Cách thức tụng trì kinh Đại Thông Phương Quảng

Trango muốn sám hối, và muốn đem công đức ấy hồi hướng cho 1 số "người", được khuyên đọc tụng kinh này tuy nhiên do sơ suất đã không hỏi về cách thức trì tụng. Mọi người có ai đã từng trì tụng kinh này thì vui lòng chia sẻ. Cảm ơn rất nhiều!

Quyển kinh khá dài, trango đọc 1 lèo hết khoảng 2h, vốn k quen tụng kinh nên thấy rất nản và mỏi mồm. Mà sức Trango h chỉ tụng đc 1h là nản rồi, nhất là trong kinh có nhiều từ ngữ khó đọc quá nên vứ vấp lên vấp xuống.

1. Lúc đọc thì ngồi xếp bằng hay quỳ?

2. Lúc nào phải lễ? (Lúc niệm danh hiệu chu Phật, bồ tát 3 đời có p lễ k? Thú thực là list quá dài nên Trango chỉ đọc không lễ hay cúi đầu j cả)

3. Bỏ qua quyển trung được không? Vì trango đọc thấy quyển này chủ yếu nói lợi lạc khi trì tụng.

4. "Khi đó Ngài Sư Tử Hống Bồ tát ở trước Phật thuyết bài chú rằng:
Nam mô Phật đà, nam mô Ðạt ma, nam mô Tăng già, a đàn địa, Đà la ni, đa đà ha, a già sà ni bà, tỳ tát bà đạt ma, ni bà tỳ y xá ma, đa tỳ bà xá na, tỳ ma la, tu bát ly đạt ma ni, già na bà lâu ni xoa dạ đa ma lệ, giá lệ, hầu lâu, hầu lâu, sư bệ đế, mạn đá la, mạn đá la sa ha.
Mỗi lần đọc trăm biến và nhiễu bảy vòng, bảy ngày như thế, mỗi ngày ba thời: trong bảy ngày không niệm kinh nào khác, để tâm Phương Quảng không cảnh gì khác."

Vậy là sao? vẫn đọc hết quyển kinh và tới chú này thì tụng 100 biến hay là tụng riêng chú này? Nhiễu 7 vòng nghĩ là gì?


5. "Phật bảo Ngài Văn Thù Sư Lợi rằng: "Như trên đã nói, nếu người nào được nghe kinh điển Phương Quảng, lại được nghe danh hiệu mười phương ba đời chư Phật, mười hai bộ kinh, các đại Bồ tát tâm sinh vui mừng vô lượng, tín kính sao tả thụ trì đọc tụng, thông lợi chốn không, tịnh, sửa sang một phòng thất, vảy nước hương thơm trên mặt đất, lấy phan lọng đẹp trang nghiêm ở trong, trước đốt hương thơm, nhiên hậu thỉnh Phật, tắm rửa bằng nước thơm không cứ nhiều ít, mặc y phục mới, mỗi lần đi nhà xí thì một lần tắm gội, đặt một tòa báu, tu lâu kinh này, biết suốt pháp tướng, không ngã kiến, nhân kiến, thỉnh mạng dâng lên, phân biệt xưng dương, đốt hương tốt quý, nhất tâm trừ loạn, nhớ chính, niệm chính, nhất tâm niệm Phật, ấy là các hành nhân, hòa hợp làm trên hết, nếu chẳng hòa hợp, tức giận tranh kiện nhau, chẳng gọi là sám hối, giận tức để lòng, trái với đạo pháp, tưởng niệm Ðại thừa, suy nghĩa đệ nhất, bảy ngày bảy đêm không được nằm ngủ, mỗi ngày ba thời đọc tụng kinh này, ngày đêm sáu thời đốt hương cúng dàng lễ bái sám hối, xưng niệm trong kinh, chư Phật Bồ tát mười hai bộ kinh, tâm tâm bất loạn, tâm tâm chẳng lẫn, tâm tâm chẳng khác, tâm tâm thời tiến, tâm tâm nhật tiến, tâm tâm sinh tín, tâm tâm hoan hỷ, tâm tâm thứ lớp, tâm tâm nối liền, tâm tâm thâm trọng, tâm tâm bất ly, tâm tâm nghĩ tội, tâm tâm niệm Phật, tâm tâm niệm Pháp, tâm tâm niệm Tăng, tâm tâm niệm giới, tâm tâm niệm xả, tâm tâm niệm Thiên, người ấy, đọc tụng như thế, lễ bái như thế, chí tâm như thế, sám hối như thế, từ ngày đầu cho đến ngày thứ sáu, lại đem nước thơm vảy đất, nước thơm tắm gội, đốt các thứ hương thơm thâm tâm cúng dàng, do sự chí tâm, người đó sám hối chấn động mười phương."

