đệ tử tham kiến chư vị tiên phật,minh vương thánh an.
Tiên minh: Khưu sinh miễn lễ,mau lên tòa ngồi.
Địa Tạng bồ tát: Tế phật vất vả rồi,lần này trước tác "địa ngục à tỳ",trải qua 5 tháng sương gió,cũng đã hoàn thành,để biểu đạt cám ơn,đặc biệt định hôm nay,ngày phật đản của phật Thích Ca Mâu Ni,cử hành đêm hội chúc mừng.
Khưu sinh: Ô ! đúng rồi,hôm nay vừa đúng là ngày đản sanh của phật tổ,nếu như không phải Địa Tạng Vương bồ tát nhắc nhở,đệ tử cũng quên mất.
Tế phật: trò ngoan,hôm nay con có thể ăn no bụng rồi.
Khưu sinh: trò ngu bụng nhỏ lắm,chỉ sợ ăn không được bao nhiêu.
(lúc đó tiên quan hô lớn ngọc chỉ đến,do đó tiên phật ,minh vương tại nơi xếp hàng cung tiếp ngọc chiếu)
Phù Hựu: đêm nay ta bẩm thụ Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn chi mệnh,đặc biệt đến đây ban phát ngọc chiếu,thần nhân phủ phục.
Chỉ viết: trẫm tại kim khuyết,không lúc nào quên được chúng sanh,nay có Đài Trung Thánh Thiên đường phụng chỉ do phật sống Tế Công dẫn dắt Khưu sinh linh du "địa ngục a tỳ",trải qua 5 tháng,trước tác 18 hồi,vén màn bí mật "a tỳ" cho người đời biết,Tế phật và Khưu sinh cực khổ nếm đủ,nay mệnh Lã khanh đem Quỳnh Tương Ngọc Dịch để trợ linh thể Khưu sinh sáng sủa,đặc mệnh u minh giáo chủ đại diện ban điều lệ thưởng cho thiện tín đại đức trợ in "địa ngục a tỳ du ký",để lợi âm dương phổ hóa.Tuân thủ không được lơ là,khấu đầu tạ ơn.
Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 mùng 8,tây lịch năm 1984 tháng 4 ngày 8.
Tế phật: Khưu sinh mau tiếp chỉ.
Khưu sinh: khấu tạ thiên ân rộng ban,làm đệ tử thọ sủng mà kinh sợ.
Địa Tạng bồ tát: mời vào trong lên tòa,mệnh đầu bếp lên món.
(đúng lúc đó Quan Thế Âm bồ tát đã đến trước điện,tiên quan bận rộn tiếp đãi,sau đó dẫn vào bên phải địa tạng vương bồ tát mà ngồi)
Quan Âm bồ tát: hôm nay là ngày đản sanh của phật đà,lại là ngày đãi tiệc khánh công "địa ngục a tỳ" hoàn thành,Khưu sinh con vất vả rồi,ta đặc biệt gia linh cho con.
Khưu sinh: ô ! thật thoải mái quá,thân thể có cảm giác mát mẻ quá,cám ơn bồ tát gia trì.
Địa Tạng bồ tát: mời chư tiên phật dùng món.
Tế phật: nhân vì thời gian eo hẹp,xin mời bồ tát tuyên bố điều lệ thưởng phạt.
Địa Tạng bồ tát: nếu đã như vậy,thì ta nói rõ ra điều lệ sau:
1. phàm là thiện tín trợ in "địa ngục a tỳ du ký",bản thân và con cháu có nghiệp chướng sâu dày,được tính công đức hồi hướng,khỏi đọa địa ngục thọ hình phạt.
2.Nếu có tổ tiên,lúc sống đã từng tạo tội nghiệt,con cháu nếu in tặng số lượng lớn hồi hướng tổ tiên,tổ tiên sẽ từng bước siêu thăng.
3.Nếu bản thân đã từng tạo ác nghiệt,sau đó thành tâm sám hối,cùng trợ in sách này,hồi hướng công đức,người này sau khi chết sẽ được căn cứ vào công đức mà cho vào sở tụ thiện.
4.Nếu gia đình thường bị âm hồn quấy phá,thành tâm trợ in sách này,công đức hồi hướng,ơn trên tùy theo công đức mà trục đuổi âm hồn,làm gia đình ổn định.
Những điều kể trên,là ta đại diện ban bố,nếu như chưa hoàn thiện sẽ sửa đổi sau.
Tế phật: đương nhiên rồi.
Khưu sinh: bồ tát đúng là dụng tâm lao khổ.
