Đi tìm sức mạnh tâm linh

Đi tìm sức mạnh tâm linh


Công nghệ và khoa học phát triển nhưng chất lượng đồ ăn lại giảm. Câu hỏi đặt ra: 'Thịt thối, cá thối... hay lương tâm thối?'.


Không ít người trong chúng ta từng suy sụp trong cuộc sống, về thể chất hoặc tinh thần. Khi ấy, chúng ta muốn tìm hiểu về những điều bất tử để biết chúng có tồn tại hay không và tồn tại như thế nào. Tôi cũng vậy, một quá khứ buồn với những cuộc cãi vã, những lần bị bắt nạt, chứng kiến cảnh xô xát của người đời... Có lúc tôi ghê tởm, kinh hoàng và sợ hãi cuộc sống này. Những điều đó khiến tôi tìm đến tâm linh để làm chỗ dựa tinh thần. Hiểu về tâm linh sẽ giúp ta hiểu những điều bất tử.

Có những người chỉ nhìn lần đầu là ta thấy thương họ ngay, lại có những người mà ta thấy ghét. Có những người ở lâu với họ nhưng ta lại thấy vô cảm. Chỉ cần một lời nói, một ánh nhìn hay cử động nhỏ cũng đủ làm cho người ta vô cùng khiếp sợ. Tất cả đều có nguyên nhân từ trước. Ai hiểu rõ được luật nhân quả sẽ hiểu được điều này. Tâm linh giúp ta hiểu luật nhân quả, một chân lý tuyệt đối không thể cãi lại được. Ta có thể luồn lách được luật pháp nhưng không thể hối lộ luật nhân quả.

Ngày nay, khi công nghệ và khoa học phát triển nhưng chất lượng đồ ăn lại giảm. Tại sao? Câu hỏi đặt ra là: "Thịt thối, cá thối... hay lương tâm thối?". Tâm linh giúp con người đi theo tiếng gọi của lương tâm. Khoa học phát triển mà không có tâm linh thì khoa học sẽ mù quáng là vậy. Tâm linh mà không có khoa học thì tâm linh trở nên què quặt. Khoa học phải đi đôi với tâm linh.

Khi bên trong bạn bình an, bạn sẽ không phụ thuộc vào ai hết. Bình an là báu vật, là tài sản quý giá nhất mà mỗi người cần phải có để sống được trên cõi đời này. Tâm linh dẫn lối ta đến sự bình an thật sự. Sống ở đâu không quan trọng bằng lương tâm của ta cảm thấy thế nào. Khi hiểu biết về tâm linh thì cuộc sống trở nên nhẹ nhàng hơn. Trường phái tâm linh nào cũng hướng thiện, cũng giúp ta tìm ra lẽ phải và chắc chắn một điều: "Ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ, gieo nhân nào gặt quả nấy".

http://ngoisao.net/Files/Subject/3b/...d/tam_linh.jpg

Đừng tự làm khổ mình. Thành công không bao giờ khắt khe với những người giỏi giang thật sự. Hãy gắn chặt nghị lực vào trí tuệ của mình, phấn đấu thể hiện tài năng bằng nghị lực vươn lên. Trời có lúc sáng lúc tối, khi nóng khi lạnh. Con người cũng có lúc buồn lúc vui, lúc khóc lúc cười, lúc khen lúc chê... Bạn hiểu điều đó, nên bạn sẽ sống thanh thản. Khi dạy dỗ con em, yêu thương phải gắn với kỷ luật thì chúng mới nên người. Trong tiếng Anh, "love" (yêu thương) là một động từ, nghĩa là bạn phải lao động, sáng tạo rất nhiều để tình yêu thăng hoa. Nếu không, tình yêu sẽ xuống cấp trầm trọng. Tâm linh sẽ giúp chúng ta yêu thương đúng cách. Hãy làm việc hết sức mình để sau này nhìn lại, ta không cảm thấy hối hận. "Lao động là vinh quang", loại người đáng khinh nhất là loại người lười lao động.