Cái này là trango chịu, k hiểu vẫn ngoan cố tụng thì có phạm tội k nữa. Tối qua, lần đầu tiên đọc gần như hết đc quyển kinh (vừa đọc vừa lật lật xem còn mấy trang nữa thì hết, vì oải quá r và bỏ 1 số bổ khuyết kinh) thì k tài nào ngủ đc, tỉnh như sáo sậu mặc dù buồn ngủ từ 10h, nhưng đọc xong thì xoay bên nọ xoay bên kia k ngủ đc, mà k hiểu vì sao lại tự dưng tỉnh như vậy. Sau chợt nhớ tới đoạn kinh này thì xin tha tội cho và xin cho con đc ngủ, con k theo đc thì tự dưng thấy rất dễ chịu và gần như ngủ đc luôn.

Sau đó thì trong giấc mơ của trango thì mơ linh tinh lung tung (như mọi ngày) nhưng nhớ nhất là dù biết mình đang ngủ nhưng trong mơ cứ tụng kinh liên tục. Tụng đến lần t3 thì mami vào gọi dậy. Bị đánh thức đột ngột nên k nhớ tụng đến đâu rồi, chỉ vô thức tụng Tâm kinh Bát nhã (vì thuộc mỗi kinh ấy) chêm vào. Tuy nhiên theo như giấc mơ của trango thì trango k đọc cả quyển kinh mà bỏ tất cả phần hỏi đáp, giảng giải lợi lạc mà chỉ tụng các danh hiệu Phật, bồ tát, phần sám hối và các bài kệ hay sao đó.


Haizz, sao mà viết khó hiểu quá thế này, đọc lại mà còn k hiểu mình đang hỏi j nữa. Chắc tại vì Trango chưa tụng kinh bao h nên mới ù ù cạc cạc, ngay đến cái mình muốn hỏi cũng k biết diễn đạt sao cho rõ nghĩa đc như thế này. Thôi thì các cao nhân bỏ quá cho, vui lòng luận ý và cho Trango lời khuyên.

nói thật là phúc minh theo đạo phật 5 năm nhưng chưa có tụng quyển kinh nào! Lúc gặp chướng duyên nhiều quá, các thầy có gửi cho cuốn KINH ÁNH SÁNG HOÀNG KIM cũng chỉ tụng được phẩm Diệt trừ nghiệp chướng là nản rồi. thông thường thì bạn nên hỏi kĩ vị thầy, nhưng cũng không quá chấp vào hình tướng.
1. Có thể quỳ, ngồi bằng, ngồi bình thường
2. Nếu có bàn thờ phật thì nên lễ lạy theo đúng nghi thức trong kinh
3. Nên tụng tất cả
4. Cứ tụng theo kinh, đi nhiễu là đi vòng quanh
5. Không hiểu tụng vẫn đặng phước
Chắc bạn có duyên với kinh, nên mới mơ thấy, hoặc là do tụng mệt quá, ảnh hưởng đến tâm thức. Mình thì không thích lắm, chỉ mơ trì chú thôi, với cả nghe pháp.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phúc minh

Chắc bạn có duyên với kinh, nên mới mơ thấy, hoặc là do tụng mệt quá, ảnh hưởng đến tâm thức. Mình thì không thích lắm, chỉ mơ trì chú thôi, với cả nghe pháp.

