Đức Thánh Cha kêu gọi bài trừ sự dốt nát về giáo lý

Đức Thánh Cha kêu gọi bài trừ sự dốt nát về giáo lý
Thứ bảy - 01/12/2012 05:14

Đức Thánh Cha kêu gọi bài trừ sự dốt nát về giáo lý

Đức Thánh Cha kêu gọi bài trừ sự dốt nát về giáo lý
VATICAN. ĐTC Biển Đức 16 kêu gọi mọi thành phần Giáo Hội tăng cường nỗ lực bài trừ nạn dốt nát về giáo lý.






Đức Thánh Cha kêu gọi bài trừ sự dốt nát về giáo lý

Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây trong buổi tiếp kiến sáng ngày 30-11-2012 dành cho 37 GM thuộc các giáo tỉnh miền nam và đông nam nước Pháp. Đây là đoàn thứ 3 và cũng là đoàn cuối cùng thuộc HĐGM Pháp về Roma hành hương viếng mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa Thánh trong thời gian qua.

ĐTC nói: ”Một trong những vấn đề trầm trọng nhất của thời nay là sự dốt nát tôn giáo nơi nhiều người, kể cả các tín hữu Công Giáo” (Christifideles laici, Ch. 5)... Vì thế, Giáo Hội yêu cầu mọi tín hữu Kitô hãy nêu lý do tại sao mình hy vọng (1 Pr 3,15) với ý thức rằng một trong những chướng ngại kinh khủng nhất cản trở sứ vụ mục vụ của chúng ta là sự dốt nát về nội dung đức tin. Trong thực tế đây là một sự dốt nát về hai mặt: một là không biết về Đức Giêsu Kitô và hai là không biết về giáo huấn cao cả của Chúa, về giá trị phổ quát và trường tồn của các giáo huấn ấy trong việc tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống và hạnh phúc. Ngoài ra, sự dốt nát này làm cho các thế hệ trẻ không có khả năng hiểu biết lịch sử và không cảm thấy mình là người thừa kế truyền thống đã hình thành đời sống, xã hội, nghệ thuật và nền văn hóa Âu Châu”.

Trong bối cảnh trên đây, ĐTC đề cao các sáng kiến trong Năm Đức Tin giúp các tín hữu tái khám phá và canh tân chứng tá đức tin. Ngài cũng nói rằng ”Công cuộc tái truyền giảng Tin Mừng sẽ hiệu nghiệm nếu làm cho các cộng đoàn và giáo xứ dấn thân sâu rộng hơn”.

Trong bài huấn dụ, ĐTC khích lệ các GM Pháp tăng cường việc mục vụ ơn gọi. Ngài nói: ”Giáo Hội tại Âu Châu và Pháp không thể dửng dưng trước sự giảm sút ơn gọi và các cuộc truyền chức LM.. Điều cấp thiết là động viên mọi năng lực sẵn có để người trẻ có thể nghe tiếng Chúa. Chúa gọi ai và vào lúc Chúa muốn. Nhưng các gia đình Công Giáo và cộng đoàn nhiệt thành vẫn là những môi trường đặc biệt thuận lợi. Vì thế, các gia đình, cộng đoàn và người trẻ ở nơi trọng tâm các sáng kiến rao giảng Tin Mừng, mặc dù có một bối cảnh văn hóa và xã hội đang chị uảnh hưởng của trào lưu duy tương đối và duy lạc thú”.

Sau cùng, ĐTC đề cao vai trò của ngành giáo dục Công Giáo, các Đại học và các trường Công Giáo như những nơi thích hợp để thực thi công cuộc tai truyền giảng Tin Mừng, góp phần làm cho xã hội con người được triển nở và mang lại câu trả lời tốt đẹp nhất cho các thách đố đủ loại đang được đề ra cho mọi người vào đầu Ngàn Năm thứ Ba này” (SD 30-11-2012)
LM. Trần Đức Anh

Đức Thánh Cha kêu gọi gia tăng nỗ lực đại kết Kitô
Thứ sáu - 16/11/2012 12:42

Đức Thánh Cha kêu gọi gia tăng nỗ lực đại kết Kitô

Đức Thánh Cha kêu gọi gia tăng nỗ lực đại kết Kitô
VATICAN - ĐTC Biển Đức 16 kêu gọi gia tăng nỗ lực đại kết Kitô để đẩy mạnh công cuộc tái truyền giảng Tin Mừng. Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây trong buổi tiếp kiến sáng 15-11-2012, dành cho 60 tham dự viên khóa họp toàn thể của Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô, trong đó có 35 HY, GM, tiến hành từ ngày 12 đến 16-11-2012, về đề tài ”Tầm quan trọng của đại kết đối với việc tái truyền giảng Tin Mừng”.