Tế phật: hôm nay mong nhờ giáo chủ thiết tiệc khoản đãi,thầy trò ta cảm ân không hết,nhân vì thời gian không còn sớm,do đó tại đây muốn rút lui.mong giáo chủ thông cảm.
Địa Tạng Vương bồ tát: vậy ta cũng không muốn giữ lâu,tức khắc mệnh tiên quan cung tiễn phật sống và Khưu sinh.
Tế phật: mong giáo chủ và chư vị tiên phật dừng bước,trò ngoan mau hướng về trước bái biệt giáo chủ và chúng tiên phật.
Khưu sinh: đệ tử đêm nay được bồ tát và chư tiên phật hậu ái,vì quan hệ thời gian,xin tạm biệt tại đây.
Tế phật: trò ngoan ngồi vững đài sen.
Khưu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sư quay về.
Tế phật: trò ta đêm nay ăn được không ?
Khưu sinh: ha ha ! khẩu vị này đúng là lần đầu tiên trong đời nếm được,cũng có thể chỉ lần này thôi.
Tế phật: con còn trẻ tuổi,ngày sau còn dài,nay sách đã hoàn thành,thầy phải về trời nộp chỉ đây.
Khưu sinh: đệ tử cung tiễn ân sư về trời.
Liễu tinh: đêm nay hồi cuối cùng hoàn thành sách "địa ngục a tỳ du ký",chư sinh như trút được gánh nặng,ta cũng cảm thấy vui mừng,nhớ lại đoạn thời gian viết sách ở cùng chư sinh ,hôm nay phải về trời phúc chỉ,khó tránh bịn rịn không muốn rời xa,đương nguyện chư sinh tiếp tục nỗ lực,tương lai có duyên sẽ gặp nhau trên trời,ta về đây.
Bổn đường chủ tịch Quan đăng đài.
thơ rằng: cực khổ năm tháng cũng thành công,chặt đứt chông gai thành tâm bước,luận công ban thưởng cho ngày sau,ban bố công đức quả siêu thăng.
Thánh thị: đêm nay "địa ngục a tỳ du ký" đã đại công cáo thành,ta cũng cảm thất an ủi,sách này tuy chỉ võn vẹn 18 hồi,nhưng là thời gian chư sinh viết sách,một nắng hai sương,lam lũ cực khổ,loại tinh thần này đích thực làm người cảm kích.
Lại nói: đêm nay đến đường phục vụ đều ghi 3 đại công để khích lệ,ngày sau ban phát công quả sẽ có chỉ thị .Đêm nay đến đây ngừng bút.

Ngọc chiếu.
Bổn đường chủ tịch Quan đăng đài.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 ngày 15,tây lịch năm 1984 tháng 5 ngày 15.
Thánh thị: Ngọc chỉ sẽ đến bổn đường,tức khắc mệnh Thành Hoàng ngoài 5 dặm,phúc thần ngoài 10 dặm,thần nhân còn lại,phủ phục tiếp chỉ.
Kim Khuyết Thượng Tướng Gia Cát Võ Hầu giáng.
Thơ rằng: ban công cho quả giáng Thánh đường,mây lành khí tốt tụ một phương,viết thành a tỳ dương thiện đạo,nối thừa phía trước đức lưu phương.
Thánh thị: đêm nay ta phụng mệnh đem chỉ tuyên đọc,thần nhân phủ phục,không được thất lễ.
Khâm phụng.
Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh cao Thượng Đế chiếu rằng:
Trẫm tại kim khuyết,không bao giờ quên chúng sinh,mỗi khi nhìn người đời không tuân tam cương ngũ thường,tứ duy bát đức,càng tạo vô biên tội nghiệp làm cho đạo đức suy vi,ác khí tràn đầy.may có đài trung Thánh Thiên đường phụng mệnh trẫm mở đường xiển giáo,phổ hóa 10 phương,nay lại trong 5 tháng viết thành "địa ngục a tỳ du ký",trẫm nghe thấy hân hoan vô cùng.Ngày trước từ sự trình tấu của Liễu Khanh chấn đường tiên sư,biết thánh thiên chư sinh thành tâm phục vụ,trước sau không biếng trễ,vì thế có thể khắc khổ hoàn thành sứ mệnh.Hôm nay vì khen thưởng thần nhân thánh thiên,phàm trong thời gian viết sách :
Bộ phận thần chức,Thánh Thiên chủ tịch Quan khanh thêm 3 bậc,thần tiên còn lại mỗi người thưởng 3 đạo công.