---

Trango cũng nhiều lần mơ đi vào chùa, đi học đạo này kia nhưng k nhớ đc lời giảng nào cả, chỉ nhớ là có đi và có nghe thôi.
Còn trì chú thì có 1 lần, trango ngủ mà gần như tỉnh thức hoàn toàn thì có "thấy" 2 người, "nhìn" về phía Trango và trì chú j đó, chỉ nhớ là chú này oai lực lắm, khiến đầu óc trango như đơ luôn và suýt nữa buột miệng ra trì theo. Nhưng Trango thì vốn bản tính đa nghi, cái j cũng e ngại, nên thoát ra ngay lập tức, dù thật ra thì cũng k cảm thấy sợ hãi hay bất an j. Đến giờ vẫn không biết là chú gì, chỉ gần như biết chắc đó là 1 câu chú bên Mật Tông

ai tặng cho b sách, thì gọi đt hỏi ng đó đi, rồi post lên share mọi người.

Đọc tụng kinh sách là để hiểu lời chư Phật dạy, đừng chú trọng quá nhiều đến hình thức.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi dieungoc2552

ai tặng cho b sách, thì gọi đt hỏi ng đó đi, rồi post lên share mọi người.

---

bé e cùng phòng ở thiền viện kêu t đọc kinh này tốt. Vì e ấy sợ t ngủ mơ linh tinh như hồi ở nhà. E này thì đc 1 sư cô cho mượn, phải giấu ghê lắm hay sao đó vì các cô từng 1 lần tranh cãi nhau vì chuyện đưa cho cư sỹ mượn kinh này.
tớ k gọi cho e ấy đc, lại ngại hỏi thầy, vì hôm trc gọi thầy đang ốm, mất tiếng. Để tớ tìm hiểu đc cách thức tụng sẽ post lên đây.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vietnamese

Đọc tụng kinh sách là để hiểu lời chư Phật dạy, đừng chú trọng quá nhiều đến hình thức.

---

Cảm ơn huynh, lời huynh dạy rất đúng. Nhưng như Trango đã nói, trango trì kinh này k phải chỉ cho mình Trango nên mới muốn nếu làm được gì thì cố thành tâm làm. Thật ra thì các điều kiện trong kinh đưa ra Trango làm k nổi

Cảm ơn b. Có thể chính vì vậy mà các sư cô mới tranh cãi chuyện cho cư sĩ trì kinh này

Trango tuy k hiểu j về Phật pháp, k biết tiểu thừa, đại thừa là sao nhưng đọc kinh cũng thấy hơi ngạc nhiên vì có ý chê tiểu thừa. Tuy nhiên Trango trì kinh này chắc cũng hợp hay sao đó mà trong mơ cũng toàn thấy trì tiếp kinh này ..

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Hộ chánh pháp

hế nào là "Y kinh giải nghĩa, tam thế Phật oan; ly kinh nhất tự, tức đồng ma thuyết "?

Trước hết chúng ta tìm hiểu xem Kinh là gì? Kinh, nói cho đủ là khế kinh, có nghĩa là kinh điển do Ðức Phật dạy tùy theo năng lực, trình độ và hoàn cảnh của đối tượng riêng biệt. Khế có nghĩa là phù hợp, mà thuật ngữ Phật học gọi là khế lý tức phù hợp với chân lý và khế cơ, tức phù hợp với khả năng, trình độ và hoàn cảnh của mỗi người.

.

---

Cảm ơn b vì đã chia sẻ. Ý b nói Trango chưa hiểu hết, vì Trango cũng vô tình có duyên mà đến với Phật pháp thôi, còn kiến thức thì chỉ là con số 0 tròn trĩnh. bạn có thể cho mình hỏi làm sao biết bộ kinh nào thì phù hợp với chân lý và khế cơ đc k?

