Nếu có động đất ,sóng thần xảy ra thì lánh nạn ở đâu ,Trạng Trình viết :
Sấm Trạng Trình có những câu sau đây:
Phân phân tùng Bắc khởi
Nhiểu nhiểu xuất Ðông chinh
Bảo sơn thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành
Phân là phân chia. Trong một năm cho hai tiết khí có chữ phân là xuân phân và thu phân. Xuân phân là khoảng thời gian này (20-22/3) trong năm, còn thu phân vào khoảng tháng 9.
Tùng bách là năm Tang Đố Mộc: Canh Dần hoặc Tân Mão. Năm 2010 là Canh Dần, 2011 là Tân Mão
Nhiễu là bên cạnh, láng giềng
Chinh là chinh chiến
Mùa thu năm nay VN có chiến sự ở Biển Đông với quốc gia láng giềng vào khoảng tiết thu phân
=>Qủa đúng như Ông tiên đoán ,Trung Quốc và các nuớc đang tranh chấp về Biển Đông
***Tiếp tục nhưng dòng sấm sau đây :
Bảo sơn thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành
Lại nói sự Hoàng Giang sinh thánh
Sông Bảo Giang thiên định ai hay
===>Vậy Bảo Sơn và Bảo giang là ở đâu ?
Lục thất cho biết ngày dầy (rày)
260.Phụ nguyên ấy thực ở giầy (rày) Tào khê (29)
Có thầy Nhân thập (30) đi về
Tả phụ hữu trì cây cỏ làm binh
Giốc hết sức sửa sang vương nghiệp
Giúp vạn dân cho đẹp lòng trời
Bàn về địa lý (phong thủy) ta nên đặc biệt quan tâm đến những trọng điểm nầy: Thất Sơn nằm trên địa phận tỉnh Châu Đốc (nay là An Giang) và sông Cửu Long chảy qua tỉnh nầy.
Mà Thất Sơn tức là Bửu Sơn hay Bảo Sơn, là núi quí báu vô ngần, hiển linh tột bực. Nơi đây đã có nhiều vị tu hành chứng quả Phật, Tiên, Thần, Thánh. Chính phái Bửu Sơn Kỳ Hương đã phát tích tại vùng nầy.
Còn Cửu Long tức là Bảo Giang. Con sông nầy được coi như là con sông quí báu, vì nó là con sông dài thứ 12 trên hoàn cầu (hơn 4.500 km), phát nguyên từ bên Tây Tạng, dãy núi Hi Mã Lạp Sơn cao nhứt hoàn cầu (8.840 m) và là nơi Đức Phật Thích Ca đã đắc quả chánh đẳng chánh giác. Con sông nầy chảy qua Trung Quốc, Lào, Myanma, Thái Lan, Campuchia, qua Việt Nam (nhứt là tỉnh Châu Đốc) rồi tuôn ra biển Đông với chín cửa biển (cửa Tiểu, cửa Đại, cửa Bà Lai, cửa Hàm Luông, cửa Cổ Chiên, cửa Cung Hầu, cửa Định An, cửa Bách Xắc, cửa Tranh Đề), vừa kết tụ nguyên khí, vừa phát triển đủ thứ địa hình.
Nhìn kỹ bản đồ Việt Nam thì ta thấy Cù lao Kết từ Vàm Nao đến Phnom Penh, giống hình một con qui, mỏ quay về Vàm Nao (2). Mà « con quy » ấy đã nằm giữa Tiền Giang và Hậu Giang lại ở vào khoảng giữa (tức Trung Ương) Thất Sơn và Cửu Long. Theo nguyên lý nam thất nữ cửu thì Thất Sơn thuộc Dương, Cửu Long thuộc Âm.
Địa hình có âm dương tương hội thế ấy tất nhiên là địa linh. Mà địa linh tất sanh nhơn kiệt. Sông thế ấy, núi thế kia phải đào tạo được những trang hào kiệt phi thường, (Giang sơn chung tú phi thường).
Về mặt địa lý, ông A.T.Y. trong quyển CON ĐƯỜNG NÀO ?, có dựa theo tài liệu quyển HUYỀN DIỆU THIÊN THƠ mà ông đã may mắn được một dị nhơn tặng cho ở vùng Thất Sơn (mong rằng đây là sự thật !) để nói về sự linh thiêng mầu nhiệm của miền Nam nước Việt như vầy:
«Khoa địa lý dạy rằng: hễ một dòng sông bắt nguồn từ nơi đất địa hiển linh, núi cao ngàn năm không người ở, rừng rậm ngàn năm không ai tới lui, phóng lượn sóng nghênh ngang ngàn thu không cạn, thì con sông ấy sẽ kết tụ nơi huyệt Long Đảnh một địa huyệt rất linh hiển, phì nhiêu về vật chất, cao siêu tột bực về tinh thần. Cửu Long giang là một dòng Bảo giang oanh liệt, oai nghiêm, kết liên với núi Thất Sơn, Cửu Long giang xuất hiện ra 12 huyệt huyền diệu, chấm đậm nét hùng vĩ trên bản đồ.