Người ta có câu: "Đa số thắng thiểu số" nhưng hãy nhớ rằng đa số không phải lúc nào cũng đúng. "Cây ngay không sợ chết đứng", khi làm đúng rồi thì thì chẳng có lý do gì để bạn sợ cả. Cuộc sống luôn công bằng, không bao giờ có sự bất công. Có khi người khác tấn công ta không đau bằng ta tự làm bản thân đau khổ, dằn vặt. Chúng ta là tác giả, người viết ra cuộc đời của mình. Mọi người rất dễ trách móc người khác vì những điều bất hạnh nhưng thật ra mọi bất hạnh đều có nguyên nhân sâu xa của nó. Nếu hại ai đó thì sớm muộn gì ta cũng phải trả giá. Có những lúc chỉ biết cắn răng chịu đựng nhưng không sao, hết buồn rồi lại vui, hết mếu rồi sẽ cười... Đó là quy luật.

Càng hiểu biết, ta sẽ càng thấy mình là người có nhiều sai lầm. Khi nhận thức không tồn tại thì mọi hành động chỉ còn là đối phó. Có thể bạn từng thất bại rất nhiều nhưng chắc chắn một điều: bạn là người tài giỏi, không ở lĩnh vực này thì ở lĩnh vực khác. Dù bạn ở đâu, đang làm gì và như thế nào, cũng hãy tự hào vì mình vinh dự được góp mặt vào cuộc đời này. Cuộc sống thật đáng sống nhưng không phải ai cũng thấy được sự tươi đẹp và hạnh phúc của nó.

Món thu nhập lời nhất của tôi khi được sống trên cõi đời này là tôi đã biết thấu đáo thế nào là sự trần tục: từ sexy đến kín đáo, từ dơ bẩn đến sạch sẽ, từ thối nát đến thơm tho, từ tiểu nhân đến quân tử, từ hèn hạ đến vĩ đại... Hãy học cách chấp nhận, nhường nhịn, chịu đựng, tha thứ, yêu thương... và đi đến những nơi văn minh để biết được thế nào là sự tiến bộ.
Điều cuối cùng tôi muốn nói trong bài viết này là: Hãy cố gắng phấn đấu học thật nhiều để có được sự tự tin và lý trí của một con người tri thức.

Nguyễn Hữu Hiếu

Ở các miền quê, không biết từ lúc nào bà con ta lại có những phong tục cúng bái, dâng mâm lễ vật cùng thắp nén hương dâng lên ông bà Tổ Tiên. Một phong tục tập quán luôn tồn tại sau những lũy tre làng, nó làm ấm lòng người sống khi tưởng nhớ về những người thân yêu đã khuất, đã chìm vào cỏ cây hoa lá... Những lần đám giỗ là những lần gia đình nhắc cho con cháu luôn nhớ đến những đấng sinh thành: "Vì ai mà có ta?"
Những lễ hội, đám giỗ... đó là những việc nhớ ơn thật cao cả và thiêng liêng... không nhà nào ở quê không có bàn thờ tổ tiên, khi vào nhà ta luôn thấy bàn thờ đặt ngay vị trí tôn nghiêm nhất, có thể gia đình đó mái tranh vách đất nhưng bàn thờ luôn nằm trang trọng ngay giữa nhà. Đến ngày đơm tháng giỗ có tiền thì làm đôi ba mâm mời bà con lối xóm, không có tiền thì thắp nén hương nhớ ngày. Âu dưới suối vàng ơn trên cũng về và chứng giám tấm lòng thành của con cháu dâng lên cho ông bà tổ tiên... Một nén nhang và tấm lòng thành còn hơn mâm cao cổ đầy mà sống giả tạo, lời nói khác xa với hành động, nói thì hay mà làm thì quá tệ.
Làm cha mẹ dạy con cái: Các con luôn tâm niệm, khi ông bà còn sống có gì ngon thì hãy cho ông bà ăn. Hãy chăm sóc ông bà khi họ còn sống, chứ khi chết rồi không cần mâm cao cỗ đầy, có tiền thì làm lớn, không có thì thắp nén hương... Chăm lo đấng sinh thành để rồi khi họ qua đời ta không hỗ thẹn vì bất hiếu, vì mình chưa chăm sóc tốt hơn.
Ở quê thì rất nhiều đám giỗ, một tháng có khi đi liền mấy đám. Bà con hay ví đi ăn đám hỏi và đi ăn giỗ là sướng nhất vì không tốn tiền đi mừng, đám hỏi thì tới không vì có nhà trai mang lễ vật đến rồi. Đám giỗ thì cao lắm là thẻ nhang và chai rượu, tới ăn giỗ quá trời xôi và thịt, tha hồ đánh chén mà chẳng mất gì của mình. Nói vậy chứ miếng ăn mà, ta đi ăn hoài thì ta cũng phải trả, bà con họ mời mình không lẽ đến khi gia đình ta lại không làm gì để mời họ? Những điều như vậy đôi khi sinh ra tiêu cực, đám giỗ không còn là nhớ ơn mà là sự đua đòi, khoe khoang sự giàu có của mình. Đám giỗ mà làm to hơn đám cưới, mấy chục mâm... mời đủ thành phần quan khách, tiệc tùng đánh chén ầm cả một xóm. Dần dà họ biến cái đám giỗ thành tiệc thu tiền mừng.

