![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/P...-sat-sinh.html
Tôi vừa mới xem qua một bào báo viết về tình trạng nhốt chim để bán phóng sinh!
Con người quá tàn nhẫn, cứ coi như việc phóng sinh như vậy là phúc đức.
Mong cho mọi người vĩnh viễn không rơi vào cảnh này!
Nam Mô A Mi Đà Phật.
Thật sự những người mua chim phóng sanh này chưa hiểu rõ ý nghĩa của việc phóng sinh, và người bán chim đặt đồng tiền lên trên mạng sống của chúng sinh. thành ra người mua chim lẫn người bán chim đều kết thành đồng nghiệp. người mua chim vô tình tiếp tay cho người bắt chim góp thêm tội lỗi. mô phật
yeah ! đúng òi, mình thấy có người cúng mới có kẻ bắt.
con chim mà cúng phóng sanh để giải hạn tam tai, đám ma... thả mấy chục con. con chim sẻ đó có chút xíu, ko có ích lợi gì cả, con người bắt nó chỉ để cúng kiến thả thui !
mình thấy cúng như vậy mà ko suy xét thì còn góp phần tạo nghiệp mà ko biết.
thà mang tiền đó mua 1 con cá hay con bồ câu, ếch ngoài chợ, nó mới thật sự cần cứu.
chứ chim sẻ, tại có cúng mới có bắt. Còn con vật ngoài chợ chúng sắp chết mà có ai xót cho chúng đâu.
Làm vậy khác gì cầu kẻ khác giết người rồi mình cứu chữa lấy đức.
mình hay đi chùa lễ Phật tham quan, thấy mắc cười lắm, phía trước ông thầy niệm niệm rồi rãy nước cúng, vừa thả ra, nguyên đám kéo nhau vô chùa, chạy ra sau lấy cây dài chọt chọt lên gốc cây, cho mấy con chim rớt xuống, có con rơi xuống gãy cánh chết luôn, mình thấy tội nghiệp lắm, rồi có mấy người tin rằng chim bay ko được là hạn chưa giải, bắt con chim quăng lên nó cũng rơi xuống.... ác hơn chứ giải hạn giải nghiệp gì chứ !
Con người bây giờ suy nghĩ bị sai lệch do dẫn đến sự việc bi thương trên.
Tôi xin góp chút cách thức về việc phóng sinh, một công mà được đôi việc là vừa lợi mình, vừa lợi người, cũng là tự độ mình và tha độ chúng sinh.
+Cách Phóng Sinh Thứ Nhất: Tùy cơ ứng biến sao cho hợp lý, hợp tình, thí dụ:
- Khi thấy đàn kiến bị lụt thì vớt
- Khi thấy cua cá mắc lưới thì gỡ
- Khi thấy thú rừng mắc bẫy thì thả...
+Cách Phóng Sinh Thứ Hai: Ăn chay càng nhiều, càng tốt đó là cách Phóng Sinh trực tiếp nhất: Ăn chay một miếng là tha mạng sống một sinh vật, ăn chay hai miếng là tha mạng sống hai sinh vật...Cách Phóng Sinh này giúp chúng ta:
- Có sức khỏe
- Dung nhan sáng sủa, xinh tươi
- Tuổi thọ được tăng vì "không Sát Sinh"
- Phúc đức tăng trưởng vì có lòng Từ Bi "Phóng Sinh"
Do đó mà Thân Tâm Thường Thanh Tịnh và tự động có An Lạc.
+Cách Phóng Sinh Thứ Ba là học hỏi mà Tu sửa, và buông bỏ mọi thói hư tật xấu để Phóng Sinh chính mình ra khỏi vòng Sinh Tử Luân Hồi: Chúng ta vì quá Vô Minh với cái Tâm Thức Nhị Biên lúc nào cũng thật/giả, phải/trái, thiệt/hơn, đẹp/xấu, giỏi/dốt, thắng/thua...Do lẽ đó mà có sinh, có tử!
Tất cả vì tư lợi, vì thỏa mãn cho Bản Ngã (tức là có lợi cho Bản Thân mình) nên cái gì tốt, cái gì hay, cái gì có lợi là vơ hết vào cho mình, do đó cứ nhắm mắt mà làm bừa dù biết rằng cái công việc mình làm đó sẽ hại mình, hại người, và sự việc này có thể đi đến kết quả là tan hoang thảm khốc nhất cũng mặc kệ! Chung qui cũng chỉ vì yêu thương, trân quí thân mình và những gì thuộc về mình quá mức! Cho nên lúc nào cũng tư lợi và bảo vệ đến cùng tột dù có phải chết sống!