"Kẻ phàm phu chưa hợp chân đế, phải lấy tướng trong mộng, nếu mộng thấy một tướng, tức là diệt được một tội, thấy năm mộng tức là diệt được tội ngũ nghịch, người đó đêm mộng thấy mình muốn qua sông lớn, đi trên một cái cầu lớn nên biết người đó quyết định được độ thoát, người đó hoặc khi mộng thấy mình cùng người tắm gội, trời mưa xuống mình, nên biết người đó quyết định được thanh tịnh, người đó hoặc khi mộng thấy mình vào trong đại hội với các vị Sa môn ngồi theo thứ tự, nên biết người đó là chân Phật tử, người đó hoặc khi mộng thấy mình vào trong tháp tự, nhìn thấy tượng Phật và Bồ tát to lớn đẹp đẽ, nên biết người đó đã được chính môn, người đó hoặc khi mộng thấy mình được quả rồi tự ăn, nên biết người đó lại được quả báo."

Có ai đã từng đọc kinh này và được "chứng" theo như kinh nói chưa nhỉ? Nếu có ai đã từng trì kinh này vui lòng chia sẻ cho Trango. :rose:

p/s: Trango hỏi vậy k có ý là mong cầu đc "chứng", chỉ là thấy có chút ngạc nhiên nên muốn tham khảo ý kiến mọi người

tụng kinh và làm theo kinh là hai việc hoàn toàn khác nhau. Tất nhiên cả hai đều có công đức, nhưng nhiều điều Phật dạy không phải hướng đến chúng sinh, bởi trong các pháp hội của Phật còn có Bồ Tát, Trời, ... Bám chấp vào ngôn từ là hiểu sai ý kinh đấy bạn ak. AI tu mà không mong chứng! mình mong chứng ngộ lắm, nên mới tu, muốn giải thoát mới tu.

Tụng kinh mà không thực hành theo kinh dạy thì không có công đức.

4 ngày rồi, còn 3 ngày nữa.
Hôm qua lần dầu tiên sau khi đọc được ngủ thẳng giấc đến tận sáng, không biết tốt hay không tốt. ngủ cũng không mơ mưa, sông lớn, nước dâng, k thấy đứng trong đại hội như mấy hôm trc nữa.
Dù biết tâm ngày chưa hẳn đã thành kính sám hối, chẳng có bàn thờ, chẳng đèn hương, chỉ là đọc và ngẫm. 2 tiếng, khản cổ, nhức xuơng, nản lắm nhưng vẫn cố.

S nói vậy là ý j? T k hề có ý mong đc chứng nọ chứng kia, thành tựu này nọ.
mộng mị thì k có lúc nào ngủ mà không mộng hết (trừ đợt ở trên thiền viện thì ít mộng hơn, nhưng lại "chuẩn" hơn). Và cũng k điều khiển đc giấc mơ. Thấy lạ nên mới hỏi xem có ai giống mình không. Còn Trango thì k mộng y như kinh nói đâu

:) such a long time. hơn 1 năm qua, đọc kinh k nhiều, so với mọi người là ít. nhưng cũng đọc từ kinh ngắn tới kinh dài. từ kinh tiểu thừa tới đại thừa. tịnh tới mật tông. nhưng chẳng bao giờ bằng được lần đầu tiên. máy móc, đọc kinh mà k làm theo kinh, đọc kinh mà k hiểu là không có công đức. đúng nhưng k đủ. không j bằng cái tâm chí thành tha thiết. vì thế mà lay động đất trời

con xin sám hối những điều sai quấy đã nói, đã hùa theo người khác mà báng kinh Phương Đẳng.

Chào bạn Trango, bạn đã có lòng sám hối muốn đọc tụng Kinh này thì thật là phước biết bao. Đọc trì kinh này tức hay tiêu trừ tội trọng các phiền não từ vô lượng kiếp sinh tử. Nghe tên kinh này, tức là được nghe tên Phật, được thấy kinh này tức là được thấy Phật, trì kinh này tức là trì thân Phật, hành kinh này tức là hành Phật sự, thuyết kinh này tức là thuyết Phật sự, giải kinh này tức là giải nghĩa Phật, nếu hành Phật sự khéo giải nghĩa Phật, con người như thế, vĩnh viễn không còn phiền não, là vì sao? Vì được gặp kinh, đoạn trừ phiền não.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi trango

1. Lúc đọc thì ngồi xếp bằng hay quỳ?

2. Lúc nào phải lễ? (Lúc niệm danh hiệu chu Phật, bồ tát 3 đời có p lễ k? Thú thực là list quá dài nên Trango chỉ đọc không lễ hay cúi đầu j cả)

