Xin giải đáp cho em chút thắc mắc về Nghi quỹ tu trì Mật pháp Bảo Tạng Vương

Em có lang thang trên mạng và tình cờ đọc được bài viết này
NGHI QUỸ TU TRÌ MẬT PHÁP BẢO TẠNG VƯƠNG
SADDHANA TANTRA DZAMBALA

Quy y – phát bồ đề tâm:



� � �� �� ��� � � � �� �� ��� � � � �� �� ��

Con xin quy y Phật, Pháp, và Hiền Thánh Tăng cho đến khi con thành tựu bồ đề hoàn toàn Giác Ngộ.
Do công đức gặt hái được nhờ ở thiền cho và các hạnh balamật,
xin cho con thành tựu quả vị Phật để lợi lạc tất cả chúng sinh..


Thần chú Tánh không:

•� � �•� �� ��

ÔM SÚT ĐA TA PHA SÚT ĐÔ TA PHA BỜ HA VA SU ĐÔ HANG.(3 lần)



Thiền quán :
Trước mặt con là một toà sen báu bảy màu vi diệu. Trên đài sen là một đĩa mặt trăng và 1 đĩa mặt trời. Trên đó là đức Bảo tạng vương ( Dzambhala ) Ngài có nước da màu vàng hoe , bụng to trang hoàng với các thiên y quý báu. Tay phải ngài cầm viên bảo ngọc như ý Ma ni Châu . Tay trái cầm một con chuột Ban Tài Bảo đang nhả những viên ngọc. Ngài ngồi theo tư thế vương giả chân trái co lên. Chân phải thả xuống đạp lên một con ốc tù và quý báu. Về bản chất thì ngài chính là vị bổn sư từ ái của con.

Cúng dường :
(trong khi trì tụng thần chú hãy quán tưởng những phẩm vật hiện ra trước mặt để cúng dường)

� � �� �� ��� � � � �� �� ��•� � 
ÔM SAR VA TA THA GA TA SA PA RI VA RA AR GAM P RA TI SA SÔ HA/ nước rửa mặt
ÔM SAR VA TA THA GA TA SA PA RI VA RA PAD YAM P RA TI SA SÔ HA/ nước rửa chân
ÔM SAR VA TA THA GA TA SA PA RI VA RA PUS PAM P RA TI SA SÔ HA/ hoa thơm
ÔM SAR VA TA THA GA TA SA PA RI VA RA ĐU PAM P RA TI SA SÔ HA/ trầm hương
ÔM SAR VA TA THA GA TA SA PA RI VA RA A LÔ KÊ P RA TI SA SÔ HA/ đèn bơ
ÔM SAR VA TA THA GA TA SA PA RI VA RA GAN ĐÊ P RA TI SA SÔ HA/ thực phẩm
ÔM SAR VA TA THA GA TA SA PA RI VA RA NÊ VI ĐI A P RA TI SA SÔ HA/ nước thơm
ÔM SAR VA TA THA GA TA SA PA RI VA RA SAP TA P RA TI SA SÔ HA/ nhã nhạc

Thỉnh nguyện :

“ XIN ĐỨC BẢO TẠNG VƯƠNG BAN CHO CHÚNG CON SỰ GIÀU SANG VINH HIỂN VÀ AN LẠC”

Thiền quán Bảo Tạng Vương :
Từ ngực của đức Bảo tạng vương phát ra hào quang Vàng chói lọi khắp không gian thế giới ban cho chúng sanh mọi của cải chúng sanh mong cầu.
Trong khi quán tưởng như vậy hãy trì tụng thần chú Bảo Tạng Vương.

