Ý nghĩa chữ Vạn!

Ý Nghĩa chữ Vạn
(sưu tầm)
Chữ vạn là một trong 32 tướng tốt của Đức Phật. Đây là biểu thị cái công đức của Phật. Sở dĩ nó ứng hiện ở nơi ngực của Phật là để nói lên cái ý nghĩa giác ngộ vẹn toàn của Phật. Ở chính giữa ngực là tượng trưng cho lý Trung Đạo, không kẹt hai bên, vượt ngoài đối đãi.

Về ý nghĩa của nó, theo Từ Điển Phật Học Huệ Quang giải thích, thì nó có nghĩa là cát tường hải vân hay cát tường hỷ toàn. Còn về chiều xoay bên phải, bên trái không đồng nhứt, thì cũng theo Từ Điển Phật Học Huệ Quang giải thích như sau:

“Hình chữ Vạn, (xin vẽ chữ vạn có chiều trên xoay về bên trái vào đây) vốn là dấu hiệu biểu thị sự tốt lành ở Ấn Độ thời xưa. Ngoài Ấn Độ thì Ba Tư, Hy Lạp đều có phù hiệu nầy, thông thường được xem là tượng trưng cho mặt trời, ánh chớp, lửa, nước chảy.

Ở Ấn Độ thời xưa, Phật giáo, Bà La Môn giáo, Kỳ na giáo, đều sử dụng chữ nầy. Đầu tiên, người Ấn Độ cho rằng phù hiệu nầy là sợi lông xoắn ở ngực của Phạm thiên, Tỳ thấp nô (Phạn: Visnu), cát lật sắt noa (Phạn: Krsna) và thông thường coi đây là dấu hiệu của sự tốt lành, thanh tịnh, tròn đầy. Trong Phật giáo, chữ Vạn (chiều trên xoay về bên trái ) là tướng tốt lành ở trước ngực của Phật và hàng Bồ tát Thập Địa, về sau dần dần trở thành dấu hiệu đại biểu cho Phật giáo.

Xưa nay có nhiều thuyết nói về chữ vạn. Về Hán dịch chữ vạn, Cưu ma la thập và Huyền Trang dịch là chữ « Đức », Ngài Bồ đề lưu chi thì dịch là chữ Vạn, biểu thị ý nghĩa công đức tràn đầy. Còn trong Tống Cao Tăng Truyện 3 thì cho rằng nếu chữ Vạn (chiều trên xoay về bên trái) mà dịch là vạn thì chẳng phải dịch ý mà là dịch âm. Nhưng âm của chữ Srivatsalaksana ban đầu không được đưa vào Kinh truyện, đến năm 639 thời Võ Tắc Thiên mới đặt ra chữ nầy, đọc là vạn và cho rằng chữ nầy có ý nghĩa là nơi nhóm hợp của muôn điều tốt lành. Nhưng chữ Vạn (chiều trên bên trái) vốn là một ký hiệu chứ chẳng phải là một chữ. Sở dĩ xưa nay đọc liền là vạn tự một mặt là do tập quán, chủ yếu nhất là do lầm lẫn khi dịch từ tiếng Phạn sang Hán. Vì chữ Phạn Laksana, dịch âm là Lạc sát nẳng, nghĩa là tướng; mặt khác chữ Phạn aksara dịch âm là Ác sát la, nghĩa là Tự. Có lẽ 2 âm Laksana và aksara gần giống nhau cho nên ý nghĩa của chúng bị lẫn lộn. Nói theo đây thì chữ Vạn (chiều trên bên trái) tự nên đọc là tướng, (vạn tướng) mới phù hợp với nghĩa gốc của chữ Phạn.

