mong được góp ý về phong tục nền tản này

Tra cứu sách vở xưa, thấy có hai chuyện tích xưa liên quan đến ngày Tết Tế Tổ.
Đó là chuyện ông Sái (Thái) Luân chế tạo ra giấy và ông Sái (Thái) Mạc đốt giấy.

Chuyện kể rằng, khi ông Sái Luân vừa phát minh ra giấy, việc mua bán rất thịnh vượng, phát đạt. Bà chị dâu của ông tên là Huệ Nương mới bảo chồng là Sái Mạc, đến nhà em là Sái Luân để học nghề. Sau khi học xong, Sái Mạc trở về nhà mở ra một cơ sở sản xuất giấy, nhưng vì chưa có kinh nghiệm, nên số giấy làm ra chất lượng kém, chẳng ai chịu mua cả. Trong lúc vô cùng túng quẫn vì gia đình đã dốc hết vốn liếng vào việc mở xưởng làm giấy, nếu không bán được sẽ bị phá sản như chơi.

Lúc ấy, bà chị dâu Huệ Nương mới nghĩ ra một biện pháp cứu vãn tình thế nguy cấp ấy.
Một hôm nọ, Huệ Nương giả bị bệnh nặng rồi chết bất đắc kỳ tử. Bà sắp đặt với người đày tớ trung thành việc tẩn liệm cho bà, chừa lỗ thông hơi, giấu ít lương khô và nước trong quan tài, nhưng bảo giấu mọi người, kể cả Sái Mạc chồng bà cũng chẳng hay biết.
Sái Mạc thấy vợ chết bất ngờ, đau buồn khổ sở . Sau khi tẩn liệm xong, ông ôm quan tài khóc lóc kể lể :-

“Cũng tại tôi bất tài, học nghề chú em tận tình chỉ dạy mà đầu óc tôi quá chậm lụt, không nắm bắt được hết. Nay làm ra giấy xấu, không bán được, đến nổi nàng phải quá lo âu mà chết thảm như thế nầy. Chỉ còn có cách là tôi đốt sạch mớ giấy nầy, để tế lễ vong hồn nàng , đồng thời hóa giải mối hận trong lòng nàng chăng”.

Nói xong, ông cho người mang hết số giấy ra trước sân đốt, mãi đến ba ngày mà mới hết phân nửa. Khi ấy, bỗng nghe văng vẳng có tiếng của Huệ Nương trong quan tài vang lên:-

“Hãy mở cửa ra, ta đã trở về rồi đây”.

Mọi người vừa mừng vừa sợ, nhưng cũng mau mau khui nắp quan tài ra. Huệ Nương trong bộ tang phục, tóc xỏa, đứng bật dậy, chỉ tay xuống đất mà hát rằng:-


“Dương gian, tiền năng hành tứ hải ,
Âm gian, chỉ tại tố mãi mại .
Bất thị trượng phu bả chỉ thiêu ,
Thuỳ khẳng phóng ngã hồi gia lai ”

*Dịch:-


“Trên trần, có tiền đi khắp bốn biển,
Cõi âm, tiền giấy mua được tất cả.
Nếu chồng chẳng chịu đốt giấy tiền,
Làm sao khiến tôi sống lại được”



(còn tiếp)

Hát xong, Huệ Nương dõng dạc kể chuyện:-

“Vừa qua thì tôi là quỷ, nhưng bây giờ tôi trở lại thành người, mọi người chớ nên sợ hãi.
Khi tôi vừa xuống âm phủ, Diêm Vương cho quỷ tốt dẫn tôi đi, bắt tôi phải đẩy cối xay thật là nặng nhọc khổ sở.

Kịp lúc phu quân đốt tiền gởi xuống, tôi liền cho tiền bảo mấy đứa tiểu quỷ xay hộ. Chúng nhận tiền và vui vẻ làm công việc thế cho tôi. Quả đúng là : “Hữu tiền năng sử quỷ thôi ma” (có tiền sai quỷ đẩy cối xay). Những vị Phán Quan cũng đòi tiền tôi, tôi liền đem hết số tiền dâng cho họ. Các vị ấy được tiền nhiều, liền mở cửa ngục thất, sai quỷ sứ dẫn tôi đưa lên dương gian, nên tôi được sống lại đây”.
Sái Luân quá thực thà, bảo:- “Nhưng tôi đâu có gởi tiền cho nàng ?”