Đức Thánh Cha kêu gọi gia tăng nỗ lực đại kết Kitô

ĐTC khẳng định rằng ”mục đích của phong trào đại kết là sự hiệp nhất hữu hình giữa các tín hữu Kitô bị phân rẽ. Sự hiệp nhất này không phải là một công trình mà chúng ta có thể tự thực hiện được. Chúng ta phải dấn thân hết sức, nhưng đồng thời cũng phải nhìn nhận rằng, xét cho cùng, sự hiệp nhất ấy là hồng ân của Thiên Chúa, nó chỉ có thể đến từ Chúa Cha, nhờ Chúa Con, vì Giáo Hội là Giáo Hội của Ngài.”

ĐTC cũng nhắc nhở rằng ”sự tìm kiếm hiệp nhất cũng là điều quan trọng đối với việc tái truyền giảng Tin Mừng. Sự kiện cùng nhau tiến về mục tiêu ấy là một thực tại tích cực, nhưng với điều kiện là các Giáo Hội và các Cộng đồng Giáo Hội Kitô không được dừng lại dọc đường, chấp nhập những khác biệt mâu thuẫn nhau như một cái gì bình thường, hoặc như một điều tốt đẹp nhất mà người ta có thể đạt được. Trái lại, chính trong sự hiệp nhất trọn vẹn trong đức tin, các bí tích và thừa tác vụ, mà sức mạnh hiện diện và hoạt động của Thiên Chúa trong thế giới trở nên hiển nhiên một cách cụ thể. Qua sự hiệp nhất hữu hình của các môn đệ Chúa Giêsu, sự hiệp nhất không thể giải thích được về phương diện con người, người ta thấy rõ hoạt động của Thiên Chúa vượt lên trên xu hướng phân hóa của thế giới”.

Sau cùng, ĐTC cầu mong Năm Đức Tin sẽ góp phần làm cho hành trình đại kết Kitô được tiến bộ. Một đàng sự hiệp nhất là thành quả của đức tin, nưhgn đàng khác nó cũng là một phương thế và hầu như là điều kiện tiên quyết để loan báo đức tin một cách đáng tin cậy hơn cho những người chưa biết Chúa Cứu Thế”

Khóa họp của Hội đồng hiệp nhất được đặt dưới quyền chủ tọa của ĐHY chủ tịch Kurt Koch, người Thụy Sĩ. Ngoài các HY và GM thành viên còn có 25 vị cố vấn chuyên gia.

Đề tài khóa họp này được coi như tiếp nối Thượng HĐGM thế giới kỳ thứ 13 trong tháng 10 vừa qua về việc tái truyền giảng Tin Mừng để thông truyền đức tin. Việc làm chứng cho Tin Mừng trong thế giới ngày nay là nghĩa vụ của tất cả các Giáo Hội và Cộng đoàn Kitô thuộc mọi hệ phái trên thế giới và đòi phải có một sự cộng tác chặt chẽ hơn giữa tất cả mọi môn đệ Chúa Kitô, để cùng nhau đương đầu với những thách đố mà tình trạng văn hóa và đã hội ngày nay đang đề ra cho đức tin.

Trong 5 ngày họp, Hội đồng cũng thảo luận về một tài liệu chỉ năm về Đại kết, và việc kỷ niệm 500 năm cuộc cải cách của Martin Luther sự kiến vào năm 2017 tới đây. (SD 15-11-2012)

G. Trần Đức Anh OP

Tác giả bài viết: (Nguồn: radiovatican

Tự do tôn giáo là quyền tự do thiêng liêng
Thứ ba - 01/01/2013 12:06

Tự do tôn giáo là quyền tự do thiêng liêng

Tự do tôn giáo là quyền tự do thiêng liêng
Khi ấy ông chỉ tay lên trời tuyên bố rằng “Con người nhìn thấy bên ngoài, Thiên Chúa nhìn thấu tâm can. Điều đó là thật. Con người hoạch định mọi việc, Thiên Chúa hoàn thiện nó”.






Tự do tôn giáo là quyền tự do thiêng liêng

Đàn áp Đức Giám mục Ma làm ảnh hưởng đến mọi công dân.
Tôi đã chứng kiến thời khắc lịch sử vào ngày 07-07 khi Đức Giám mục Thaddeus Ma Daqin của Thượng Hải trịnh trọng đoan hứa sẽ bảo vệ niềm tin của mình đến cùng.

Khi ấy ông chỉ tay lên trời tuyên bố rằng “Con người nhìn thấy bên ngoài, Thiên Chúa nhìn thấu tâm can. Điều đó là thật. Con người hoạch định mọi việc, Thiên Chúa hoàn thiện nó”.

