Muốn Tụng Chú Được Linh Nghiệm Ư?Khó Lắm

Ai cũng muốn tụng thần chú để mau có công hiệu nhưng liệu người đó có thực được gọi là công hiệu khi tụng ko?
Thần chú của phật khi chúng ta nói với mọi người khuyên mọi người nên trì tụng cho khoảng 100 người thì có 8 trường hợp sau đây?
Thứ 1, sẽ có người nghi ngờ cho là mê tín dị đoan ko chịu tụng (loại bỏ)
Thứ 2, sẽ có người bán tín bán nghi tụng cầm chừng vài câu thấy ko hiệu nghiệm liền phế bỏ ko tụng nữa (loại bỏ)
Thứ 3, cũng có người tin nhưng lòng tin không chắc chắn, tụng cũng vài bữa không thấy hiệu nghiệm cũng bỏ ko tụng nữa (loại bỏ)
Thứ 4, có người tin và cũng có tụng tụng trong vài tháng nhưng trong tâm ham cầu mãnh liệt, mong muốn đủ thứ, cũng có chí quyết lắm, nhưng sau đó vài tháng thấy ko có gì tiến triển nên bỏ tụng (loại bỏ)
Thứ 5 có người tin ngay, hành trì rất miên mật, nhưng cứ hay nghĩ lung tung, mộng mơ về những gì thần chú mang lại, nhưng cũng hành trì cỡ 1 năm, thấy có chút hiệu quả thì lại nghĩ hiệu quả ko xứng công sức bỏ ra, nãn nên bỏ ko tụng nữa (loại bỏ)
Thứ 6 Có người tin nhận, hành trì rất tinh tấn, nhưng khổ nỗi đụng chuyện thì tham sân si nỗi lên hừng hừng, tuy rằng trong lòng không mong cầu những gì thần chú sẽ mang đến cho mình.(loại bỏ)
Thứ 7 có người tin nhận, thành tâm trì tụng, tụng liên tục trong mấy năm, nhưng ngã chấp vẫn còn, khi có 1 gì đó đặc biệt là hô hào cho mọi người biết, nâng cao cái ngã mình lên, tuy thành tâm hành trì nhưng cũng lạc lối (loại bỏ)
Thứ 8 Hành trì tinh tấn, không nghĩ những gì thần chú mang lại cho riêng mình, chỉ cầu lợi ích chúng sinh, dù có gì đặc biệt nhưng cũng xem như không có, dù tài vật danh vọng có đến củng ko ngó ngàng quan tâm, tâm hằng thường thanh tịnh, xúc cảnh bên ngoài không tác động được tâm của họ, niệm chú chí thành chí quyết chỉ cầu lợi ích chúng sanh ko cầu riêng mình.

Vậy nhiều lúc mình suy nghĩ, liệu mình tụng chú còn chấp ngã thần chú là gì đó kì bí cao diệu, hay là phương tiện cầu tài lộc thế gian mà chìm đắm ngũ dục không?Nghĩ lại nhiều lúc thật xấu hổ
rose4rose4rose4rose4rose4

Con người vốn dĩ sinh ra đã có lòng tham,sân, si rồi muốn bỏ lắm nhưng ngặt nỗi đâu phải nói bỏ là bỏ được cũng phải có thời gian để thay đổi chứ.
10 người trì chú thì hết 10 người mong cầu ấn chứng rồi,thật ra đó cũng là lẽ thường tình con người vốn dĩ có lòng THAM mà,làm gì mà có lợi ích thì mới làm.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi hongoanh0705

Con người vốn dĩ sinh ra đã có lòng tham,sân, si rồi muốn bỏ lắm nhưng ngặt nỗi đâu phải nói bỏ là bỏ được cũng phải có thời gian để thay đổi chứ.
10 người trì chú thì hết 10 người mong cầu ấn chứng rồi,thật ra đó cũng là lẽ thường tình con người vốn dĩ có lòng THAM mà,làm gì mà có lợi ích thì mới làm.

---

không nên vơ đũa thế! tôi cũng tham, tham lắm chứ, tham vô độ, nhưng khi trì chú, tôi gặp khá nhiều chướng duyên. Thầy động viên là "đắc đạo", nên cũng tinh tấn tiếp tục tu chứ không thì bỏ lâu rồi!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phúc minh

không nên vơ đũa thế! tôi cũng tham, tham lắm chứ, tham vô độ, nhưng khi trì chú, tôi gặp khá nhiều chướng duyên. Thầy động viên là "đắc đạo", nên cũng tinh tấn tiếp tục tu chứ không thì bỏ lâu rồi!