Bộ phận nhân chức,toàn bộ người phục vụ mỗi người ban 1 đạo công (nếu do việc công không đến đường phục vụ không tính ở đây),thời gian phục vụ hơn hai phần ba ban nữa đạo công,còn lại có tham gia viết sách một lần,mỗi người 10 đại công.Đây là lúc đầu Thánh Thiên mở đường,nhân lực,tài lực khiếm khuyết,nên đặc biệt thưởng cho,trẫm càng mong đợi thánh thiên thần nhân,phục vụ việc phổ hóa,cải cách đột phá công năng sách thiện khuyên đời.Nguyện thánh thiên thần nhân siêng năng phục vụ,cố gắng hơn nữa,phổ độ chúng sinh,sẽ có một ngày công thành quả mãn,thành tiên thành phật không khó.không được lơ là,khấu đầu tạ ơn.
Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 ngày 15,tây lịch năm 1984 tháng 5 ngày 15.

Chủ tịch bổn đường Quan đăng đài.
Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 ngày 15,tây lịch năm 1984 tháng 5 ngày 15.
Thơ rằng: khai đường bảy tháng nay thành tựu,quy công chư tử ôm lòng thành,nay nhờ thiên ân thêm khen thưởng,nguyện cố nỗ lực dự tiền trình.
Thánh thị: đêm nay mong nhờ thiên ân hậu ái,ban cho nhiều đạo công,thưởng cho chư sinh,để an ủi chư sinh trong 5 tháng này,đã hao phí tinh thần và tâm huyết,từ khi ta tiếp nhận chức vị thánh thiên chủ tịch đến nay,không lúc không cẩn thận,thân mang trách nhiệm nặng nề,lúc nào cũng cố gắng tồn tâm thành kính,cùng chư sinh phấn đấu nỗ lực,nếu như về sau đạo vụ hoằng triển,thì cũng là thành quả của chư sinh thành tâm mà có,mong chư sinh có thể giữ vững tinh thần như cũ mà viết sách,tiếp tục cống hiến phục vụ,thì ngày đạo vụ bổn đường huy hoàng sẽ đến thôi.
Lại nói: phụ loan tạm nghỉ,sau khi kết thúc,chư sinh hướng ra ngoài hành lễ ba quì chín lạy,khấu tạ thiên ân.

Nam Hải Cổ phật giáng.
Văn bạt.
Từ thời thượng cổ,lòng người thuần bộc,giữa người và người chỉ có tình bạn,không có tranh đoạt,cho đến thời kỳ trung cổ,lòng người bắt đầu thủ đoạn,mà nay thời hạ cổ,lòng người càng gian ác hiểm trá,nơi nơi đầy ắp khí tàn bạo.Ơn trên thấy vậy nên vào thời trung cổ đã thiết lập địa ngục,nghiêm trị kẻ ác,khen thưởng người thiện,đây là do bất đắc dĩ phải làm vậy.Nay có Đài Trung Thánh Thiên đường phụng chỉ viết "địa ngục a tỳ du ký",vén mở sự thật bi thảm chưa từng nghe cho người đời biết,ghi vào trong sách,bày hiện trước mắt,làm người đời đọc xong,kẻ ác mau chóng sửa lỗi hướng thiện mới không phụ công lao khổ cực viết sách của thần nhân thánh thiên vậy.Lại phàm là người xem đọc sách này,đừng coi như tiểu thuyết hư cấu đọc chơi,tại vì những gì ghi chép trong sách đều là sự thật hoàn toàn,vết máu hiện đầy,nếu như khinh chê cười cợt hoặc tùy ý bỏ đi,là tự tìm đường địa ngục mà đi.Vì thế sách này giá trị phi phàm,mong người tốt quân tử,thiện tín đại đức,có thể mở túi trợ in,rộng tặng 10 phương,thì có công đức vô lượng,hậu phúc liên miên,con cháu hưng thịnh.
Nam Hải Cổ Phật bạt cho Đài trung Thánh Thiên đường.
Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 ngày 15,tây lịch năm 1984 tháng 5 ngày 15.

Phụ lục: gọi hồn Hít Le về.
(Tiết mục hiện tượng thần bí toàn ký lục,biên soạn từ xa,nhà xuất bản văn nghệ đại chúng phát hành)
Tại Paris một vùng ngoại ô,trong một căn nhà có đèn âm u,một nhóm những người yêu thích nghiên cứu khoa học về tâm linh,tụ tập trong nhà một chuyên gia gọi hồn nổi tiếng người pháp,thử gọi người thủ lĩnh trong đại chiến thế giới thứ 2 Hít le đến nói chuyện.Thầy gọi hồn hai tay cầm dây được kết lại bằng một loại cỏ đặc biệt,nghe nói loại cỏ này rất mẫn cảm đối với linh hồn,lấy nó làm cầu nối với linh giới rất dễ làm linh hồn nhập vào nhục thể người phụ đồng.