Cuộc sống càng đi lên thì kéo theo bao cái thay đổi, cuộc sống thoát khỏi cái cơ cực, những gia đình đói khổ chạy gạo bữa thôi không còn nữa. Lúc này cái việc ăn uống cũng dần dần nhẹ nhàng đi, không đặt nặng chuyện ham ăn ham uống. Khi làm tiệc gia chủ phải chọn lựa đối tượng để mời đến dự, rồi quan khách được gia chủ mời trân trọng mời nên mới đến chung vui, cái này gọi là "được ăn". Những vị được ăn như vậy thì còn gì bằng... ăn uống mà mặt gia chủ tươi cười vui vẻ, ăn mà không sợ ai coi khinh là kẻ tham ăn, đôi khi khách ăn no rồi nhưng gia chủ cố ép họ ăn tiếp, khách ăn càng nhiều thì gia chủ càng vui hơn.
Chúng ta hay xem phim thế giới động vật, cái ăn khác đi nhiều, kẻ mạnh ăn kẻ yếu, xé xác chúng ra rồi ngấu nghiến, kẻ yếu bao giờ cũng làm mồi ngon cho kẻ mạnh... và cái đó đến giờ con người đã trãi qua sự tiến hóa những vẫn còn một phần động vật trong đó, từ cái ăn mà sinh ra tranh chấp khiến con người hận thù nhau, đâm chém nhau, tàn sát lẫn nhau. Rồi cái ăn đó nó ám ảnh con người biến họ thành kẻ mê muội, luôn muốn mình ăn được những món ngon.

Có thể họ là người có học thức, có trình độ và địa vị xã hội... nhưng miếng ăn làm họ mờ mắt đi, họ quên đi cái tâm tốt trong mình. Cái ăn đã biến họ thành một kẻ đê tiện xấu xa... kẻ "xôi thịt" chuyên muốn đi ăn mà chẳng chịu làm việc tốt, ăn vô lại còn ngậm máu phun người, coi đồng tiền là trên hết. Dẫn đến chia cắt tình làng nghĩa xóm, miệng thì phun toàn lời ngọc ngà hoa *******, nhưng bên trong thì toàn dao găm hay lưỡi lam để xé tan hoang sự đầm ấm, yêu thương.

Sách vở cũng từng dạy chúng ta đã là con người thì chớ "ngậm máu phun người", đi chia cắt gia đình người khác hay gây mâu thuẫn nội bộ làng quê. Và cũng chớ suy nghĩ theo kiểu hèn hạ , cái hèn hạ nó cũng có nhiều trường hợp chứ không chỉ ám chỉ người nghèo hay người yếu kém, mà nó có rất nhiều trong suy nghĩ hành động của những người có quyền lực thế lực hay cả những người giàu có dư ăn dư để...