---

Hỏng hiểu cái mà PM phản biện ?!
Chung bó đủa quá rồi còn gì ! :tongue:

hmm, theo mình nghĩ, miễn là ráng trì tụng, dù có tham sân si cũng hông có sao? 10 năm ko dc thì 20 năm, rồi cũng sẽ đến lúc mỏi mệt, ko QUÁ tham sân si nữa, còn nếu bảo trừ dc cả tham sân si, ko tưởng, có mấy ai làm được điều đó chứ. Giữ thân, giữ khẩu thì dc, còn giữ ý. có ai dám khẳng định 100% có đủ sức mạnh giữ ý mình trong sạch ko hề 1 thoáng qua lung lay?

tham là căn bản của con người..

nhưng theo mình nghĩ cũng phải có 1 vài ấn chúng để chúng sinh có niềm tin để tu thì dễ hơn phải không..lúc đó sẽ có nhiều người tin và tu hơn là không có ấn chứng.

nhưng không phải ai cũng có ấn chứng..
100 người may ra 1 người có nhưng vẫn ko tin hoặc nghi ngờ..
vậy phải làm sao bây giờ..

những người bệnh họ đến với phật pháp mong chờ 1 phép lạ dúp họ khỏi bệnh..
có người đã khỏi (1%)..còn có người mãi mãi cũng không khỏi..(9999.9999%)

vì sao vậy..vì họ không biết là cứ phải có ấn chứng..cứ phải khỏi thì người ta mới tin vào phật pháp..
nhưng họ không biết rằng..kiếp này họ không khỏi bệnh nhưng kiếp sau họ được ở 1 nơi mà không bao giờ phải chịu bệnh khổ đau....

nam mô tây phương an lạc thế giới đại từ đại bi tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật

.........................................Đó Là Giải Thoát........................................

còn người ko tụng, nhưng vẫn tin thì sao ?

tụng chú ko phải để cầu xin sự linh nghiệm... nếu cầu xin sự linh nghiệm thì là hàng ngoại đạo, chẳng thấy được Như Lai

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhoc_salad

còn người ko tụng, nhưng vẫn tin thì sao ?

---

tin thì sao?ko thực hành cũng như ko?
giờ mình tin phật nhưng ko tu theo phật
vậy cái nào hơn?ko thực hành thì làm sao có kết quả, tin cơm ngon mà ko ăn thì làm sao no.he he@8@.@8@.

Chời ơi, Thần Chú và Kinh Kệ mà ta niệm ta trì là hồi hướng cho tất cả mà.
Chời ơi, vậy mà có người trì niệm để nguyện cầu cho riêng mình sao???

Chời ơ! Ngó xuống mà coi
Có người cầu Phật, nguyện thiêng riêng mình
Ông Chời ... hí ... hí ... mà rằng
Cứ để nó niệm, trì, cầu, mong, xin
Trên chời, Chư Phật biết rồi
Người ngay Phật độ, người này còn ... lâu.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi dienthoai

Hỏng hiểu cái mà PM phản biện ?!
Chung bó đủa quá rồi còn gì ! :tongue:

---

không phải ai cũng trì chú cầu linh nghiệm đâu nhé,vì thế đừng vơ đũa cả nắm mà phải tội!

Thần chú được xuất ra từ tâm đại định của chư Phật, chư Bồ Tát, do vậy dù muốn hay không, bất kỳ một chúng sanh nào có duyên được nghe thoáng qua tai hay có tâm trì tụng đều có được công đức, tuy nhiên công đức đó như thế nào là tùy ở tâm của mỗi chúng sanh khi lãnh thọ thần chú.

Đối với một số đạo hữu sơ cơ bước đầu nghiên cứu phật pháp, nghe nói trì thần chú thì có nhiều lợi ích ( cầu gì được nấy, gia tăng phước báu, gia tăng thọ mạng, được các vị họ pháp bảo hộ...) vì tâm tham mong cầu nên trì tụng thần chú, sau một thời gian nhờ tiếp xúc được thiện tri thức, có duyên gặp minh sư sẽ được hướng dẫn từ từ, thây đổi tâm thức từ từ, đến một lúc đạo được trình độ cao hơn, sự thấu hiểu về phật pháp cũng như những công dụng của thần chú sẽ khác, ở một mức độ cao hơn các bậc chân tu xem thần chú là phương tiện để tịnh tâm, để quay lại với bản lai diện mục của mình, khi đã bước đến con đường niết bàn thì xã bỏ tất cả.

Trên đây chỉ là những hiểu biết của trí tuệ phàm nhân, chỉ mong góp một ít kinh nghiệm trong quá trình tu tập với các đạo hữu sơ cơ.

hãy tinh tấn để mau giải thoát!