Khi hồi tưởng lại, sự ấm áp vẫn tràn ngập trái tim tôi. Tôi như thấy hình ảnh Chúa Giê-su nơi Đức Cha Ma và càng khiến tôi có thêm sức mạnh to lớn, niềm tin vững chắc rằng ông đích thực là chiếc xương sườn của Giáo hội công giáo Trung Quốc đang suy yếu.

Đức Cha Ma bị quản thúc từ khi nhậm chức Giám mục và việc đàn áp này cũng không phải là trường hợp cá biệt tại Trung Quốc.

Các linh mục và tu sĩ thường xuyên bị thẩm vấn và ép buộc tham dự những cuộc tẩy não được gọi là "lớp học". Các chủng viện lớn, nhỏ bị đình chỉ hoạt động, bề trên chủng viện thì bị thuyên chuyển. Tất cả những việc tồi tệ này đều không nằm ngoài kế hoạch phá hoại đã được vạch sẵn.

Xét về phương diện quyền lực chính trị, chúng ta đã thua cuộc. Đối với họ, chúng tôi chẳng khác những chú cừu non yếu đuối. Nhưng không, thực sự chúng tôi đã chiến thắng cách vẻ vang. Đức tin của chúng tôi được tôi luyện. Tinh thần của chúng tôi được nâng lên một cách mạnh mẽ. Trong khi Đảng cộng sản đánh mất đi tính cao thượng, sự khách quan và lòng dân, là những thứ mà một quốc gia hùng mạnh buộc phải có.

Trong suốt những năm đầu của nền Cộng hòa nhân dân, chế độ cộng sản đã thẳng tay chà đạp niềm tin tôn giáo của chúng tôi và che đậy bằng "lòng yêu nước". Từ những năm cuối của thập niên 1970 khi có chính sách mở cửa, Đảng cộng sản duy trì sách o ép tôn giáo cho đến nay.

Chuyện của Đức Cha Ma là ví dụ điển hình khi vấn đề tôn giáo trở thành cuộc tranh giành ảnh hưởng giữa các cơ quan quyền lực. Họ không chỉ xâm phạm quyền tự do cá nhân, xúc phạm nhân quyền mà còn vi phạm nghiêm trọng khi tước quyền tự do tôn giáo quy định trong Hiến pháp.

Sau khi có sự chuyển giao quyền lực trong Bộ chính trị của Đảng cộng sản, các tổ chức bù nhìn của chính phủ - tổ chức Công giáo yêu nước Trung Quốc (CCPA) và Hội đồng giám mục Trung Quốc đã quyết định hủy bỏ tấn phong đối với Đức Cha Ma.

Phó chủ tịch CCPA Liu Yuanlong đã giải thích rằng động thái này là vấn đề nội bộ của Giáo hội Trung quốc. Khi chính trị lạm dụng bạo lực, tuyên bố như thế là sai lầm. Nếu đây đơn thuần là vấn đề nội bộ vô hại, tại sao Giám mục Ma lại bị quản thúc? Và việc quản thúc sẽ kéo dài trong bao lâu?

Thông thường, khi một công dân vi phạm pháp luật, họ sẽ bị khởi tố. Trường hợp Đức Cha Ma, ông không là tù nhân chính trị hay tội phạm hình sự. Các nhà chức trách cũng không đưa ra bất kỳ cáo buộc nào chống lại ông. Ông chỉ là người theo đuổi tự do chính trị, không hề vi phạm pháp luật nhưng lại bị tước quyền tự do cá nhân.

Việc từ chối nhân quyền và sự tự do mà Hiến pháp bảo vệ cũng như quyền lực trong tay kẻ mạnh chứng tỏ công lý đang bị xem nhẹ. Chẳng phải ông Tập Cận Bình, tân tổng bí thư ban chấp hành trung ương Đảng cộng sản Trung Quốc đã tuyên bố rằng hiến pháp là trên hết sao?

Một chiến dịch quy mô kêu gọi chống tham nhũng đã được khởi xướng sau đại hội đại biểu toàn quốc, và nhiều người cho rằng quá trình này sẽ hướng tới việc cải cách tư pháp - đặc biệt khi thông điệp được truyền tải trên internet - rất đông giới trí thức trẻ hưởng ứng tích cực, không có sự hoài nghi, chỉ có một niềm hy vọng vào sự thay đổi thực sự.

Những blogger và nhà hoạt động trên mạng không dùng bạo lực. Họ chỉ đơn thuần mong muốn các quyền cơ bản của con người ghi trong Hiến pháp được tôn trọng.

Là một cư dân Trung Quốc (Tôi không dám nhận mình là công dân bởi lẽ tôi không thực sự được hưởng các quyền lợi như những công dân khác khi tôi là người công giáo), tôi cần các quyền này và Đức giám mục Ma cũng thế.



Shi Feng từ Thượng Hải Trung Quốc

(Shi Feng – bút danh của một người
công giáo sống ở Trung Quốc đại lụ