3. Bỏ qua quyển trung được không? Vì trango đọc thấy quyển này chủ yếu nói lợi lạc khi trì tụng.

4. "Khi đó Ngài Sư Tử Hống Bồ tát ở trước Phật thuyết bài chú rằng:
Nam mô Phật đà, nam mô Ðạt ma, nam mô Tăng già, a đàn địa, Đà la ni, đa đà ha, a già sà ni bà, tỳ tát bà đạt ma, ni bà tỳ y xá ma, đa tỳ bà xá na, tỳ ma la, tu bát ly đạt ma ni, già na bà lâu ni xoa dạ đa ma lệ, giá lệ, hầu lâu, hầu lâu, sư bệ đế, mạn đá la, mạn đá la sa ha.
Mỗi lần đọc trăm biến và nhiễu bảy vòng, bảy ngày như thế, mỗi ngày ba thời: trong bảy ngày không niệm kinh nào khác, để tâm Phương Quảng không cảnh gì khác."

Vậy là sao? vẫn đọc hết quyển kinh và tới chú này thì tụng 100 biến hay là tụng riêng chú này? Nhiễu 7 vòng nghĩ là gì?

---

Bạn nên ngồi ngay ngắn xếp bằng đọc, nhớ là mua cái đồ để kinh sách, không được để kinh dưới đất, nếu không kiếp sau sẽ bị quả báo lùn bé như trong Kinh Nhân Quả Ba Đời dạy.

Lúc mỗi lần đọc tụng danh hiệu mỗi thời như quá khứ, hiện tại, vị lai, ví dụ đức Phật dạy "Nếu người nào được nghe vô lượng a tăng kỳ danh hiệu Phật đời hiện tại, người đó sáu mươi muôn kiếp chẳng phải đọa vào địa ngục khổ, vì thế cho nên ngày nay cung kính lễ." đọc xong câu đó mình mới lạy 5 vóc sát đất 3 lần.

Khi đọc tụng thì phải đọc cho hết Kinh không được bỏ xót phần nào cả huống chi là phần quyển trung, nếu ngày thường bạn bận, thì có thể chia ra thành 3 thời (sáng, trưa, tối), mỗi thời đọc một quyển, sáng quyển thượng, trưa quyển trung, tốt quyển hạ.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi trango

5. "Phật bảo Ngài Văn Thù Sư Lợi rằng: "Như trên đã nói, nếu người nào được nghe kinh điển Phương Quảng, lại được nghe danh hiệu mười phương ba đời chư Phật, mười hai bộ kinh, các đại Bồ tát tâm sinh vui mừng vô lượng, tín kính sao tả thụ trì đọc tụng, thông lợi chốn không, tịnh, sửa sang một phòng thất, vảy nước hương thơm trên mặt đất, lấy phan lọng đẹp trang nghiêm ở trong, trước đốt hương thơm, nhiên hậu thỉnh Phật, tắm rửa bằng nước thơm không cứ nhiều ít, mặc y phục mới, mỗi lần đi nhà xí thì một lần tắm gội, đặt một tòa báu, tu lâu kinh này, biết suốt pháp tướng, không ngã kiến, nhân kiến, thỉnh mạng dâng lên, phân biệt xưng dương, đốt hương tốt quý, nhất tâm trừ loạn, nhớ chính, niệm chính, nhất tâm niệm Phật, ấy là các hành nhân, hòa hợp làm trên hết, nếu chẳng hòa hợp, tức giận tranh kiện nhau, chẳng gọi là sám hối, giận tức để lòng, trái với đạo pháp, tưởng niệm Ðại thừa, suy nghĩa đệ nhất, bảy ngày bảy đêm không được nằm ngủ, mỗi ngày ba thời đọc tụng kinh này, ngày đêm sáu thời đốt hương cúng dàng lễ bái sám hối, xưng niệm trong kinh, chư Phật Bồ tát mười hai bộ kinh, tâm tâm bất loạn, tâm tâm chẳng lẫn, tâm tâm chẳng khác, tâm tâm thời tiến, tâm tâm nhật tiến, tâm tâm sinh tín, tâm tâm hoan hỷ, tâm tâm thứ lớp, tâm tâm nối liền, tâm tâm thâm trọng, tâm tâm bất ly, tâm tâm nghĩ tội, tâm tâm niệm Phật, tâm tâm niệm Pháp, tâm tâm niệm Tăng, tâm tâm niệm giới, tâm tâm niệm xả, tâm tâm niệm Thiên, người ấy, đọc tụng như thế, lễ bái như thế, chí tâm như thế, sám hối như thế, từ ngày đầu cho đến ngày thứ sáu, lại đem nước thơm vảy đất, nước thơm tắm gội, đốt các thứ hương thơm thâm tâm cúng dàng, do sự chí tâm, người đó sám hối chấn động mười phương."