Vì thế mà càng ngày càng tham lam đủ mọi thứ:
- Tham tiền tài
- Tham danh vọng
- Tham quyền hành
- Tham ái dục
- Tham ăn
- Tham ngủ...
Khi mua chúng sinh lại từ tay của lái buôn ở các cửa chùa rồi phóng thả, như thế là ta không phải là phóng sinh mà là gián tiếp gây tội lỗi, mà lỗi nặng nhất là ở kẻ bán, và người mua phạm phải tội Khinh Cấu. Vì thuận mua vừa bán, nếu không có những người đi mua những chú chim hay những chú rùa chú cá về phóng sinh thì làm gì có những kẻ vì trục lợi mà bắt về rồi bán lại cho bạn? Ban đầu việc mua bán những con vật như vậy cũng vì xuất phát từ tình thương, thấy con cá con cua bị ngư ông bắt, sắp bị giết thịt, thấy con trâu con lợn sắp bị đồ tể mổ thịt thì những người nhân từ, phát tâm Từ Bi thay vào đó là mua lại con vật đó từ tại ngư ông, tên đồ tể, do đó cứu sống được một mạng sống. Nhưng về sau này, người ta không biết đúng ý nghĩa của việc phóng sinh, cứ nghĩ là cứ mua về rồi thả là có công đức, thực ra không phải vậy! Có những cách làm mê mờ, ngu muội làm đau đớn cho nhau, làm tan cửa nát nhà, làm xảy đàn tan nghé, làm cha lìa con, vợ lìa chồng, con cái lạc lõng, bơ vơ! Đó là cách: Đi mua, đi bắt, đi săn, đi lưới, đi bẫy thú rừng, chim muông về để phóng sinh.
Vì thế, xin mọi người hãy vì Lòng Đại Bi, vì lợi ích cho thân ta và cả chúng sinh, xin (cố gắng) đừng giết bất kỳ chúng sinh nào, dù nó nhỏ bé.
Quy tắc của Phóng Sinh là:
- Phóng Sinh chính mình là Phóng Sinh cho người.
- Phóng Sinh là hỷ xả, tha thứ cho người, tức là hỷ xả, tha thứ cho chính mình.
- Phóng Sinh là tự độ chính mình và cũng là tha độ chúng sinh.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
ĐÚng là phóng sinh theo kiểu làm cho đủ mới yên tâm
Có các điều kiện sau để đủ điều kiện kết thành nghiệp xác định :
Có tác ý
Có đối tượng tác ý
Tác ý phát sinh nên hành động
Hạnh động ấy gây tai hại .
So với việc thả chim :
Tác ý :thả chim không phải nhốt chim
chỉ tới đây đủ để thấy người thả chim là vô tội .
Nhưng: người thả chim có kềm theo " anh hãy bắt chim về đây cho tôi thả"
Hoặc " biết rõ người ấy bắt chim cho chính bản thân mình thả "
Thì phạm tội bắt chim.
Xét đến nghiệp các bạn nên phân minh , mập mờ sẽ tự đưa mình đến lối không đường thoát .
Này Anan tác ý chính là nghiệp .
kinh diệt trừ phiền nãoTrích dẫn:
Nguyên văn bởi zelda
này anan! do vì tác ý các pháp không nên tác ý nên phiền não sinh. do vì tác ý các pháp cần nên tác ý nên phiền não diệt.
Nghiệp lực cũng được chia làm nhiều loại: xét về tính chất có ác nghiệp và thiện nghiệp, xét về loại có cận tử nghiệp và tích lũy nghiệp. nên tác ý vào cái cần tác ý, và không nên tác ý vào cái không cần tác ý. không tác ý chỉ trừ người chết mà thôi, còn sống là còn tác ý, có điều tác ý trong trí huệ thì giải thoát, tác ý trong vô minh thì phiền não. nên chọn đường nào tất mỗi người tự có lựa chọn của mình.
