xung quanh chuyện cúng thiết thực

cháu nghe người lớn nói, nếu cúng thiết thực cho các cô hồn, vong linh vất vưởng mà đến khi không cúng nữa thì sẽ bị họ theo quấy phá, bệnh tật .v.v.v xin hỏi có thật là vậy không ạh ?
còn nữa, các thầy nói nhà chùa cúng thiết thực là gạo và muối rồi từ đạo lực tụng niệm hồi hướng của Tăng giới mà gạo và muối ấy khi vào tay các vong linh sẽ theo sự tưởng tượng của họ mà thành cơm, thành bánh v.v.v
như vậy là có đúng không ạh ?
nếu vậy thì người phàm tục mình ko có đạo lực thì sẽ cúng kiến bằng jì ? và khi cúng thì có hương linh nào ăn dc hay ko ăn được ? có chuêện giành giật nhau mà ăn không ?

cúng thí thực cho các vong linh thường tiến hành vào các ngày mùng 2 hoặc 16 hằng tháng , Cúng thí thực tùy theo lòng hảo tâm của mỗi người hay mỗi gia đình mà có thể cúng hàng tháng hay không , tuyệt đối không có chuyện ko cúng cho họ thì họ phá phách , làm tật bệnh . Chỉ là bất quá nếu họ đói quá , họ có thể đến xin mình . chứ ko phá phách ...
việc các thầy dùng định lực biến thức ăn từ ít ra nhiều thì việc này đúng thật , trong mật tông gọi là quán tưởng thí vô giá , Trong các khóa lễ Diệm Khẩu Thí Thực ( chẩn tế ) có các phần để cho các thầy quán tưởng ra thức ăn cho các cô hồn , ngạ quỷ . Việc quán tưởng này là quá tưởng từ những món ăn mình cúng đang bày ra trên bàn ( cơm , cháo , .... ) hóa ra vô số , vô biên , tất cả các chúng cô hồn đều được hưởng đầy đủ từ thức ăn đến Cam Lộ , pháp này còn gọi là Cam Lồ Pháp Thực .
Nếu ta chưa phải sư thầy hay là người có công phu tu hành mà muốn cúng cho các cô hồn thì vẫn có thể cúng theo cách đơn giản sau :
12 chén cháo loãng ( cháo trắng )
1 đĩa muối gạo
vàng mã
có thể cúng thêm 1 bình hoa với trái cây
12 cây nhang và 2 cây đèn cầy
tối mùng 2 và 16 âm lịch , giấc chiều tối ( sau 5 giờ chiều ) thì bày ra sân nhà hay trước cửa nhà mà cúng
khi cúng thì tụng khóa Mông Sơn Thí Thực trong quyển Kinh Nhật Tụng .
nếu không thể quán tưởng như các sư , ta chỉ cần tam nguyện rằng mong nhờ Phật lực từ bi gia hộ cho các đẳng cô hồn được ăn uống no đủ và vãng sanh tây phương .
bởi vì , trong khóa tụng này , có các bài thần chú như Biến Thực Chú ( thần chú dùng để hóa thức ăn từ ít ra nhiều ) , Cam Lộ chú ( thần chú để hóa nước cam lộ của đúc Cam Lộ Vương Như Lai ) và bài chú thí vô giá ( chú dùng để thí nhiều thức ăn cho tất cả chúng cô hồn ) ... như vậy , sẽ không có chuyện mà vị này ăn được , vị kia không ăn được .
Chỉ cần cúng như vậy là công đức cũng đã viên mãn

cháu cám ơn chú rất nhiều chú Raybin65 àh !

cháu có đọc qua xung quanh chuyện cúng thí thực, nhưng cho Cháu hỏi thêm về việc cúng vàng mã (có nên cúng không?). Vì trước đây Cháu có nghe thuyết pháp hay nghe những chuyện kể của Cô Bích Hằng (nhà ngoại cảm) là: không nên cúng vàng mã. Cháu xin chân thành cảm ơn!