Cái này là trango chịu, k hiểu vẫn ngoan cố tụng thì có phạm tội k nữa. Tối qua, lần đầu tiên đọc gần như hết đc quyển kinh (vừa đọc vừa lật lật xem còn mấy trang nữa thì hết, vì oải quá r và bỏ 1 số bổ khuyết kinh) thì k tài nào ngủ đc, tỉnh như sáo sậu mặc dù buồn ngủ từ 10h, nhưng đọc xong thì xoay bên nọ xoay bên kia k ngủ đc, mà k hiểu vì sao lại tự dưng tỉnh như vậy. Sau chợt nhớ tới đoạn kinh này thì xin tha tội cho và xin cho con đc ngủ, con k theo đc thì tự dưng thấy rất dễ chịu và gần như ngủ đc luôn.

Sau đó thì trong giấc mơ của trango thì mơ linh tinh lung tung (như mọi ngày) nhưng nhớ nhất là dù biết mình đang ngủ nhưng trong mơ cứ tụng kinh liên tục. Tụng đến lần t3 thì mami vào gọi dậy. Bị đánh thức đột ngột nên k nhớ tụng đến đâu rồi, chỉ vô thức tụng Tâm kinh Bát nhã (vì thuộc mỗi kinh ấy) chêm vào. Tuy nhiên theo như giấc mơ của trango thì trango k đọc cả quyển kinh mà bỏ tất cả phần hỏi đáp, giảng giải lợi lạc mà chỉ tụng các danh hiệu Phật, bồ tát, phần sám hối và các bài kệ hay sao đó.


Haizz, sao mà viết khó hiểu quá thế này, đọc lại mà còn k hiểu mình đang hỏi j nữa. Chắc tại vì Trango chưa tụng kinh bao h nên mới ù ù cạc cạc, ngay đến cái mình muốn hỏi cũng k biết diễn đạt sao cho rõ nghĩa đc như thế này. Thôi thì các cao nhân bỏ quá cho, vui lòng luận ý và cho Trango lời khuyên.

---

Thông thường mỗi lần đọc tụng Kinh này mất khoảng 2 tiếng, nếu bạn thật sự muốn tụng Kinh này thì nên xin nghỉ việc và nhập thất bảy ngày, chuẩn bị đầy đủ hương hoa làm cúng dường rộng lớn, sau đó lập một cái đán vuông, mỗi lần đọc tụng Kinh xong thì để lên đó rải hương hoa cúng dường. Sau đó trong một ngày bạn phải chí tâm đọc trọng bộ Kinh 3 lần. Cứ ba thời sáng, trưa tối. Sáng thì từ khoảng 6-8 giờ, trưa thì 12-14 giờ, tối thì 20-22 giờ. Mỗi một thời đọng tụng xong, sau đó đọc chú của ngài Sư Tử Hống một trăm biến, sau khi đọc một trăm biếng thì đi vòng theo chiều kiêm đồng hồ 7 lần, Khi nhiễu Kinh phải cúi đầu nhìn xuống đất, không được dẫm đạp những côn trùng và thường suy tư nghĩa lý Kinh này. Sau đó, trong mỗi ngày bạn chia ra thành 6 thời đốt hương cúng dàng lễ bái sám hối, xưng niệm tất cả danh hiệu Chư Phật và Bồ Tát trong Kinh này, tâm không được vọng động tán loạn, như Phật dã dạy. Kinh này oai lực diệt tội nghiệp vô cùng to lớn, vì vậy Phật dạy "Trong bảy ngày không niệm kinh nào khác, để tâm Phương Quảng không cảnh gì khác" là vậy.