Huệ Nương đáp :-“Những mớ giấy chàng đốt cho thiếp, chính là tiền ở cõi âm đấy !”

Sái Luân mừng rỡ vô cùng, còn lại nửa số giấy, ông ta lật đật mang ra đem đốt một ít cho cha mẹ liền…

Đám đông chung quanh đều tận mắt chứng kiến câu chuyện ấy và nghe rõ những lời nói của Huệ Nương, ai ai cũng tin chắc là đúng.

Câu chuyện một đồn mười, mười đồn trăm, đồn ngàn…thiên hạ đổ xô đến nhà Sái Mạc mua giấy về đốt cho ông bà tổ tiên. Chẳng mấy chốc, Sái Mạc thu hồi vốn và tiếp tục sản xuất thêm nhiều hơn.”
Ngày mà nàng Huệ Nương “nhờ đốt tiền giấy được sống lại” nầy, chính là ngày mùng một tháng mười.

Từ đó, cứ đến ngày nầy, dân gian thi nhau mang nhiều tiền giấy ra phần mộ đốt vái cho ông bà tổ tiên được thụ hưởng mà được sung sướng ở cõi âm. Phong tục truyền dần dần trở thành ngày Tết Tế Tổ là vậy.

kính các chư vị đồng tu các chư vị tiền hãy giải rõ về mục đề nay chí hào đôi đều chia sẽ kính mong chư vị giải đáp đúng tiêu đề có nên đốt giấy vàng mã hay ko nên đốt như mẫu truyện trên nhá amidaphat

Tục đốt vàng mã tiền. Của nhân dân ta có từ lâu đời nó được du nhập từ trung quốc nó đã ăn sâu vào tiếm thức của đại đa số người việt trong vấn đề tâm linh bạn thấy tất cả các việc lớn nhỏ trong cúng lễ từ giỗ chạp trong gia đình đến các đàn cúng lớn của các tổ chức tôn giáo hoặc chính quyền đều có đốt vàng mã chỉ duy nhất có đạo thiên chúa ở ta là không dùng vàng. Mã trong tâm linh các nhà ngoại cảm. Cùng một số pháp sư mà trên diễn đàn này có rất nhiều đều công nhận là khi hóa vàng họ đều nhìn thấy vong nhận. Việc này được đưa lên mạng rất nhiều mà đốt vàng mã tiền cho người âm cũng giúp ta giải tỏa những thắc mắc suy nghĩ của ta về thế giới bên kia nói chung là ai tin thì vẫn đốt không tin thì không đốt. Linh tại ngã bất linh tại ngã. Nam mô adi đà phật

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi anhphuc123

Tục đốt vàng mã tiền. Của nhân dân ta có từ lâu đời nó được du nhập từ trung quốc nó đã ăn sâu vào tiếm thức của đại đa số người việt trong vấn đề tâm linh bạn thấy tất cả các việc lớn nhỏ trong cúng lễ từ giỗ chạp trong gia đình đến các đàn cúng lớn của các tổ chức tôn giáo hoặc chính quyền đều có đốt vàng mã chỉ duy nhất có đạo thiên chúa ở ta là không dùng vàng. Mã trong tâm linh các nhà ngoại cảm. Cùng một số pháp sư mà trên diễn đàn này có rất nhiều đều công nhận là khi hóa vàng họ đều nhìn thấy vong nhận. Việc này được đưa lên mạng rất nhiều mà đốt vàng mã tiền cho người âm cũng giúp ta giải tỏa những thắc mắc suy nghĩ của ta về thế giới bên kia nói chung là ai tin thì vẫn đốt không tin thì không đốt. Linh tại ngã bất linh tại ngã. Nam mô adi đà phật

---

amidaphat cám ơn
huynh nhiều