Bất khả tư nghì không thể nói được thần chú chư phật. Lạm bàn thì cũng chỉ là vọng niệm!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Minhsonngocly

Bất khả tư nghì không thể nói được thần chú chư phật. Lạm bàn thì cũng chỉ là vọng niệm!

---

thần chú của chư phật thì nhiều khi bồ tát còn không hiểu, nữa là chúng ta, phật tử sơ cơ! tuy nhiên, trì chú cũng cần biết rõ ý nghĩa cơ bản của câu chú đó, nếu là mật tông tây tạng thì nắm rõ nghi quỹ (nếu có), biết rõ dòng truyền thừa truyền đến mình!

Theo mình nghĩ thì Chú và Ấn giống như Cung và Tên, nếu có Cung mà không có Tên thì cũng như không và trái lại cũng vậy, mà khi có Cung và Tên nhưng người không biết sử dụng dụng hay dương Cung không nổi thì cũng như không và khi còn có hại cho người sử dụng Cung Tên. Cung Tên là vật trợ lực cho mình khi cần dùng mục tiêu xa tầm lực của mình.Cho nên khi dung Chú và Ấn phải có Thành Tâm và có năng lực thật sự thì mới có hiệu nghiệm !và mục đích cho sự nhờ trợ lực này phải có Đạo Đức vì chúng sinh mà dung còn nếu lợi dụng cho cá nhân hay một tập thể nào thì sau này lãnh hậu quả không lường được, đó chính là các vị đó quay lại trừng phạt mình, vì lợi dụng các Ngài mà làm điều không Chánh ! Cũng như dung Bùa Ngải cũng vậy ! cho nên có những người Tu mà càng ngày càng tăng tiến lâu dài, còn người thì chỉ có giai đoạn rồi tẩu hỏa nhập ma ! Nếu biết kiềm chế được 3 con Ma “Tham,Sân,Si” thì tạm yên ổn để tiến trên đường tu luyện, còn bằng không khổ ải đang chờ ! cho nên theo mình nghĩ CHÂN TU là không xem mành danh lợi hão huyền, và đi làm chính trị ! vì theo Phật Thích Ca dạy mọi Chúng Sinh đều là “Đồng nhất thể”,là cùng Cha Trời Mẹ Đất sinh ra !là đại gia đình dân tộc loài Người !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi minhhien2010

Theo mình nghĩ thì Chú và Ấn giống như Cung và Tên, nếu có Cung mà không có Tên thì cũng như không và trái lại cũng vậy, mà khi có Cung và Tên nhưng người không biết sử dụng dụng hay dương Cung không nổi thì cũng như không và khi còn có hại cho người sử dụng Cung Tên. Cung Tên là vật trợ lực cho mình khi cần dùng mục tiêu xa tầm lực của mình.Cho nên khi dung Chú và Ấn phải có Thành Tâm và có năng lực thật sự thì mới có hiệu nghiệm !và mục đích cho sự nhờ trợ lực này phải có Đạo Đức vì chúng sinh mà dung còn nếu lợi dụng cho cá nhân hay một tập thể nào thì sau này lãnh hậu quả không lường được, đó chính là các vị đó quay lại trừng phạt mình, vì lợi dụng các Ngài mà làm điều không Chánh ! Cũng như dung Bùa Ngải cũng vậy ! cho nên có những người Tu mà càng ngày càng tăng tiến lâu dài, còn người thì chỉ có giai đoạn rồi tẩu hỏa nhập ma ! Nếu biết kiềm chế được 3 con Ma “Tham,Sân,Si” thì tạm yên ổn để tiến trên đường tu luyện, còn bằng không khổ ải đang chờ ! cho nên theo mình nghĩ CHÂN TU là không xem mành danh lợi hão huyền, và đi làm chính trị ! vì theo Phật Thích Ca dạy mọi Chúng Sinh đều là “Đồng nhất thể”,là cùng Cha Trời Mẹ Đất sinh ra !là đại gia đình dân tộc loài Người !

---

bạn nói khá đúng, tuy nhiên, mấy ai tu mà không vì một điều gì đó. kỳ thực là không có ai. ít nhất cũng là vì mình, sau đó là vì chúng sinh, vì chúng sinh mà nghe pháp, vì chúng sinh mà trì chú, tụng kinh, niệm phật... thế nên ban đầu, chỉ cần có một niềm tin đúng đắn, có thể trì chú mani, chú tara xanh. sau một thời gian tinh cần tu tập, sẽ dần dần thay đổi! chiêm nghiệm nhé!