Từ xưa, chữ Vạn đã có 2 trường hợp xoay về bên tả và xoay về bên hữu khác nhau. Đối với Ấn Độ giáo, phần nhiều dùng chữ vạn (chiều xoay về bên trái) để biểu thị cho nam tánh thần và chữ vạn (có chiều xoay về bên phải) để biểu thị cho nữ tánh thần. Đối với Phật giáo, có ngôi tháp cổ hiện còn ở vườn Lộc dã, chữ trên tháp toàn là chữ Vạn, (có chiều xoay về phía phải) ngôi tháp nầy là vật kiến trúc thời vua A Dục, được xây dựng để kỷ niệm nơi ngày xưa Đức Phật đã nhập định.

Tại Tây Tạng, tín đồ Lạt Ma Giáo thường dùng chữ Vạn (có chiều xoay về phía bên trái) tín đồ Bổng giáo thì dùng chữ Vạn (cũng xoay về phía trái) . Tại Trung Quốc, qua nhiều đời đều dùng cả 2 cách. Huệ Lâm Âm Nghĩa và Cao Ly Đại Tạng Kinh đều chủ trương chữ Vạn (chiều xoay về phía trái) , Nhật Bản Đại Tạng Kinh cũng mô phỏng theo và sử dụng chữ Vạn (chiều xoay về phía phải) , nhưng 3 bản Tạng Kinh đời Tống, Nguyên, Minh, đều dùng chữ Vạn (chiều xoay về phía phải), sự phân chia chữ xoay về bên tả và bên hữu chủ yếu là do nơi lập trường khác nhau.

Trong Kinh có nhiều chỗ nói “xoay về bên hữu”, sợi lông trắng giữa 2 đầu chân mày cũng uyển chuyển xoay về bên hữu, lại như khi lễ kính Phật, Bồ tát cũng phải đi nhiểu về bên hữu, cho nên từ ngữ “xoay về bên hữu” đã thành luận thuyết nhất định, nhưng rốt cuộc thì chữ Vạn là xoay về bên phải hay là xoay về bên trái vẫn còn là đầu mối gây ra sự tranh luận. Nếu đặt chữ Vạn ở phía trước chúng ta, nhìn chữ Vạn từ chỗ đứng của chúng ta thì xoay về bên hữu sẽ thành chữ Vạn (chiều xoay về bên hữu) ; nhưng nếu nói theo bản thân của chữ thì chữ Vạn (chiều xoay về bên phải) là phù hợp với phương hướng xoay về bên hữu.

Lịch sử của các chữ vạn : Swastika
(theo About.com )

Chữ vạn Swastika
http://0.tqn.com/d/history1900s/1/G/H/7/swastikart2.gif

Xem thêm hình (2)
http://0.tqn.com/d/history1900s/1/G/...astikalft2.gif

Hình chữ vạn là một biểu tượng vô cùng mạnh mẽ. Đức quốc xã sử dụng nó để giết hại hàng triệu người, nhưng trong nhiều thế kỷ trước nó đã có ý nghĩa tích cực. Lịch sử của hình chữ vạn là gì? Liệu nó bây giờ đại diện cho tốt hay xấu?

Hình chữ vạn là một biểu tượng cổ xưa đã được sử dụng trong hơn 3.000 năm. (Thậm chí có trước biểu tượng của Ai Cập cổ đại, các Ankh!) Vật chẳng hạn như đồ gốm và tiền xu từ thành Troy cổ hình chữ vạn là một ký hiệu thường được sử dụng từ 1000 TCN.

Trong vài ngàn năm sau, hình ảnh của chữ Vạn đã được sử dụng bởi nhiều nền văn hóa trên thế giới, bao gồm cả ở Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ, và miền nam châu Âu. Đến thời Trung cổ , hình chữ vạn thành nổi tiếng, tuy không thường được sử dụng như biểu tượng, nhưng được gọi bằng nhiều tên khác nhau:

Trung Quốc - wan
Anh - fylfot
Đức - Hakenkreuz
Hy Lạp - tetraskelion và gammadion
Ấn Độ - swastika

Mặc dù không biết chính xác bao lâu, người Mỹ bản xứ cũng đã từ lâu sử dụng biểu tượng của hình chữ vạn.