Đôi khi những việc cần làm là gắn kết hạnh phúc gia đình người khác mà còn bị chửi ngược, Sống càng lâu với đời càng có nhiều kẻ "xôi thịt" xuất hiện, chúng không chỉ ở làng quê mà ở ngày những thành phố lớn, chúng ở khắp mọi nơi.

Cho nên sự cao thượng luôn được trân trọng , khổ nỗi xã hội ngày nay dần dần mất đi tính cao thượng vốn có trong mỗi con người.

Ăn của chùa phải quét lá đa
Ăn của ngon mặc của tốt
Ăn của người phải làm việc cho người
Ăn của người ta rồi ra phải trả
Ăn của người vâng hộ người
Ăn của rừng rưng rưng nước mắt
Ăn cùng chó ló xó cùng ma

Trong cuộc sống ai cũng phải lao động thật nhiều để mong cuộc sống được ăn sung mặc sướng, tuy nhiên có người may mắn thì kiếm được nhiều tiền hơn, miếng ăn luôn ngon hơn... còn những người cố gắng ăn tằn ăn tiện nhưng vẫn nghèo hoàn nghèo, ăn bữa sáng lại lo cho bữa tối, chạy gạo ăn từng bữa. Nhưng sự nghèo giàu bên cạnh phải cật lực lao động ra còn có cái phước đức của sự ăn ở của mình, sống có khẩu Phật mà tâm xà không? Sống có đi phá gia đình người khác không? Ông bà xưa dạy mà: "ở đời có ĐỨC mặc sức mà ăn"
Có những câu chuyện kể ra mà thật đau lòng, cháu đánh ông đánh bà. Khi họ về già nằm yên một chỗ, lúc này con cháu cần phải chăm sóc cho họ thật tốt, không có họ thì làm sao có ta? Tại sao họ dọn ***** cho ba mẹ mình, rồi đến mình được... mà đến khi ông bà ta về già, nằm một chỗ ỉa đái như đứa trẻ ta không dọn dẹp được mà còn lấy tay bịt mũi và trong đầu thầm nguyền rủa: Hãy sớm chết đi cho rảnh nợ... Chắc chắn bất hiếu nó không di truyền qua gen, nhưng nó di truyền qua cuộc sống đó, ta đối xử với cha mẹ sao? Thì sau này con ta sẽ đối xử với ta vậy.
Hôm rồi tôi có ghé thăm nhà người chú, nói chuyện với chú thật hay và nhiều ý nghĩa... tôi nhẹ đi sau mỗi lần ghé nhà chú nói chuyện. Chú rất ghét những kẻ "xôi thịt" chỉ biết lo cái miệng của mình, chuyện làng nước mà muốn lấy lợi về cho mình, kiếm đôi ba đồng tiền rẻ mạt. Chuyên đi gây mâu thuẫn, nói xấu, chia cắt tình họ hàng. Những kẻ xôi thịt đó ta nên quên đi, không nên đề cập trong cuộc sống của mình.
Xôi thịt là một món ăn rất ngon, nhưng hãy sống làm sao cho mọi người đừng có chửi ta là kẻ "xôi thịt". Anh có là ai? Địa vị gì trong cuộc sống cũng phải biết mình biết ta? Biết sống thế nào cho phải đạo. Không nên thấy giàu sang thì tìm đến mà ai nghèo khó thì khinh ghét chê bai. Tiếng xấu để lại muôn đời sau khó mà rửa sạch. Cuộc đời này ngắn lắm, đôi ba năm là thác rồi.
Trăm năm trước thì ta chưa có
Trăm năm sau ta có cũng như không
Cuộc đời có có không không
Trăm năm còn lại tấm lòng mà thôi.

