Nguyên văn bởi
zelda
Ví dụ của bạn để phản bác lại việc nói chánh ngữ thiệt lả quá miễn cưỡng .
Phật tuy căn cơ thuyết pháp . Nhưng Đức Phật hoàn toàn không nói dối , vọng ngữ , 2 lưỡi .
Tôi không biết bạn đọc kinh Phật gì . Chứ Kinh Phật mà tôi từng đọc sao chưa bao giờ thấy mâu thuẫn , chưa bao giờ thấy Đức Phật nói 2 lưỡi chổ nào .
Đức Phật dạy 84000 Pháp môn . Tất cả pháp môn này nói đi nói lại Tứ Thánh Đế bằng nhiều cách khác nhau . Và hoàn toàn không có bất kì sự mâu thuẫn nào .
Do vậy ngài mới tuyên bố Pháp của ngài là hoàn hảo từ đoạn đầu , đoạn giữa , đoạn cuối .
Ngày nay nhiều người học Phật ngày đầu tiên cảm thấy rất lạ vì sao lúc thì Đức Phật nói thế này , lúc lại nói thế khác . Nhưng rồi lại được các vị Hòa Thượng ru ngủ bằng nhiều cách chống chế khác nhau . NHưng họ nào biết họ đã đi vào con đường sai lầm, sai rồi lại sai .
Trong khi Di Ngôn của Đức Phật dạy rành ranh rằng :
Này các Tỷ-kheo, có thể có Tỷ-kheo nói: "Tại trú xứ kia, có một vị Thượng tọa, vị này là bậc đa văn, gìn giữ truyền thống, trì pháp, trì luật, trì pháp yếu. Tôi tự thân nghe từ Thượng tọa, tự thân lãnh thọ; như vậy là Pháp, như vậy là Luật, như vậy là lời dạy của vị Ðạo Sư". Này các Tỷ-kheo, các Ngươi không nên tán thán, không nên hủy báng lời nói của Tỷ-kheo ấy. Không tán thán, không hủy báng, mỗi mỗi chữ, mỗi mỗi câu, cần phải được học hỏi kỹ lưỡng và đem so sánh với Kinh, đối chiếu với Luật. Khi đem so sánh với Kinh, đối chiếu với Luật, và nếu chúng không phù hợp với Kinh, không tương ứng với Luật, thời các ngươi có thể kết luận: "Chắc chắn những lời này không phải là lời của Thế Tôn, và Tỷ-kheo ấy đã thọ giáo sai lầm". Và này các Tỷ-kheo, các Ngươi hãy từ bỏ chúng. Khi đem so sánh với Kinh, đem đối chiếu với Luật, nếu chúng phù hợp với Kinh, tương ứng với Luật, thời các ngươi có thể kết luận: "Chắc chắn những lời ấy phải là lời dạy của Thế Tôn và Tỷ-kheo ấy đã thọ giáo chơn chánh". Này các Tỷ-kheo, như vậy là Ðại giáo pháp thứ tư, các Ngươi hãy thọ trì.
Này các Tỷ-kheo, bốn Ðại giáo pháp này, các Ngươi hãy thọ trì.
Nếu có chuyện Đức Phật nói chổ này thế này , chổ kia thế khác thì làm sao có thể dùng kinh để đối kinh cho được ? Như vậy không phải là mâu thuẫn hay sao ?
Lại thêm ngày nay chúng sinh bị Balamon giáo độc đầu nghĩ rằng Đức Phật nói dối , lúc nói thế này lúc nói thế khác ngày xưa thời Đức Phật còn tại tiền thì lại chẳng ai nghĩ như thế mà còn nói thế này :
Rồi Ajàtasattu Vedehiputta, vua nước Magadha, nói với Bà-la-môn Vassakara (Vũ-xá), đại thần nước Magadha:
- Này Bà-la-môn, hãy đi đến Thế Tôn, và nhân danh ta, cúi đầu đảnh lễ chân Ngài, vấn an Ngài có thiểu bệnh, thiểu não, khinh an, khỏe mạnh, lạc trú: "Bạch Thế Tôn, Ajàtasattu Vedehiputta, vua nước Magadha cúi đầu đảnh lễ chân Thế Tôn, vấn an Ngài có thiểu bệnh, thiểu não, khinh an, lạc trú". Và khanh bạch tiếp: "Bạch Thế Tôn, Ajàtasattu Vedehiputta, vua nước Magadha muốn chinh phục dân Vajjì, vua tự nói: "Ta quyết chinh phạt dân Vajjì này, dầu chúng có uy quyền, có hùng mạnh; ta quyết làm cỏ dân Vajjì; ta sẽ tiêu diệt dân Vajjì; ta sẽ làm cho dân Vajjì bị hoại vong". Thế Tôn trả lời khanh thế nào, hãy ghi nhớ kỹ và nói lại ta biết. Các bậc Thế Tôn không bao giờ nói lời hư vọng.
Lạ thay ? Người ta không tu theo Phật mà mãi chạy theo tu đạo gì đâu rồi quay sang phỉ báng Đức Phật .
Thời mạc pháp , buồn thay !!!
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}