Ý nghĩa gốc

Những "từ" hình chữ vạn xuất phát từ tiếng Phạn svastika - "su" có nghĩa là "tốt", "Asti" có nghĩa là "được," và "ka" như là một vĩ ngữ.

Cho đến khi Đức quốc xã sử dụng biểu tượng này, hình chữ vạn cũng được sử dụng bởi nhiều nền văn hóa trong suốt 3.000 năm qua để đại diện cho cuộc sống, mặt trời, năng lượng, sức mạnh, và may mắn.

Ngay cả trong thế kỷ XX, hình chữ vạn vẫn còn là một biểu tượng với ý nghĩa tích cực. Ví dụ, hình chữ vạn là một trang trí phổ biến mà thường được trang trí trên thuốc lá, bưu thiếp, tiền xu , và các tòa nhà. Trong Thế chiến thứ nhất, hình chữ vạn thậm chí có thể được tìm thấy trên cầu vai của Sư đoàn 45 của Mỹ và lực lượng không quân Phần Lan cho đến sau Thế chiến II.

Thay đổi ý nghĩa

Trong những năm 1800, các nước xung quanh nước Đức đã phát triển lớn mạnh hơn, hình thành nên đế chế, nhưng Đức không phải là một quốc gia thống nhất mãi cho đến năm 1871. Để chống lại cảm giác dễ bị tổn thương và nỗi nhục của thanh niên, dân tộc Đức trong giữa thế kỷ mười chín bắt đầu sử dụng hình chữ vạn, có nguồn gốc thời cổ Aryan / Ấn Độ, đại diện lịch sử rất lâu của Đức / Aryan.

Đến cuối thế kỷ XIX, hình chữ vạn có thể được tìm thấy trên tạp chí volkisch Đức và là biểu tượng chính thức của Liên đoàn thể dục Đức.

Vào đầu thế kỷ XX, hình chữ vạn là một biểu tượng chung của Đức và có thể được tìm thấy tại nhiều nơi như biểu tượng cho các Wandervogel, phong trào thanh niên Đức; về "bài Do thái" là một biểu tượng của Hội Thule.

Hitler và Đức Quốc Xã

Năm 1920, Adolf Hitler quyết định của Đảng Quốc xã cần huy hiệu và cờ riêng. Đối với Hitler, cờ mới được xem là "một biểu tượng của cuộc đấu tranh của chúng ta" cũng như "có hiệu quả cao như một áp phích." ( Mein Kampf , pg. 495)

Ngày 07 tháng 8 năm 1920, tại Đại hội Salzburg, lá cờ này đã trở thành biểu tượng chính thức của Đảng Quốc xã.

Trong Mein Kampf , Hitler đã mô tả "lá cờ mới của Đức quốc xã:" màu đỏ là ý tưởng xã hội của phong trào, màu trắng ý tưởng dân tộc chủ nghĩa, hình chữ vạn nhiệm vụ của cuộc đấu tranh cho thắng lợi của người Aryan, và, do đó, có những của ý tưởng sáng tạo chiến thắng, như vậy luôn luôn và sẽ luôn chống Do Thái. " (Pg. 496-497)

Bởi vì lá cờ của Đức quốc xã, hình chữ vạn sớm trở thành một biểu tượng của sự căm ghét, chủ nghĩa bài Do thái, bạo lực, cái chết, và giết người.

Ý nghĩa bậy giờ của chữ Vạn?

Có một cuộc tranh luận lớn quanh các hình chữ vạn về ý nghĩa hiện tại. Đối với 3.000 năm, hình chữ vạn nghĩa là sự sống và may mắn. Nhưng vì Đức quốc xã, nó cũng mang một ý nghĩa của cái chết và căm ghét.

