Có a thích thú với đạo giáo không ? tu phật tìm hiểu thêm tu tiên , nếu kiếp này không thành phật thì tìm đường tu thành tiên . lên trên ấy tu tiếp.
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Có a thích thú với đạo giáo không ? tu phật tìm hiểu thêm tu tiên , nếu kiếp này không thành phật thì tìm đường tu thành tiên . lên trên ấy tu tiếp.
ông sáng lập ra Đạo giáo là Lão tử, người đời sau gọi là cái gì đó Chân Nhơn ở trên trời, ổng viết cuốn Đạo Đức Kinh, trong đó ghi là, ổng chẳng biết gì nhiều lắm về đạo, đạo là cái gì đó ghê gớm.
Ổng không hiểu đạo thì người theo ổng sao hiểu đạo được, theo 1 ông không hiểu đạo tìm hiểu 1 cái chẳng thể hiểu được hông biết để làm chi vậy huynh.
Bạn VawmAnu ! Bạn đã ăn nói rất càn rỡ, hiểu biết của bạn rất hẹp hòi - vì sao tôi nói thế : Bạn đã xem cuốn Đạo và Vật Lý của Nguyễn Tường Bách chưa vậy ?
dạ chưa coi cuốn đó nhưng Vawm xưa nay coi chánh kinh, không có đọc sách lung tung sẽ bị đại loạn. cái rẽ mà chưa hiểu thì đi tìm ngọn lá cành chi cho mệt.
Chúng ta hiện nay đều biết thuyết Tương Đối của Albert Einstein - nhưng có thật sự hiểu được hay không ? Nếu bạn công nhận Albert Einstein là vô hình chung Bạn đã công nhận kinh Hoa Nghiêm của Phật Giáo Bắc tông ...
Còn như bạn phủ nhận thì xin bạn chứng minh lý thuyết của Albert Einstein là sai...Vậy thôi
Đạo giáo đâu phải lão tử sáng lập mà ra đời những mấy trăm năm sau đời Hán do trương đạo lăng sáng lập dựa trên cơ sở thực tế của kinh của trang tử và lão tử .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VawmAnu
(Biết không nói, không nói biết ) bạn hữu nên nhớ rằng lẽ huyền vi của đạo do sự biết và không biết của cá nhân mà thành . cũng như cái bạn ngộ ra nó không giống tôi , bạn hiểu được nó tường tận , nhưng không thể diển giải cách bạn hiểu cho toi nghe , cuỹng như tôi hiểu nhung không diển giải cho bạn hiểu theo cách của tôi dù chúng ta cùng một đạo .
GIỮ Ý BỎ LỜI
Albert không chỉ được Vawm công nhận mà còn rất kính trọng vài Vawm là dân vật lý. Song Albert đưa ra một lý thuyết và ông chứng minh được nó là đúng thì mình công nhận. Cái ổng làm là đưa ra 1 qui luật của Hữu Vi PHáp trong lãnh vực lượng tử không thể so sánh được với các pháp của Phật được.
Kinh điển bắc tông vàng thau lẫn lộn, chôm chỉa tư tưởng của kinh a hàm chút ít rồi thêm mắm thêm muối nên người đọc vẫn có cái công nhận vì đó là phần chôm của kinh a hàm rồi tiêu hóa luôn phần tà kiến. Đó là ráng chịu.
Lão Tử đời Chiến Quốc, sau chiến quốc tới Tần, sau tần mới là Hán, Khổng tử có tham vấn lão tử dù tư tưởng một bên là quân chủ, 1 bên là vô vi nhưng người TQ công nhận Lão tử là người sáng lập ra đạo giáo.
VawmAnu :dạ chưa coi cuốn đó nhưng Vawm xưa nay coi chánh kinh, không có đọc sách lung tung sẽ bị đại loạn. cái rẽ mà chưa hiểu thì đi tìm ngọn lá cành chi cho mệt.
Vậy là bạn chưa hề xem Đạo Đức Kinh thế mà bạn lại nói như dưới đây ? thật trái với tinh thần khách quan của người tu Tứ Niệm Xứ ...Bạn chưa xem thì hãy nói là chưa xem đừng đưa suy đoán chủ quan làm gì .
...ông sáng lập ra Đạo giáo là Lão tử, người đời sau gọi là cái gì đó Chân Nhơn ở trên trời, ổng viết cuốn Đạo Đức Kinh, trong đó ghi là, ổng chẳng biết gì nhiều lắm về đạo, đạo là cái gì đó ghê gớm.
Ổng không hiểu đạo thì người theo ổng sao hiểu đạo được, theo 1 ông không hiểu đạo tìm hiểu 1 cái chẳng thể hiểu được hông biết để làm chi vậy huynh.
chưa coi cuốn sách bình luận còn chánh kinh thi có coi rồi, nếu không muốn nói từng là sách gối đầu giường, song thời gian sau thấy nhảm nhí nên đã quăng vào thùng rác. Còn sách bình luận thì nhiều vô kể, đọc Kiều thì đọc kiều, hay thì là thấy hay luôn cần gì phải nghe người khách bình là hay rồi mới đọc.
Bạn VawmAnu ! trên tinh thần khách quan của người tu Tứ Niệm Xứ ...chúng ta hãy sàng lọc và trao đổi thật trong sáng- Bạn hãy dẫn chứng cụ thể nhé đừng nói vô căn cứ làm gì .Chào bạnTrích dẫn:
Nguyên văn bởi VawmAnu
Trích : Albert không chỉ được Vawm công nhận mà còn rất kính trọng vài Vawm là dân vật lý. Song Albert đưa ra một lý thuyết và ông chứng minh được nó là đúng thì mình công nhận. Cái ổng làm là đưa ra 1 qui luật của Hữu Vi PHáp trong lãnh vực lượng tử không thể so sánh được với các pháp của Phật được.
Tôi nhấn mạnh câu bạn ghi - Bạn nói rất đúng nhưng sao bạn lại lấy thông tin kinh nghiệm của căn trần thức mà cho là thật vậy ?
Lạ thật Bạn vừa nói rất đúng lại vừa nói rất sai ? sao vậy ?
vì để nói chuyện về một hữu vi pháp phải dùng hữu vi pháp, lượng tử học là một phần nghiên cứu về các sắc pháp, và vẫn còng sống chưa nhập niết bàn thì vẫn phải dùng các căn trần thức để nói chuyện với đời. Song cái đó là cái cạn cợt khi so sánh với tứ diệu đế.
-ban vâmnu a bui_ tran nhung dip nam moi xin cau cho ban luon dc tinh giac ma nhin ro moi viec