« Bắt đầu khởi kết tụ nguyên khí âm dương xây nên địa huyệt thứ nhứt tại Thất Sơn (Châu Đốc). Chỗ ấy ba huyệt thiên tiên hiệp lại làm Nê hườn cung, xuất hiện đúng ngày linh hiển tam huê tụ đảnh mùi hương lạ kỳ bí mật bay ra từ núi Sam đến núi Tượng. Chỗ ấy là cân não, cốt tủy của Cửu Long: tên nó được hưởng ứng theo luồng điện thiên nhiên, oai nghiêm, từ bi, hùng vĩ đời sau gọi là Kim Thành huyệt. Đó là huyệt Dương đã hiện, Cửu Long kết lần với hai cốt núi âm phong, cô độc, liên hiệp thành cặp mắt Hà Tiên và Phú Quốc là Thủy Trung huyệt. Tây Ninh, núi Điện Bà là Huỳnh Môn huyệt, hai đảnh núi ấy thuộc về Âm kết tụ ngươn khí tại Trung Ương tạo nên Ấn Đường huyệt (Dương) để khai mở luồng điển quang cho các huyệt kia vừa ngưng tại lối miệt Long Xuyên, Bình Mỹ (một dãy cù lao lớn chạy dài từ Bình Mỹ xuống gần đến Cần Thơ).
«Từ Kim Thành huyệt phóng xuống mũi Cà Mau và núi Kỳ Vân, hai huyệt dương nữa, một bên thì thành sống mũi Cửu Long chấm đến Cà Mau (tức là Lâm Huyền huyệt) một bên thì hàm rồng tại Kỳ Vân (tức là huyệt Bích Ngọc). Đồng cân với hai huyệt âm (Thủy Trung huyệt và Huỳnh Môn huyệt) hiện ra một huyệt thứ sáu (Bình Nam huyệt) tại núi Côn Lôn là chót lưỡi của Cửu Long.
« Sáu huyệt âm dương vừa kết tụ ngươn khí thì tại Trung Ương huyệt, yết hầu Cửu Long vừa khai mở gần Cần Thơ bây giờ, gọi là Trung Ương Cửu Long huyệt. Lần lần ba cửa mở ra: cửa Đại, Tiểu, v.v… vừa thành tựu (năm Nhâm Thìn 1892) khiến cho ba nguồn thủy dựng tại Bình Nam châu chuyển động (lưỡi Cửu Long) làm cho các miền ở chánh cửa khẩu phải bị nạn lụt (Vàm Cỏ, Gò Công, Bến Tre và các cù lao nhỏ v.v…) ba ngày ba đêm. Đó là bảy huyệt linh thiêng chánh gốc của xứ Việt Nam mới ngưng kết được lối 100 năm nay. Sự linh thiêng tân tạo là đầu Cửu Long giang, một nguồn Bảo giang thiên cơ đã định phải chói rạng sự huyền diệu. Vì địa linh ấy mới sanh nhơn kiệt, các vị thanh tổ kim thời hễ thuộc âm mạng thì phải xuất hiện (chớ không phải giáng sanh) dạy đời trong ba huyệt Âm (Thủy Trung huyệt, Huỳnh Môn huyệt và Bình Nam huyệt) còn thuộc Dương thì phải xuất hiện ở Thất Sơn, Kỳ Vân và Cà Mau (Kim Thành huyệt, Bích Ngọc huyệt và Lâm Huyền huyệt).
Đọc đến đây, chắc sẽ có người cho rằng khoa địa lý là một môn học gồm toàn những sự mê tín dị đoan, vu vơ huyển hoặc. Đối với những bạn đọc ấy, chúng tôi xin thưa: Nếu quả thật sự xét đoán như thế là đúng thì cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm và ông Tả Ao tức Nguyễn Đức Huyện, người làng Tả Ao huyện Nghi Xuân, tỉnh Nghệ An đã chẳng được nổi tiếng và lưu danh vì giỏi khoa địa lý. Và nếu vậy thì làm gì đời Hán, Trương Tử Phòng phải soạn ra sách Bình xa ngọc xích; đời Tấn Quách Phú phải soạn ra sách Táng kinh; đời Tống. Trương Tử Vi phải soạn ra sách Ngọc túy chơn kinh; Trần Đoàn phải soạn sách Kim tỏa bí quyết; đời Nguyên, Lưu Bỉnh Trung phải soạn sách Kim đầu quyết táng pháp? (3)
====>Sau này Đại Hồng Thuỷ thật sự xảy ra , thì có lẽ nơi đây là nơi trú ngụ tốt nhất
****Vài lời tiên đoán ,mong các bạn góp ý
--------------------------------------------------------------------------------
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