Phật dạy: "Người ấy, đọc tụng như thế, lễ bái như thế, chí tâm như thế, sám hối như thế, từ ngày đầu cho đến ngày thứ sáu, lại đem nước thơm vảy đất, nước thơm tắm gội, đốt các thứ hương thơm thâm tâm cúng dàng, do sự chí tâm, người đó sám hối chấn động mười phương. Ta khi bấy giờ cùng với vô lượng vô biên hằng hà sa chư Phật, vô lượng vô biên hằng hà sa Bồ tát, tùy theo âm thanh vào trong thất nội, đồng tác chứng minh, như thế trong bảy ngày quyết định được diệt tội.

Sở dĩ biết ấy! Kẻ phàm phu chưa hợp chân đế, phải lấy tướng trong mộng, nếu mộng thấy một tướng, tức là diệt được một tội, thấy năm mộng tức là diệt được tội ngũ nghịch, người đó đêm mộng thấy mình muốn qua sông lớn, đi trên một cái cầu lớn nên biết người đó quyết định được độ thoát, người đó hoặc khi mộng thấy mình cùng người tắm gội, trời mưa xuống mình, nên biết người đó quyết định được thanh tịnh, người đó hoặc khi mộng thấy mình vào trong đại hội với các vị Sa môn ngồi theo thứ tự, nên biết người đó là chân Phật tử, người đó hoặc khi mộng thấy mình vào trong tháp tự, nhìn thấy tượng Phật và Bồ tát to lớn đẹp đẽ, nên biết người đó đã được chính môn, người đó hoặc khi mộng thấy mình được quả rồi tự ăn, nên biết người đó lại được quả báo."

Nếu có gì sai sót, con nguyện xin sám hối trước chư Phật và Bồ Tát.

Vài lời góp ý, chúc Trango thực hành được thành tựu Kinh này. :)

Trích dẫn:

---

Trango muốn sám hối...

---

sao tự nhiên đổi tánh vậy??? sắp nít bàn hả????:party:1

hihi. cảm ơn bạn đã nhiệt tình chỉ dạy. cái topic này trango mới moi lên từ cách đây hơn 1 năm rưỡi. cái thời mới chân ướt chân ráo vào đạo. một từ cũng chẳng biết. thế mà dám đọc luôn kinh đại thừa, chẳng sợ k đủ công đức hay chướng j cả. liều thế mà lại hóa may, tất cả vì bởi cái tâm ban đầu. còn hôm nay nhắc lại chuyện cũ là vì tối qua chui trong chăn, đọc lại vài trang kinh mà thấy hay quá. bao nhiêu điều hồi trước chỉ đọc, mà k hiểu, k nhớ.

thật ra làm được như kinh nói là tốt, nhưng phải phù hợp với điều kiện của mình nữa. như trango thì chỉ có thể quỳ giữa giường mà đọc. hỏi có được lợi ích không. thì khoe khoang 1 chút, là được già nửa "tướng trong mộng" như kinh nói. giờ đọc mà bảo nghĩ ngợi, mơ mộng thì chịu. vậy mới để nói rằng, cái tâm là chí quan trọng. để cho những người cũng mới bước vào đạo. biết rằng k nên quá lo sợ, rằng chẳng những k đc chút công đức nào mà còn mắc tội. rằng vì mình k có bàn thờ, k có hương hoa, thì k đọc tụng kinh được.

về lạy, thì ở chùa và thiền viện, có khi lạy mỗi một danh hiệu Phật một lạy. trango thời đó thì chỉ đọc suông. cũng chẳng có người chỉ.

trango sau gần 2 năm, đọc cũng nhiều kinh. nhưng chẳng hiểu sao giờ lại muốn hành trì theo kinh này. nhân duyên đầu tiên với kinh Phật. trango cũng rất có duyên với các kinh khác trong bộ Phương Đẳng, ngẫu nhiên được đọc thôi, chứ k chủ ý chọn lựa.

hi. hiện giờ thì trango đang đọc kinh khác và cả ngồi thiền nữa, nên cũng k có thời gian mấy. nhưng sau khi hoàn tất việc chắc sẽ thử nghiên cứu sâu hơn về kinh này. không hiểu sao không có nhiều người biết đến bản kinh này lắm. mà trango thì thấy nó có oai lực vô cùng, và hay nữa

Trango xạo xạo...