Những ý nghĩa xung đột đang gây ra những vấn đề của xã hội ngày nay. Đối với Phật tử và người Ấn giáo , hình chữ vạn là một biểu tượng tôn giáo rất là thường được sử dụng. Chirag Badlani chia sẻ một câu chuyện về một chuyến đi của ông đến thu thập một số bản sao của một số vị thần Hindu tại 1 số đền thờ. Trong khi đứng xếp hàng để trả tiền cho các bản sao, một số người phía sau trong dòng người nhận thấy rằng đó là những hình ảnh chữ Thập ngược. Họ gọi ông là Đức Quốc xã.

Thật không may, Đức quốc xã đã gây hiệu quả xấu trong việc sử dụng biểu tượng chữ vạn, mà nhiều người thậm chí không biết bất kỳ ý nghĩa nào khác của hình chữ vạn. Có lý nào để không có hai ý nghĩa hoàn toàn trái ngược nhau với cùng một biểu tượng?

Trong thời cổ đại, sự chỉ đạo của chữ Vạn đã được hoán đổi cho nhau như có thể thấy trên một bản tranh vẽ lụa cổ đại Trung Quốc.

Một số nền văn hóa trong quá khứ đã có sự khác biệt giữa hình chữ vạn thuận chiều kim đồng hồ và ngược chiều kim đồng hồ gọi là sauvastika . Trong những nền văn hóa hình chữ vạn biểu tượng sức khỏe và đời sống trong khi sauvastika lấy một ý nghĩa thần bí của xui xẻo hay bất hạnh.

Nhưng kể từ khi Đức quốc xã sử dụng hình chữ vạn, một số người đang cố gắng để phân biệt hai ý nghĩa của hình chữ vạn bằng cách thay đổi hướng của nó - đang cố gắng để làm cho các phiên bản, theo chiều kim đồng hồ của Đức Quốc xã của hình chữ vạn có nghĩa là ghét và cái chết trong khi phiên bản nghịch chiều kim đồng hồ sẽ giữ cổ ý nghĩa của cuộc sống, biểu tượng và may mắn, tốt đẹp.

Khởi nguyên của chữ Vạn là biểu tượng của sự giao mùa, của sự cát tường, may mắn......

Nguyên nhân làm cho ý nghĩa chữ Vạn "biến tướng" : Học thuyết "Tiến hóa xã hội" ra đời tại Đức, thuyết này áp đặt "con người" giống "con thú", tức là "mạnh được yếu thua" !!! A. Hittler "áp dụng triệt để" học thuyết bệnh hoạn này, và đưa ra cái gọi là "Chủng tộc Aryan", hắn tự nhận mình là người thuộc "chủng tộc Aryan"-giống người thượng đẳng !!! (Định nghĩa chính xác : Aryan là người Ấn-Âu - những người thông minh, có sức mạnh). Cuối thế kỷ 19, một nhà khảo cổ học tìm thấy "chữ Vạn" trên những đồng tiền xu ở thành Troy. Vin vào cớ này (bởi "Chữ Vạn" cũng là một biểu tượng đặc trưng của người Aryan), trong thời gian 5 năm ngồi tù vì cái tội "Chống đối chế độ", hắn soạn ra cuốn sách Mein Kampf, nói về Đảng Quốc Xã, trong đó có vẽ lá cờ của Đảng này. Một cách suy luận khác thì "chữ Vạn" trên lá cờ của A.Hitler là kí hiệu viết tắt của Đảng này ( Đảng Quốc Xã. SS).

"NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO". Thật khó để phân biệt chữ nào xoay theo chiều nào là đúng, chữ nào xoay theo chiều nào là sai. Xấu hay tốt cũng đều do mình. Không nên tranh luận cái này đúng, cái kia sai làm chi. Vài dòng "lạm bàn". Kính !!!

"Nhược dĩ sắc kiến ngã,
Dĩ âm thanh cầu ngã"

Phật đã thấy trước cái nguy cơ mê tín tu bằng biểu tượng hình sắc của con người mà không hiểu ra cái ẫn lý siêu linh vô vi bên trong. Tu mà cứ phải có cái mà vịn hoài, bất thình lình lìa sắc tướng thì hụt chân...
Xin có vài hàng lạm bàn