Chim và Bọ

Vạn vật có sinh có diệt, loài này ăn thịt loài kia để tồn tại là lẽ thường của thế giới tự nhiên, nhưng sao cũng thấy có gì đó thật là bất nhẫn. Hôm nọ ngồi chơi trong công viên, tôi bỗng thấy giật mình vì tiếng đập cánh mạnh mẽ, ngước nhìn thì thấy một con chim to lớn đang bay đuổi một con bọ. Con bọ ráng hết sức để bay thoát khỏi con chim. Phải nói cuộc rượt đuổi vô cùng khốc liệt: một đàng bay theo đường zic zac để mưu tìm đường sống,một đàng ráng lượng theo để không sẩy miếng mồi ngon. Tôi muốn lượm cục đá để quăng con chim, giải thoát cho con bọ, nhưng lại nghĩ làm vậy tội cho chim vì như thế là tước món ăn của nó. Nếu tôi quăng cục đá thì như vậy, Nhân tốt tôi tạo ra (cứu bọ) có đủ bù cho nghiệp xấu tôi lập không?

Suy rộng ra trong xã hội loài người, khi mình muốn giúp một ai đó, phải chăng mình vô tình làm hại một người khác? Nhân tốt và Nghiệp xấu cái nào lấn lướt cái nào? Làm sao một người trần mắt thịt có thể đo lường được điều đó? Hay là mình cứ mũ ni che tai, đừng giúp ai mà cũng đừng hại ai cho yên chuyện (ấy là tôi nói những chuyện tựa như chim và bọ ở trên , chứ không nói đến chuyện cúng dường hay quyên góp từ thiện). Nhưng liệu như vậy mình có được Nhân tốt đủ để không bị sa vào địa ngục chăng?

Vài dòng mê muội xin quí vị miễn chấp.
Thành kính Cảm ơn.

http://i304.photobucket.com/albums/n...fs8/TangSi.jpg

Huynh Zen hỏi tức là đã tự trả lời. Nhờ những cảnh tượng thương tâm đã làm cho tâm từ bi của huynh chấn động và không muốn làm hại một bất cứ chúng sanh nào. Thành ra trên đường tu học nhiều vị luôn phát đại nguyện cứu khổ ban vui tới tất cả sanh chúng. Không nhớ đã đọc những giòng chử dưới này ở đâu nhưng cũng xin trích dẩn để góp ý cùng huynh.

Những cảnh đau thương, giết chóc, máu lệ dưới hồng trần đều cần thiết cho bánh xe tiến hóa vận chuyển. Thử hỏi không có những cơ khổ này làm sao chúng sanh có bài để học hỏi để thức giác ? Thế gian là trường học hỏi. Tuân theo định luật tiến hóa, chúng sanh xuống cõi trần để tu học ráng về cõi Phật. Đã đi học thì phải nếm, phải chứng nghiệm, chứng nghiệm đủ thứ, nếm đủ mùi, nếm vui rồi phải nếm khổ, nếm ngọt rồi phải nếm đắng luôn. Phải nếm hết, chứng nghiệm hết để biết chứ ! Chúng sanh đầu thai xuống tới cõi trần trọng trược để học hỏi, đầu tiên học trược học làm điều ác trược sái quấy, rồi bị khảo đảo bởi sự sái quấy theo luật nhân quả. Nhờ trong khi chịu khảo đảo, bị đau khổ để trả nợ những gì vay, chịu trách nhiệm những gì làm, bị đọa đày đắng cay trong thử thách gian truân khổ nhục. Chúng sanh sẽ có cơ hội học hỏi, nếm đủ mùi, đủ vị, học đủ bài, được luật nhân quả giũa mài, trui rèn dần dần để hiểu biết dần dần, phong phú dần dần cho tới khi đủ già dặn để chán cảnh hồng trần giả tạm, chán cảnh nặng nề để tìm về cảnh nhẹ nhàng sáng suốt. Vì trải qua bao thử thách đắng cay, tới một lúc nào trong chu kỳ tiến hóa , sanh chúng sẽ từ từ cảm nhận được định luật thiên nhiên, luật nhơn quả, luật tiến hóa không ngừng của vũ trụ để phăng lần, dò mối, cho tới khi thật sự bừng tỉnh cơn mê trầm ở cõi trần gian, giác ngộ được mục tiêu tối hậu của nó, để quyết định tìm về cõi Phật thanh nhẹ thoát khỏi sanh tử luân hồi.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi zen

Vạn vật có sinh có diệt, loài này ăn thịt loài kia để tồn tại là lẽ thường của thế giới tự nhiên, nhưng sao cũng thấy có gì đó thật là bất nhẫn. Hôm nọ ngồi chơi trong công viên, tôi bỗng thấy giật mình vì tiếng đập cánh mạnh mẽ, ngước nhìn thì thấy một con chim to lớn đang bay đuổi một con bọ. Con bọ ráng hết sức để bay thoát khỏi con chim. Phải nói cuộc rượt đuổi vô cùng khốc liệt: một đàng bay theo đường zic zac để mưu tìm đường sống,một đàng ráng lượng theo để không sẩy miếng mồi ngon. Tôi muốn lượm cục đá để quăng con chim, giải thoát cho con bọ, nhưng lại nghĩ làm vậy tội cho chim vì như thế là tước món ăn của nó. Nếu tôi quăng cục đá thì như vậy, Nhân tốt tôi tạo ra (cứu bọ) có đủ bù cho nghiệp xấu tôi lập không?

Suy rộng ra trong xã hội loài người, khi mình muốn giúp một ai đó, phải chăng mình vô tình làm hại một người khác? Nhân tốt và Nghiệp xấu cái nào lấn lướt cái nào? Làm sao một người trần mắt thịt có thể đo lường được điều đó? Hay là mình cứ mũ ni che tai, đừng giúp ai mà cũng đừng hại ai cho yên chuyện (ấy là tôi nói những chuyện tựa như chim và bọ ở trên , chứ không nói đến chuyện cúng dường hay quyên góp từ thiện). Nhưng liệu như vậy mình có được Nhân tốt đủ để không bị sa vào địa ngục chăng?

Vài dòng mê muội xin quí vị miễn chấp.
Thành kính Cảm ơn.

---

Như bạn đã nói từ đầu vạn vật sinh ra, có sinh có diệt vậy tại sao bạn phải lăn tăn vậy: Bạn hãy suy nghĩ theo hướng là đã giúp cho con chim tránh được một tội lỗi,ngay cả khi bạn làm bị thương con chim thì cũng là để cảnh tỉnh nó thôi. Mà khi bạn có lỡ tay làm nó chết thì coi như đã giúp nó giải thoát sang một thế giới mới tươi đẹp hơn hihihi. Mà khi bạn giúp người này, hại người khác thì có khi đó cũng là những món nợ của kiếp trước mà bây giờ bạn phải trả thôi. Nghe AQ quá nhỉ! . Nhưng theo tôi thì hãy sống là chính mình, việc gì mình cho là phải thì cứ làm, chẳng lăn tăn gì cả!!