Cách tốt nhất khi mua vật phóng sanh (Cá chẳng hạn) các đồng tu nên ra hẵng những khu hàng chợ mà mua cá ở đấy.Vì thực phẩm ở đó vốn là nguồn cung cấp hàng đầu cho người tiêu dùng mỗi ngày nên số cá phải bị giết là 99%.Khi cứu ta nên ưu tiên cứu những loài "cận cái tử" trước.Còn những địa điểm bán cá chủ yếu là để phóng sanh thì “số nó được thả” nên ko thể chết ngay được.Tóm lại ta nên ưu tiên cứu những sinh mạng nào ta cảm thấy gần cái chết hơn. Đôi lời góp ý !
Vậy khỏi phóng sanh là được chứ gì???
Khỏi băn khoăn, khỏe.
thấy một người sắp chết đói, chú ơi cho con xin chút gì ăn con sắp chết rồi. kệ mày, tao không ngu gì bố thí cho mày, dính vào chi cho mệt. vậy là khỏe.
CHùa nào thế bạn?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi TienThinhNG
Đúng rồi, đi mua cá phóng sinh theo kiểu đi chợ mua thức ăn hàng ngày ý. SỐ cá đó sắp bị lên thớt, nếu bạn không mua, người khác mua ăn luôn!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi U Minh Giáo Chủ
Vui nhỉ? Bồ Tát hoá thân trong mọi hình tướng đấy bạn!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi DaiBatNha
Dt xin kể một kinh nghiệm phóng sinh: Nhiều lần đi chợ thấy người ta bày bán những con cá bé tí đủ loại còn tươi rói nhảy lung tung, chắc mới được bắt ở ruộng hay vủng nước nào đấy. Dt nảy ý định làm phóng sinh nên lựa một người bán lớn tuổi mua hết số lượng trong cái mâm bà có cho vào một cái túi nylon với nước.
Đem hẵn ra ngoại thành lựa cái vũng nước vắng thả xuống và thơ thới ra về. Ngay hôm sau có dịp đi qua chỗ ấy thì hỡi ôi, vũng nước đang đục ngầu với một nhóm người đang quây lưới kéo !
Lạ một chỗ là sự việc xảy ra ngay tức thì không lâu ở cái chỗ vốn ít người lai vảng !
Thế mới biết thời buổi này là Cỏ ít voi lại quá nhiều hay có thể nói là Phóng sinh không quan trọng bằng Mưu sinh ! :cow:
Lành thay, hãy làm tiếp đi đạo hữu. Những kẻ bắt cá đó sẽ phải chịu quả báo, còn việc đạo hữu làm tất nhiên sẽ được hưởng phước báu. Nếu đạo hữu ở TPHCM thì liên hệ với chúng tôi nhé, 1 tháng đạo tràng chúng tôi tổ chức phóng sinh một lần ở quận 12.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dienthoai
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Chớ thấy cái ác mà sinh tâm bất thiện, ngoại cảnh là ngoại cảnh, đừng để nó làm ảnh hưởng đến cái tâm thiện của ta...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dienthoai
cá ăn kiến, kiến ăn cá,...là chuyện bình thường, nhưng người tu hành thấy...chúng sanh có nạn, mình có phương tiện mà không giúp thì sao xứng đệ tử của Đại Thiện Như Lai...
Xin kể câu chuyện: một nông dân thấy con bò cạp bị trôi trên dòng nước, nhìn quanh chẳng thấy cây nào để vớt anh bèn dùng tay để vớt, nào ngờ con bò cạp lại chích anh,... mọi người thấy vậy liền nói..anh thật là ngu cứu nó làm gì cho bị nó chích
Anh nông dân...liền cười nói: bản chất...của bò cạp là đâm chọc,còn bản tính tôi là thiện, nếu vì nó xấu ác mà tôi chẳng cứu thì tính thiện tôi bị thay đổi sao,..dù nó có chích tôi lần nữa thì tôi vẫn cứu...
Chớ để một chút bất thiện của người ảnh hưởng đến tâm từ bi của ta,... Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến...:happy:
Nam Mô A Di Đà Phật...
hãy để trái tim và tình yêu thương chỉ lối, chúng ta sẽ không bao giờ lạc đường. hãy hành động theo li lẽ của con tim ta sẽ tìm thấy câu trả lời thật sự.
vẫn là người có tâm đạo, có tri kiến nên những gì nói ra đều đẹp lòng ngườiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi bachliencu