OM DZAMBHALA DZALEN DAYE SVAHA

ÔM Đ DÂM BA LA Đ GIA LÊN Đ RAY YÊ SÔ HA

Hồi hướng :
Nhờ công đức này xin cho con giàu sang vinh hiển cùng mau chóng thành tựu quả vị Phật và dẫn độ tất cả chúng sinh, không sót 1 ai, đến quả vị giác ngộ này.
Mong rằng viên bảo châu vô thượng –bồđề tâm– nếu chưa phát khởi, hãy phát khởi và tăng trưởng; và mong rằng khi đã phát khởi thì đừng suy giảm mà càng ngày càng gia tăng.
Mong rằng thọ mạng của các vị thị hiện qua xác thân người , các thiện tri thức, và tất cả bậc hiền thánh– được dài lâu và vững bền.
Do công đức này, mong rằng bất cứ chúng sinh nào, chỉ cần thấy, nghe, chạm, nói chuyện với, hoặc nghĩ về con thì ngay lập tức sẽ được thoát khỏi tất cả những khổ đau, tật bệnh, ác vong nhiễu hại, ác nghiệp, phiền não, và tất cả ô nhiễm, và mong rằng họ sẽ mãi mãi an trú trong hạnh phúc cùng tột của toàn giác.
Muốn tu luyện phép Dzambala tài thần,phải có hình Dzambala để thờ cúng ,luyện từ mùng 8 bắt đầu luyện liên tục cho đến 100 ngày,sau đó mỗi tháng luyện từ mùng 8 đến mùng 15 âm lịch thôi...nên cúng các loại bánh ngọt,trái cây có sắc vàng,phải có bàn thờ dành riêng, dùng các đồ cúng riêng cho thần tài dzambala như rượu nho, hoa quả, hương nhang hoặc 1 đỉnh trầm để cho trầm của TÂY TẠNG vào để đốt,nước thơm,hai lọ nến,1 cốc gạo,1 cốc nước bên trong bỏ vào 1 viên đá thạch anh tím, trà, bánh, điểm tâm,bánh trái đầy đủ thường xuyên,đốt 5 cây nhang,5 ngọn đèn cầy vàngkhấn THẦN TÀI về,đọc một lần câu chú xong,nói tên tuổi của mình,nguyện vọng,hai tay chắp,nhắm mắt,luyện đủ 49 đêm hoặc 100 đêm càng tốt..
Mỗi đêm luyện nên vẽ 7 lá phép chữ của chú bỏ hay còn gọi là lá viết kinh của Thần Tài Dzambhala vào lò hộ ma đốt (tiếc là em không có hình lá phép này),bỏ thêm đường,bánh ngọt rãi từ từ vào lò đốt lên,hộ ma pháp,rồi ngồi luyện đọc chú... hay là nghi thức đốt cúng hộ ma này nên làm sau cùng sau phần Hồi hướng? (Và em nghe nói có điều là lò hộ ma mà không có đạo sư chỉ dẫn thì rất nguy hại,xin hỏi có đúng không?)
Vậy ở nghi quỹ tu trì Mật pháp Bảo Tạng vương của Lama La Duy Khánh thì nên quỳ lạy 1 lạy,3 lạy hay 49 lạy ạ ? dập đầu lễ lạy nghiêm chỉnh trước bàn thờ đàn pháp Dzambala Thần Tài Vương Tôn: và vẽ đốt Mandala của Dzambala ?
Rồi sau phần Thỉnh Nguyện và đọc 49 hay 108 lần câu chú OM DZAMBHALA DZALEN DAYE SVAHA thì tiếp tục lạy 1 lạy,3 lạy hay 49 lạy dập đầu lễ lạy nghiêm chỉnh,chắp tay đọc lại câu chú một lần nữa và nói xin cho con nguyện ước thành đọc phần Hồi hướng rồi cầu nguyện cho mau thành tựu pháp,xá 3 xá,hai tay vuốt lên tóc ?
Vậy là sau phần Thỉnh Nguyện và đọc 49 hay 108 lần câu chú OM DZAMBHALA DZALEN DAYE SVAHA thì tiếp tục lạy 1 lạy,3 lạy hay 49 lạy trước khi đọc phần Hồi hướng ạ?
Và khi thờ Hoàng Thần Tài thì mình nên lập 1 bàn thờ dành riêng cho Hoàng Thần Tài hay là có thể thờ chung cùng với ban thờ Phật và các vị Bồ-tát khác hoặc là cách thứ 3 là đặt Hoàng Thần Tài ngồi ở chính giữa 2 tượng Thần Tài và Thổ Địa ,3 ông cho vào chung 1 ban (cách thứ 3 này em thấy ngoài miền Bắc họ thờ rất phổ biến).Xin hỏi 3 cách trên thì cách thờ nào là đúng nhất ạ?

Kính mong anh chị nào có chút ít kinh nghiệm thì xin giải đáp/hướng dẫn giúp em ạ ! Em xin cảm ơn thật nhiều !