(Bài sưu tầm)

Xin có đôi lời phản biện:
"Ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ, gieo nhân nào gặt quả nấy".
Điều này đúng về lí thuyết, và thực tế có những trường hợp chứng minh đúng thế.
Song ngày nay, xã hội đa dạng và phong phú quá khiến cho chân lí ở hiền gặp lành bị lung lay. Nhan nhản người ăn ở hiền lành gặp gian nan vất vả. Nhan nhản kẻ sống ác mà vẫn nhởn nhơ đỉnh đương đế vương.
Có lẽ lúc ấy lại viện dẫn: Ấy là do kiếp trước như thế nào đó cho nên gặp quả báo như vậy ở những người hiền lành và được làm như thế ở những kẻ thủ ác. Và nếu dựa vào lí luận kiếp trước... thì mọi lí lẽ bó tay chấm com.
"Cây ngay không sợ chết đứng",
Điều này cũng đúng , nhưng đúng phần nào và hoàn cảnh nào mà thôi. Nếu tin tưởng tuyệt đối vào nó thì oan gia. Bởi ngày nay, ối cây ngay vẫn bị vần vũ đến thảm hại đó. Tốt nhất, cầu xin hai chữ : BÌNH AN

mình cũng tin vào nhân quả ,và bản thân mình cũng gặp cả nhân cả quả - nhưng nói nhân quả không sai - thì cũng là một cách nói -hay dùng để an ủi bào chữa khi ta gặp bất công áp bức
quan điểm của tôi về nhân quả :


về pháp luật ... tôi biết một người phạm tội .. người ta phân tích mọi lý giải cho người đó về tội ...ở tù ra ,tùy theo nặng nhẹ ,mà sau đó vài năm người ta xóa án tích ,tức là một người lương thiện hoàn toàn ,vào thế giới vô hình ,tôi thấy người ta hay đem nhân quả ,thề thốt ,khẩu nghiệp ra mà hù dọa nhau ...
về cá nhân tôi -nếu có luật nhân quả ..tôi thấy đó là luật bất công và tàn ác
ví dụ kiếp trước làm sai -- tới kiếp này bị quả báo trong khi chẳng còn biết nhớ gì kiếp trước
-kiếp này làm ác -tham nhũng ăn hối lội no nê -kiếp sau mới bị trừng phạt -bó tay !
-thôi ông trời -hay tự nhiên nó vậy đành chịu vậy !
buồn buồn thì ngâm nga câu ca dao !
trời ! trời ơi -trời ở bất công
kẻ ăn không hết người lần không ra !
(em thì chỉ muốn trách mấy thằng tham nhũng nhưng kiếp trước cúng dường nhiều ,kiếp này được làm quan hưởng lộc !)
qua chiêm nghiệm - của mình ,sau khi đọc bài người kogi - cuộc sống hiện tại chính là thế giới thực và tác động mạnh mẽ đến thế giới khác
muốn xóa bất công phải đấu tranh -phải hy sinh ,phải dũng cảm -phải kiên định -còn mọi việc còn lại thì do trời -hay hên xui !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NguyetSinh

Xin có đôi lời phản biện:
"Ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ, gieo nhân nào gặt quả nấy".
Điều này đúng về lí thuyết, và thực tế có những trường hợp chứng minh đúng thế.
Song ngày nay, xã hội đa dạng và phong phú quá khiến cho chân lí ở hiền gặp lành bị lung lay. Nhan nhản người ăn ở hiền lành gặp gian nan vất vả. Nhan nhản kẻ sống ác mà vẫn nhởn nhơ đỉnh đương đế vương.
Có lẽ lúc ấy lại viện dẫn: Ấy là do kiếp trước như thế nào đó cho nên gặp quả báo như vậy ở những người hiền lành và được làm như thế ở những kẻ thủ ác. Và nếu dựa vào lí luận kiếp trước... thì mọi lí lẽ bó tay chấm com.
"Cây ngay không sợ chết đứng",
Điều này cũng đúng , nhưng đúng phần nào và hoàn cảnh nào mà thôi. Nếu tin tưởng tuyệt đối vào nó thì oan gia. Bởi ngày nay, ối cây ngay vẫn bị vần vũ đến thảm hại đó. Tốt nhất, cầu xin hai chữ : BÌNH AN

---

Mình nghĩ như này. ở đời Mình phải biết Mình ở đúng hay ở sai. ở hiền ( bả chất hiền lành) còn chưa chắc đã đúng.( Đúng ở đây bao hàm rất rộng ) cả Am và dương. và còn liên quan đến cả kiếp trước nữa chứ.