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi trango

hihi. cảm ơn bạn đã nhiệt tình chỉ dạy. cái topic này trango mới moi lên từ cách đây hơn 1 năm rưỡi. cái thời mới chân ướt chân ráo vào đạo. một từ cũng chẳng biết. thế mà dám đọc luôn kinh đại thừa, chẳng sợ k đủ công đức hay chướng j cả. liều thế mà lại hóa may, tất cả vì bởi cái tâm ban đầu. còn hôm nay nhắc lại chuyện cũ là vì tối qua chui trong chăn, đọc lại vài trang kinh mà thấy hay quá. bao nhiêu điều hồi trước chỉ đọc, mà k hiểu, k nhớ.

thật ra làm được như kinh nói là tốt, nhưng phải phù hợp với điều kiện của mình nữa. như trango thì chỉ có thể quỳ giữa giường mà đọc. hỏi có được lợi ích không. thì khoe khoang 1 chút, là được già nửa "tướng trong mộng" như kinh nói. giờ đọc mà bảo nghĩ ngợi, mơ mộng thì chịu. vậy mới để nói rằng, cái tâm là chí quan trọng. để cho những người cũng mới bước vào đạo. biết rằng k nên quá lo sợ, rằng chẳng những k đc chút công đức nào mà còn mắc tội. rằng vì mình k có bàn thờ, k có hương hoa, thì k đọc tụng kinh được.

về lạy, thì ở chùa và thiền viện, có khi lạy mỗi một danh hiệu Phật một lạy. trango thời đó thì chỉ đọc suông. cũng chẳng có người chỉ.

trango sau gần 2 năm, đọc cũng nhiều kinh. nhưng chẳng hiểu sao giờ lại muốn hành trì theo kinh này. nhân duyên đầu tiên với kinh Phật. trango cũng rất có duyên với các kinh khác trong bộ Phương Đẳng, ngẫu nhiên được đọc thôi, chứ k chủ ý chọn lựa.

hi. hiện giờ thì trango đang đọc kinh khác và cả ngồi thiền nữa, nên cũng k có thời gian mấy. nhưng sau khi hoàn tất việc chắc sẽ thử nghiên cứu sâu hơn về kinh này. không hiểu sao không có nhiều người biết đến bản kinh này lắm. mà trango thì thấy nó có oai lực vô cùng, và hay nữa

---

Thế gian ngẫm cũng buồn cười... các bạn có biết con cua không?
Nếu bắt được nó thời phải buộc thật chặt để con cua chẳng thể chạy.
Nhưng nếu bạn bỏ những con cua ấy vào một cái xô, không cần buộc thì nó cũng không thể bò ra.
Sao lạ vậy? Vì nếu có một con bò lên thành xô, thì các con khác liền nắm lấy nó lại, và kéo nó xuống đáy chung,.. cứ như thế...

Con người cũng thế, có những người khi thấy ai muốn tu tập tinh tấn, hay muốn hồi đầu hướng thiện, họ sẽ nói đông nói tây... Để làm gì vậy!? để kéo người ta xuống trở lại với mình. Với những người như thế chúng ta cần phải đề phòng, họ là ác tri thức tà tri tà kiến đấy. Nếu ta không vượt qua được thử thách này, thì bạn sẽ như chú cua.. mãi mãi sẽ ở chung với nhau cùng ôm nhau mà chết...

( bài chỉ kể câu chuyện vui cho quý học hữu nghe thôi, ngoài ra không có ý ám chỉ... Chỉ là nêu lên bài học kinh nghiệm mà thôi)