Thầy gọi hồn từ từ nhắm mắt lại,hít một hơi thật sâu,ngồi yên trước bàn,tất cả đều giữ im lặng,chỉ nghe tiếng đồng hồ trên tay mọi người tíc tíc tắc tắc,trong đêm tối đặc biệt nghe được lớn tiếng,thời gian cứ như thế từng giây từng giây trôi qua,đột nhiên thân thể thầy gọi hồn từ từ run lên,vả lại càng lúc càng kịch liệt,điều đó có nghĩa là hồn của Hít Le đã vào trong người thầy gọi hồn.
Tâm linh học giả đề ra câu hỏi thứ nhất : "ông có thể nói cho tôi biết,ông là ai ?"
Lúc này thân thể thầy gọi hồn đã ngừng run,khuôn mặt bình tĩnh của bà giống như ngủ say,bà mệt mỏi thở một hơi dài,từ từ mở miệng ra nói: "các ngươi có biết ta chính là đỉnh đỉnh đại danh tổng thống Hít le không".Một loại khẩu âm tiếng Đức lai chút Áo cao giọng hơn bình thường,thật giống Hít le nói chuyện vậy,chỉ có điều là khi bà ta nói chuyện hình như là đang trải qua sự giằn co kịch liệt với đau khổ vậy.
Học giả tâm linh chất vấn để hiểu thêm về thế giới sau khi chết của Hít le ra sao ? do đó sau khi bọn họ xác nhận đây là Hít le bằng cách hỏi về chuyện thế chiến thứ hai rồi mới vào đề tài chính.
"tổng thống tiên sinh,xin hỏi ông hiện tại đang ở nơi nào trong vũ trụ vậy ? trước khi tôi gọi mời ông,ông đang làm gì vậy ?"
Tiếng nói mang vẻ mệt mỏi nặng nề,phát ra từ miệng người gọi hồn,đáp rằng: "tôi cũng không rõ nơi đây là đâu ? tôi nghĩ là địa ngục chăng.Tôi ngẩng đầu xem mây đen phủ đầy,âm u như muốn đè tôi ngạt thở vậy,bốn bề đều trống rỗng,tịch tĩnh...đại địa cũng như một mảng cảnh tượng hoang tàn,chỉ có tôi một mình không ngừng chạy đi,chạy đi..."
"Chẳng lẽ sau khi ông chết đến nay,chỉ cứ chạy thôi sao ?" người chất vấn hiếu kỳ hỏi thử,tại vì Hít le đã chết hơn 30 năm,trong thời gian dài như vậy,ông ta sao chưa được yên ổn sao ?
"đúng vậy,chân của tôi không ngừng chạy,chạy...ở đây ngay cả cây khô cũng không có,cỏ dại cũng không có,chỉ có mây đen phủ đầy bầu trời,hình như có đầu người bay tới bay lui,nhưng bây giờ xem thử lại biến thành cục đá cứng ngắt,như tên bay tấn công vào người tôi,chỉ có điều tôi đã mất hết tri giác rồi...bước chân tôi nặng nề,như bị xiềng xích trói lại,cúi đầu nhìn xuống chỉ thấy hai chân trần bị lún trong bùn sâu,mỗi một bước đều lún rất sâu trong đó,muốn lấy chân ra chạy phải tốn sức lực ngàn cân... hai chân tôi sớm đã thúi rửa thương tật,tinh thần tôi mệt mỏi quá đỗi,thế mà tôi vẫn cố chạy dù tâm hồn đã tan nát...." một tiếng thở dài như đã trải qua rất nhiều đau khổ làm nghẹt căn phòng đen tối,giống như "quỷ khóc thần sầu" vậy !
Người chất vấn lại đề ra câu hỏi mới:"ông có biết ông tiếp tục đi đến nơi nào không ?"
"trong tầm nhìn mà tôi có thể thấy được trước mặt,cái gì cũng không có; chỉ có tôi và phía sau tôi đã đi qua,một mảnh đất bùn lớn.Gió mạnh thổi không tan mây đen kịch,lại thổi tan từng bắp cơ của tôi,tôi không có một chút khổ nào,lại thấy rõ ràng nhục thể của mình bị dày vò.Ở cái bàn này,một nơi cô tịch,không có một chút ánh sáng nào,nhưng tôi lại thấy vô tận bùn lầy,tôi té ngửa vào bùn dơ,không có ai đỡ giúp,chỉ cố đứng dậy chạy tiếp,chạy tiếp...tôi đã mệt quá rồi..." âm thanh dần dần mất đi,thầy gọi hồn cũng từ từ khôi phục tinh thần,thành công đem hồn của Hít le đi đến nhân gian.